古代詩詞鑒賞

古代詩詞鑒賞1

　　《蝶戀花(二首)》

　　庭院深深人悄悄。埋怨鸚哥,錯報韋郎到。壓鬢釵梁金鳳小，低頭只是閑煩惱。花發江南年正少，紅袖高樓,爭抵還鄉好?遮斷行人西去道,輕軀愿化車前草。

　　玉頰妝臺人道瘦。一日風塵,一日同禁受。獨掩疏櫳如病酒,卷簾又是黃昏后。六曲屏前攜素手。戲說分襟,真遣分襟驟。書札平安君信否?夢中顏色渾非舊。

　　【賞析】

　　這兩首詞是譚獻用《蝶戀花》的詞牌所寫的六首戀情組詞的后兩首。前四首寫女子與情人相逢相愛的過程,這兩首寫情人的離去和女子別后的相思。

　　以“庭院深深人悄悄”作為首句,點明了地點:庭院;時間:夜晚。這里化用了歐陽修《蝶戀花》詞句:“庭院深深深幾許”。通過寫庭院的幽深襯托院中所居之人的孤獨與矜貴。次句:“埋怨鸚哥,錯報韋郎到”帶有戲劇性,本來就已經在為情人即將離去而煩惱,而鸚鵡的欺騙又使她惱上加惱,以動物的無情對比出人的鐘情。“韋郎”是古代詩詞中情郎的代稱,典出唐代范攄《云溪友議》:西川節度使韋皋少年時在江夏與侍女玉簫相愛,離去時相約五年或七年后來娶。誰知到了第八年還沒有音信,玉簫絕食殉情。宋代詞人姜夔《長亭怨慢》曰:“韋郎去也,怎忘得、玉環分付。”第三、四兩句寫人,描寫的角度是人的頭部。“金鳳小”雖寫女子頭飾,卻暗示女子的月容花貌;“低頭”二字寫盡女子憂慮的姿態;“閑煩惱”的“閑”字暗示了女子的煩惱無時不在。我們從這兩句中雖未直接睹見女子的花容月貌,卻傳神地領悟了這個多情的形象。

　　下片前三句,點明了她煩惱的原因:她的情郎要離她而遠去。韋莊有一首《菩薩蠻》寫道:“如今卻憶江南樂。當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。”表現了他在江南多情的生活和美好的遇合。“花發江南年正少。紅袖高樓,爭抵還鄉好”化用了韋莊的詞意。年少之際,在江南的`春天和美麗的佳人相戀,可謂極盡人間的歡樂。而他鄉雖好終非久留之地,或許歡樂本來就是短暫的,而命運的支配卻是永恒的,不可改變。此次遠去,又不知何時才能相聚,韋郎與玉簫的悲劇也可能在他們之間重演,她是多么的不愿意。詞的末兩句道出了她的心情:她要化作車前草,遮斷情人的道路,使他無法遠去,或者伴著他同去,總之不愿和他分離。唐代陸龜蒙《古意》詩曰:“君心莫淡薄,妾意正棲托。愿得雙車輪,一夜生四角。”“遮斷行人西去道,輕軀愿化車前草”一句與此詩有異曲同工之妙。女子的天真正是她的情到癡處。

　　然而情郎畢竟還是離去了,留給她的只是刻骨的相思,無盡的凄涼。這里第二首詞的首句:“玉頰妝臺人道瘦”表現了這種情感對她的折磨。坐在梳妝臺前看到自己如玉一般的面頰消瘦下去,大有“為伊消得人憔悴”(柳永《鳳棲梧》)之意。然而隨著這樣的相思,韶光漸逝,香銷葉殘,他日對君,顏色非舊。“一日風塵,一日同禁受。”寫她如何地日日相思。“風塵”指人世間的顛沛流離。她想到情人每天都在塵世中奔波,她的心也每日每夜隨著情人經受這種顛沛。“獨掩”、“卷簾”二句寫她如何地孤獨傷感。白天她由于心境幽獨,又如此憔悴,不愿見人,故而獨掩窗櫳,象病酒一般。其實“新來瘦,非干病酒,不是悲秋”(李清照《鳳凰臺上憶吹簫》),只為離憂。而卷簾之時,空對黃昏,斜陽脈脈,又添新愁。

　　下片前三句通過回憶過去的戲言,道出離別的無情。昔日他們在六曲屏風后攜手歡愛時,也說過分別的話,但那只不過是戲言,可突然間分別成了現實,從前的戲言卻成了預言讖語。這樣一個弄假成真的安排加上“遣”字的使用,使人覺得他們的分別是命運的安排支配,是如此的無情和無奈。即便如此,她還是要向她的情郎訴說她的相思。唐代詩人羅鄴《途中寄友人》云:“秋庭悵望別君初,折柳分襟十載余。相見或因中夜夢,寄來多是隔年書……”本詞的末兩句也是通過寫書札的傳遞和夢中相會表達女子的相思的。她寫信給情人卻又擔心書信是否平安到達;她做夢會見情人卻又覺得自己顏色已改,人已憔悴。這與上片“玉頰妝臺人道瘦”一句呼應,構成完整回環的意緒。

　　從這兩首詞,我們看到作者一方面能真情為文,一方面又善于融入前人的詞境詩意,顯示出深厚的修養和嫻熟的技巧。用典不隔,含情蓄意,此所謂“雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也。”(黃庭堅《答洪駒父書》)

　　如果要對這兩首詞作一番整體評價的話,我們不妨援引清代陳廷焯《白雨齋詞話》的一段批語:“‘庭院深深’闋,上半傳神絕妙,下半沉痛已極,所謂‘情到海枯石爛時’也。‘玉頰妝臺’闋,上半沉至語,殊覺哀而不傷,下半相思刻骨,寤寐潛通,頓挫沉郁,可以泣鬼神矣。”

