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語文課標學習體會
語文課標學習體會1
這段時間，通過學習新課標，我對新課標有了更為深刻的認識。身為一線教師,要在教學實踐中不斷地學習、反思和研究，以適應社會發展的需要，堅定地朝新課改的發展方向和目標走，以適應時代的發展要求。接下來，我將結合教學實際說一說“跨學科學習"拓展型學習任務群的感受：
新課改明確指出：語文學科要加強和其他學科的聯系，以整合的教學觀念去開展教學。整合不僅是一種新的教學觀念，更是一種重要的教學方式，它模糊了學科的特性，注重各個學科的互滲、互補。多元智能理論認為：傳統教學過分強調了語文和數學這兩大基礎學科，完全忽視了繪畫、音樂、自我認知等多元化的智能培養，進而抑制了學生智能的發揮。所以，要構建一個開放性的教育系統，讓人才在各個領域得以充分的發揮，而整合作為一個全新的理念，沒有任何的經驗可循，在這樣一個背景下，此課題研究才具備了價值。我試圖通過這一研究，將整合的理念轉化為策略探索，以讓小學生在跨學科語文教學下，自主探究、創新，為日后的發展奠定堅實的基礎。
2022年新課標中，義務教育學段的語文課程內容主題上，主要包含中華傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，而這些內容主要以學習任務群組織與呈現，學習任務群由相互關聯的系列學習任務組成，共同指向學生的核心素養發展。按照內容整合程度不斷提升，分三個層面設置學習任務群，低層設語言文字積累與梳理基礎性學習任務群；第二層設置了實用性閱讀、文學閱讀、思辨性閱讀三個發展型任務群；第三層設置整本書閱讀，跨學科學習兩個拓展性學習任務群。本文主要就第三層“拓展型學習任務群”中的“跨學科學習”，針對小學三年級的語文教學，提出相應的教學策略改進。
1.運用多學科知識技能設計并參與校園活動
這里的多學科主要指的是科學、音樂、美術、體育、信息技術等學科，教師可以發揮教育者的指導作用，充當語文活動的設計者，開展多種形式的與語文學習相關的校園活動，如朗誦會、故事會、戲劇節等。當然也可以最大程度地發揮三年級孩子們的主觀能動性，利用不同學習個體的跨學科知識，有計劃、有目標地組織、策劃多樣學習活動，鼓勵更多的學生參與到實踐中來。
這里以部編版小學三年級語文下冊第5課《守株待兔》為例，在學完本課后，為了達到激發孩子們自主學習文言寓言故事的興趣，加深對課文內容的理解，加強聽說訓練的目的，作為語文老師給全班布置了一項跨學科口頭作業：編排并表演課本劇《守株待兔》。為了讓孩子們更加有效地參與，我還明確了課本劇的具體要求：盡量做到忠實原文，可在原文基礎上有所創新，根據需要對人物的對話及相關情節作調整充實；需要有符合主題的背景音樂、視頻背景畫面、簡單的道具裝扮；表演時間在5分鐘以內。任務下發后，將全班分為6個小組，分別設置了“ 小小導演“，負責分配各項任務并利用課余時間精心排練。在接下來的兩周，小組內的成員們分工明確，短時間內完成了情節對話的編寫、背景音樂的設置、視頻背景畫面的制作以及道具服裝的制作。每天晚上放學后，孩子們都自覺主動地進行課本劇的排練，最終在兩周后的班會課上圓滿完成了演出。在這個過程中，孩子們調用了音樂、信息技術、美術等學科掌握的技能，發展出了語文學科與其它學科綜合學習的可能性，指向學生的核心素養，提升了孩子們的審美情趣、品味。
2.參觀了解文化遺產，參與校內外文化主題活動
除了校園文化活動以外，我們偉大祖國的寶貴的物質文化遺產以及非物質文化遺產，也是孩子們去生活中學習、積累語文經驗的重要途徑。物質文化遺產主要包括歷史文物、歷史建筑（群）和人類文化遺址；非物質文化遺產指各族人民世代相傳，并視其為文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及相關的實物、場所，如觀念表達、知識、技能、工具、實物、手工藝品、文化場所。全國各省市地區都有其極具地方特色的文化遺產，社會各界也以多種形式的文化主題活動為重要載體，使得這些珍貴財富得以保存、傳承。以筆者所在的安徽省為例，較為人熟知的文化遺產主要有西遞宏村古民居村落、黃山、當涂民歌、淮北花鼓戲、徽派版畫、六尺巷傳說、黃梅戲、徽劇、珠算、宣紙傳統制作技藝、孔雀東南飛傳說、淮北梆子戲、徽墨制作技藝、徽州三雕等。安徽本地的三年級小學生，可以利用假期時間在家長陪同下，組成探究小隊對這些文化遺產進行實地觀察、記錄、參觀、體驗。引導學生在廣闊的學習生活情景中學習語文，不拘泥于語文課本。
（1）這里以部編版小學語文三年級下冊《紙的發明》為例，對于生活在遠離傳統造紙工坊，對傳統造紙工藝知之甚少的`城市三年級小學生來說，此篇課文距離孩子們的生活較遠，缺乏對傳統造紙技術最基本的具象認識。于是，我開始去各大網絡平臺上搜索具有安徽地方特色的非物質文化遺產造紙工藝，結果將下一步孩子們課外探究對象鎖定到了宣紙的傳統造紙技藝上。于是，在學完本課后，我布置了一項選做實踐作業：參觀安徽省博物院內的徽州館，有條件的還可以在父母的陪同下組隊前往安徽宣城市實地考察宣紙工藝。但是當時由于疫情的條件限制，我并未作任何探究成果展現上的要求。在課后反思中，我這樣寫道：活動要求應該更加細化，評價標準應該具備為學生探究指明努力方向的作用�？梢允沟锰骄砍晒鄻踊�，靈活運用信息技術、科學等學科知識，以照片、視頻、調查表、參觀心得等形式多角度全方位展示探究成果，讓孩子們真正學會如何跨學科自主探究課本外的“大語文”世界。
