暑期讀書(shū)心得

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的暑期讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。

暑期讀書(shū)心得1

　　對(duì)于走向教育工作者的我，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的.，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？

　　教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒(méi)有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒(méi)有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書(shū)生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨�好”、“我們必須�?jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺(jué)到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

　　教師這個(gè)職業(yè)是需要愛(ài)心的職業(yè)，沒(méi)有愛(ài)心的人是做不了也做不好教師的。魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。

　　再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。書(shū)中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，“堅(jiān)持道德長(zhǎng)跑——寫(xiě)日記”，“每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強(qiáng)烈震撼了我。他的教改確確實(shí)實(shí)地在育人。

　　教書(shū)先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的。教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識(shí)之樹(shù)也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書(shū)生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。

暑期讀書(shū)心得2

　　我讀過(guò)木偶奇遇以后，我非常喜歡故事里邊的匹諾曹，他的機(jī)智勇敢和堅(jiān)強(qiáng)讓我記憶猶新，我對(duì)匹諾曹的出生有一定的好奇心，我感覺(jué)一個(gè)木頭怎么會(huì)有生命呢？他怎么會(huì)能變成一個(gè)會(huì)說(shuō)話的孩子呢？非常神奇。故事讀完后，我就全明白了，原來(lái)這是一部童話小說(shuō)，是作者想象出來(lái)的，非常有意思。在這本書(shū)中我非常喜歡兩個(gè)片段，第一個(gè)，匹諾曹愛(ài)說(shuō)謊話。他說(shuō)的`謊話越多，自己的鼻子就變得越長(zhǎng)。最后，匹諾曹都害怕啦，連我讀著也非常害怕，我怕我將來(lái)說(shuō)謊話，自己的鼻子也會(huì)變長(zhǎng)。第二個(gè)片段是匹諾曹和他的好朋友一塊兒去玩具城，因?yàn)橥娴奶�投入啦，就把一切都忘了，最后他們一個(gè)個(gè)都變成了驢子啦。我讀到這里的時(shí)候，我還是非常害怕。我怕我將來(lái)因?yàn)樨澩鎯海�自己也變成了驢子。我可不能像他們那樣貪玩兒啦！我要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取把學(xué)習(xí)成績(jī)提上去，在班里名列前茅，如果我要不努力，我將來(lái)肯定會(huì)變成驢子的，我可不想變成驢子。

　　比較喜歡的話：天開(kāi)始黑了匹諾曹覺(jué)得肚子咕嚕直叫。匹諾曹，出不了門就開(kāi)始又鬧又哭。匹諾曹回到城里，開(kāi)始一分鐘一分鐘的數(shù)時(shí)間。小婦人一開(kāi)始不承認(rèn)他就是那個(gè)為藍(lán)色頭發(fā)的仙女。

　　比較喜歡故事的開(kāi)頭：故事的開(kāi)頭兒主要講的是老木匠杰佩托，他有一天得到了一個(gè)木頭，這個(gè)木頭看上去和其他的木頭沒(méi)有什么不一樣。但是這個(gè)木頭會(huì)說(shuō)話，老木匠杰佩托就把這個(gè)木頭做成了一個(gè)木偶，他既調(diào)皮又好玩，我非常喜歡他。

暑期讀書(shū)心得3

　　讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

　　——歌德

　　炎炎酷暑，令人慵懶，索然無(wú)味。在涼爽的室內(nèi)，沏上一杯綠茶，捧一部名著，不失為一種愜意的享受，既富有情趣，又增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，一舉兩得。

　　一部作品，一個(gè)時(shí)代背景，一段風(fēng)土人情，一些人生哲理。每一部經(jīng)典都有它值得回味和學(xué)習(xí)的地方。融入角色，用心體會(huì)，感受人物的喜怒哀樂(lè)，品味他們的人生，也是一種成長(zhǎng)與收獲。

　　踏上工作崗位之后，我依然愿讀書(shū)，工作后讀書(shū)是個(gè)人的事，喜歡也好，憎惡也罷，與他人無(wú)關(guān)。或許有人提醒，但絕無(wú)他人強(qiáng)迫。

　　漫長(zhǎng)的假期終于給了我充足的時(shí)間充電，自從學(xué)校倡導(dǎo)開(kāi)展教師讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，我讀了一些象韓忠玉的《信心教育法——贏就贏到底》、《給孩子一生的財(cái)富——更新家庭教育觀念報(bào)告集》、《卡爾維特的教育》等對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有幫助的書(shū)籍，同時(shí)也閱讀了自己很感興趣的一些作品集，在蕩氣回腸的云荒大陸里體會(huì)文字帶給我的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。通過(guò)讀書(shū)，終于讓我明白：教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師這種規(guī)范、狹隘、重復(fù)、忙碌的生活狀態(tài)，要改變這種生存狀態(tài)，使教師對(duì)教育永遠(yuǎn)充滿一種吸引力，最好的辦法就是讀書(shū)。讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁；讀書(shū)會(huì)讓我們教師更加富有教育的智慧，領(lǐng)略教育的真諦；讀書(shū)會(huì)讓我們的教育更加美麗。

　　奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。

　　首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書(shū)之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的.明天和希望面前，你能有什么借口嗎。

　　其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)？我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎？我真的對(duì)得起這份工作嗎？當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。

　　教師，歷來(lái)被人稱為知識(shí)分子。讀書(shū)，在教師身上體現(xiàn)出來(lái)的，不僅是知識(shí)數(shù)量的增加，更是文化內(nèi)涵、素養(yǎng)品質(zhì)的提升。教師讀書(shū)的根本目的在于發(fā)現(xiàn)自己、充實(shí)自己、發(fā)展自己，教師只有通過(guò)讀書(shū)才能讓自己豐富起來(lái)、深刻起來(lái)、精神起來(lái)。

　　當(dāng)前，學(xué)生學(xué)不好，我們教師也就常常埋怨學(xué)生不喜歡讀書(shū)，學(xué)生為什么不喜歡讀書(shū)？根本原因應(yīng)該從教師自身多找找。試想：現(xiàn)在許多教師不讀書(shū)或者只讀教學(xué)參考書(shū)已是司空見(jiàn)慣的事情，我們有什么理由去要求學(xué)生多讀書(shū)呢？學(xué)生要通過(guò)讀書(shū)來(lái)獲取精神食糧，積累知識(shí)，教師作為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，就更需要通過(guò)廣博、獨(dú)立的閱讀來(lái)獲得專業(yè)的發(fā)展、自己的提升、精神家園的營(yíng)造。

