高質(zhì)量發(fā)展心得體會(huì)最新

時(shí)間：2023-02-05 08:12:30 心得體會(huì) 我要投稿

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　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的高質(zhì)量發(fā)展心得體會(huì)最新，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高質(zhì)量發(fā)展心得體會(huì)最新

　　一、新課導(dǎo)航

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：自然界的存在與發(fā)展是客觀的

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的意識為轉(zhuǎn)移

　　學(xué)法指導(dǎo)：提出論點(diǎn)：自然界是客觀地；指出方法論意義：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。

　　二、課前自學(xué)

　　序號內(nèi)容了解理解運(yùn)用

　　1自然界的存在與發(fā)展是客觀的；人與自然的關(guān)系

　　2承認(rèn)自然界的客觀性是人們有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提

　　3在認(rèn)識世界和改造世界的活動(dòng)中正確處理人與自然的關(guān)系

　　1如何理解自然界先于人和人的意識而存在？

　　大量的科學(xué)材料表明，自然界的天地萬物都有自己產(chǎn)生的，人類是發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。自然界既不是什么的產(chǎn)物，也不可能是的產(chǎn)物。自然界本來就是的。

　　2人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展為什么是客觀的？

　　從人們利用自然物來看:人只能自然物本身的與去有意識的利用。從人們改造自然物來看:人類有意識地改造自然所取得的成果，首先是人們肯定并服從自的結(jié)果。

　　3為什么說自然界的存在與發(fā)展是客觀的？

　　自然界人和人的意識而存在；在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的。

　　三、課堂互動(dòng)

　　1、自然界先于人和人的意識而存在

　　自然界的天地萬物都有自己的客觀過程，人類是自然界。自然界既不是什么神的意志的產(chǎn)物，也不可能是人的。自然界本來就是。

　　2、人類產(chǎn)生以后自然界不以人的意識為轉(zhuǎn)移

　　【想一想】如何正確理解人類產(chǎn)生以后自然界不以人的意識為轉(zhuǎn)移？

　　（1）人們利用自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是。自然物及其屬性與規(guī)律不以人的意識為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù)利用自然物。

　　（2）人們可以有意識地改造自然物的具體形態(tài)、屬性，但是并未改變。因?yàn)椋藗冎挥幸宰匀晃锏目陀^性為前提、為基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生某種愿望，也只有符合自然物客觀性的意愿才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再進(jìn)一步來看，能不能改造某個(gè)自然物、怎樣改造改造某個(gè)自然物。

　　（3）的基本前提。人們有意識地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從結(jié)果。人類有意識地利用自然物和改造自然物是人的本質(zhì)能力特別是人的實(shí)踐能力的體現(xiàn)。

　　【點(diǎn)撥】人們“利用自然物”和“改造自然物”的關(guān)系

　　（1）區(qū)別：利用自然物不改變自然物的具體形態(tài)，而改造自然物則要改變自然物的具體形態(tài)，有意識的創(chuàng)造出自然界原來沒有的東西；兩者相比較，改造自然物最能體現(xiàn)人的本質(zhì)能力。因?yàn)椋瑒?dòng)物也可以利用自然物，而人只有制作出第一見石器工具后，才真正從動(dòng)物界邁進(jìn)人類世界。

　　（2）聯(lián)系：①兩則均以自然物及其屬性與規(guī)律可客觀存在威前提；②均需利用自我的屬性和規(guī)律；③均與人的意識密切相關(guān)，在人的意識指導(dǎo)之下進(jìn)行，并的偶偶要達(dá)到一定的目的；④均需通過人的實(shí)踐活動(dòng)，只動(dòng)腦不動(dòng)瘦是無法利用活改造自然物的。

　　【拓展】落實(shí)科學(xué)發(fā)展管，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展

　　（1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的。但是，人們在意識的支配下，能夠利用自然，改造自然，引起自然物的變化。承認(rèn)自然的客觀性，服從自然規(guī)律，是人類利用自然物的客觀性，夸大人的意識的作用。形而上學(xué)主義者則只看到和承認(rèn)自然的客觀性，而忽視熱的意識對認(rèn)識、利用和改造自然的能動(dòng)作用。

　　（2）人與自然的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是，人類在尊重自然服從自然的基礎(chǔ)上認(rèn)識和改造自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，如果片面強(qiáng)調(diào)征服自然，就會(huì)破壞自然，遭遇自然的報(bào)復(fù)。

　　四、課堂小結(jié)

　　（學(xué)生小結(jié)）

　　五、智能提升

　　一單項(xiàng)選擇題

　　1、現(xiàn)代科學(xué)表明，地球上生命的起源，人們的產(chǎn)生是宇宙物質(zhì)演化到高級階段的產(chǎn)物。這表明（）

　　A、人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

　　B、自然界先于人類的意識而存在

　　C、現(xiàn)代科學(xué)揭示了自然界發(fā)展的規(guī)律

　　D、人類與自然是相互依存的關(guān)系

　　2、面對日益減少的森林面積，日益惡化的生態(tài)環(huán)境，有識之士發(fā)出“綠色可以沒有我們，我們不能沒有綠色”的呼聲，這一呼聲所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有（）

　　A、人類只有聽?wèi){自然的擺布