古代詩詞鑒賞2

　　1、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

　　【出處】《呂氏春秋·誠廉》。

　　【大意】石頭可以被打碎，但絕不能改變它固有的堅硬；朱砂可以被研磨，但絕不能改變它自身的紅色。

　　【提示】這句話以石堅丹赤為喻，說明具有高潔品質的人是不會因外界壓力而改變操守的，即使粉身碎骨，精神也是永存的。《呂氏春秋》中用伯夷、叔齊的故事來闡述這一觀點。伯夷和叔齊是商朝末年孤竹國君的兩個兒子，父親死后，他們不愿為爭奪王位互相傷害，就去投奔周文王。等他們到了周地，文王已死，武王伐紂，天下歸周。伯夷和叔齊認為這是以一種暴力代替另一種暴力，是道德的`衰落，就不食周朝粟米，去首陽山隱居，終于餓死在那里。這個故事被古人當做堅守節操的范例來歌頌。司馬遷著《史記》，將《伯夷列傳》列為七十列傳的首篇，表現出對氣節的推崇和贊美。

　　2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　【出處】司馬遷《報任安書》。

　　【大意】人都是會死的，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕。

　　【提示】這是司馬遷在寫給好友任安的一封信中說的話。司馬遷把那些“出萬死不顧一生之計，赴公家之難”的英雄的死，視為重如泰山，而把皇帝身邊弄臣之死，看做與“螻蟻無異”。一個人總要面對死亡，但有種種不同的死，表明了種種不同的生命意義。

　　3、不為窮變節，不為賤易志。

　　【出處】桓寬《鹽鐵論·地廣》。

　　【大意】不要因生活貧困而改變自己的節操，不要因地位低賤而變更志向。

　　【提示】桓寬是西漢著名文士，他參加漢昭帝時著名的鹽鐵會議，記錄會上的辯論，撰成《鹽鐵論》，因而聞名。桓寬這句話是說，任何人在身處逆境時都要堅守自己的氣節、志向和理想。清代小說家曹雪芹晚年在北京西郊，住著“滿徑蓬蒿”的破舊屋子，連一天三頓飯都成問題，但他終于寫下了流傳后世的文學名著《紅樓夢》。

古代詩詞鑒賞3

　　一、

　　蘇軾《江城子》

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　點評：

　　這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

　　二、

　　李之儀《卜算子》

　　我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

　　此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

　　點：

　　李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。

　　三、

　　白居易《長恨歌》

　　長恨歌

　　白居易

　　漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

　　楊家有女初長成，養在深閨人未識。

　　天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

　　回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

　　春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

　　侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

　　云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

　　承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

　　后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

　　金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

　　姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

　　緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

　　漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。

　　九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

　　翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

　　六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。

　　花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

　　君王掩面救不得，回看血淚相和流。

　　黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣；

　　峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。

　　行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

　　天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去；

　　馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

　　君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

　　歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂！

　　春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

　　西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

　　梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

　　夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

　　遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

　　鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？

　　悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

　　臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

　　為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

　　排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

　　上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

　　忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

　　樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

　　中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

　　金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

　　聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

　　攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

　　云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

　　風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

　　含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

　　昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

　　唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

　　釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

　　但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

　　臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。

　　在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

　　天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

　　蕩氣回腸的唐代愛情史詩、凄美迷離的皇家愛情悲劇，流傳千古的故事充滿了濃郁的浪漫主義色彩。白居易的這首敘事體長詩《長恨歌》讓莎翁的《羅密歐與朱麗葉》相形見絀。樂天居士細致地描寫了唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情，其中有“天生麗質難自棄”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”、 “三千寵愛在一身”、“仙樂風飄處處聞”等很多經典名句，千百年來一直為人傳誦。體會該詩的深情之處一定要全詩從頭到尾閱讀，尤其是結尾幾句唐明皇在七夕神游月宮時與楊貴妃相會時那種哀怨纏綿的深情場面感人至深。

　　四、

　　李商隱《無題》

　　無題（三首）

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

　　颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

　　金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

　　賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

　　李商隱的幾首《無題》首首皆是經典，像“心有靈犀一點通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追憶，只是當時已惘然”都是描寫愛情方面讓人擊節叫好的絕句，從中實在是難以取舍。這首是我最喜歡的，只是在讀書時代經常用來比喻教師。幾首《無題》詞句優美，寄情深微，意蘊幽隱，蘊涵在詩中的款款深情讓人回味無窮。該詩之所以成為榜眼，其他幾首也有推波助瀾之功，這是對李商隱的詩描寫愛情成功的肯定。

　　五、

　　柳永《雨霖鈴》

　　寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

　　都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發，

　　執手相看淚眼，竟無語凝噎。

　　念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。

　　今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

　　此去經年。應是良辰好景虛設。

　　便縱有千種風情，更與何人說。

　　風流不羈的柳七爺一生大半時間在煙花柳巷里倚紅偎翠，有點像大觀園里的賈寶玉。連淪落風塵的歌妓的心聲都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。而在溫柔鄉淺斟低唱的柳七爺也自然是個多情種子，一曲《雨霖鈴》響徹大江南北的歌樓舞場，凄冷秀麗的填詞的訴盡了人間離愁別恨，令人感受到難分難舍的款款深情。

　　六、

　　《鵲橋仙》秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!