　　好的讀書(shū)態(tài)度，是把讀書(shū)看成尋常事，如同柴米油鹽一樣，是生活的一部分。再說(shuō)現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，要干的事很多，僅僅一個(gè)“忙”字來(lái)推卸讀書(shū)，似乎說(shuō)不過(guò)去。可見(jiàn)讀書(shū)不讀書(shū)，盡管有客觀條件的限制，但歸根到底，還是自己愿不愿意讀書(shū)。其實(shí)，教師比任何一個(gè)行業(yè)的人都更有條件讀書(shū)。

　　人們常說(shuō)“給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，處在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們教師是否要質(zhì)疑：一是我們有沒(méi)有“一桶水”？經(jīng)年累月的“一桶水”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不斷地倒給學(xué)生，還能剩多少？知識(shí)的遺忘率和增長(zhǎng)率一樣是驚人的；二是科學(xué)、文化飛速發(fā)展的今天，僅有“一桶水”夠不夠？三是即使有了“一桶水”，其水質(zhì)又如何？是活水還是死水？四是學(xué)生的那“一杯水”一定得由教師“倒”嗎？教師是教學(xué)生學(xué)會(huì)“取水”，還是教學(xué)生等著“倒水”？我們的學(xué)生有“汲水”的本領(lǐng)嗎？做一名合格的教師離不開(kāi)讀書(shū)這劑“保鮮劑”，儲(chǔ)備的知識(shí)才不變質(zhì)；離不開(kāi)讀書(shū)這個(gè)“加油站”，從這個(gè)意義上說(shuō)，教師可能比其它任何一個(gè)行業(yè)的人都更需要不斷讀書(shū)。

　　培根的《談讀書(shū)》中說(shuō)：讀歷史可以使自己聰慧，讀詩(shī)歌可以使自己靈秀，讀數(shù)學(xué)可以使自己精細(xì)，讀自然可以使自己深沉，讀倫理可以使自己莊重，讀邏輯和修辭可以使自己善辯。作為教師，可以放棄平時(shí)休閑的時(shí)間去讀讀教育經(jīng)典，去結(jié)識(shí)思想的偉人、結(jié)交理論的巨人、尋覓行動(dòng)的大師。

　　在讀書(shū)中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現(xiàn)教育生活是一個(gè)個(gè)細(xì)小的片段、細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)教育細(xì)節(jié)和片段都意味著一個(gè)教育時(shí)機(jī)。我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機(jī)，就可以充分體現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生行為的關(guān)注，體現(xiàn)教師的教育智慧和機(jī)智。把教育的財(cái)富蘊(yùn)藏在自己的教育生活里，體驗(yàn)自己的成就感、幸福敢，實(shí)現(xiàn)自己教育生活的增值，這是教師的美麗，教育的真諦。

　　在讀書(shū)中，我們才能找到教育的美麗，感到前進(jìn)的道路沒(méi)有坦途，只要擁有理想，激情還沒(méi)有泯滅，就會(huì)在不知不覺(jué)中愛(ài)上教育、愛(ài)上教學(xué)、愛(ài)上孩子，那時(shí)候，身為人師的幸福將蕩漾在眼眸中，充盈在每時(shí)每刻的行動(dòng)里，會(huì)盡享在風(fēng)浪中揚(yáng)帆前行的快樂(lè)。

暑期讀書(shū)心得4

　　張萬(wàn)祥老師編著《幸福教師的60個(gè)“不”》這本書(shū)匯集了幾十位一線教師的60篇案例，深入淺出地把教師的失敗展開(kāi)了曬在太陽(yáng)底下讓我們?nèi)テ吩u(píng)，不失為一味“心靈雞湯”。“當(dāng)念遇到挑戰(zhàn)時(shí)，不該固守成規(guī)”、“當(dāng)素養(yǎng)遇到考驗(yàn)時(shí)，不該丟失師德”、“在溝通的時(shí)候，不該忘記尊重”、“在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的時(shí)候，不該草率行事”、“當(dāng)需要更新觀念時(shí)，不該固步自封”、“面對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)，不該無(wú)動(dòng)于衷”，讀著這些生動(dòng)的案例，我誠(chéng)惶誠(chéng)恐地在反思，我過(guò)去有過(guò)這些過(guò)錯(cuò)嗎？我更鄭重其事地告誡自己，這些事情真的不能做，現(xiàn)在、以后都要以此為鑒，只有這樣，身為人民教師的自己才會(huì)真正獲得幸福感，并能伴隨一生。

　　在這60個(gè)“不能做”的背后，我領(lǐng)悟到要想做一個(gè)幸福教師，一定要具有四大要素：師德、師能、師智、師魂。

　　一、立師德

　　師德，就是愛(ài)的情懷。讀懂了這種愛(ài)，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛(ài)心，文人們歌頌：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長(zhǎng)的導(dǎo)師，除了教他們文化知識(shí)外，還要教他們?yōu)槿颂幨拢�這首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛(ài)，懂得關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)珍惜。教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)完滿的人格，使我們的學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者。我們都應(yīng)該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價(jià)值追求，我們的教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生奠基。教育應(yīng)該充滿對(duì)學(xué)生生命的關(guān)愛(ài)、體貼和關(guān)懷，應(yīng)該讓學(xué)生感到當(dāng)下生命的豐滿和幸福。當(dāng)學(xué)生知道一個(gè)教師是真誠(chéng)地?zé)釔?ài)他們時(shí)，他們的感情大門、智慧大門就會(huì)向你打開(kāi)。

　　二、強(qiáng)師能

　　作為老師，得到學(xué)生的肯定和認(rèn)可是最幸福的，我們除了用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生外，還要努力提高自己的學(xué)識(shí)，具備多種能力：教育教學(xué)技能、課堂駕馭能力、人際關(guān)系處理能力、更新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新的科研能力、高雅的審美情趣……

　　我認(rèn)為讀書(shū)可以拯救自己，幫助自己，最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代，信息瞬息萬(wàn)變，不學(xué)習(xí)便跟不上形式，跟不上時(shí)代。一個(gè)教師，只有自己博覽群書(shū)，胸有丘壑，方能在新形勢(shì)下的課堂上駕輕就熟，一些具體的細(xì)節(jié)如怎樣調(diào)控課堂、怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程等，在教學(xué)過(guò)程中自然就會(huì)有方法。文化素養(yǎng)豐富的教師才會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有豐富的、細(xì)膩的和個(gè)性化的理解，課堂上才不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，也才有深刻的東西能吸引學(xué)生。任何一個(gè)學(xué)習(xí)者如果在學(xué)習(xí)中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就很容易失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，我們的課堂就不能讓學(xué)生學(xué)得到收獲。從另一方面說(shuō)，當(dāng)課堂失去了對(duì)學(xué)生的吸引力，教師的幸福感又從何談起呢？

