精選文章管好舌頭
《說文》中對人的舌頭給出了這樣的定義：
“舌，在口所以言也，別味也。言犯口而出，食犯口而入也。”“人有百口，口有百舌，不能名其一處也。”
看來，人是不能沒有舌頭的，因為要靠它來辯百味，來幫助咀嚼和說話；舌頭還能表示豐富的表情，張大嘴舌頭長伸或舌頭舔鼻頭，各表示什么意思，想必用不著筆者多言了吧。況且舌頭又是人體健康的一面鏡子，有經(jīng)驗的`老中醫(yī)只要朝你的舌苔望一望，就知你身體哪個部位出了什么毛病。
當(dāng)然，讓舌頭最顯要的還是人之說話全得仰仗這“口條”。從人體延髓發(fā)出的第十二對腦神經(jīng)也稱舌下神經(jīng)專管著舌肌運動，若它發(fā)生障礙、麻痹，人則不能說話；而舌頭在嘴里靈活地轉(zhuǎn)動就能發(fā)出舌尖音、舌邊音、舌根音、舌面音等，“巧舌如簧”是也。由此，舌頭可以用來謀生，古代就有“舌人”、“舌耕”者，“云而使舌”“非力耕所得，誦經(jīng)口倦”“能達異方之志，像胥之官也”；舌頭也可以拿來打仗，稱之“舌戰(zhàn)”，舌劍唇槍，慷慨激昂，舌戰(zhàn)群儒，語驚四座，雖未有硝煙卻也頗見真功夫。
對陣雙方開戰(zhàn)前，總要派偵察兵想方設(shè)法潛入敵方去抓幾個俘虜，稱之為“抓舌頭”，抓到了“舌頭”也就抓到了敵情。在此時，一個大活人竟可以“舌頭”而代之，足見舌頭的身價之高了。
舌頭大概是人體上最活絡(luò)、最軟泛的一塊肉。牙齒與舌頭時不時地鬧點小矛盾，總是舌頭吃虧。為啥？當(dāng)然是軟硬太懸殊的問題。但別看舌頭雖然沒骨頭，且不足四兩重，倒也能傷人，甚至壓死人。一離婚女士在莫須有的流言蜚語聚起的滿城風(fēng)雨下，飲恨尋了短見，報載時題目就用了“舌頭下面壓死人！”記住吧，舌頭的實際份量也不輕！
但舌頭太喜歡轉(zhuǎn)動也討人嫌，常被稱作“長舌”、“饒舌”等，其中最生動的要數(shù)杭州話中的“嚼舌頭”。真正好一個“嚼”字！嚼，動詞，有反復(fù)，重復(fù)咬動磨噬之意。然而，一旦嚼的是舌頭，情形就變味了，就貶義了。盡管你能言善道至“舌吐蓮花”或“舌搖簧鼓”，只要人們認(rèn)定你是在“嚼舌頭”，那你就慘了，結(jié)果只能是“舌敞耳聾”，當(dāng)你死過！
古語曰：“是非只為多開口，煩惱皆因強出頭”，實為至理名言也。筆者認(rèn)識位老兄，工作能力極強，原本官運亨通，但他偏偏有個“嚼舌頭”的愛好，常常流短飛長地嚼來嚼去以顯示自己的消息靈通，后來這業(yè)余愛好竟成了某種惡習(xí)，一日不嚼，難過。正待他漸漸逼近高位而自我感覺極好時，卻一夜工夫成了“布衣”，變得啥也不是。后悔莫及的他這才頓悟：都是自己多嚼舌頭闖得禍！然，悔之晚誒。
對舌頭把關(guān)最嚴(yán)的當(dāng)屬我們的諸多革命志士，他們身陷牢籠在敵酋的酷刑折磨下仍緊咬牙關(guān)，“打死我也不說！”有的竟咬舌自盡，既保住革命貞操又讓敵人斷絕了妄想。和平時期雖不至于如此尖銳、殘酷，但如何正確使用自己的舌頭的精神和原則卻應(yīng)該是相通和一致的。
因此，《孔子家語》云：“君子以行言，小人以舌言。”宋代黃升有詩道：“風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無言味最長。”唐朝劉禹錫也說：“五刃之傷，藥之可乎。一言成屙，智不能明。”此等古語實在是很值得我們深思的。
管好自己的舌頭的確很重要！不要讓沒有骨頭的它隨意亂翻動，這應(yīng)該是認(rèn)真做人的一個很重要的原則。大家認(rèn)為呢！
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