《行宮》詩詞深度賞析

　　【解題】

　　詩歌篇名。唐元稹作。宋何汶《竹莊詩話》： “《容齋隨筆》云：‘微之有《行宮》一絕句云：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”語少意足，有無窮之味。’”明瞿祐《歸田詩話》：“《長恨歌》一百二十句，讀者不厭其長;微之《行宮》詞才四句，讀者不覺其短，文章之妙也。”近人高步瀛《唐宋詩舉要》：“白樂天《新樂府》有《上陽白發人》，此詩白頭宮女當即上陽宮女也。上陽宮在洛陽為離宮，故曰行宮。”今人馬茂元、趙昌平《唐詩三百詩新編》：“廖落古宮，白頭宮女，偏與紅花相對，則‘寂寞’之況彌現，此時此境而閑坐說玄宗，未言所說何事，而撫今感昔，惋傷之態如在目前。”此詩通過勾勒行宮的一個生活片斷，抒寫了宮女無窮的哀怨之情，寄托了作者深沉的今昔盛衰之感。意境深邃，詩味雋永，字約而意豐。宮女們年輕時都是嬌姿艷質，而今禁閉行宮，寂寞無聊，紅顏憔悴，白發頻添，往事豈堪重省!二十個字中，蘊含無限情思。以樂景寫哀，是其主要表現手法。紅花和冷宮相映襯，加強了時移世遷的盛衰之感;紅花和宮女的白發相映襯，表現了紅顏易衰的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯，使宮女被禁閉的哀怨情緒愈為突出。以樂景寫哀，倍增其哀。宋洪邁《容齋隨筆》評此詩說：“語少意足，有無窮之味。”信然。

　　【全詩】

　　《行宮》

　　.[唐].元稹.

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　【注釋】

　　①寥落：冷落寂寥。②說玄宗：談論開元、天寶年間舊事，抒發盛衰之感。

　　【譯文】 曾經那么富麗堂皇的古行宮，而今一片荒涼，雜草叢生。盡管春花開得艷麗鮮紅，卻無人觀賞，想必也感到寂寞冷清。但見蒼顏白發同紅色宮花相映，美麗的宮女呵，都已經老態老鐘。她們每天坐在一起閑聊，那話題兒，總是離不開當年的玄宗。

　　【鑒賞】

　　既是 “行宮”，自然曾有皇帝 “臨幸”，異樣繁華。前三句連用“宮” 字以突出 “行宮”，而古宮寥落、宮花寂寞、宮女白頭，與昔日繁華形成強烈對比，今昔盛衰之感，已躍然紙上。

　　寥落行宮，惟白發與紅花相對，更見寥落。宮花尚且寂寞紅，宮女白頭，能不寂寞!

　　“白頭宮女在”，用一 “在” 字，涵蓋無窮。偌大行宮，惟白頭宮女 “在”，則曾來游幸的皇帝久已不 “在”，與此相關的一切也統統不“在”。但這一切，由青春到白頭度過漫長歲月的宮女都見過聽過，于閑坐寂寞時便要 “說”，不厭重復地 “說”，用以消磨時間，慰藉寂寞。“閑坐說玄宗”，僅五個字，便令人想起從開元治世到天寶亂離的全部歷史。沈德潛 《唐詩別裁》 云： “只四語，已抵一篇 《長恨歌》矣。”潘德輿 《養一齋詩話》 云： “二十字足賅 《連昌宮詞》 六百余字，尤為妙境。”稱贊 《行宮》 含巨大歷史內容，當然不錯，但不能說它可以取代《長恨歌》 或 《連昌宮詞》。清人舒位 《又題元白長慶集后》 云： “白頭宮女閑能說，何必 《連昌》 又一篇?” 意思是： 寫了《行宮》，就不必再寫 《連昌宮詞》。這是錯誤的。《行宮》 是五言絕句，含蓄蘊藉，情思綿綿，耐人吟味。《連昌宮詞》 是七言歌行體長篇敘事詩，鋪陳史事，塑造人物，情景逼真，引人入勝。二者各有特點和優點，不能偏廢

　　【點評】

　　此詩見《元氏長慶集》，宋人皆以為元稹作，明人高棅《唐詩品匯》作王建詩、一作元稹，當以元作為是。詩作于元和四年(809)東都洛陽，時為監察御史。詩寫昔日行宮景象之寂寞，及白發宮人之無聊，極短小，然可與《連昌宮詞》及白居易《上陽白發人》參讀。

　　紅色絢麗的宮花，既與行宮的整體的蕭條形成對比或反襯(即“上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜;蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當衙”)——即熱烈與冷落相對照，又與白頭宮女(從外貌到內心)形成對照——紅與白，濃艷與慘淡的對照。以氣氛助抒情。

　　“白頭宮女”二句淡淡白描，似不經意，然宮女數十年之辛酸與不幸，國家數十年之盛衰興廢，無不含蘊句下。沈德潛云：“說玄宗，不說玄宗長短”，洪邁云：“語少意足，有無窮之味”，潘德輿云：“《長恨歌》一百二十句，讀者不覺其長;微之《行宮》才四句，讀者不覺其短，(足賅《連昌宮詞》六百馀字，)文章之妙也。”

【《行宮》詩詞深度賞析】相關文章：

行宮的翻譯賞析11-24

詩詞賞析12-09

經典詩詞賞析12-09

優美詩詞賞析12-09

憶秦娥詩詞的賞析12-09

詠梅詩詞+賞析12-09

曹操詩詞+賞析12-09

詩詞《大雨》賞析12-09

詩詞《佳人》賞析12-07