　　三、培師智

　　師智，就是教師教育的智慧。由于教無(wú)定法，由于我們面對(duì)的是性格各異的`學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，出現(xiàn)的情況難以預(yù)測(cè)。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰到好處的妥善處理，從而收到理想的教育效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就要依靠教師的智慧。應(yīng)變性、直覺(jué)性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。當(dāng)然要搞好教育。前提是教師自己心理要健康，還要有科學(xué)精神，有研究心態(tài)。

　　四、鑄師魂

　　師魂，就是教師的靈魂。師魂是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是教師的人格風(fēng)范。當(dāng)教師師魂達(dá)到一定境界時(shí)，就可以德育德、以才培才、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣、以情動(dòng)情、以性養(yǎng)性、以意煉意、以行達(dá)行。教師的工作并非一成不變的，要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，熱情在每一個(gè)人的人生旅途中有著十分重要的作用，因?yàn)闊岢朗侨说摹皟?nèi)心之神”，“沒(méi)有熱忱，便沒(méi)有偉大的成就”。激情不老，這應(yīng)該成為每一個(gè)幸福的教師重要的追求。幸福的教師對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來(lái)說(shuō)，要努力使自己成為一團(tuán)熊熊燃燒的火，用自己這把火去點(diǎn)燃學(xué)生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來(lái)說(shuō)，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價(jià)值與趣味性，使自己對(duì)工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺(jué)，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。

　　總之，張老師的《幸福教師的60個(gè)“不”》陶冶了我的心靈、凈化了我的心態(tài)、成就了我努力向上的情懷。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會(huì)是快樂(lè)的，我們當(dāng)教師的也才是幸福的。

暑期讀書(shū)心得5

　　書(shū)籍是人類寶貴的精神財(cái)富，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴；書(shū)籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來(lái)的基石；讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想。”一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書(shū)水平。

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。在我的教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)與反思是教師成長(zhǎng)的必由之路，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個(gè)暑期我堅(jiān)持把“三大”活動(dòng)的著眼點(diǎn)放在讀書(shū)學(xué)習(xí)與反思提高上，不做表面文章，切實(shí)做到以讀書(shū)學(xué)習(xí)促進(jìn)反思，通過(guò)反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。

　　暑期我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。

　　一、用知識(shí)武裝自己

　　通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

　　二、用欣賞的眼光看待孩子

　　曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的`問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

　　的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

　　三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)

　　在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹�識(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺！

暑期讀書(shū)心得6

　　“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在談話。”歌德的這句話講得太好了！暑假時(shí)我讀了一本書(shū)叫《陶奇的暑期日記》，我深刻地感覺(jué)到自己是在和一個(gè)高尚的人交談。

　　《陶奇的暑期日記》是中國(guó)兒童文學(xué)奠基人冰心奶奶寫(xiě)的，這本書(shū)講述了陶奇暑期時(shí)與同學(xué)們的精彩生活。

　　我很欣賞文中的李春生，他是一個(gè)正直、勇敢的男孩。當(dāng)他在北海公園散步時(shí)，看見(jiàn)他的同學(xué)掉進(jìn)水里，二話不說(shuō)，馬上跳進(jìn)水里救人，把同學(xué)救上岸了，他死活不要人家的答禮，就跑開(kāi)了；當(dāng)他看見(jiàn)腿受傷的曾雪姣要走動(dòng)時(shí)，他總會(huì)放下手中的`活，扶她到她要去的地方；當(dāng)他一聽(tīng)到停戰(zhàn)的消息就無(wú)比地開(kāi)心，因?yàn)橥��?zhàn)就不會(huì)有很多無(wú)辜的人把性命丟失。

　　我之所以這么欣賞李春生，是因?yàn)槲矣X(jué)得自己和他很相似，我完全能理解他的感受。我經(jīng)常去愛(ài)心格子鋪獻(xiàn)愛(ài)心，幫助更多的人；我看見(jiàn)悲傷的同學(xué)，就會(huì)去安慰他，讓他忘記悲傷，重拾快樂(lè)；當(dāng)我遇到老人時(shí)，我也會(huì)去扶他們過(guò)馬路、幫他們買東西等。

　　我希望，這個(gè)世界上的人都能像李春生一樣，善良、樂(lè)于助人，能夠伸出愛(ài)心之手來(lái)幫助那些需要幫助的人，這樣世界一定會(huì)更加美好。

暑期讀書(shū)心得7

　　只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。這期培訓(xùn)班優(yōu)秀導(dǎo)師的講課給了我一個(gè)新的視野。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)教育廳劉惠玲處長(zhǎng)的講座，我深深地感覺(jué)到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是非常重視學(xué)前教育，關(guān)注學(xué)前教育；讓我們教師仿佛看到了學(xué)前教育的輝煌明天；鞭策著我們不斷提高業(yè)務(wù)水平，提高教育水平。

　　通過(guò)。幾節(jié)研究課的學(xué)習(xí)，讓我更加堅(jiān)信：教師要尊重幼兒的發(fā)展水平，注重個(gè)體差異。我們要真正關(guān)注幼兒的活動(dòng)過(guò)程，不要為了體現(xiàn)活動(dòng)結(jié)果而只是提問(wèn)能力強(qiáng)的孩子，忽視個(gè)體差異教育。如在觀摩活動(dòng)中，我們要以平常的心態(tài)組織孩子活動(dòng)，讓各種不同發(fā)展水平的孩子都有受教育的機(jī)會(huì)，甚至要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓能力弱的孩子表現(xiàn)自己的能力，鍛煉自己的能力，提高自己的能力。從而營(yíng)造出一個(gè)和諧，人人向上，個(gè)個(gè)自信的班集體活動(dòng)氛圍。因此我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，要面向全體幼兒，盡可能讓每個(gè)孩子都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要只追求結(jié)果，而放棄尊重幼兒發(fā)展水平與個(gè)體差異教育的統(tǒng)一。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)李長(zhǎng)吉博士的科研課題講座及洪飛碩士的.論文撰寫(xiě)講座，讓我明白了科研課題并不是科研人員專屬的，一線的教師也能進(jìn)行課題研究。李博士對(duì)如何進(jìn)行選題，以及如何寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告作了詳細(xì)的講解。洪碩士對(duì)如何撰寫(xiě)論文及論文的基本流程作了詳細(xì)的講解。并和教師們分享了撰寫(xiě)論文需養(yǎng)成的兩種品質(zhì)：善于思考、勤于動(dòng)筆。

