白兔搗藥古詩詞賞析

　　原文

　　把酒問月

　　青天有月來幾時？我今停杯一問之。

　　人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

　　皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。

　　但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

　　白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？

　　今人不見古時月，今月曾經照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　惟愿當歌對酒時，月光長照金樽里。

　　注釋

　　丹闕：朱紅色的宮門。綠煙：指空中彌漫的煙霧。

　　但見：只看到。寧知：怎知。沒：隱沒。

　　白兔搗藥：古代的神話傳說認為月中有白兔搗藥。嫦娥：傳說中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙藥，奔入月中。

　　當歌對酒時：在唱歌飲酒的時候。曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？”金樽：精美的酒具。

　　賞析

　　詩人李白是精神上的游子。在他一生中，始終陪伴在他左右的，不是妻子兒女，也不是詩人朋友，而是手中那壺美酒和天上那輪明月。

　　那壺美酒先是離別的酒，在金陵柳絮飄飛的酒肆里，在妖嬈吳姬的勸酒聲中頻頻舉杯。然后是放蕩不羈的酒，先在長安街市痛飲，斗酒百篇，盡情享受志得意滿的喜悅；又在梁、宋豪飲，但愿長醉不復醒，忘懷人生苦惱和是非得失。最后是孤獨的酒，先在田園隱士面前暢飲，共話滄桑，陶然忘機；又在江南山水里面獨酌，對落花，步溪月，不知不覺到昏黑。

　　這輪明月曾站在峨眉山頂，揮手送他遠離家鄉，沿江東進；又在荊門等候，從云間海上照耀著詩人金陵、揚州、剡中的水路；然后，又喚來謝朓、西施，才子佳人，和李白一起欣賞采蓮菱歌的民俗風情。這一輪明月，又在安陸盤桓，陪伴著詩人西入長安，有時問訊花間的詩人，有時探看搗衣的思婦；有時飄向太白峰、終南山，為詩人找到神仙、隱士；有時落在天山、蜀道，傾聽邊疆兵士的心聲，訴說他鄉游子的艱難。就是這一輪明月，呵護著放逐的詩人，經洛陽，過梁、宋，最后棲息在安徽一帶的長江兩岸。

　　終于，詩人忍不住發問了：這一輪明月，是什么時候開始存在的？詩人放下酒杯，昂著頭。

　　只見你雖然高高在上，卻不離左右，就像一面懸掛在城樓上的鏡子，清澈得似乎能照出人影來。

　　你從海上升起，又在拂曉的睡夢中隱沒，沒有一個人知道它和白云依依惜別的情意。

　　你亙古如斯，孤獨無依。

　　白兔和嫦娥，一點兒也不孤獨嗎？月光下，有多少同樣孤獨的人家呢？你無私地撫慰所有人，而他們卻死了又生，生了又死，只有你是永恒的。好吧，那就希望你永遠陪伴我，在我飲酒唱歌的時候，一定來助興啊！

　　李白(701~762年)，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安東)，關于李白出生地，眾說紛紜，大致有兩種說法。其一，李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦首都比什凱克以東的托克馬克市附近），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。天寶初，入長安，賀知章一見，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。后漫游江湖間，永王李璘聘為幕僚。璘起兵，事敗，白坐流放夜郎(在今貴州省)。中途遇赦，至當涂依李陽冰，未幾卒。是唐代著名詩人，有《李太白集》。李白所作詞，宋人已有傳說(如文瑩《湘山野錄》卷上)。證以崔令欽《教坊記》及今所傳敦煌卷子，唐開元年間已有詞調。然今傳篇章是否果出于太白，甚難斷定。

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