忘川河畔那抹緋紅文章
“古人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”詩人都說最好的游覽揚州的時節應在煙花三月。那時煙花爛漫，煙柳層疊。美麗的玉樹瓊花，皎潔的溪橋朗月，綻顯出隋風唐韻。二十四橋之畔，看江邊紅芍，聽玉人弄簫，何等的愜意文章！
可惜，我去的不是時候，卻又更是時候。曾經那么近距離得欣賞過彼岸花。不是煙花三月，沒有騎鶴，更沒有腰纏十萬貫。而是在一個叫做秋彼岸的日子里，蕩舟十里瘦西湖，漫步蜿蜒的煙柳畫橋。不經意間，與緋紅的彼岸花邂逅。翠綠的莖稈上艷麗的花朵，盛開出一個秋天的爛漫。真的沒有葉，只有花。這花，在當地被稱為“龍爪花”。有人說這花其實就是荼靡。原因是佛說:“一切有為法，盡是因緣合和,緣起時起，緣盡還無，不外如是。”只是那傷痕卻永不痊愈了，一一成為胎記，在往生的路上，如蓮花開落，使你可以辨認。荼蘼是花季最后盛放的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
因為被這花苦苦的糾纏著大腦，讓我淡漠了二十四橋煙柳、淡漠了瘦西湖畔的舫舟、淡漠了個園的碧竹成嶂、淡漠了風云白塔。滿腦子里思忖的是忘川、彼岸花、荼靡；是因果、是輪回、是人世間最難解的謎底。
三途河邊，忘川之畔，美麗的彼岸花崢嶸了千年的`繁華。傳說中忘川是冥界的一條河，相傳忘川深處,住著一位長須的老者——他是監管世間輪回的仙人。死去的靈魂經過忘川,就可以重返世間,獲得新生。當然,他們要飲下忘川的泉水,將前世的哀樂情愁全部忘卻,曾經的一切都成為過眼云煙。
忘川——在打字的時候，出來最多的是“望穿”這一個詞條。我覺得忘川就應該是“望穿”。望穿秋水、望穿雙眼都代表了思念的意思。忘川就是忘卻就是忘情，既然有一個人被逼無奈，要飲卻孟婆湯去忘卻，自然絕望中，雙眼望穿，期盼來世的相逢和重見都成為奢談。雙眼就在那剎那間，一汪秋水破壁而出，從此陌路相隔，縱來世重逢亦是枉然。
佛說彼岸，無生無死、無苦無悲、無欲無求，是忘記悲苦的極樂世界。彼岸有花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，無莖無葉，絢爛緋紅。見此花者，一切惡自去除。此花名為摩訶曼陀羅華曼殊沙華。佛經上說：“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。”相傳此花只開于黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸有多遠？我不知道！在佛的法喻中，彼岸就是理想之岸，就是涅磐之岸。隔岸看花，花更香艷。彼岸之花究竟比此岸之花絢麗多少，只有看花人知道。設若，一路走過去，走到彼岸花之間，驀然回首，彼岸原來又回到了剛剛跨越的河的那一邊。
“開到荼蘼花事了,塵煙過,知多少？”彼岸花是不是荼靡，我們不去管她。人生一路走來，處處是風景、處處是彼岸花。哪里的彼岸花最能入心，只有心知道。所以，我寫道：
彼岸花開彼岸香，
花到荼靡是悵惘。
一生紅艷一生苦，
千年花葉千年傷。
離散忍顧忘川淚。
輪回豈怕魂靈亡。
三途河畔輕輕喚，
相顧恍然隔世長。
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