　　為期四天的暑期教師培訓(xùn)，讓我對(duì)教育的價(jià)值又有了更深刻的理解，進(jìn)一步明確了教育的目標(biāo)“不僅要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)做人和學(xué)習(xí)生活”。要致力于每一個(gè)幼兒的發(fā)展，為兒童的終身發(fā)展學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)到幼兒教師是生活在“鏡子”里的，時(shí)時(shí)刻刻都有孩子在注視并模仿著我們，我們是每個(gè)孩子的榜樣，應(yīng)該做一個(gè)有理有節(jié)的人。而且在新的教育時(shí)期，做一名合格的幼兒教師不但需要有幼兒教育方面的專長(zhǎng)、特長(zhǎng)，更需要進(jìn)行反思、總結(jié)、撰寫(xiě)論文，與人分享。同時(shí)作為幼兒園集體中的一份子，我們必須尊重自己的職業(yè)規(guī)律，維護(hù)幼兒園集體的榮譽(yù)。

暑期讀書(shū)心得8

　　我國(guó)的老一代教育家陶行知先生，有一個(gè)“四塊糖果”的故事，早在教育界傳為佳話。當(dāng)時(shí)陶先生任育才小學(xué)校長(zhǎng)。一天，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生王友用泥塊砸同學(xué)，他當(dāng)即斥止了王友，并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)辦公室。放學(xué)后陶先生來(lái)到校長(zhǎng)室，見(jiàn)王友已經(jīng)等在門口。陶行知立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，我卻遲到了。”當(dāng)王友懷疑地接過(guò)糖果后，陶行知又掏出一顆糖果放到他手里：“這也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即就住手了。”接著，陶行知又掏出第三塊糖果塞進(jìn)王友手里：“我調(diào)查過(guò)了，你砸他們，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女學(xué)生。這說(shuō)明你很正直，有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣。”王友哭了：“你打我兩下吧，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是我的同學(xué)啊……”陶先生滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過(guò)去：“為你正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖果……我的糖發(fā)完了，我看我們的談話也該完了。”

　　日本著名兒童小提琴教育家鈴木鎮(zhèn)一在與孩子們的接觸中發(fā)現(xiàn)，每一對(duì)父母教育孩子說(shuō)話走路的那個(gè)階段，孩子進(jìn)步最快。因?yàn)楦改缚偸怯米钚蕾p最得意的目光關(guān)注著孩子從零開(kāi)始的每一點(diǎn)進(jìn)步，即使孩子學(xué)說(shuō)話說(shuō)得再差、再遲，父母也從不會(huì)抱怨，只會(huì)不斷鼓勵(lì)、贊賞；孩子學(xué)走路，摔跤再多，父母也從不會(huì)嘲笑他，只會(huì)堅(jiān)持不懈地幫助他。結(jié)果，每一個(gè)正常的孩子都學(xué)會(huì)了說(shuō)話走路。在這里父母教育孩子時(shí)使用的正是“賞識(shí)教育”的方法。

　　正所謂“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)；家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。同樣，老師怎樣對(duì)待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹(shù)，千姿百態(tài)，各有所長(zhǎng)。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評(píng)得“體無(wú)完膚”呢？還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)化作一種力量，激勵(lì)他自省、自律、自強(qiáng)呢？明智的老師當(dāng)然會(huì)選擇后者。

　　哲人詹姆士說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是肯定一個(gè)人的具體表現(xiàn)。美國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒(méi)有顯著的差異，而他們?cè)谧孕判摹⑦M(jìn)去心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績(jī)不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績(jī)是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們?cè)诜侵橇π睦硪蛩厣系牟涣计焚|(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長(zhǎng)。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識(shí)”這一元素。賞識(shí)是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識(shí)才能樹(shù)立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)新思維。在一次次的.被賞識(shí)下，就會(huì)形成積極的心理暗示，學(xué)生就會(huì)自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達(dá)到教育與被教育的目的。

　　那么教師怎樣架設(shè)這座橋梁呢？在與學(xué)生的接觸中我堅(jiān)持“優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)不得了，缺點(diǎn)少說(shuō)逐漸少”的原則，經(jīng)常給學(xué)生以期待和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的積極心理暗示。學(xué)生一旦明白了自己的閃光之處，也就點(diǎn)燃了心靈的火，同時(shí)也會(huì)看到自己還存在著“暗”。剛?cè)胄�時(shí)，戴天同學(xué)或許在其他人眼里不是個(gè)優(yōu)秀的孩子，然而在我看來(lái)，他也有許多不為人知的優(yōu)點(diǎn)：成績(jī)不太理想，但勤奮有余；學(xué)習(xí)十分繁忙，但踏實(shí)有序。聽(tīng)他媽媽說(shuō)，他在初中階段因?yàn)槲锢砘瘜W(xué)成績(jī)差，害怕因?yàn)樽约河绊懓嗉?jí)的總成績(jī)，而對(duì)考試產(chǎn)生了畏難情緒，進(jìn)而形成了孤僻的性格。針對(duì)戴天同學(xué)在政治歷史學(xué)科方面的優(yōu)勢(shì)，我?guī)状握宜�談心，鼓�?lì)他在高二年級(jí)分科時(shí)選擇文科，他聽(tīng)從了我的建議。在進(jìn)入文科班后，他得到了其他老師和同學(xué)的重新評(píng)價(jià)，逐漸改變了以往的孤僻性格，變得開(kāi)朗了，而且在最近結(jié)束的階段性測(cè)試中，他以優(yōu)異的成績(jī)擠入了班級(jí)的前10名。

　　當(dāng)然，真正要運(yùn)用賞識(shí)教育，也不是一件容易的事。賞識(shí)不等于簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)加表?yè)P(yáng)，如果一味的表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)，有些學(xué)生一定會(huì)飄飄然，翹尾巴，甚至飛上天。所以，在鼓勵(lì)加表?yè)P(yáng)的同時(shí)，還要有針對(duì)性的不斷幫助學(xué)生建立新的目標(biāo)，讓其有努力的方向。只有這樣，才能使學(xué)生不斷的從一個(gè)高度到另一個(gè)更高的高度。高二（2）班學(xué)生馬云志十分調(diào)皮，上課經(jīng)常無(wú)故插嘴。剛開(kāi)始我有些不滿，但幾次下來(lái)我發(fā)現(xiàn)他的插嘴通常是因?yàn)閷?duì)某個(gè)問(wèn)題有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。于是，我沒(méi)有在大家面前直接批評(píng)他，課后我把他叫到辦公室，他以為我會(huì)狠狠地批評(píng)他破壞了課堂紀(jì)律，但我卻一張嘴就夸獎(jiǎng)他頭腦活絡(luò)，對(duì)問(wèn)題看法獨(dú)到，很有深度，值得老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。他一聽(tīng)我這樣說(shuō)，緊張的情緒有所緩解。接著我又耐心的與他探討了怎樣維護(hù)課堂紀(jì)律問(wèn)題，分析了他在課堂插嘴也有打擾老師正常授課的不足。他聽(tīng)后非常誠(chéng)懇的向我保證，以后不會(huì)再也不多說(shuō)話了。我搖了搖頭，告訴他對(duì)問(wèn)題有看法有想法就要說(shuō)出來(lái)，只是要注意表達(dá)的時(shí)間。如果在老師講完課后說(shuō)出自己的觀點(diǎn)與大家共同探討，不是更好嗎？他得到我的肯定后，高興的跑開(kāi)了。從此，他不再打斷我的講課，而是集中注意力認(rèn)真聽(tīng)講，我在講完后也會(huì)主動(dòng)的問(wèn)大家對(duì)什么問(wèn)題有自己的見(jiàn)解，可以說(shuō)出來(lái)與大家討論。于是我的課堂上，學(xué)生都能主動(dòng)發(fā)言，學(xué)生的思想閘門一旦打開(kāi)，智慧的洪流就源源不斷的流淌出來(lái)了。

