童年讀后感[通用]
當認真看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的童年讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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童年讀后感 篇1
人人都不會說自己是白癡，可今天我讀到的這篇文章就叫《我是白癡》。剛看到這個題目，很多人或許會想：這一定是個臟話連篇的文章，實際不然。這篇文章在簡樸的文字中傳遞著濃郁的正能量。
文章講述了“我”是一個智力發展遲滯的人，在大多數人眼里，“我”就是個白癡，甚至在妹妹眼里也如是。“我”從國小啟智班上到了國中七年愛班。有幾個同學嘲笑“我”，可“跛腳”卻為我打抱不平，“我們”成了朋友。“我”天天為班級服務，得了獎。這是“我”在新班級里印象最深刻的事情之一。一天，數學老師有點不想教“我”了。因為他天天給我補課，用切柳丁的方法給“我”講分數，“我”卻不明白為什么補課要吃餅。還有媽媽給“我”和妹妹報了英文補習班，但妹妹不想跟我一起去，媽媽和爸爸很生氣。路上妹妹讓“我”在她后面，不讓“我”說是她的哥哥。一次，妹妹摔倒了，“我”并沒有扶她，暗暗為她鼓勵，她站起來后罵“我”沒有她，“我”說下次肯定扶，她瞪了我一眼，卻在笑。
這篇文字透過“我”的眼睛，讓我們看到一個智障孩子的生活。在我們健全人的眼中，智障人的生活是艱難的、是孤獨的、是悲傷的.，在我看來整個人就像是被困在濃濃的迷霧中，什么都不懂，使我不敢再想下去。可是文章最后，卻來了點睛之筆：“我”是白癡，“我”很快樂！為什么“我”是白癡還快樂？文章倒數第二段朋友“跛腳”的話中告訴了我們答案“很多時候，因為不懂才會快樂。”短短一句話，卻是全文的一個概括，一個升華，更是一盞人生的明燈。
在“妹妹跌倒了”一節中，作者通過對生活細節簡單細致而又傳神的描寫，把一個好強、愛面子的妹妹與一個智障哥哥之間微妙而又深切的同胞情誼格外真實而豐滿地表現了出來。妹妹十分愛面子，不讓“我”說是她的哥哥，是因為那樣會很丟臉。但是妹妹的那一笑卻值得我們深思。雖然哥哥是個白癡，但畢竟有同胞情誼，所以那一笑，是表現親情、對比鮮明經典的一個動作。
人世間最美的就是愛，而親情更是最美的。從母親對妹妹的斥責：“是外人重要還是哥哥重要？”很明顯能看出這點。有了親情，即使是身處險境也像是在溫暖的家；有了親情，即使是受了挫折，也像是人生路上的一筆財富；有了親情，即使是傷心流淚，也有一縷特別的陽光灑在你的身上。是親人在黑暗的炕洞外向你伸出溫情久違的手；是親人在茫茫的大海中，向你駛來溫馨的小船；更是親人無時無刻地陪伴在你的左右，溫暖你的心田。
“我”的伙伴“跛腳”在初識時為“我”打抱不平的情景歷歷在目。很多人都嘲笑“我”，但他不僅沒有還“路見不平拔刀相助”。或許是因兩人都殘疾，但更令我相信的是他那善良的心，這就是愛的第二種境界——友情。友誼不是可以亮的蠟燭燒了一會兒就焚盡了；也不是手電，一直亮著；而是大海中的指明燈，在迷茫時為你指引方向。
“跛腳”指引的正是“我”那單純、澄凈的善良。這讓我想起一件事：那是小時候，主人公是我奶奶村上的我的朋友陸一。那時他好像三歲，我和他還有其他小伙伴玩，陸一突然摔倒了，哇哇大哭，眼淚像六月的雨說來就來，但是沒過多久他就擦干淚花勇敢地站了起來，又哈哈大笑了。他真是個有趣又童真無邪的孩子，促使他站起來的正是單純、澄凈。若換成是我或其他比他大的伙伴，摔倒了能站起來也難免留下一個“陰影”，玩得就沒那么盡興了。
太陽，是我的，也是你的。白癡，同樣可以享受陽光得到快樂！
作者：孫一鳴
童年讀后感 篇2
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，是以作者高爾基自己的童年為寫照寫的。
書中的主人公阿廖沙從小就失去的父親，然后便被母親送去了外祖父家，故事便從這里開始了。剛到外祖父家就特別不喜歡外祖父，感覺外祖父對他的不懷好意，所以就格外的留心外祖父的一舉一動，對外祖父懷有一種好奇心，同時又很害怕他。在一次好奇心的驅使中，阿廖沙把白布丟進染缸因此被外祖父狠狠的打了一頓，阿廖沙更加害怕外祖父了。外祖父主掌家中的一切事物，視財如命，以打人為樂，阿廖沙因為調皮時常犯錯所以也經常被外祖父毒打。阿廖沙的兩個舅舅也是完全繼承父親的殘暴，因為分家兩個人互相殘殺，不顧兄弟手足大打出手。他們間接的害死了阿廖沙的好朋友“阿茨岡”，對此阿廖沙更加的厭惡他的兩個舅舅。米哈伊爾舅舅的一把火把作坊燒的差不多了，但因此他的妻子因為難產去世了，這也算是上帝給他的一個懲罰。這一切的.一切都讓阿廖沙覺得十分壓抑。
而外祖母的出現就猶如黑暗里的一束光芒，她照亮了阿廖沙的整個童年，外祖母會經常講故事給阿廖沙聽，給他關愛，讓他相信世間還是有真情的，這份愛驅散了阿廖沙內心陰暗的一面。同樣帶給阿廖沙溫暖的還有，樂觀樸實經常保護阿廖沙的小茨岡、勤勞正直的老人格里戈里、知識淵博的“好事情”。
