中國(guó)新文學(xué)散文文章閱讀及答案
《中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集》導(dǎo)言（節(jié)選）
郁達(dá)夫（1935年4月）
在四千余年古國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門(mén)，無(wú)以復(fù)加。我們只須一翻開(kāi)桐城派正宗的《古文辭類(lèi)纂》[注]來(lái)看，曰論辨，曰序跋，曰奏議……一直到辭賦哀祭之類(lèi)，它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類(lèi)纂》的所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門(mén)別類(lèi)，能以一個(gè)類(lèi)名來(lái)決定內(nèi)容②。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類(lèi)似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類(lèi)來(lái)與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺(jué)得靠不住了。所以近代的選家就更了一步，想依文章本體的內(nèi)容③,分類(lèi)而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫(xiě)、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類(lèi)了，還有人想以實(shí)寫(xiě)、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括的。
從文章的本體來(lái)看，當(dāng)然是以后人分類(lèi)方法為合理而簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說(shuō)理而又抒情，或再兼以描寫(xiě)記敘的，到這時(shí)候，你若想把它們來(lái)分類(lèi)合并，當(dāng)然又覺(jué)得困難百出了，所以我們來(lái)論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類(lèi)細(xì)敘的方法。
我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國(guó)舊式的說(shuō)法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的'心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問(wèn)題，方始出現(xiàn)。
中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在的一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書(shū)所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說(shuō)話不行事則已，若欲說(shuō)話行事，就不能離反這三條教條，做文章的時(shí)候，自然更加要嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來(lái)的中國(guó)散文的內(nèi)容，就是我所說(shuō)的從前的“散文的心”。
從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過(guò)的字，用過(guò)的句，絕對(duì)不能任意造作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人嘆過(guò)才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法規(guī)，更加可以不必說(shuō)了，一行違反，就不成文；你想，在這兩重械梏之下，我們還寫(xiě)得出好的散文來(lái)么？
[注]《古文辭類(lèi)纂》：清代姚鼐編，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代古文辭賦。
24.第一段有三個(gè)用黑體字和序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？（3分）
答：①和②________ 。 ②和③________ 。____①和③________ 。
25.第三段中，作者提出“有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體”。他所說(shuō)的“心”，我們現(xiàn)在通常稱(chēng)之為_(kāi)_______ ；他所說(shuō)的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說(shuō)的________ ；至于他所說(shuō)的“文字的新舊等工具問(wèn)題”，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的________ 的問(wèn)題。（4分）
26.文中的“兩重械梏”分別指的是什么？（4分）
27.文中《古文辭類(lèi)纂》，作者雖然沒(méi)有完全否定，但也并不是“感激涕零”
28.關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是(3分)
A.散文應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性____B.散文應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一
C.散文應(yīng)該反對(duì)封建教條____D.散文應(yīng)該反映民族文化
E.散文應(yīng)該突破兩重械梏____【____】【____】
試題答案：
24.（3分）
不同 不同 不同
答對(duì)一處得1分。
25.（4分）
主題
表現(xiàn)形式
白話與文言（或“語(yǔ)言運(yùn)用”）
每答對(duì)一處得1分，全對(duì)得4分。
26.（4分）
建議正統(tǒng)思想（或“封建的三大厚柱”）
陳舊死板的表現(xiàn)形式（或“陳舊列板的行文方法和章法”）。
意思對(duì)即可。每答對(duì)一重得2分，每超出3個(gè)字扣1分。
27.（6分）
雖然它的材料豐富，但它的思想是嚴(yán)守教條的；雖然它能分門(mén)別類(lèi)，但它的分類(lèi)不夠合理簡(jiǎn)明。
意思對(duì)即可。
答案分為“材料”和“分類(lèi)”兩個(gè)方面，每個(gè)方面3分。每個(gè)方面又分為兩層，答對(duì)一層得1分，答對(duì)三層得3分。
28.（3分）
A C
答對(duì)一個(gè)得1分，答對(duì)兩個(gè)得3分。答案超過(guò)兩個(gè)的不給分。
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