　　這樣的事例還有很多，在這里我就不一一贅述了。當(dāng)我面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生、富有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生時(shí)，我總是竭力去尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，哪怕這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在別人眼里是那么的微小，只要我能出自真心地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，他們都會(huì)心動(dòng)，都會(huì)在內(nèi)心深處感到莫大的鼓舞，都會(huì)在潛移默化中撼動(dòng)他們的靈魂。因?yàn)槲抑�道，一次心�?dòng)，足以影響人的行動(dòng)；一次行動(dòng)，足以改變?nèi)说囊簧�。讓我們都用欣賞的目光看待自己的學(xué)生吧，那樣我們對(duì)學(xué)生就少了苛求，多了寬容；少了埋怨，多了理解；少了指責(zé)，多了尊重。我們就能創(chuàng)設(shè)寬松和諧、積極向上的氛圍，為他們一步步地走向成功鋪路架橋。

暑期讀書(shū)心得9

　　利用假期我品讀學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書(shū)后，對(duì)于像我這樣經(jīng)驗(yàn)頗少的班主任來(lái)說(shuō)，就像一盞指路明燈，對(duì)我的班級(jí)工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級(jí)的方法，真正體會(huì)到要管理好班級(jí)，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語(yǔ)言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個(gè)普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國(guó)的教育家。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　魏老師說(shuō)，“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無(wú)愧于學(xué)生，以使我們的`學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這一段歷史。”這句話使我感受到班主任工作的神圣與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛(ài)去教育學(xué)生，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但在愛(ài)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù)、手段及方式。在書(shū)中魏書(shū)生老師說(shuō)“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。我也一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)候?qū)W生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，今后，面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生我會(huì)多與他們交流，讓他們明白自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)去改正。

　　在工作中遇到不利環(huán)境和問(wèn)題時(shí)主觀努力解決是關(guān)鍵。回顧自己在生活和工作中，遇到困難時(shí)就推卸責(zé)任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛(ài)改變自己來(lái)適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過(guò)魏老師的《魏書(shū)生班主任工作漫談》這本書(shū)后，我也深深懂得：在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)自己，而應(yīng)該去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。班級(jí)工作出現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生在課堂中沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該先反思自己的工作方法有沒(méi)有問(wèn)題，教學(xué)設(shè)計(jì)是否適合、吸引這個(gè)年齡段的學(xué)生，主動(dòng)去改變自己的工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

　　積極正確的人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書(shū)生在他的書(shū)中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度。“少抱怨環(huán)境，多改變自我。”要求我們用一種積極的、樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待工作，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待生活乃至對(duì)待生命。多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。就是說(shuō)要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。這是一個(gè)人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。

　　什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對(duì)學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。

　　魏書(shū)生的班主任工作經(jīng)驗(yàn)是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。作為一個(gè)班主任，我應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生搭建一個(gè)平臺(tái)，要讓每一個(gè)同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)幸福的勞動(dòng)。我正享受著教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著這快樂(lè)的學(xué)習(xí)生活吧。

暑期讀書(shū)心得10

　　教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)："要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”身教勝于言傳，教育者身上表現(xiàn)出的某些行為細(xì)節(jié)，常會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。

　　少年兒童模仿力很強(qiáng)，班主任的行為細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生日常行為最具有熏陶作用。因此對(duì)于班主任來(lái)說(shuō)，在學(xué)生面前的一言一行都應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，堪為師表。一個(gè)人的許多習(xí)慣，都是在學(xué)校教育中養(yǎng)成的。“養(yǎng)成教育”最難，因?yàn)樗�是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一個(gè)包羅萬(wàn)象的過(guò)程，擔(dān)確實(shí)是學(xué)校教育不可確少的重要組成部分。一張白紙能寫(xiě)出最美的詩(shī)歌，能畫(huà)出最美的圖畫(huà)，也能滿紙涂鴉。學(xué)生們就是那一張白紙，教育者既能讓紙上開(kāi)滿鮮花，也能讓這張紙面目可憎，這全在于教師的引導(dǎo)。

　　在書(shū)中，右手殘疾的班主任老師克服許多困難，艱難的磨礪過(guò)程讓好事的學(xué)生們心中滿是疑惑，于是有了學(xué)校清晨班級(jí)里發(fā)生的.驚心一幕。就是這樣一個(gè)即將退休的老教師在用生命譜寫(xiě)的一首感人至深的歌。他無(wú)需過(guò)多的說(shuō)教，這一幕就夠了，足以改變班級(jí)學(xué)生們的學(xué)習(xí)理念。

　　孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”說(shuō)的大概就是教育者的以身作則吧。

暑期讀書(shū)心得11

　　不知不覺(jué)，一個(gè)暑假結(jié)束了，還記得暑假開(kāi)始前的新教師培訓(xùn)會(huì)上，有一句話讓我感觸頗深，那就是對(duì)于教師而言，暑假不僅僅是給我們休假休養(yǎng)的，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于教育要求的日益提高，促使著教師去不斷地提高自身的素質(zhì)與涵養(yǎng)，而身為新教師的我們來(lái)說(shuō)，更是要抓住這個(gè)上崗前的暑假，努力的提高自身教育能力，而讀書(shū)，無(wú)疑是個(gè)很好的充電方式。

　　下面，我就來(lái)說(shuō)說(shuō)暑假閱讀相關(guān)教育書(shū)籍的一些初步感受。

　　關(guān)于《新課標(biāo)》

　　我認(rèn)為正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是教學(xué)的關(guān)鍵，因?yàn)榛�本理念是教學(xué)的導(dǎo)航。在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。

　　在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，不再僅僅注重結(jié)果，更多的是關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，在評(píng)價(jià)上也傾向于運(yùn)用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立信心。

　　關(guān)于《民國(guó)先生》

　　強(qiáng)先生所寫(xiě)的這本《民國(guó)先生》，通過(guò)一些民國(guó)時(shí)代與文教有關(guān)的大師們的具體事跡，來(lái)向我們展示出一幅民國(guó)的文教畫(huà)卷，全書(shū)行文清新淡雅，引人入勝。