阿廖沙又回到了外祖父那，可是外祖母和外祖父完全各過各的了。阿廖沙跟著外祖母，在這種日子中，阿廖沙知道了貧窮的可怕，年少懂事的他利用節假日、放學后的時間去外面撿破爛掙錢。在這期間，阿廖沙碰到了幾個要好的朋友。在和他們相處的日子當中阿廖沙找到了一種叫友情的東西。他們那種純真、毫無惡意、善良的性格讓阿廖沙感到從所未有的溫暖。
不久，在親眼目睹母親死后，阿廖沙出去謀生了。
與阿廖沙的童年相比較我的童年是快樂亦或是幸福的。我是在農村長大的，在那里，春天可以看到千樹萬樹梨花開的壯麗景象；夏天，可以和一群要好的朋友爬樹抓知了；秋天，可以看到一大片一大片的稻田里金燦燦的稻谷，風一吹，它們就像穿著金黃色連衣裙的美麗女孩翩翩起舞；冬天，可以欣賞漫天飛舞的鵝毛大雪紛紛揚揚飄灑下來的樣子，還可以同一群小孩推雪人。這一切的一切就像一個個動聽的音符將童年串成一首悅耳的歌，在風中飄揚。
我也是和我的外祖父外祖母一起生活。我的外祖父比較嚴厲，他會很注重禮儀，比如說；和長輩吃飯的時候得讓長輩先動筷子，不能亂說話，所謂“食不言，寢不語。”夾菜得夾自己那方不可逾越。但我外祖母是個非常慈祥的人，她會很寵溺我，會接受我許多無理的要求，我也會經常跟外祖母撒嬌，時不時爬上她的肩頭“騎馬”，與外祖父比較我跟外祖母會更親近。
我的童年沒有勾心斗角，沒有嫉惡如仇，有的只是天真爛漫，它在我心中純潔就像一片白紙，不允許讓任何人玷污。
童年就是這樣，在我們不知不覺中它離開了。只留給我們無限的回憶。我的童年是如此，我想阿廖沙的童年亦是如此。待他人生垂暮時，再回憶起童年，也許是嘴角的一抹釋然的笑；也許是渾濁的眼睛里閃動的淚光。不管怎樣，童年總是最令人回味的。
童年讀后感 篇3
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”。黑暗與光明的碰撞，造就了高爾基堅強的性格，不屈的品質，也造就了一個世界大文豪的誕生。
該書再讀，感觸又較此前多了些理性認識。
首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的`悲慘遭遇。生活在改革開放的中國，我們現在的小同學們是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們的小同學們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和苦難的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。這也許是作者要告訴我們的，要勇敢面對自己的環境，不要去埋怨自所處的地位有多卑微，要懷著一顆光明的心，堅強勇敢、正直自信。
然后是不要放棄學習。阿廖沙的童年又是一個熱愛學習的童年，他在書中說道：“小的時候，我想象自己是一只蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識和思想送進蜂窩里，他們盡自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯臟而味苦的，但只要是知識，就是最好的蜜！”這段話充分表達了當時俄國的孩子多么渴望學習啊！當時的學校少得可憐，大多數孩子只能在街上玩耍，雖然很想上學，但條件不允許啊。他們只能像這樣，抓住生活的點點滴滴，學習，充實自己。相比起來，我們的小同學們現在簡直和他們是天壤之別。我們的學校，一棟棟教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，電視，投影儀電腦，各種各樣的現代化裝備一應俱全，再加上認真負責、循循善誘的老師，現在的學習條件與書中描述的有著千差萬別。但我們很多同學卻還身在福中不知福，不珍惜學習機會，不求上進，得過且過，虛度光陰。甚至上學、放學、假期也成為“低頭族”的一員，熱愛上了游戲，熱愛上了上網，忽視了學習，忽視了讀書，忽視了上學的意義。該書還有一層意義，便是告誡大家，珍惜學習的機會，不要放棄學習。
還有，就是要自強不息。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”立志容易奮斗難，荀子的這句名言告訴我們一個永恒的道理：只有堅定意志，自強不息，鍥而不舍的奮斗才能實現理想。否則，無論我們立下多少志向，沒有自強不息，鍥而不舍的精神，一切志向都是空談而不會變成現實。自強不息者，他們面對挫折和失敗，堅強地站起來，用自己毅力，勇氣和智慧揚起自強的風帆，向著自己的目標，駛向勝利的彼岸。
所以需要告誡我們親愛的同學們，請記住自強不息，勝利的彼岸就會向我們敞開。自強不息是一種執著追求的信念。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”作為新時代的年輕人，我們腳下的路還很長很長。同學們，讓堅毅成為我們的信念，讓自強不息成為我們的脊柱。
童年讀后感 篇4
記得最初讀完高爾基的《童年》的時候，我感慨頗多。一直以來我都覺得書就像是我們的一位老師，能為我解開解惑傳道。
