古代詩歌閱讀鑒賞技巧

　　1、關注題目

　　題目的內涵往往豐富，它可包含時間、地點、人物、事件、情感、題材類型等諸多重要信息。如王維的《山居秋暝》，“山居”明示了詩的題材屬歸隱一類；“秋”點明季節；“暝”點明具體的時間。“秋”與“暝”在古人的筆下往往流淌著悲愁，如“萬里悲秋常作客”、“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，但“山居”那欲隱而難藏的愜意與滿足就使“秋暝”的感情亮麗暢快起來了。

　　2、關注首尾句（聯）

　　首句（聯）經常開篇扣題、奠定情感基調，而尾句（聯）則經常會隱含或點化主題。如李白的《峨眉山月歌》，首句“峨眉山月半輪秋”是對題目的具體描述和和延展，月是秋之月，月半輪喻人之別，秋半輪指秋未深，月與秋給人“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節”的寒意。尾句“思君不見下渝州”是對主題的點化，君即月，月即故里和親人，因別而思，思而不見更顯其情深意切。

　　3、關注表情、表意的關鍵詞

　　古詩詞最擅長寫景中之情和情中之景。情藏之于景因而含蓄，但作者經常有意無意地將景的一角撩起，讓情顯出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。”著一“寒”字，亡國之悲痛盡從心底泛起。

　　古詩詞最講究的是煉字，“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”是煉字的最高境界，而“奇、險、新、色”皆因詩文煉出了情、煉出了意，字淡而味濃、文淺而情深。如溫庭筠的《菩薩蠻》中的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”“懶”表慵懶哀怨，“弄”表心緒不寧，“遲”表遲緩惆悵。

　　4、關注意象

　　意象即寄情藏意的物象。在經年累月的磨合之后，意與象的關系早已約定俗成。如冰雪喻忠貞高潔，楊柳寓離愁別緒，流水喻綿綿愁思，琴瑟寓切切情意……當然，詩人用意象并非是一成不變的，如子規的常意為孤寂哀愁，而在“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”（王令《送春》）中，子規卻是一個對美好事物留戀、熱愛和執著不懈地追求的形象。

　　5、關注文題間的注釋

　　注釋有對寫作背景的必要交代，有對典故逸事的闡述，有對難于理解或易于誤解的詞語的解釋，在理解時能起撥云見月的作用。如讀“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”（元稹《離思》）時，驟觀題目即知本詩寫的是離別之思，但細看詩文卻又似云遮霧蓋，難明其意。于是命題者在詩后題前附加兩點注釋：①此詩為悼念亡妻韋叢而作；②取次：任意，隨便。注釋②直言“取次”之意，使原本隱晦的詩意頓然明白曉暢；而注釋①則如螢般輕掠過全詩的每一個字，使每一處暗喻都影影綽綽地明出情意，我們終于因注而釋了：原來“離思”為夫妻的生離死別之思，字里行間滿溢著恩愛、忠貞與懷念之情，溫情脈脈、盟山誓海，感人至深。

　　6、關注題干提供的信息

　　題干多是直截了當地提出具體的問題，但有時也會在提問之前有所提示。這些提示既是對詩文的注釋，也是對答題的導向。如“江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。”（節選自張九齡《感遇》）的題干是這樣的：“《論語》‘歲寒，然后知松柏之后凋也。’請聯系這句話，說一說你對‘豈伊地氣暖，自有歲寒心。’一句的理解。”本來初讀時對“自有歲寒心”一句頗費躇躊，但《論語》之語讓我們恍然頓悟：丹橘之所以經冬猶綠，并非緣于氣候暖和，而是因為它具有像松柏一樣耐寒的節操。

　　7、關注常用典故的特定含義

　　為了融千情萬緒于片言之中，為了納滄海桑田于方寸之內，詩詞往往用典。但若不知典故的來龍去脈，我們實難報以會心的一笑，更遑論拍案驚奇了。如讀李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”如果懂得中間兩聯所用四個典故的含義，那么我們就會因那天衣無縫的銜接、哀怨迷離的意境而由衷嘆服詩人用典時出神入化的藝術功力了。

　　8、關注熟悉的作家的概況

　　時代在變遷，思想在傳承，大凡杰出的詩人，其詩心總與時代之脈一起博動。因而要讀懂作為思想載體的詩文，就必須能勾勒出詩人所處的時代背景、生命軌跡及其思想流變，了解其為何喜極而泣又因何痛徹心肺，才能更真切地感受其詩風詩意、詩情詩魂。教材所選的篇目都是歷代大詩人的代表作，以此為窗可以洞悉詩人沉浮悲喜的人生，感悟其詩詞中的徬惶與吶喊。如陸游在《書憤》中以“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”明志：恢復中原之志至死不渝；辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》中以“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”剖心：憂憤之情深如江海，忠義之心耿如日月。當此二人的其它同類詩作奔赴眼底時，我們便可據此聯讀而悟。

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