　　其中給我印象最深的，便是全書(shū)第一個(gè)提到的，“學(xué)界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生了。戊戌變法失敗后，蔡元培毅然掛職攜眷出都，放棄眾人眼中極清貴的翰林院編修之職。除開(kāi)對(duì)清廷的失望，也有著立志教育救國(guó)的愿想，便是有對(duì)自己“此生端為國(guó)家來(lái)”的雄心，這也是傳統(tǒng)士大夫在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的歷史擔(dān)當(dāng)，是時(shí)代先覺(jué)者的大智大仁大勇。

　　記得母校蘇州十中的前身，振華女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的創(chuàng)始人王謝長(zhǎng)達(dá)女士在先生和章太炎，竺可楨等人的幫助下，創(chuàng)辦了這所在當(dāng)時(shí)極具影響力的女中。再加上蔡元培本身就任總理的紹興中西學(xué)堂，隨后任總教習(xí)的南洋公學(xué)特班等等，通過(guò)辦學(xué)，也就是新式學(xué)堂，教育出一批求新知的洋學(xué)堂學(xué)生，而這批問(wèn)新事的新型讀書(shū)人，很大程度上也成為了志同道合，救國(guó)圖強(qiáng)的仁人志士。及至后來(lái)，蔡元培任光復(fù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，同盟會(huì)上海分會(huì)長(zhǎng)，更是讓蔡元培多了份鐵血色彩，不但學(xué)貫中西，更是允文允武。其后書(shū)中一幕幕的場(chǎng)景，諸如任北大校長(zhǎng)，兼容并包，反對(duì)袁世凱獨(dú)裁帝制等等，無(wú)一不宣示著先生德才的兼?zhèn)洌瑲夤?jié)的'不倒。

　　常說(shuō)，學(xué)高為師，身正為范，我們成為不了蔡元培先生那樣的大教育家，但我想，即便是普通教師的我們，也能從先生身上感受到一種精神，并以先生為目標(biāo)，為垂范，將自己的力量投入到教書(shū)育人中去。

　　關(guān)于《改善學(xué)生課堂表現(xiàn)的50個(gè)方法》

　　就我個(gè)人的感受而言，整個(gè)暑假，可能對(duì)我?guī)椭�最大的，便是�?0個(gè)方法》這本書(shū)了。

　　我們都知道，對(duì)于《新課標(biāo)》的理解，需要的是我們長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與積累，更多的則需要我們自身踏上崗位后去感悟與收獲。而對(duì)于《民國(guó)先生》，則更多地是一種精神與氣節(jié)上的一種熏陶，而《50個(gè)方法》則不同。我們都知道，對(duì)于剛踏上崗位的新教師而言，班級(jí)控場(chǎng)能力或多或少會(huì)有些欠缺，這個(gè)時(shí)候《50個(gè)方法》這本書(shū)，卻能用50種具體而詳實(shí)的方法來(lái)幫助我們?nèi)ジ�好更快的融入到課堂中去。

　　以上就是我這個(gè)暑假閱讀相關(guān)書(shū)籍的一些初步感悟。

暑期讀書(shū)心得12

　　最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

　　一、教師與兒童

　　現(xiàn)在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心、寵愛(ài)的氣氛中。所以當(dāng)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、挑食、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。

　　4歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書(shū)中也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦？”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢？”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

　　二、教師與家長(zhǎng)

　　家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的`同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。

　　三、教師與社區(qū)

　　作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。

　　這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

暑期讀書(shū)心得13

　　暑假里為了完成論文看了許多專業(yè)書(shū)，同時(shí)在閑暇之余又兩本薄薄的書(shū)給我留下了深刻的印象，《玫瑰的名字注》是翁貝托埃科關(guān)于《玫瑰的名字》的創(chuàng)作談。讀者經(jīng)常借各種機(jī)會(huì)向埃科提問(wèn)。比如，為什么叫玫瑰的名字？為何選擇在中世紀(jì)展開(kāi)故事？迷宮是否有其原型？埃科飽受折磨，只好撰文解惑。

　　Umberto Eco翁貝托埃科（1932—）出生于意大利亞歷山德里亞，博洛尼亞大學(xué)教授。

　　翁貝托埃科是享譽(yù)世界的意大利小說(shuō)家、文學(xué)批評(píng)家、符號(hào)學(xué)家。他博學(xué)多才，游走于充滿奇思妙想的小說(shuō)世界與嚴(yán)肅的文學(xué)理論之間，創(chuàng)造了當(dāng)今文學(xué)界的神話。迄今為止，他每創(chuàng)作一部小說(shuō)，就立即成為歐美圖書(shū)市場(chǎng)的超級(jí)暢銷書(shū)。

　　埃科還是位積極的公共知識(shí)分子，他為多家報(bào)紙撰寫(xiě)專欄，透過(guò)日常小事進(jìn)行社會(huì)批評(píng)。他在歐洲已成為知識(shí)和教養(yǎng)的象征，許多家庭都會(huì)收藏他的作品。

　　書(shū)很薄包括了：書(shū)名與含意，談創(chuàng)作過(guò)程，中世紀(jì)，當(dāng)然面具，作為宇宙學(xué)行為的小說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)，暗示忽略法，氣韻，構(gòu)建讀者，偵探形而上，后現(xiàn)代，反諷，消遣，歷史小說(shuō)，結(jié)束語(yǔ)埃柯在《注》中承認(rèn)，他那長(zhǎng)達(dá)一百頁(yè)看似枯燥無(wú)味的文字，其實(shí)是他用來(lái)以精心挑選讀者的手段。多有趣的作者，為了他自己一本所謂謀殺一個(gè)修士的奇異念頭而產(chǎn)生的小說(shuō)，居然花費(fèi)了這么長(zhǎng)的時(shí)間去用這樣復(fù)雜的背景構(gòu)圖，來(lái)為該書(shū)挑選合適的讀者，怪不得，很多人在這里放棄了，而我也曾在這里放棄了。

　　《注》的作用，往往是注釋一些平素絕大多數(shù)人不知道的秘密，而埃柯這本所謂回答讀者提問(wèn)的注，在我看來(lái)，頗有王顧左右而言他之嫌。因?yàn)椋�他在描述自己�?gòu)思該書(shū)的時(shí)候，常常提到的是，他閱讀中世紀(jì)書(shū)籍特別是編年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指為現(xiàn)代化的語(yǔ)句。正如我們現(xiàn)在欣賞絕大多數(shù)古典音樂(lè)的時(shí)候，是感覺(jué)古典的，但某些人的作品，卻會(huì)讓我們特別感覺(jué)到某些人的作品可以算著是現(xiàn)代作品。