　　點評：

　　《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的`愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。

　　七、

　　元好問《雁邱詞》

　　問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

　　點評：

　　當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作“雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，“天南地??”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”后，愛侶已逝，安能獨活！于是“脫網者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！

　　八、

　　李清照《一剪梅》

　　原文：

　　紅藕香殘玉簟秋。

　　輕解羅裳，獨上蘭舟。

　　云中誰寄錦書來？

　　雁字回時，月滿西樓。

　　花自飄零水自流。

　　一種相思，兩處閑愁。

　　此情無計可消除，

　　才下眉頭，卻上心頭。

　　其實我最喜歡這位中國古代第一才女的《聲聲慢》，那詞確實是絕品，只是詞風因懷念故國和亡夫而太過凄怨。相對這首《一剪梅》雖也是描寫相思成災，卻并不讓讀者感到心情灰暗，反而對李清照和趙明誠這對恩愛的模范夫妻報以會心一笑。也難怪，該詞將在沉浸在熱戀中那個小媳婦的相思心態描寫得太惟妙惟肖了。

　　九、

　　元稹《離思》

　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　點評：

　　這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。

　　十、

　　柳永《蝶戀花》

　　佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

　　擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

　　點評：

　　這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊扣“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，直到最后一句，才使真相大白。詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。

古代詩詞鑒賞4

　　《點絳唇》

　　屏卻相思,近來知道都無益。

　　不成拋擲,夢里終相覓。

　　醒后樓臺,與夢俱明滅。

　　西窗白,紛紛涼月。一院丁香雪。

　　【賞析】

　　這是一首難遣相思、孤涼凄惶的情詞。上片首句,以決意跳脫苦海愁域發端;緊接著,用李商隱《無題》詩“直道相思了無益”句意,抒發情思纏繞、排解無能的苦悶。

　　過片是夢醒后之所見和心境。“西窗白”,月已西沉,時過四更;詞人仰望窗外樓臺,一如夢中所到之地,迷離惝恍,若明若暗,似有似無;如水的月光,穿過園林,“翠竹暗交加”(《少年游》);月光傾瀉于丁香花叢,“滿地霜花濃似雪”(《蝶戀花》)。“紛紛”兩字下得神極,既實寫月光的散落,投影的參差,又形容著相思入夢后的千般思緒,悵惘無限。敘景連用“白、涼、雪”三字,著色素淡,更襯托出主人公凄冷、寂寞的.愁情。全詞景真意切,感人肺腑。

　　王國維論詞,提倡有“境界”,主張真切自然。他說:“詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句”(《人間詞話》之一)。“境界”指什么?據他自己的解釋:“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界”(同上之六)。又說:“大家之作,其言情也,必沁人心脾;其寫景也,必豁人耳目。其辭脫口而出,無矯揉妝束之態。以其所見者真,所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者,可無大誤矣。”(同上之五十六)。

古代詩詞鑒賞5

　　一、讀題目

　　做詩歌鑒賞，首先要看的便是題目。詩歌題目往往給我們提供很多有用信息，譬如：嚴維《丹陽送韋參軍》、韓琮《暮春浐水送別》，暗示了詩歌的體裁（送別詩）、內容（時間、地點、人物、事件）。李商隱《端居》（注：①端居：閑居。）告訴讀者詩作內容是閑居生活中的情與景。張籍《秋思》則寫詩人在秋天對家鄉親人的深切思念。蘇軾《紅梅》點明了詩人的寫作對象，即文中的主要意象。讀好詩題，是進行詩歌鑒賞的第一步，也是重要一步。

　　二、讀作者

　　回眸全國及各省市高考試題，不難發現名家名篇是主打。從作者方面看，多選名家以及在不同時期有影響、有代表性的詩人詞家的作品。如浪漫主義的代表李白【《菩薩蠻》，《與夏十二登岳陽樓》《聽蜀僧彈琴》，《春夜洛城聞笛》】，現實主義的代表杜甫，山水田園派代表王維，以“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的詩歌風格為王安石所激賞的中唐著名詩人張籍，以“海日生殘夜，江春入舊年”之句在當時稱最的王灣，以及標新立異，每于吟詠個人生活的悠閑時，顯出不忘世事沉痛的晚唐詩人陸龜蒙，還有花間詞派代表歐陽炯，宋詩“開山祖師”梅堯臣，北宋中期文壇領袖人物蘇軾，因詞中名句“紅杏枝頭春意鬧”而被人們稱為“紅杏尚書”的宋代史學家、文學家宋祁等等。

　　了解作者便可了解其作品主要內容、風格（是指由于作者的生活經歷、藝術素養等造成的不同的創作特色。如陶淵明詩恬淡平和，王維詩詩中有畫，李白詩清新飄逸，杜甫詩沉郁頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪放奔放，柳永、李清照詞婉約含蓄）及其意趣、主張、觀點、看法，有助于進一步理解鑒賞詩作。

　　例如：陶淵明《移居》第（2）問：“本詩表現了詩人在田園生活中感受到的樂趣。請具體說明表現了什么樂趣，這種樂趣是怎樣表現的？”抓住陶詩的特點及其一貫的思想主題，結合詩中具體詩句，明了作者情感，那么這里田居生活的樂趣也就不難表達了。

　　三、讀背景（注釋）

　　對于高考中的詩作背景，我們不易把握，這里的讀背景也即讀注釋——這是一個重要的信息。

　　例如：東坡蘇軾

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

　　注：①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。點明了作詩時期，由此可推斷出大的寫作背景，被貶黃州，躬耕自食，過著簡單的生活，閑暇時讀書作詩，寫了這首題名“東坡”的詩，從中我們可看出詩人對逆境處之泰然的心情，可見其胸襟之開闊。讀詩從背景著手，便于把握作者情感，作品內容主旨。