記得當時看完這本書，知道了整部小說講述了一個可憐的孩子阿廖莎，很小的時候就失去了父親。接著又失去了母親，他卻仍然懷抱著一顆求知的心，過著坎坷而悲慘的生活，很讓人感動。
阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業已經開始衰落，阿廖沙的兩個舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆，由于家業不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。 一天，阿廖沙出于好奇把一塊白桌布投進染缸里染成了藍色結果被外祖父打得失去了知覺。阿廖沙的母親由于不堪忍受這種生活便丟下了他離開了這個家庭。 后來外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來了。開始她教阿廖沙認字讀書，但是生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心經常發脾氣。后來母親再婚，她經常挨丈夫打。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學后同其他孩子們合伙揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。
這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
在那個黑暗的年代，先是高爾基的父親離他而去，后來小弟弟也死了，這不僅是對他的打擊，也是對他家人的一連串的打擊，但他并沒有因此而被悲慘的命運打倒。最后連他的母親也離開了他，但他依然堅強地活著，不向悲慘的命運屈服。全書讓我最感動的一句話就是，主人公說：“我很少哭，哭也是因為受了委屈，而不是因為疼痛什么的。”主人公的堅強不屈，正是高爾基高尚品格的體現。
黃河有時會流到很寬的境界，平原無際，一瀉萬里。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，黃河流于其間，回環曲折，極其險峻。而高爾基的生活，其經歷亦復如是。其實，如果面對一個個接踵而來的挫折與困難他都沒有挑戰的思想的話，那么，也可能他在生活道路上遇到崎嶇和坎坷就會后退。我們要學習他站在厄運面前有著打不垮的信念，要學會獨立學會勇于面對困難有不懈努力的精神，對未來充滿信心。我們不會在經歷那個悲慘的年代，生活中也不會遇到太多的狂風暴雨，我們是生活在“蜜罐”里的一群被寵壞的孩子。我們不可能像高爾基一樣在極其狹小的境界中仍能沖破阻礙，浩浩蕩蕩地往前流過去。我們只要像他一樣在生活中有堅定的信念，努力克服學習的`困難，認清事情的好與壞。
一個山里的小男孩總是想著要走出大山去完成自己的夢。有一天，他爬過了一座山，但是他卻看到還有一座大山在他面前，他沒有退縮，堅定的信念讓他勇敢地爬了過去，可是，他又看到了一座大山，但他還是沒有動搖的想法......就這樣他翻越了許許多多的大山。終于，他翻越了最后一座大山。最終他通過不懈的努力實現了自己的夢想。高爾基正如這個小男孩一樣。高爾基曾意味深長地說：生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強，甚至也更聰明。是的，我們要把挫折與困難當作是一種冒險，把學習和生活看做是一種冒險，當做是對自己理想的一種磨練和一種考驗。
我想，在我們人生的旅途中，難免對遇到艱難困苦，也會在這些挫折中成長。我們只有微笑著去面對，才能讓自己的在沿途的過程中，能體會到更多的東西，并能變得愈發自信成熟。走向人生的道路上。
童年讀后感 篇5
環境污濁，無法抹殺對美好未來的向往；童年坎坷，也擋不住阿廖沙執著的追求。《童年》使我領略到了別樣的童年經歷，阿列克賽不幸的身世，悲慘的童年生活，讓人深深的同情。但是他最后的成功也與他的童年有關：正是因為他的童年中養成的勤奮，不好吃懶做的習慣，外祖母等人又給予了他光明和愛，他才能成為一個博學的人，偉大的人，俄羅斯無產文學奠基人。
那我們呢，我們的童年跟他比就是天上人間，但我們這么好的環境都是上一代人，上上一代人打拼出來的。網上曾經有個段子，一位老爸訓斥她的兒子說，我們那時候學習比你勤奮多了，兒子反駁說，那為什么我們的生活比你們好呢？為什么呢？因為現在好的環境是上一輩人打造出來的。他們的童年可謂十分的貧苦，我曾經看過一本書，叫作《水邊的文字屋》，其中有一篇文章叫《關于肥肉的歷史記憶》里面談到過：那是一個全民渴望肥肉的時代；土地干焦焦的，腸胃干焦焦的，心干焦焦的，甚至連靈魂都是干焦焦的；油水，在那個時代是一個令人神往的詞，是大詞，是感嘆詞。還寫了一件事：我們大學組織開荒，不允許私自買東西吃，但我們因為太餓偷買了一罐肥肉罐頭，八天后一位同學來傳達通知時竟然在我們寢室還聞到了罐頭味兒……誠然，他們的生活十分貧苦，條件也不好，但這使得他們大部分人都會發奮讀書，而且心地善良，所以都會有一個光明的前程。這說明有時候童年吃苦也是有好處的，它能鍛煉我們的`一些能力，幫助我們養成一些好的習慣。