3. 選擇社會生活問題進行調研并試寫研究報告
進入小學三年級，孩子們經過兩年的成長鍛煉，具備了一定程度的認知水平、思辨能力，開始對自己身邊的社會生活現象以及現象所反映出的社會問題有了較強的探索求知欲。這時候，語文教師可以發揮“大語文”的強大優勢，鼓勵并指導孩子利用課堂所學知識、已有的信息獲取整合能力、解決問題的能力，甚至于是從其他綜合學科中獲取的知識技能；充分利用圖書館、互聯網、社區生活場景、文化場館等，提高孩子們的交流溝通、團隊協作、實踐創新能力，著重培養學生綜合運用多學科知識解決實際問題的能力，于不知不覺中提升了語文的核心素養。
以部編版小學語文三年級下冊第二單元口語交際課：《該不該實行班干部輪流制》為例，這個主題與三年級的孩子們息息相關，是孩子們較為感興趣的一個話題。老師在教學設計時，可以辯論會的形式，鼓勵大家就這個話題暢所欲言，言之有理、言之有物即可。但是三年級的孩子對辯論的形式、規則了解不多，也很難在短時間內條分縷析地說出確切的論點論據。這就需要孩子們做好課前預習工作，利用圖書館、互聯網、校園小記者專訪、撰寫探究小論文等多種形式，為自己選擇的相應論點作論據。并且還要將提前準備好的素材，在父母的幫助下制作成一張表格或者思維導圖，內化為自己的語言表達，為最終的6人小組辯論賽做好準備；此外還可以鼓勵孩子們為自己所在的辯論方設計文化衫圖案以及橫幅標語，制作與本方論題相符的幻燈片解說。這樣，就真正做到將小學語文口語交際教學中的社會生活問題與其他學科相融合，進行此主題下的深入調查研究。當然，由于每個學校課時安排、學生學情差異較大，教師在具體實施過程中可做靈活調整、創新。
以上僅僅是我作為一名一線語文教師，在認真地學習了2022版新課標后，結合小學語文三年級教材，針對課標中提出的拓展型任務群中“跨學科學習”具體實施策略上地一點淺顯思考，不到之處，歡迎批評指正。
語文課標學習體會2
近日，我對《語文課程標準》進行了學習。通過學習，我對語文課程的性質與地位；語文課程的基本理念；課程標準的設計思路；課程目標及實施建議等有了更加深入的認識。下面把我的一些教學做法和我的一些教學設想寫出做為下步語文教學繼續努力的方向。
一、正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
《語文課程標準》中指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整。語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。”“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”本著上述課程理念，我在教學中努力正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式。
二、擴展學生的閱讀，以名言警句、優秀詩文、中外經典等引領學生的成長。
《語文課程標準》課程階段目標中指出第三學段的學生在閱讀中要做到“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）�！薄袄脠D書館、網絡等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字�！睂τ谖覀冇�20人的小班怎樣完成課程目標中的這些要求呢？在教學過程中我采用名言警句背誦、古詩文誦讀、中外經典品讀三管齊下的辦法。
1.名言警句背誦
名言警句用簡短的話語向我們昭示了許多學習的.方法、做人的道理等。因為它比較短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學們的喜愛。鑒于此，可以組織進行名言警句積累的活動。
2.古詩文誦讀
按照《語文課程標準》的規定，我們五年級古詩文誦讀篇目的要求，怎樣讓學生的古詩文誦讀做到扎實有效？可以結合本校提出的讀優秀詩文的活動有效開展。
3.中外經典品讀
對于擴展學生的課外閱讀量，則主要利用學校圖書室的資源，分期分主題向我校的圖書室借閱圖書，定期開展讀書交流會，檢查學生的閱讀情況，激發學生的閱讀興趣。
三、加強綜合性學習，全面提升學生的語文素養。
《語文課程標準》中指出“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，是他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展�！睘榇嗽诮虒W活動中，可以有意識地布置一些綜合性學習活動，在培養學生探究學習的過程中培養學生健全的人格和品德。