　　掩卷之前，是埃柯的最后的.一句話兇手正是我們自己，不覺(jué)莞爾，兇手是誰(shuí)？其實(shí)在我看《玫瑰的名字》的時(shí)候，我就沒(méi)覺(jué)得兇手多么重要，對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的是埃柯構(gòu)筑的那個(gè)虛擬的中世紀(jì)鏡像和他在《注》里提到的宇宙學(xué)。

　　《阿根廷婆婆》講的是涌泉光子是一個(gè)幸福的女孩，她有一個(gè)擅長(zhǎng)石雕的爸爸和喜歡海豚的媽媽，可是媽媽因病去世，爸爸當(dāng)天隨之消失了。堅(jiān)強(qiáng)的光子執(zhí)著地尋找爸爸的消息。半年后，光子來(lái)到了一幢充滿異國(guó)風(fēng)味的奇怪建筑物前，三層的小樓孤零零地矗立在大草原中央。敲開(kāi)大門，迎接光子的是一個(gè)滿頭灰色亂發(fā)的怪婆婆，無(wú)厘頭的熱情擁抱讓光子嚇了一跳。阿根廷婆婆把光子請(qǐng)進(jìn)小樓，好奇的光子被樓上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇粑�引，竟然在頂樓找到了正在為媽媽雕刻墓碑的爸爸。這個(gè)怪婆婆用她熱情的擁抱、讓人贊嘆的舞蹈和無(wú)厘頭的道理挽救了這對(duì)父女的感情，幫助他們找回了家和親情的真諦。在探戈舞中，光子漸漸明白為什么爸爸會(huì)逃到這里，并對(duì)阿根廷婆婆如此著迷。隱居在阿根廷小樓，父親開(kāi)始在樓頂用彩色鵝卵石打造一幅曼陀羅的圖形。他借此向美津子解釋宇宙的奧秘。這個(gè)情節(jié)是小說(shuō)的核心，背景知識(shí)基于宗教領(lǐng)域的曼陀羅的說(shuō)法以及卡爾榮格基于曼陀羅而發(fā)展出來(lái)的現(xiàn)代心理治療。作者在短短的小說(shuō)中并沒(méi)有交代清楚，以致父親的行為有些突兀，想說(shuō)明的問(wèn)題對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也就變得不是那么可被感知。吉本芭娜娜說(shuō)，相較于宗教，她更多想寫(xiě)的是人留下的痕跡和人們對(duì)此的思考。父親用石頭做曼陀羅圖形就類似于打造遺跡的活動(dòng)，行為本身是勞作中的修行，也是自我療愈的一個(gè)過(guò)程。

　　曼陀羅又叫壇城，是梵文Mandala的音譯，Manda在梵語(yǔ)中是本質(zhì)，精髓，la有具足的意思。曼陀羅圖形在宗教行為中逐漸演繹成為一種復(fù)雜的圖示，代表的是宗教上的宇宙觀，很多唐卡繪制的就是這種圖式。一個(gè)圓圈套一個(gè)圓圈，分別代表不同的界（書(shū)中父親比作植物界，動(dòng)物界，人界為其中一種），中心是主神。揭示宇宙萬(wàn)物有如圓一樣無(wú)始無(wú)終，而中心則是宇宙能量聚集的區(qū)域。進(jìn)入現(xiàn)代，榮格研究過(guò)曼陀羅后，認(rèn)為曼陀羅圖形隱藏著人類集體潛意識(shí)，是我們生活的現(xiàn)象世界和代表圓滿境界的天人合一。榮格自己會(huì)在心緒紛亂的時(shí)候，去繪制曼陀羅。他認(rèn)為觀賞和繪制曼陀羅的行為，都可以給人們的身心帶來(lái)積極的能量，撫平芫雜的情緒，讓混亂失序的心靈歸于平緩和穩(wěn)定。人不可能永遠(yuǎn)和摯愛(ài)的人相聚在一起，無(wú)論多么美妙的事情都會(huì)成為過(guò)去，一如青春的流逝。相對(duì)而言，吉本芭娜娜的小說(shuō)主人公經(jīng)常是年紀(jì)輕輕就在經(jīng)歷這些事情，或者面臨代替早逝的父母養(yǎng)育我長(zhǎng)大祖母的去世，或者女孩因?yàn)閼偃说乃蓝�失眠繼而開(kāi)始的晨跑，或者受放蕩的父親影響生活不穩(wěn)定的女兒，吉本芭娜娜的編輯石原正康形容為低燒般的不幸，而吉本芭娜娜總是給他們的生活照進(jìn)一束溫暖的光，它不是來(lái)自某起幸運(yùn)事件，而是讓主人公積極地調(diào)整心態(tài)，因此小說(shuō)帶給讀者帶來(lái)一種安定的力量。

暑期讀書(shū)心得14

　　“人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。”“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)。”我這幾年的成長(zhǎng)路程就是對(duì)這兩句名言的最好詮釋。

　　1999年9月，我由一所鄉(xiāng)村學(xué)校調(diào)入z市東方小學(xué)。最初，學(xué)校安排我教數(shù)學(xué)，這正隨我心愿。可是好景不長(zhǎng)，半個(gè)學(xué)期后，因?yàn)橐晃唤陶Z(yǔ)文的老師歇產(chǎn)假，于是學(xué)校又安排我教語(yǔ)文。當(dāng)校長(zhǎng)通知我時(shí)，我心中十分害怕，極力推辭，因?yàn)槲艺J(rèn)為自己一點(diǎn)不具備語(yǔ)文老師的素質(zhì)和要求。時(shí)隔六年，當(dāng)時(shí)的情景還歷歷在目：我?guī)е�一臉的恐懼、滿心的焦慮從校長(zhǎng)辦公室出來(lái)，當(dāng)時(shí)語(yǔ)文老師正上課，我馬上到一位老教師那兒聽(tīng)課，聽(tīng)著聽(tīng)著，我的頭轟得就大了。我感覺(jué)到語(yǔ)文漫無(wú)邊際，深不可測(cè)，自己原有的知識(shí)和能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能應(yīng)付。回到辦公室，我再也抑制不住，淚水順著臉頰不斷滑落。第一節(jié)語(yǔ)文課，我心里發(fā)顫，說(shuō)話磕磕巴巴，不知從哪里說(shuō)起，也不知從哪里收住。看看學(xué)生，有的無(wú)精打采，有的竊竊私語(yǔ)，有的低頭擺弄手中的'東西，最后竟然有一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，以前的語(yǔ)文老師不這么講，你這樣上課我們一點(diǎn)兒興趣都沒(méi)有！”我羞得滿臉通紅，尷尬得站在講臺(tái)上不知所措。