但是我們現在都生活在蜜罐里，家務事基本上不過問。就拿我去比賽來說，跟我一間房的那位隊友。基本上沒洗過衣，縱然洗過，也只是開水一燙了事。相比之下，外國的學生確實比我們更好，日本學校的食堂都是學生自己分配人員，這幾個去食堂端飯，吃好飯，自己都要放好餐具。那幾個留下來打掃衛生，打掃完了再回教室，老師根本不用操心。美國的學生上學全部都是自己背書包，連總統的子女也不例外。孩子背著大小包，父母兩手空空是常事。不像中國，一放學，父母就把書包接到了自己的手上。家長包攬了一些我們的一切事物，我們只用管學習和玩，相比之下多么的自在。所以其他國家優秀真不是意外和幸運，而是一直以來自律，獨立品質的養成。
我想這可能是現在中國游戲風揮之不去的原因。法國可為此立法定罪。而中國呢？因為青少年不用操心任何事，無聊，游戲便作為一種消遣和打發時間的工具而出現，然后玩多了不就上癮了嗎？我們的球隊一共有五男三女，我和另一位男生住，剩下三男一間房，第二天我去那三個男生的房間，看到了一屋子的狼藉，他們就在這樣的房間里打了一晚上的游戲與三國殺，還不打掃房間……看到了吧，他們已經沒有自己打掃自己房間的意識，原因就是平時一有空就打游戲這個習慣的養成，并沒有自己打掃衛生的習慣。
所以有時苦真是個好東西，它能讓人成功，讓人沉穩，不吃苦哪來的真正的成功。但如果我們把吃苦當作一種不光彩的事呢，那它就會讓人自卑，其實吃苦并沒有什么不光彩的，不是有一句話說了嗎，“勞動人民最光榮”。
但有一點要記住，蜜罐是我們的權利，而不是我們的權力，我們可以不選擇呆在蜜罐這樣的生活中，但我們不能把它當作是我們理所當然的生活環境。
童年讀后感 篇6
暑假“讀一本好書”活動已走過十個盛夏了!毫無疑問，讀一本好書，寫一篇讀后感是假日中最有意義的一件事。于是，假期剛來我便和媽媽專程去了書店，在浩如煙海的書籍中尋覓著好書。不經意間，一本藍盈盈封面的典藏版書躍入了我的眼簾，我走近一看，竟然是“教育部語文新課標”推薦書目中的《童年》，此書作者是原蘇聯時期被譽為無產階級革命文學導師的高爾基。我急切地打開了書，一瞬間，這位聞名于世界的大作家以及精湛的俄羅斯藝術風格的封面設計已緊緊地吸引了我……
《童年》是高爾基第一部自傳體的作品，他以自己的乳名“阿列克謝”作為書中主人公的名字，描寫了十九世紀七八十年代俄羅斯人民的生存狀態及其在此時代背景下的自己悲慘的童年生活。
書中，阿列克謝給我留下了深刻的印象。
可憐的阿列克謝是不幸的，三歲喪父的他跟隨悲痛欲絕的母親，沉陷于度日如年的窘境。面臨絕路，母子投靠于瀕臨破產的小染坊主的外公家，而已被社會碾壓至狂的外公，經常將自己的怨氣轉嫁到可憐的阿列克謝身上，每天的辱罵與毒打已成了他童年最驚悚的惡夢。最后，在外公家難以舒心的媽媽，無奈多次改嫁之后，不幸染病而亡。僅僅十一歲的他在家中變故后竟被外公趕出了家門，流落到社會去自謀生路……
孤苦的阿列克謝又是幸運的。雖然他不斷遭受到外公、舅舅、表哥以及學校同學的羞辱與欺凌，但是溫和慈祥的外婆對他的關心與呵護給他帶來了諸多的溫暖與光明，正像高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方......是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。”其次活潑開朗的小茨岡伊凡等人的陪伴也使得童年的他變得堅強而樂觀。
這本書不僅揭示了當時社會的黑暗，也真實地再現了作者童年時期歷經磨難的點點滴滴，他很細節性的在書中描述了自己的所見、所聞、所經歷、所承受的方方面面,生動描繪了社會的黑白與人物的善惡,表達了阿列克謝愛憎分明的'立場與情感，《童年》對作者后來所著的《在人間》《我的大學》形成的自傳體三部曲起到了奠基性的作用，他一生中作品豐盈，社會影響巨大，最終成為一名令世界矚目的文學導師!
《童年》的確是一本好書，但是書中小主人公阿列克謝的全部經歷所呈現出的苦難，對當今我們新時代的兒童意味著什么?是磨練與成長!我們在燦爛的陽光下生長，雖然不再有《童年》生活中的苦難，但是我們也有成長的煩惱，從天真無邪的幼兒到知書達理的學童，面對朝朝夕夕的學業,我們有著不進則退的壓力。而面對酷愛音樂的我，每天只能擠出時間去練習難免也有不盡如意的失落。然而面對這樣的狀況，我們就要立定精神、激發意志，經得起磨練方能成長。
你再看，《童年》的精神不也正體現了中國“苦難興邦，窮則思變”的真理，體現了中國古代圣賢“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”的育人哲言嗎?我們應當明白，任何人在未來的人生道路上，不可能不遇到困難，不可能沒有挫折，只有在面對逆境時，樹立起“艱難只會磨練我的意志、困苦只能增強我的堅韌”的這種百折不饒精神，我們才能無往而不勝。
童年讀后感 篇7
兒童的世界里是多姿多彩的，同時在孩子的心中也有很多的秘密。在工作和勞動之余，我有幸讀到了意大利著名教育改革家，蒙臺梭利的著作《童年的秘密》。讀過這本書后，對作為一個教師的我有很大的啟發。