　　另外補充一點，除了讀注釋外，仔細分析題干也可獲得關于詩作內容的信息。如：第（2）問中明確指出：“本詩表現了詩人在田園生活中感受到的樂趣。”“‘無數鈴聲遙過磧’句表現了怎樣的邊塞景象”中的“邊塞景象”，這些都是我們易于把握，有助于我們答題的重要信息。

　　四、讀體裁（題材）

　　按所表現的內容，詩歌可分為諷喻詩、田園詩、山水詩、哲理詩。弄清詩歌的體裁，我們可以更好把握詩歌的內容、主旨及作者的思想情感。

　　諷喻詩，是嘲諷和揭露落后或丑惡現象的詩歌，它直接表現詩人鄙視、輕蔑和嘲弄的感情態度，具有鮮明的政治傾向性。在表現手法上，或借用比興，將嘲諷和諷刺的現象具體為詩的形象，給以辛辣的諷刺，或選取富有典型意義的事實，用漫畫式的手法加以渲染。諷刺詩的要求就是要透過現象看本質，引導讀者認清造成這些現象的根源。

　　田園詩。歌詠閑適、恬淡的田園生活的詩歌。主要描寫美好的田園景色和悠閑的村莊生活，如東晉詩人陶淵明以對田園生活的出色描寫，被稱為田園詩人。其他如南齊謝眺，唐代孟浩然、王維等。田園詩在表現自然美方面有較高的藝術價值，其中還寄寓著詩人的情思，有的還表現了不滿現實的憤怒情緒，有的謳歌農村生活的恬靜，但有的也流露出隱逸避世的消極思想。

　　山水詩。以山水景物為題材的詩歌。它描繪大自然的美麗景象，表現祖國山河的千姿百態，往往能給讀者以美的享受，有的還能激發讀者的愛國主義感情。山水詩并不只是自然山水的客觀描繪，往往或顯或隱、或多或少地表現著作者的思想感情和某種情緒，也就是說往往是借景抒情的。不管以描寫山色水光聞名的謝靈運、孟浩然、王維的山水詩，還是其他詩人的，往往如此。如：孟浩然《宿建德江》、王維《山居秋暝》、李白《望廬山瀑布》、張繼《楓橋夜泊》。不同的山水詩里蘊含著不同的思想感情形成不同的格調。

　　哲理詩。表現詩人哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩內容深沉渾厚，含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理蘊含于詩句之中。如：蘇軾《題西林壁》、陳毅《冬夜來詠青松》。詩古詞鑒賞十讀法 >

　　五、讀意境

　　所謂意境，是指寄托詩人情感的物象（即意象）綜合起來構建的讓人產生想象的境界，它包括景、境、情三個方面。在做意境分析題時要描繪詩中展現的圖景畫面，概括景物所營造的.氛圍特點，分析作者的思想感情。

　　例如：秋夜 朱淑真

　　夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

　　鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

　　此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現詩人情感的一個字，并在對全詩整體感悟的基礎上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。

　　（答案）“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐共同營造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可）

　　這里對詩的意境作了簡要分析，這種意境主要是通過涼床、月影、梧桐等意象表現出來的。

　　古詩詞的很多意象常常有特殊內涵，比如以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以折柳表惜別，以蟬喻品行高潔，以草木繁盛反襯荒涼來抒發盛衰興亡的感慨，以菊花象征堅貞高潔的品質，以梅花代表傲霜斗雪、不怕打擊挫折、純凈潔白的形象，以松象征堅貞高潔，以蓮表達愛情，以鷓鴣鳥表達離愁別緒，梧桐、杜鵑鳥是凄涼悲傷的象征，鴻雁則代表游子思鄉懷親之情和羈旅傷感……

　　六、讀內容

　　古典詩詞的每一個作者，都想通過詩作來表達自己的意趣、主張、觀點、看法，有的表達得直白張揚，但也有的表達得含蓄隱晦，特別是抒情寫景的詩作，其觀點與態度不易把握，只能從詩作的字面意思去領悟與思考。例如：

　　題竹石牧牛（并引） 黃庭堅

　　子瞻畫從竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠。

　　野次小崢嶸，幽簧相倚綠。阿童三尺棰，御此老骰觫。

　　石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹。

　　這是首題畫詩，前兩聯描寫畫作的內容，詩人以游戲的筆調分別寫了石、竹、牧童、老牛，構成一幅完整的畫面，并發揮想象，把畫中景物寫得活靈活現，詩人對畫作的贊賞喜愛之情也溶于言表。后兩聯寫了作者由畫作內容而生發出的感想，表明了對自然平和的田園牧歌式生活的向往。弄清這些內容就不難回答問題了。

　　七、讀語言

　　詩詞是語言的藝術。詩詞語言特點是意蘊多、凝練、含蓄、富有節奏和韻律。能用來回答詩詞語言特色的詞語有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調婉約、簡練生動等等。語言特色也與作者的風格有關。如李白詩自然，王維詩清新，陶淵明的詩真切平淡，李商隱的詩華美絢麗。

　　例如：邯鄲冬至夜思家 白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

　　（2）語言上又有什么特點？

　　（答案）詩的語言質樸無華。（語言風格明白如話，是白居易詩作的典型風格。）

　　八、讀手法。

　　古典詩詞中關于表達技巧的鑒賞是在《考試大綱》中提出的要求之一。

　　鑒賞文學作品的表達技巧就是分析作品運用了哪些表達技巧，這些表達技巧在作品中起了什么作用，表達了什么內容，達到了什么效果。

　　詩詞的表達技巧（或藝術手法）主要表現在抒情方式和表現手法兩個方面。抒情方式有直接抒情、間接抒情。間接抒情又分借景抒情（常寓情于景，情景交融）、托物言志、托物寓理等。表現手法含描寫手法（襯托——正襯、反襯，聯想和想象，白描等）和修辭手法（比喻、擬人、象征、借代、夸張、對比、互文、比興、雙關、用典、設問、反問、反語等）。

