注重師者三教的文章
注重師者“三教”。
" “三教”是指言教、身教和情教。“三教”是學校養成教育的關鍵。只有教師注重“三教”,才能促使學生養成良好的行為習慣。 養成教育旨在通過訓練和活動使學生養成良好的行為習慣。培根說過：“習慣是一種頑強的巨大力量,它可以主宰人生”。透過一個細微的習慣,往往能閃現出一個人的思想、作風、道德、或文明的程度。在養成教育中教師的影響力不容被忽視，教師的言行、體態、作風等無時不在潛移默化地教化著學生。所以，教師要把學生培養成什么樣的人，自己首先就應該是這樣的人。
（一）言教——養成教育的根本。
語言是人們最直接、最常用的教育方式。形象生動的、有條理的、具有啟發性的語言，是發展學生智力，培養學生能力的重要條件。一名教育家說：“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”。因而，從某種意義上講，教師的語言能力是提高教育水平的基礎。現代教學論認為：教育的過程是學生發展的過程，養成良好習慣的過程。學生的身心健康發展要有一個良好的環境，猶如種子的萌發需要土壤、水分、陽光一樣。這種環境應是愉快和諧、啟迪智慧、緊張積極三者的統一，而這離不開教師運用完美語言創造。教師的語言必須“約而達、微而藏、罕譬而喻”。無庸置疑教師語言的影響是絕對不能低估的，它不僅是交流所必需的，也是教育所必需的，從中可以體現出對學生尊重的態度和飽含豐富的感情。要求別人對自己的尊重，這是人的自我完善心理的具體反映。而教師對學生的尊重，可以激發學生巨大的潛力，這種潛力可以轉化為學生在思想、道德、知識、能力等各個方面的積極追求。“以情激情”這是許多優秀教師的經驗之談，因為學生一切美好的，高尚的情感體驗，良好的習慣養成不是靠說教獲得的，而教師飽含情感的語言倒是激發學生產生情感體驗的有效手段。
言教，需注意用詞的準確性。每位學生都有犯錯的時候，教師在批評教育時尤其要注意。我于1998年擔任四一班班主任時，在一個大雨天班上一位女生遲到，我關切地說:“因雨大路滑才遲到,是嗎?回家路上一定要注意安全哦。”她紅著臉回到自己的座位。從那天開始，她再沒有遲到過，也是從那天起，不論狂風呼嘯，還是秋雨綿綿，她總是早早到教室，把桌凳擺放整齊，把教師的講桌抹得干干凈凈。其他學生在她的影響下，遲到的少了，用功讀書的多了。可見，教師言教的重要，在不同的個體，不同的時間，不同的場合要用不同的言詞。所以教師必須提高言教的能力。
教師要利用一切可以利用的機會，比如：晨會、周會、班隊會及授課之中，該說時洋洋灑灑，不該說時一字千金；教師要把握說教的時機，選擇說教的內容，切忌說教的隨意性、盲目性、空洞性，不要時時以大道理，年代遠的人和事為內容，應該以學生知道的，貼近生活的，最好是本校本班的感人事跡為例，這樣，每位學生才有效仿的榜樣，才能相信教師確確實實說得在理，才有實際行動；再次，教師言教時一定要有計劃性，周密計劃，巧妙安排，恰當處理長計劃與短安排的關系，一日常規中有目的、不露痕跡地滲透德育的有關內容。最后，每位教師都應當明白，教育學生是一項長期復雜的系統工程，不是哪一位班主任，也不單單是校長的責任，不論在校內還是校外，不論在課內還是課外，不論是否是班主任，只要看到不良的現象必須及時制止，決不能熟視無睹。
（二）身教——養成教育的核心。
《中庸》說：“射有似乎君子：失諸正鵠，反求諸其身”。在這里用射箭形象地比喻道德高尚的人必須從自身入手的必然性。教師培養學生的良好習慣，首先教師必須具有良好的習慣。以德正己，正己而后正人，是為教的關鍵。作為教師不僅自已要成為“真正的人”，而且還要讓學生成為“真正的人”，這是養成教育的關鍵所在。“什么樣的校長就會有什么樣的學校，什么樣的教師就會教出什么樣的學生”因此，在德育中必須有一名有德的校長，校長是全體教師的楷模，我于2003年擔任李莊鎮長勝基點校校長，“學校無小事，事事皆教育；教師無小節，處處皆示范。”便成了我的座右銘。在工作中我事事率先垂范、處處以自身作則；并且要求每一位管理人員在自己的心中要有一桿稱，凡事仔細拈量，公事私事一清二楚，公平對待每一位教師和每一位學生；要有一面鏡，時時處處高標準、嚴要求，清廉清白；燒起一團火，對事業熱心，對工作有雄心，對教師關心，對學生有愛心。
我校面積較寬，清潔衛生一直以來都是個難題，學生亂扔東西的現象較為普遍，見到地面的垃圾也不愿揀起來，為此，我除了在集會時強調外，隨時注意地面上的果皮和一些零食包裝袋，一旦看見，馬上揀起來，這樣，其他管理人員和老師都能夠發現地面有果皮等就主動揀起來，隨之而來的是我們大多數學生受老師的影響，能夠主動揀起地面的東西放進垃圾箱，到今天，學生中很少出現隨手亂扔現象，偌大個校園時時刻刻都顯得十分干凈整潔。