《童年的秘密》從不同角度，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。作者有依據兒童生理學、兒童心理學、社會學和教育學的角度為我們揭示了兒童童年的秘密，讓我們得以全面的了解和理解孩子們。
在閱讀本書的過程中，我發現有一種理念貫穿全書：成人和兒童之間的溝通。“教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。”成人站在孩子角度理解為什么他們對感興趣事物的熱愛，成人對一切都認為是理所當然的，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，甚至于對于工作不再熱愛，開始得過且過，兒童時期的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。
成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母和老師的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣紐扣、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的`是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境……所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。
以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發現、教育方法的實施、孩子的點滴進步都將成為我今后不斷努力、不斷前進的動力！作文
童年讀后感 篇8
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的壓制了孩子自發性的活動？
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的`出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比失聰的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利；
3、發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利；
4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀點與意見的原則；無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
童年讀后感 篇9
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表，對“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對話“生動活潑，風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而準確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境；情節畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、“外祖母的出現”；二、“父親的去世和弟弟的降生”；三、“父親的安葬”；四、“伏爾加河上的風光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬為一串珍珠項鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
第二章可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題為：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。本章的中心人物是外祖父，小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。后來他來病床看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的.兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以后。
第三章分四大塊，即由四篇散文或短篇小說組成，它們也可以有明確的標題。一、“一雙金不換的手”。伊萬是一把干活的能手，去市場購物時也會替外祖父省錢當小偷；二、“熱鬧的家庭舞會”，主角是伊萬和外婆；三、“雅科夫的吉他”。他當然也是舞會的核心；四、“小茨岡的慘死”。別號“小茨岡”的伊萬是本章的中心人物，是外婆的養子，從他生下來被遺棄到他的慘死，寫得有血有肉，有情有愛。小茨岡是個善良、勤勞、能干的小伙子，是“我”童年時最好的朋友。他的慘死，跟自私卑鄙的兄弟兩人直接有關，但根原還在于造成自私卑鄙等劣根性的社會頑癥。