　　表達技巧是作者用以抒發感情的手段方法。在做分析技巧型的題目時應準確指出用了何種手法，并結合詩句闡釋說明作者是怎樣運用這種手法的，最后指出此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

　　例如：端居李商隱

　　遠書歸夢兩悠悠，只有空床故素秋。

　　階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

　　（2）這首詩的第三、四句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。

　　（答案）在藝術手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁、孤寂的思親的情感。

　　[從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。]

　　在讀手法的過程中，有必要了解相關的名詞術語。

　　詩古詞鑒賞十讀法

　　九、讀情感

　　詩詞是情感的載體之一。其情感不外乎是欣喜、歡快、向往、哀怨、憎惡、憂愁、懷鄉思親、離愁別恨、憂郁沉悶、道古傷今等。要從詩詞字里行間中體會作者的情感。

　　例如：南柯子 王炎

　　山冥云陰重，天寒雨意濃。數枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風。

　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農。要得一犁水足望年豐。

　　（2）試分析下闋的內容，以及作者在詞中所抒發的思想感情。

　　作者通過對農民辛勞生活的感嘆，抒發了憐憫農民的思想感情。

　　十、讀主題（思想內容）

　　古詩詞的主題有以下幾大類：憂國傷時、建功報國、思鄉懷人、長亭送別等。

　　憂國傷時主題，多揭露統治者的昏庸腐朽，反映離亂的痛苦，同情人民的疾苦，表達對國家民族前途命運的擔憂。

　　建功報國主題，多表達建功立業的渴望、保家衛國的決心，抒寫報國無門的悲傷、山河淪陷的痛苦，慨嘆年華易逝、壯志難酬，慨嘆理想不為人知的悲苦。

　　另外還有生活雜感，主要寫寄情山水田園的悠閑，寫昔盛今衰的感慨，有的寫借古諷今的情懷，寫青春易逝的傷感，還有的寫仕途失意的苦惱，寫告慰平生的喜悅等等。

古代詩詞鑒賞6

　　一、古詩詞鑒賞存在的問題

　　古詩詞鑒賞一直是初中語文教學關注的對象。我校從七年級開始就著力于培養學生的古詩詞鑒賞能力，在每節課前5分鐘安排演講活動，其中星期三安排的活動是“古詩苑漫步”。幾個學期下來，學生的古詩詞鑒賞能力有了初步提高。但是仍存在一個問題：大多數學生在“古詩苑漫步”活動中，只停留在對詩歌字面意思的解釋上，而對詩歌的思想內容、情感涉及較少。因此在平時的單元測試及歷年中考中，古詩詞鑒賞仍然是多數學生的一個主要失分點。

　　筆者對自己的兩個教學班共100個學生做了一個調查，調查內容是：古詩詞鑒賞你認為哪方面最難?

　　A.分析詩歌語言(包括遣詞造句、語句含義、語體色彩等)。

　　B.分析詩歌意境(即詩人所創造的一種特有的氛圍和境界)。

　　C.分析評價詩歌的寫作技巧、風格(包括修辭方法、表現手法等)。

　　D.分析評價詩歌的思想內容和情感。調查結果如下：

　　從中可以發現，超過半數的同學認為分析評價詩歌的思想內容和情感最難把握，答題時也往往答不全。

　　二、古詩詞鑒賞問題產生的原因

　　在調查中，筆者發現初中生古詩詞鑒賞能力不強的原因有多種。

　　一是學生的學識水平有限。古詩詞中有很多知識涉及歷史、地理、政治等領域，而對于一個初中生來說，有很多知識還未學到，學識水平較低，對完全解決問題還有一定難度。

　　二是學生的古詩詞積累有限。語文《新課程標準》中建議小學生必背古詩詞70首，初中生必背古詩詞50首。這些詩是中國古典詩詞中的經典之作，大多比較容易理解。但這120首古詩詞僅是滄海一粟，還需要學生不斷向課外擴展，學習和積累古詩詞知識。

　　三是學生的理解水平與表達能力有限。筆者認真分析了學生在歷次考試中的答題情況，發現初中生的理解能力與表達能力都不很理想，這直接影響了他的得分。理解偏差，表達不清晰、不完善是導致失分的主要原因。

　　四是教師在平時的教學中指導不到位，方法單一。大多數教師思想意識上雖然對古詩詞的學習重視了，但是在指導上又覺得難度頗大。主要途徑莫過于兩方面：平時詩詞教學中注重方法的指導；在復習迎考時的強化訓練及指導解題。但根據筆者幾年教學的經驗所得，收效甚微。

　　三、提高古詩詞鑒賞能力的策略

　　古詩詞鑒賞的學習，是個長期的過程。教師可在七年級起始階段，就制定學生三年的古詩詞積累計劃，并為學生搜集更多、更好的古詩詞讓他們誦、讀、背，而且堅持每天定時定量，力求讓學生達到“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的境界。筆者根據自己的教學實踐，針對學生在古詩詞學習中存在的問題，對提高學生古詩詞鑒賞能力的方法進行了歸納。

