在生活與文字中追尋自由，理性與精神獨立文章
悲傷。當薩拉和她美國的猶太朋友在希伯來語學校一起聚會的時候，她總覺得，猶太已經(jīng)不是她生命的一部分。多年后，薩拉懂得了，她的經(jīng)歷是非常典型的創(chuàng)傷者后代的經(jīng)歷。當年的親歷者，極力想忘記對過去的恐怖，甚至害怕討論這樣的創(chuàng)傷帶來的后果，因此從來不把自己的經(jīng)歷告訴他們的孩子。甚至，這些孩子對自己家族歷史的了解還不如其他普通家庭的孩子�！斑@種記憶的完全剝脫會遮掩曾經(jīng)的`身份與記憶�！彼_拉認為。
不過，薩拉卻有著一個典型的猶太人名字“薩拉”。這正是那時猶太婦女的標識。她沒有說誰給她取的名字。多年后的她，站在哈佛大學一場學術(shù)會議的講臺上，對著幾百人講述她曾祖母的故事與家族記憶，展示她曾祖母的照片與信件，分析那場種族大屠殺產(chǎn)生的原因。她甚至從納粹時期孩子們的教科書上去尋找原因。在孩子們的教科書中，“希特勒說：‘至少在我們國家，必須萬分小心！因為最該死的敵人（指猶太人）已經(jīng)被識別出。反對他們的戰(zhàn)斗是更加美好的未來的閃亮象征，這也會給別人指明一條通往戰(zhàn)斗的雅利安人的救贖之路�！痹谒_拉看來，正是這樣一種種族優(yōu)越感的論調(diào)鼓動公民去支持猶太種族滅絕。在種族清洗的名義下，薩拉的曾祖母被迫把自己的產(chǎn)業(yè)賣給了雅利安人，只得到實際價值的一部分。沒多久，薩拉的祖母被學校開除，接著又失去了工作，因為她是猶太人。 隨著反猶的加劇，薩拉的祖母和曾祖母逐漸失去了她們的珠寶和其他值錢的東西，甚至包括其曾祖母的結(jié)婚戒指。最后，猶太人被趕出家門，送往集中營。在那里，他們或是勞動至死，或是被送到毒氣室殺死�！爸S刺的是，在最著名的奧斯維辛集中營的入口處，其上面刻著的口號是‘勞動獲得自由’。即便這些猶太人正走向死亡，他們依然接受著這些政治宣傳口號的轟炸。”薩拉說。站在會議中心的講臺上，她有些緊張，有些羞澀。
在高中歷史課上，當薩拉看到有關(guān)大屠殺的紀錄片時，她會疑惑：她的曾祖母和其他家庭成員，是不是也被剝得精光，然后被納粹從肉體上消滅了呢？真相永遠不會知道了，只剩下記憶依然保存在薩拉家族的記憶中。“這些記憶注定會進入后人的個人經(jīng)歷中，融進他們的新身份中。在那里，他們會重拾記憶，并警惕著正在發(fā)生或還將發(fā)生的類似的不公正�！彼_拉如此說。
這是薩拉在哈佛大學那場學術(shù)會議上宣讀的論文的一部分。她說，她希望借此論文提醒我們，“我們，所有的人都還在為身份、尊嚴和自由奮斗”。
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