第四章著重寫外婆，寫她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；寫她的聰明，能干，健談，會跳舞，會講童話；火災里指揮若定，火災后為舅母接生；她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友。小說對火災場面的描寫非常精彩。
第五章可分上、下兩篇：一、外婆和外祖父各講自己的苦難身世，兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產帶領流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾，在這次父子短兵相接的“戰斗”中，阿廖沙“我”擔任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當精彩，可以推出一篇標題為“我注視街上的敵情”的優美散文。這次“戰斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
童年讀后感 篇10
說起來真讓人慚愧，我以前并不愛讀小說，因為篇幅太長，總需要花很多時間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過一篇長篇小說。但是《童年》這本厚達380余頁的長篇小說卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說是聚精會神地讀完也毫不為過。小說讀完了，我為書中的主人公也就是作者高爾基原型的命運深深牽掛，我流過淚，與他同苦;我歡笑過，與他同樂，可以說這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書，不愧是舉世公認的藝術珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長歷程吧!
馬克西姆.高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。當然，在他遭遇挫折的時期，也曾有過自殺的念頭。那一次，他買了一把要自殺，但幸好沒打中心臟，不然就結束了他那年輕寶貴的生命。不過高爾基還是憑著堅定的革命信念和堅強的毅力戰勝了自我，重新樹立起生活和學習的信心。他依然酷愛學習，在艱苦的勞動之余仍堅持寫作實踐和閱讀大量的書籍。而且他還經常創作一些詩歌之類的作品，1889年開始他的小說創作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國廣大讀者所熟悉和喜愛。
現在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會，偉大的祖國繁榮富強、蒸蒸日上，人民安居樂業，其次，我有一個幸福美滿的家，住在美麗的翠海花園自不必說，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛我、爺爺奶奶呵護我。可以說和我同時代的少年朋友們都享受到來自社會和家庭的無限關愛。而高爾基沒有，但他卻那么堅強勇敢、努力進取，敢于面對一切困難!通過勤奮努力成為了一個深受人們愛戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來記住這個偉大的名字吧!一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學習的.楷模——高爾基!讓我們學習他那勤于學習、善于寫作、敢于斗爭的優秀品質!這就是高爾基上小學時，家里非常得窮，連一件新衣服也買不起。于是，他只好穿著他媽媽的皮鞋和外祖母的外套，還有黃色的衣衫，散腳的褲子，這樣一身五顏六色的打扮去上學。因為高爾基的生活很困難，所以他只能用撿垃圾來維持生活。那時，窮人是很被別人鄙視的，所以一些富家子弟就經常嘲笑高爾基。然而，高爾卻從來不拿它當一回事。他努力學習，終于成為了偉大的作家。
看到這里，我被高爾基的精神深深打動了。我想到了我們現在的生活。同樣是童年，我們的生活可比高爾基的幸福多了。飯來張口，衣來伸手，天天有新衣服穿，我們真應該珍惜啊。高爾基能在那么艱苦的環境下，堅持不懈，奮發向上，直至成功。那么我們呢?這么好的生活條件下，如果還不努力學習，那就太對不起老師和我們的爸爸媽媽了。我想：在前進的道路上，一定會遇到一些坎坷。但是，只要像高爾基那樣，咬一咬牙，絕不放棄，就一定能成功。高爾基的精神值得我們學習，高爾基也值得我們尊敬。
童年讀后感 篇11
歷經一個月的時間，我讀完了這本小說。所以這也許是我留下的關于這本書最后的一篇讀感了。我的主題就與書的名字一樣，是屬于我自己的《童年》。