　　解讀關鍵信息，初步了解詩歌。一看標題。無論哪一類詩歌，標題都很重要，它常常為我們讀詩提供許多有益的啟示。有的點明寫作背景，如王勃的《送杜少府之任蜀州》表明這是一首送別詩；有的概括了詩歌的主要內容，如曹操的《觀滄海》；有的點明詩歌意象，如劉禹錫的《秋詞》就點明了描寫的對象。因此，仔細讀標題可以讓我們知曉多方面的信息，為接下去的鑒賞作好鋪墊。

　　二看作者。人們常用“文如其人”來說明與作者人品相對應的文品。因此，鑒賞詩歌、體會思想內容，必須了解作者，以此了解他在創作過程中形成的.獨特風格。如杜甫生活在唐朝由盛而衰的時期，政治黑暗，加上自己仕途也不如意，所以其詩就顯得沉郁頓挫，真實而深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代的社會生活畫面。

　　三理頭緒。古代詩詞，頭緒紛繁，類別較多。我們只要分清門類，就能對癥下藥，很好地鑒賞詩歌。如古代詩歌在抒發感情方面有詠懷古跡詩、傷春惜別詩、羈旅行役詩、山水田園詩。

　　搜尋關鍵字句，明晰作者意圖。古代詩詞是高度濃縮的文學作品。鑒賞時如果能從關鍵詞句人手，我們就很容易領略到詩歌的藝術內涵。所謂關鍵詞句，就是指那些能夠幫助我們快速準確理解整個作品的主題思想或者脈絡層次的詞句。就詩詞而言，可以從幾個方面人手尋找關鍵詞。

　　第一，搜尋帶有冷暖色彩的詞語。暖色給人溫暖的感覺，所表達的情感一般是歡樂愉快的；冷色給人冰涼的感覺，所表達的思想情感一般是凄涼、悲哀的。如宋祁《玉樓春》的“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”兩句，寫出了紅杏競相開放、爭奇斗艷的景象，流露出作者要享受大好春光的情趣。李白“青山橫北郭，白水繞東城”中的“青”、“白”兩字卻給人凄清的感覺，最適合表達作者愁苦悲戚的情感。

　　第二，搜尋議論抒情的語句。“詩言志”，“志”即思想感情，如漢樂府的“少壯不努力，老大徒傷悲”一句就是思想情感的明顯表露，表達了作者不想光陰虛度的愿望。

　　第三，抓住詩眼，找到突破口。詩眼往往就是詩人著力錘煉的那個字。如“春風又綠江南岸”(王安石《泊船瓜洲》)中的“綠”字，把色彩鮮明、生機盎然的江南，鮮活地呈現在我們面前，讓我們感受到了春綠江南、萬象一新的情景。

　　準確把握詩歌藝術特色。第一，注意體會詩歌的意境。意境是作品描寫某種事物所達到的藝術境界。如人們評價王維的詩是“詩中有畫”，這“詩中有畫”便是對其詩歌意境的最好概括。如其“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句描繪了一幅粗獷的畫面，表現的就是堅毅的意境。

　　第二，注意動靜結合的手法。詩人在寫詩時很注意運用“以動襯靜”或“動靜結合”的藝術手法創設意境。王維詩《鳥鳴澗》中的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”就是以動襯靜的名句，對厭煩了塵世紛擾的人來說，這遠離塵世、人跡罕至之地顯然是無比幽靜的。

　　第三，注意隋景交融的特點。古人寫詩都是為了抒情言志，很少有為寫景而寫景的純寫景詩歌。馬致遠在“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”這首詞中，把許多形象串成一個完整的畫面，營造出蕭瑟的氛圍，為抒情做了很好的鋪墊。

　　調動知識儲備，把握語言特點。第一，注意比喻、夸張、借代、對偶等修辭格的運用。古代詩人作詩時很注意運用修辭來表情達意。如王維《送沈子福之江東》中“唯有相思似春色，江南江北送君歸”的詩句就運用比喻表達自己深深的惜別之情。

　　第二，注意“正話反說”等曲筆的運用。由于多方面的原因，古代詩人有時在寫詩時采用曲筆表達情感。如杜牧《泊秦淮》中的后兩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，表面上看像是在譴責不知亡國恨的歌女唱歌賣笑，實則不然，詩人批判的矛頭指的是正在酒樓尋歡作樂的達官貴人，因為“商女”所唱，正是達官貴人既點。

古代詩詞鑒賞7

　　對目前的初中生而言，古代詩詞鑒賞依然是其語文學習中令人頭痛的問題，其原因在于對古代漢語的不適應，對古代漢語學習的缺乏方法。很多學生為了提高鑒賞能力，甚至大費時間搞題海戰術，這是極不可取的。通過平時在古詩詞鑒賞方面的實踐教學，筆者總結出一些初中語文古詩詞鑒賞技巧，希望既能為同為語文教師的同仁們提供一些參考，也能為初中生古詩詞鑒賞能力的提升有所裨益。

