古代書信的格式圖及古代感謝信

　　古代書信的格式圖及古代感謝信

　　常時可頌:

　　對晚輩:

　　潭安 潭祺 潭祉

　　勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業績者,可用“ 對教師:

　　事情正文寫好后,如發現內部實質意義有漏掉,可補充寫在結尾后面;或寫在信右下方空 對撰著者:

　　厚情盛情,應接不遑,切謝切謝

　　對長輩:

　　始書寫書信的內部實質意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般 此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望

　　寫的內部實質意義既可用于同輩,也可用于下對上

　　“再啟”字樣

　　上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆 辱蒙垂問,略陳固陋,聊博一粲而已經遠承下問,粗述鄙見,尚希繼續往前教之 新禧(元旦)春禧(過年)年禧 歲祺 節禧(節日通用)新年快樂新春愉快

　　承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱

　　慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間

　　祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不熟識的長輩、平輩,皆可施用

　　第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書信,用于平輩、友朋之間:

　　恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌

　　意制止

　　節勞為盼節哀順變(用于唁函)

　　對軍界:

　　禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,周恩來等致其 還有,信一開頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應注 對未婚女性,頌:

　　頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示

　　對女長輩:

　　所請之事,務祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)

　　此布臆,幸勿見笑

　　覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后

　　學業銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉

　　,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄

　　勛鑒”對品德君子、望重學者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好

　　屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現時書 近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安

　　時來運轉

　　恕紛歧一不宣不悉

　　徑啟者 徑,這里是直捷了當的意思,一般公私書牘通用

　　對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:

　　古代致謝的一些禮儀用語:

　　念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日

　　籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數獲手書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜

　　對阿公,頌祝;

　　足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間

　　大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意

　　對常識界,可泛頌:

　　或為:

　　告訴對方不消勞神回信:

　　上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

　　晨安 晨安 午安 晚安 刻安

　　部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“祝”、“頒”、“此

　　這里不妨臚列若干,供參考

　　致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”

　　教祺 教安 誨安

　　對父母輩,頌祝:

　　為夸大鄭重其事:

　　對長輩:

　　書不盡意不盡欲言臨穎不盡

　　祝頌請 問致候

　　敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所

　　加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”什么的

　　萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習

　　敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于

　　對晚輩后生,祝福:

　　書信內部實質意義主如果談一件事的,可用:

　　對蒙遭意外不幸者,祝禱:

　　稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學士閣下(王安石《上杜學士言開

　　起居永福

　　敬意

　　,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩

　　唁喪,請候:

　　慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向

　　平輩友朋間,可按四時頌祝:

　　即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“

　　,即著述史,指有巨著傳世垂史

　　政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

　　河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟

　　啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應

　　式書信中也形成為了一系列經常使用結束語套辭,現時各界文化人士的書柬中,仍頻見施用 燕安 燕喜

　　謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復

　　承蒙諄諄忠告,銘感五衷

　　遂百事稱心 諸事如意 盛利久發 財路茂盛 日進斗金

　　祝收信人全家:闊府康泰 全家幸福

　　哀啟者 向親友奔喪的書信用此

　　承蒙惠贈各物,發自內心感激,不堪榮幸、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現將常見提稱語列表如下:

　　當日可達之信,頌:敬呈者與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘即稟者 同上

　　跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調了 賀生子者:

　　祝收信人匹儔:

　　對工商實業界:

　　對長輩,可選用:

　　對行旅者:

　　對女性可頌:

　　著祺 撰安 筆健

　　公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶祺

　　客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂

　　古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以 因羈瑣務,未及奉復,深以為歉臺函奉讀多日,未即修復,萬望海涵大札敬悉 早早兒康復 痊安 文安 道安 研安 文祺 雅祺

　　這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹祝 謹賀

　　恭頌 恭請 恭候

　　以下為常見祝辭:對家居者,頌:最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫的祝辭后一般不加標點符號祝辭應根據具體情況恰當擇用 文言書信格局舉要謹啟者 謹,是審慎鄭重的意思用于同輩時示下,以匡不逮,無任感禱

　　春社 暑安 秋棋 冬餒

　　道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學生對師長的褒稱 講席、教席,也是對從事教育、講學者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人 請對方回信:

　　⑵根據具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如:

　　母膝旁,鄉信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安

　　懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內部實質意義

　　拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信

　　逢年尾歲首,可賀:

　　問病,祝頌:

　　以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎安

　　此候 此請 順致 順頌 即候

　　奉報師長教師殷殷之誼,當俟異日耳

　　答復對方扣問:

　　承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡

　　夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”

　　侍安 侍祉

　　白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或

　　說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激之情:

　　結束語 結束語,即信文的竣事語,理應屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請 順效 順祝

　　對平輩:膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經常依于父 ,稽復乞諒欣奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略作些解釋

　　字 示 白 諭 手白 手諭

　　伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加經常使用啟稟詞如下:

　　書短意長,紛歧一細說

　　專啟者 用于專談某實事的書信

　　金安 福安

　　不具不備不贅

　　先塵擺布前此一函,想已經達覽

　　實在,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變 對編輯:

　　復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟對平輩可用“再啟者”共鑒”等

　　正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺

　　編安 、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或將稱呼用小字寫在名字的左上方 或為:

　　致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書

　　賜,上賜與下叫做賜

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