當我們翻到最后一頁時，我們不免回頭看看第一頁單獨的一句話：“獻給我的兒子”。是高爾基在告訴兒子自己的童年生活的黑暗么?還是想讓他更了解自己?當你只看標題時，當然會這么想。
童年，每個人的童年都不一樣，可能有些煩惱的小事，但大多數人心中的童年都是像品嘗一種糖，它叫甜。但對于阿廖沙來說，童年是黑暗的。
我十分同情他，在黑暗的社會背景下，他過著痛苦黯淡的生活，他從小就失去了父親，住在外祖父家，缺少家庭溫暖的他目睹了兩個舅舅為了家產的明爭暗斗，還常常遭受外祖父的毒打，出門也被同齡人所欺凌，小小年紀看著身邊的親人一個個死去，經歷著悲劇性的生死離別。這仿佛不是那樣年齡的孩子該承受的東西。而這時，我就不禁想起我的童年，也許現在我還正在處于童年期間。我敢說，同齡人沒有幾個人經歷過像阿廖莎那樣的生活。我們是幸福的，每天吃飽穿暖，跟著時代享受科技的方便。在這樣優越的環境中，有些還停留在家作可以少一點的層面上，家長可以多關照我們的層面上，外面的比賽能夠穩贏的層面上。而我們或許應該多了解過去的時代，對比當今的幸福，還更應該勉勵自己去對得起自己所受到的“優待”。
同時，我更敬佩他。我佩服他的堅強不屈，我敬佩他的不甘服輸。書本的后半段，他為了維持和外祖母的生活，只能去撿廢品。在傷痛的的.處境下努力著，怒吼一聲，告訴自己是強大的。這樣的他都沒有為自己的處境而放棄，我們先在遇到的困難簡直不值一提。都說現在的我們像是初升的太陽，我們有著未知的前程，光明的道路。但是人生漫漫的道路上的闖關者永遠是我們自己，不是放棄了就有人會替你，而是懂得知難而進，越是難，越是看著不可能，那么好，我就要將你打敗，就是要將你踩在腳下，轉換成我前方的鋪路石。
最后，我羨慕他。我羨慕他即使經歷了那些不可描述的事情，他依舊那樣的天真，而且更可貴的是從不抱怨。在字里行間，都有著屬于他自己獨特的風景，那是干凈的，是最純粹的。他會說：“他們為什么要去打架呢?”“為什么你要去偷盜啊?”“媽媽到底去了哪里呢?”可是他沒有一次抱怨過世界對他的不公，社會對他的不公。更不會抱怨那些令他不快的事情，令他懊惱的人們。但是現在的我們，好吧，就比如我，多多少少喜歡抱怨一些讓我不舒服的事，但是它們真的值得我們去抱怨嗎?或許他冰清玉潔的心是我最需要給自己建造的一棟梁房。
我就像一開始，他口中所說的兒子一樣，去讀他的作品。他不僅僅是讓人感受到社會背景的黑暗，而是想讓我們體會到，在黑暗的背景下更需要看到的是那一束的光明。在他的快樂的，悲傷的童年中，為我們，也為他的兒子解讀著：只要不對任何看似苦難的現實而放棄，黑暗總會過去，即使光明會遲到，但它也不會缺席。無論是在什么樣的年代里，或是我們以后將步入的社會中，將積極向上的態度，干凈純粹的靈魂，還有不屈而倔強的性格放進我們的行囊，與命運抗爭，最終的站在最高處的不是別人，不要懷疑，他就是你自己。
童年讀后感 篇12
童年是一只鉛筆，它所經歷過的，即使你用橡皮去擦，一樣會留下它的痕跡；童年，是真中的夢，夢中的真，是失意時含淚的微笑。——題記
童年——不禁讓我們想起了自己美好快樂的經歷。小時侯，在我的印象中，頭頂總是一汪藍得讓人心醉的天空，變幻莫測的白云……周圍的一切散發這襲人的和諧和幸福。
而阿廖沙的童年卻在一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習氣的家庭中度過的。
我讀《童年》，童年是心酸的。阿廖沙幼時喪父，少時喪母，可以是，他的童年在親情的離別中度過的。如果說林黛玉的淚流盡了情仇哀怨，深閨中仍纏纏綿綿，又怎及他幼小的心靈承載如此多的心酸與痛苦。生活是艱辛的，外祖母的善良與慈祥的給予，竟然也遭到外人的誤會；家仆的關心，也遭到外界的非議。家里人的打打鬧鬧，倒成了家常便飯。人性的善惡臭美一幕幕地展現在我的眼前。
在這個令人窒息的家庭，阿廖沙經歷了許多自己想都想不到的事，周圍殘酷的事情太多了，使他的幼年時代變得痛苦不堪。我仿佛看見了阿廖沙天真的眼睛里透露著不解，那是一串串的問號。“為什么他們天天吵架，我沒做錯為什么把我當成出氣筒。為什么家里沒有一天寧靜的時候。為什么媽媽那么早離開我……”然而，他卻不抱怨，懷著一顆天真純潔的心，坦然地看著這眼前發生的一切。也許，這些，也只有他長大以后，慢慢明白這些人情世故。真不知道，那是有多少類似的童年，在辛酸中沉浮，被銘記在他那幼小的心靈中。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和阿廖沙那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
記得童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。
現在，我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,更沒有層出不窮的'暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的人,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現自己的人生理想。