　　技巧一：聯系背景緊循本意鑒賞

　　任意給出一首古詩或古詞來進行鑒賞，首先要了解的就是詩詞的寫作背景。這里的寫作背景，包括作者本人所處時代，作品創作時的環境、作者的人生際遇等一系列背景。就目前初中語文課內學習范圍來看，學生應該熟知生平的詩詞作者主要有：李白，杜甫，白居易，王維，蘇軾，歐陽修，范仲淹，王安石，李清照，陸游，陶淵明，杜牧，李商隱，劉禹錫，李煜，王昌齡，王勃等。對于其他的作者，屬于課內已學習過其作品的作一定了解，完全性課外的，在試題中一般會給出注釋及寫作背景。當然，在課外增加對古詩詞閱讀量和對更多的詩詞作者進行了解也能減少詩詞鑒賞的陌生感。值得強調的是，對于那些耳熟能詳、無人不知的作者，考察時有時還要對其一生的經歷進行分析才能得出鑒賞出詩詞的真實意義。例如：同為唐代大詩人杜甫所作的《望岳》和《茅屋為秋風所破歌》，《望岳》是其年輕時期所作，充滿了浪漫主義情懷，而《茅屋為秋風所破歌》卻是安史之亂后詩人過秦州看到百姓之苦，面對現實，表現憂國憂民，對百姓充滿同情的作品。經過對杜甫本人的人生經歷可知，這兩首詩分別是詩人于人生的不同時期寫出，其背景，經歷，思想都有很大不同。由此可見，聯系背景、綜合分析是鑒賞古詩詞不可或缺的一步，也是探尋主旨、作者寫作目的的重要步驟。不僅僅限于不同年代的不同作者，有時同一個作者本身的作品風格也會發生變化。只有聯系背景鑒賞的詩詞，才不至于偏離主題，脫離作者本意。

　　技巧二：利用注釋綜合整體分析

　　初中古詩詞鑒賞的考察，一般對部分字詞、典故、句子會有一定的注釋，除此外詩詞作品本身很多也有詞題和序文。這亦對作品創作緣由與表達情懷有所說明。然而很多同學對這些詩詞鑒賞的“引路石”視而不見，熟視無睹。對詩詞中的字詞句意只是進行主觀臆斷，盲目分析，這是完全不合理的。例如，2008年江西省中考語文古詩詞鑒賞試題考察了宋人高觀國的《菩薩蠻》：“何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。”很多學生對“高寒滟滟開金餅”一句極為不解，而注釋中卻已說明滟滟意為月光搖動的樣子，金餅喻為圓月，倘若考生能充分利用注釋和詩詞整體進行分析，則第一小問“此詞的上下片各寫什么？”迎刃而解。其后之問“作者在詞中表達的情感發生了怎樣的.變化？”則可綜合整體分析，由注釋中“圓月、月光搖動”可知作者開始時的心情是歡快、開朗的，又由后文的“香霧冷、西風、客醉”可知作者后來的心情是憂郁、愁苦的。如此分析，詞意了然。又如蘇軾的《水調歌頭》，按照綜合層次之法分析可發現，其序文中的“丙辰中秋”已點明了創作時間，“兼懷子由”則點明了全詞主旨，這樣詞的中心思想基本就能基本確定，其中一定包涵了作者對親人的思念之情。如以上兩例所體現的借注釋綜合層次分析之法，簡捷快速，即使是詩詞鑒賞能力偏差的同學亦能不費吹灰之力而習得，如此鑒賞，孰能不樂。

　　技巧三：解析典故探尋中心主旨

　　用典是詩詞的重要表現手法之一。詩詞作者由于不同原因或迫于時局，不宜明說。或為增強詩詞的文采，借用歷史上的人、事、詞句，來表達觀點與意愿，此即為用典。由于典故本身通常與作者本身處境相似或相反，對于作者可比知己或異己，且典故用的好，能使作品典雅涵蓄，余韻盎然。所以古代詩詞作者大都對用典情有獨鐘。因此在對古詩詞進行鑒賞時，如果能對其中所用典故有所了解，并將之與作者際遇進行對比，一般而言，詩詞的中心主旨便將浮出水面。有時作者所用典故很少見，也會在注釋中進行必要的說明，這時，聯系全文與背景并結合分析是非常必要的。用典的實例，在初中語文課內最典型的有蘇軾《江城子密州出獵》一詞中“親射虎，看孫郎”，“持節云中，何日遣馮唐”，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”三句。其中，“親射虎，看孫郎”出自《三國志吳志孫權傳》的典故孫權射虎，表現了作者出獵時的豪興勃發，表達了作者壯志躊躇的英雄氣概；“持節云中，何日遣馮唐”出自《史記馮唐列傳》，作者以西漢魏尚自況，希望朝廷也能派遣像馮唐一樣的使臣，前來召自己回朝，得到朝廷的信任和重用，反映了作者在懷才不遇、壯志難酬的處境下的欲酬壯志之心；“射天狼”出自《楚辭九歌東君》，作者以“天狼”喻指遼和西夏，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。倘若鑒賞時了解這三個典故的大意，并將之與背景聯系，便很快可得出此詞的主旨是表達詞人心懷壯志，渴望得到重用的強烈愿望。由此可觀，解析用典對探尋詩詞主旨是十分便捷的。

　　總之，初中古詩詞鑒賞的技巧的關鍵在于鑒賞者平時的積累、觀察、分析與歸納，決不可盲目生搬硬套，強行臆斷。要把握多種技巧的本質并綜合靈活的運用到今后的詩詞鑒賞中，不斷探索、不斷觀察、因人而異地改變鑒賞方法與技巧應用。誠如此，則初中生古詩詞鑒賞能力之提升指日可待矣！

古代詩詞鑒賞8

　　1.關關雎鳩，在河之洲，窈窈淑女，君子好逑。(詩經)

　　2.殷鑒不遠，在夏后之世。(詩經)

　　3.他山之石，可以攻玉。(詩經)

　　4.黃鐘毀棄，瓦釜雷嗚。(屈原)

　　5.言者無罪，聞者足戒。(毛詩序)

　　6.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(曹操)

　　7.捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植)

　　8.山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操)

　　9.蜀道之難，難于上青天。(李白)

　　10.萬里赴戎機，關山度若飛。(木蘭詩)

　　11.何以解憂，唯有杜康。(曹操)

　　12.杞國無事憂天傾。(李白)

　　13.菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾)

　　14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶淵明)

　　15.采菊東籬下，悠然見南山。(陶淵明)