　　不過(guò)還好，那段灰色的日子到了20xx年1月開(kāi)始好轉(zhuǎn)。因?yàn)閷W(xué)校給我們訂的刊物到了我們的手中。我如獲至寶，猶如艱難行進(jìn)在茫茫沙漠中的干渴的人看見(jiàn)了一片綠洲。從此，我就像饑餓的人撲在面包上一樣，不知疲倦地“啃”著那些教育教學(xué)雜志。書(shū)上的知識(shí)充實(shí)了我的教學(xué)內(nèi)容，書(shū)上的教學(xué)方法讓我有例可仿；我看了書(shū)去實(shí)踐，實(shí)踐中遇到問(wèn)題去查書(shū)。上課時(shí)，學(xué)生的心愈來(lái)愈專一了，眼睛愈來(lái)愈亮了，小手愈來(lái)愈愛(ài)舉了，小嘴愈來(lái)愈愛(ài)回答問(wèn)題了；我心靈的天空也愈來(lái)愈晴朗了。后來(lái)，學(xué)校又辦起了圖書(shū)室，并且不斷購(gòu)進(jìn)各類最新圖書(shū)，校長(zhǎng)也不斷向老師推薦或贈(zèng)送有價(jià)值的書(shū)。我如魚(yú)得水，整天盡情暢游在知識(shí)的海洋里。六年來(lái)，我讀了多少本書(shū)，實(shí)在記不起來(lái)，我只知道一日不可無(wú)書(shū)，書(shū)成了我形影不離的朋友，它們使我受益匪淺。現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，我能旁征博引，深入淺出；我能抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂；我能使無(wú)精打采的學(xué)生頓時(shí)精神抖擻；我能使學(xué)生四處游離的目光收攏到一處……

　　書(shū)不僅使我的教學(xué)水平大有提高，也使我的寫(xiě)作能力突飛猛進(jìn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常讓我們老師寫(xiě)一些文章，比如：教研論文、讀后感、演講稿……每寫(xiě)一次我都要翻閱、整合許多資料，這樣一來(lái)，不但擁有的知識(shí)豐富了，寫(xiě)作水平也逐漸上升。20xx年，我寫(xiě)的教師下水文《難忘的一次談話》獲省三等獎(jiǎng)，20xx年在“光榮的人民教師”征稿中，我寫(xiě)的《來(lái)生還做老師》獲全國(guó)三等獎(jiǎng)，20xx年在“小公民道德建設(shè)”征文中，我的《呵護(hù)學(xué)生的夢(mèng)》獲全國(guó)二等獎(jiǎng)，《柳悅摔傷以后》后獲山東省首屆教育隨筆征文二等獎(jiǎng)……我每天都在收獲，我每天都在進(jìn)步，快樂(lè)時(shí)時(shí)潛入我的心中。

　　其實(shí)，我在業(yè)務(wù)方面成長(zhǎng)的同時(shí)，為人處世的能力也在提高，這也要?dú)w功于書(shū)。我原本是一個(gè)不善表達(dá)，不會(huì)交際的人。由一個(gè)小型的鄉(xiāng)村學(xué)校調(diào)入市內(nèi)一個(gè)大型的小學(xué)，我更感到極度不適應(yīng)。有時(shí)我善意的說(shuō)法或做法，同事不能理解；同事的一些說(shuō)法和做法，我也不能接受。憂傷、憤怒經(jīng)常占據(jù)整個(gè)心間。校長(zhǎng)在勸導(dǎo)我們“在一起是個(gè)緣分，要珍惜這份緣”的同時(shí)，送給我們?cè)S多書(shū)讀。讓我感觸最深、收獲最大的就是《一杯清茶輕輕撫慰》，至今我還清晰地記得上面的內(nèi)容，如：“當(dāng)我們用愛(ài)心去面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，我們得到的回饋也是寧?kù)o而甜蜜的心靈，生活的煩惱可以隨風(fēng)飄散。”后來(lái)，我變了，我發(fā)現(xiàn)老師們也變了。變得體諒他人，遇事站在別人的角度想一想；變得胸懷博大，能容忍他人的錯(cuò)誤；變得熱情，經(jīng)常幫助他人……

　　前段時(shí)間，于主任和張老師就讓我著實(shí)感動(dòng)了一番。那天，于主任和張老師講公開(kāi)課，講課再加上其他的工作，到放學(xué)時(shí)已是疲勞不堪。我明天第一節(jié)上公開(kāi)課，可是有一支歌曲插不到課件上。于主任和張老師就來(lái)幫我，她們對(duì)電腦也不是很熟練，弄了半天，也沒(méi)插上。這時(shí)天已黑，看到她們累得趴在桌子上，我實(shí)在不忍心再讓她們幫下去，就說(shuō)“算了，不插歌曲了。”于主任卻說(shuō)：“一學(xué)期就上這么一次公開(kāi)課，累點(diǎn)兒不要緊，一定要準(zhǔn)備好了。”她們直到把歌曲插到課件上，檢查無(wú)誤后才離去。郭老師說(shuō)我很活潑，我說(shuō)因?yàn)槲颐刻於几杏X(jué)到溫暖，郭老師說(shuō)我也在時(shí)時(shí)刻刻給別人送去陽(yáng)光。現(xiàn)在，我會(huì)處事了，這樣的成長(zhǎng)更使我快樂(lè)得無(wú)法形容。

　　調(diào)入東方小學(xué)的六年來(lái)，我就像一棵小樹(shù)漸漸長(zhǎng)大。現(xiàn)在，我雖然稱不上參天大樹(shù)，但也枝葉茂盛。我慶幸自己根植于一片肥沃的文化土壤之中。我感謝書(shū)，我更感謝提供書(shū)、營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。

暑期讀書(shū)心得15

　　拜讀了特級(jí)教師黃愛(ài)華的文章，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā)。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　一、以人為本的教學(xué)觀念

　　1、數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說(shuō)，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　2、尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛(ài)好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上，把握好了兩個(gè)字：“和”、與“平”。“和”指的是“和諧融洽的氣氛，“平”指的是“地位平等的交往”。

　　教學(xué)的過(guò)程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁主義者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常看到他對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作；我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了，堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語(yǔ)。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則。

　　二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)

　　教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無(wú)意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn)。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　求“實(shí)”。

　　遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué)。“沒(méi)有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家。”

　　求“活”。

　　運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中，師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

　　求“美”。

　　對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣，使他們?nèi)�面、和諧、健康地發(fā)展。通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩小＋@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。

　　求“趣”。

　　設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門課，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“教育的.藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法。”

　　求“新”。

　　在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒(méi)有創(chuàng)造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造，或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新；或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì)；或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造；或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工。

　　求“效”。

　　學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。

　　寫(xiě)到這里，我似乎又有了一種更深的體會(huì)：與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū)。

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