我讀《童年》，讀出了善惡丑美的表現，讀出了人性的變遷。在歷史的長河中，我相信，總是會有許多無名的力量驅使著許多無名人士堅強的活著，并被世人贊嘆。
童年，本是真中的夢，夢中的真，有美麗的浪花做伴，有可愛的同伴玩耍。但我讀《童年》，感悟到了阿廖沙童年中的辛酸，這也將會成為你失意時含淚的微笑。
絕不低頭，笑對挫折，感悟人生。
童年讀后感 篇13
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動？
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先，成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二，蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三，蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。
第四，蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五，蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六，蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七，蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利
3、發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。
4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的.權利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴的原則
尊重兒童的觀點與意見的原則
無歧視原則
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
童年讀后感 篇14
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的很深奧，值得我們細細品讀與研究。雖然我還未能做到完全理解，但是書中有一個觀點給我留下了深刻的印象。那就是：成人對兒童缺乏理解。
蒙臺梭利在書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。
成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
成人對兒童的態度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自己永遠正確，兒童要以他們為榜樣，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態度在潛意識上抹殺了兒童的個性，而成人卻還自以為熱心。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探究開始慢慢消失。
作為成人的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自己的角度來看待兒童，照顧和引導孩童，所以對兒童的錯誤理解越來越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯了。正如書中所說：解決兒童與成人的沖突問題的關鍵在于成人要具有認識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯誤，這種心理準備。
另外，書中中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境??所做的一切也正是因為了發現兒童的渴望。
作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的`辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。
所以，作為一名幼兒教師，當然首先是作為一名成人。在自己有了人們還未真正理解兒童的覺悟之后，就要著手來解決兒童與成人之間的沖突了。學習對兒童的心理進行分析，知道他們的想法，明白他們的需要，重視他們的精神世界。我想，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們平時主觀認為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。
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