語文課標學習體會3
20xx年4月21日，《義務教育語文課程標準（20xx年版）》正式頒布。“新課標新在哪里”“新理念如何落實”“語文課程核心素養指向什么”“語文課程內容有何變化”等都是我們一線老師迫切想知道和關心的問題。而在這眾多迷霧之中，我最感興趣的點落到了“語文素養-文化自信”這幾個字上，下面結合一系列的新課標學習及自己的教學實例，談一談如何在語文教學中傳承文化，樹立文化自信。
閱讀文化經典，豐富文化積淀。
中華傳統文化是中華民族的根基和靈魂，蘊含著中華民族最深刻的精神追求和最基本的思想基因。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，“自強不息”的奮斗精神，“修身克己”的個人品德......常常出現在文化經典當中。我們就要利用各種形式的引導讓學生誦讀經典文化作品，如每日一詩、經典誦讀大賽、詩文書畫比賽、詩文書法比賽、講故事等。讓學生在誦讀中感悟文字的精妙之處，在誦讀中擴展文化的范圍，水滴石穿，積少成多，量變引發質變，隨著時間的流逝，學生就會積累大量的古詩文素材，古詩文學習能力也可以提高。文化自信在文化積淀中慢慢地生根發芽。
課堂教學浸潤，加強理解認同。
課堂是學生學習知識的主陣地，在課堂上通過不同方式的浸潤滲透，適當增添語文教學內容，將傳統文化嵌入語文課堂，可以讓學生在學習中舉一反三，加強對文化的理解與認同。如再學習《四時田園雜興》時，就可以以此詩為引子，適當拓展范成大的其他田園詩，或是其他詩人描寫鄉村生活的古詩詞，也可以由田園詩為主題進行探討性學習，為何古代詩人在官場受挫、人生失意之時都喜歡到鄉村去，都喜歡寫鄉村田園類詩詞來“詩以言志”，從而可以深入理解感受古代文人骨子里的浪漫情懷，以及他們在失意之時以鄉村為精神家園的追求寄托。這樣一來，不僅深化了學生對于單元主題“鄉村生活”的認識了解，更加從傳統文化中感受到鄉村生活的獨特，與眾不同，也是對生活在城市中的學生的一種精神熏陶。
創新課堂形式，推動文化傳播。
傳統單一的語文課堂，會讓學生產生厭煩情緒，加之好多的優秀文化（尤其是傳統文化、革命文化）離現代學生的生活比較遙遠，學生的理解感受不深，不是特別感興趣，這就需要挖掘語文教學資源，依靠創新課堂活動來提高學生的文化自信心。如：語文教材中的古詩文，可以先充分讓學生進行誦讀，再利用多媒體創設教學情境，通過畫面、歌曲、故事等不同的.媒體形式，讓學生身臨其境地走近詩文；還可以設計諸如“飛花令”“你來比劃我來猜”等詩詞大會的精彩環節來激發學生主動學習、自由探討的興趣。新穎的課堂形式，獲得的信息量既大且深，對優秀文化的理解也更為深刻，喜聞樂見的學習形式，也會在不經意間推動文化的傳播。
總之，在教育教學中，教會學生認識一種知識容易，但教育學生認同一類文化不易，中華文化，范圍寬廣，含義深刻，傳承與發揚的重擔在我們新一代的少年身上，也在我們這個時代教育者的身上。立德樹人——牢記使命，堅定信心，從我做起，從現在做起，一起走上文化自信的教學傳播之路！
語文課標學習體會4
這段時間，通過學習新課標，我對新課標有了更為深刻的認識。新的課程觀正逐漸改變著師生傳統的教學觀念，呈現給人們新的教學視野，從單一的知識傳授到建構學生的學習活動，讓學生體驗學習過程，體驗學習價值已勢在必行。在教學實踐中我有以下幾點體會:
一、和學生共同成長。我認為，新課標下教師既不能自己在前面引導著學生，學生在后面亦步亦趨，也不能自己站在一旁指揮他們如何走，而應該成為學生并肩前行的同路人，與學生一起商量著決定前行的方向和共同解決路途中的疑難，與學生一道成長。
二、注意評價多樣化。評價要有針對性，語言要豐富，不要總是一句“你真棒”。評價要真誠，對回答有錯誤的學生，應善意的指出。
三、變講堂為學堂。我們理應深刻領會課改的精神實質，變講堂為學堂，把主要精力放在指導學生“學”上來，不能再本末倒置。
四、注重學生的閱讀背誦。俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。讀背無疑是積累語文素養的好方法。
五、注重學生自悟探究。語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟探究。學生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領悟，必須在老師的引導、師生的討論下進行。
六、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。我們要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的'課業負擔中解放出來，讓學生“少做題，多讀書”，讓學生成為支配課余時間的主人。
總之，語文課程標準是每個教師語文教學的指航標，把握目標，準確定位，并將新課標的精神運用于自己的教學實踐，一定會從中感受和領悟到新課標真諦所帶來的喜悅。
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