為了讓學生養成良好的習慣，我校要求每位教師都提前到校，同學生一起掃地、擦玻璃、除草坪雜草，秋天掃落葉、春天松土種花……雖然教師做了一點點,可給學生做出了榜樣,說不清從哪一天開始,學生的自覺性慢慢提高了。如我校五二班負責學校門口的打掃，該范圍面積廣，是師生進出學校的通道，同時附近的農戶經常將自家的垃圾亂倒，該清潔責任區的打掃和保持難度都十分大，但該班班主任杜鳳君硬是通過自己的以身作則，每天早早來到學校，拿著掃把撮箕與學生一道打掃起來，就這樣，孩子們受她感染，干得十分認真仔細，農戶見到我們的老師這樣負責，也就不再亂倒垃圾了，現在校門口也成了我校清潔衛生的一道風景線。再如我校一（二）班開學2003年下期開學時來了一個叫于小雙的女孩，她因患小兒麻痹癥，拄著雙拐，行動不便，要上廁所等對她來說就十分困難（因身體原因，該女孩的小便較頻繁，課間休息時都要去一次，有時甚至兩次、三次。）她父親送到學校時都頗為擔心，但該班班主任李旭老師說：“不要緊，小雙同學要上廁所的話，我背著她去。”看到李老師堅定的表態，小雙同學的父親才放心地回去了。這樣，課間休息時，可以看到一個胖胖的女老師背著一個女孩上廁所的動人的畫面。有時李老師不在教室，我們當堂課的老師就會完成這個任務的。在老師們的.帶動下，一（二）班的孩子們組成了幾個小組輪流護送小雙同學上廁所，其他班的同學看到這感人的時刻，都會主動上去幫幫忙。這樣，對他人對弱小的關心在老師和孩子們之間流淌著、傳遞著。
在一些特定的環境中教師的身教尤為重要。那是一個炎熱的夏天，輪到五年級一班掏廁所，別提學生們一個個汗流浹背，別提哪兒臟就往哪兒飛的蒼蠅，單是那氣味就讓人窒息，令全班學生望而卻步。如此情景之下，班主任趙小東老師一句話也沒有說，接過學生手中的锨，使勁干著，即使臟水濺在衣服上、臉上也全然不管。這時，一句話，一個詞都是多余的，學生們再也站不住了，個個爭先恐后，干凈、徹底地完成了廁所的衛生工作。學生在作文中寫到：“當看到趙老師第一個不怕臟，不怕臭地打掃廁所時，臉上火辣辣的，心里非常難受，因此什么也不怕了…”總之,身教重于言教,教師的一舉一動,一言一行就是對學生的無聲的命令和學生行動的方向,教師必須加強思想品德修養,這是教師職業道德的真實內涵。
（三）情感教育——養成教育的橋梁。
列寧說過：“沒有人的感情，就從來也不可能有對于真理的追求”。教師道德情感的核心是學生，教師的愛是一種巨大的教育力量。學生的感情是最純潔無暇的，教師唯有以感情為紐帶才能讓他們親其師，而后信其道。這正如蘇霍林斯基所講的：“我們的工作對象是正在形成中的個性的最細膩的精神生活領域，只能用智慧、情感、意志、信念去施加影響”。“要關心兒童的生活和健康，關心他們的利益和幸福，關心他們完美的精神生活”。兒童是最需要情感的呵護。母愛是偉大的愛，也是自私的，只有教師對每一位學生的愛才是最無私、最博大、最純潔的。
四年級二班的學生劉麗，由于父母感情不和，父親惡習難改，經常在外酗酒，長期不歸家；母親不堪忍受，跟別人跑了，沒有人管她，更沒有人愛她，真是“沒媽的 孩子像根草”。家境非常貧困，少這缺那，即使學校免去其它費用，她還是交不起書本錢，面臨失學的危險。班主任羅容老師知情后毫不猶豫地墊交了書本費，還給她洗衣服、縫扣子、包書皮……當老師像慈母似的關心、照顧她時，她飽含深情地說：“羅老師，您真像我的媽媽一樣，比我的媽媽還親…..”班上的其他學生聽到劉麗發自肺腑的心聲時，悄悄地把作業本、橡皮、等放入劉麗的抽屜。雖然這些小東西價值不大，可它代表著一顆顆純潔的心；一腔腔真摯的情；一雙雙溫暖的手。沒有誰號召，沒有誰命令，在教師無私的愛的滋潤下，劉麗同學，不僅學習用功了，還知道幫助別人了。四年級二班的班風正，學風濃了。只有教師把愛均勻地撒向學生，他們就會以真情回報。有愛就有寬容，寬容是溝通人與人之間情感的橋梁，是創造和諧氛圍的基礎。也許，寬容不過是一個微笑，一個眼神，一句普通的話……然而就是這點點滴滴,讓我們教師把這濃濃的愛意化作涓涓細流,浸入孩子們的心田,起著“潤物細無聲”的作用。養成教育是德育工作的起點又是提高學生素質的著眼點,其成敗關鍵看教師的自身素質如何。在我看來,實施養成教育最有說服力的手段是教師用自己的道德人格感染學生。正像一位美國的心理學家指出的：播種行為,收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格,收獲命運。
教師是太陽下最光輝的職業,是因為教師有博大的胸懷和無私的愛,只有把愛全部奉獻給每一位學生(不論是優生,還是學困生),才算是一位真正的教師。每一位學生,特別是學困生,非常需要教師的愛,教師的愛是呵護學生成長的陽光,是滋潤學生心田的雨露,是驅散學生內心陰影的和風細雨,是拉近師生距離的感應器,教師的愛將使浪子回頭,教師的愛能使奮進者躍馬揚鞭。
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