　　16.晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。(陶淵明)

　　17.奇文共欣賞，疑義相與析。(陶淵明)

　　18.盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。(陶淵明)

　　19.山隨平野近，江入大荒流。(李白)

　　20.清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白)

　　21.讀書破萬卷，下筆如有神。(杜甫)

　　22.筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(杜甫)

　　23.前不見古人，后不見來者。(陳子昂)

　　24.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊)

　　25.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾)

　　26.海上生明月，天涯共此時。(張九齡)

　　27.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然)

　　28.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫)

　　29.烽火連三月，家書抵萬金。(杜甫)

　　30.會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)

　　31.星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫)

　　32.朱門酒肉臭，路有凍死骨。(杜甫)

　　33.窮年憂黎元，嘆息腸內熱。(杜甫)

　　34.露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫)

　　35.野火燒不盡，春風吹又生。(白居易)

　　36.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維)

　　37.明月松間照，清泉石上流。(王維)

　　38.兩句三年得，一吟雙淚流。(賈島)

　　39.圣人不利己，憂濟在元元。(陳子昂)

　　40.少壯不努力，老大徒傷悲。

　　41.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。(劉禹錫)

　　42.本是同根生，相煎何太急。(曹植)

　　43.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島)

　　44.無意苦爭春，一任群芳妒。(陸游)

　　45.竹死不變節，花落有余香。(唐，邵謁)

　　46.江流天地外，山色有無中。(王維)

　　47.蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。(王維)

　　48.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(陶淵明)

　　49.夕陽無限好，只是近黃昏。(李商隱)

　　50.生當作人杰，死亦為鬼雄。(李清照)

　　51.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。(孟浩然)

　　52.草木有本心，何求美人折。(張九齡)

　　53.黃金若糞土，肝膽硬如鐵。(石達開)

　　54.疾風知勁草，板蕩識忠臣。(李世民)

　　55.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

　　56.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。(蘇軾)

　　57.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

　　58.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永)

　　59.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(白居易)

　　60.天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。(白居易)

　　61.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易)

　　62.溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(唐，許渾)

　　63.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(杜甫)

　　64.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白)

　　65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)

　　66.花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(杜秋娘)

　　67.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(龔自珍)

　　68.云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。(韓愈)

　　69.千呼萬喚始出來，猶抱琵琵半遮面。(白居易)

　　70.江山代有才人出，各領風騷數百年。(清，趙翼)

　　71.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡)

　　72.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

　　73.近水樓臺先得月，向陽花木易逢春。(宋，蘇麟)

　　74.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(李白)

　　75.出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。(杜甫)

　　76.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫)

　　77.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(白居易)

　　78.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。(王維)

　　79.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(李商隱)

　　80.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(李商隱)

　　81.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

　　82.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。(李賀)

　　83.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(劉禹錫)

　　84.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

　　85.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。(劉禹錫)

　　86.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。(杜牧)

　　87.空床臥聽風吹雨，誰復挑燈夜補衣。(宋，賀鑄)

　　88.春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石)

　　89.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。(孟郊)

　　90.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(宋，葉紹翁)

　　91.春江潮水連海平，海上明月共潮生。(唐，張若虛)

　　92.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(唐，韓)

　　93.春潮帶雨晚來急，野流無人舟自橫。(韋應物)

　　94.相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱)

　　95.舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。(屈原)

　　96.洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。(王昌齡)

　　97.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。(于謙)

　　98.戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。(高適)

　　99.莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉。(明，王慕)

　　100.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧)

　　101.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧)

　　102.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。(范仲淹)

　　103.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。(蘇軾)

　　104.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。(張繼)

　　105.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(宋，志南)

　　106.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(朱熹)

　　107.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。(秦觀)

　　108.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游)

　　109.縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。(元好問)

　　110.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里)

　　111.著意栽花花不發，無心插柳柳成陰。(關漢卿)

　　113.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。(朱熹)

　　114.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適)

　　115.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋，盧梅坡)

　　116.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋，宋祁)

　　117.欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。(蘇軾)

　　118.欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處，(曼殊)

　　119.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡)

　　120.曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹)

　　121.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。(林逋)

　　122.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃)

　　123.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)

　　124.僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。(陸游)

　　125.平生不解藏（zang）（ren）人善，到處逢人說項斯。(唐，楊敬之)

　　126.千里鶯啼綠映紅，水村山廓酒旗風。(杜牧)

　　127.一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯。

　　128.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游)

　　129.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。(陸游)

　　130.九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。(龔自珍)

　　131.三十功名塵與土，八千里路云和月。(岳飛)

　　132.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。(岳飛)

　　133.萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(杜甫)

　　134.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。(白居易)

　　136.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊)

　　137.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。(王安石)

　　138.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(王冕)

　　139.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任你東南西北風。(鄭板橋)

　　140.青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。

　　141.落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍)

　　142.他年我若為青帝，報與桃花一處開。(黃巢)

　　143.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐)

　　144.采得百花成蜜后，為誰幸苦為誰甜。(唐·羅隱)

　　145.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參)

　　146.夜闌臥聽風吹雨。鐵馬冰河入夢來。(陸游)

　　147.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(李商隱)

　　148.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。(李商隱)

　　149.獨上江樓思渺然，月光如水水如天。(唐·趙嘏)

　　150.苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。(唐·秦韜玉)

　　151.今年縣宰加朱紱，便是生靈血染成。(杜荀鶴)

　　152.二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒。(唐·花蕊夫人徐氏)

　　153.美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。(劉禹錫)

　　154.大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。(劉邦)

　　155.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原)

　　156.風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策)

　　157.力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史記)

　　158.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾)

　　159.流水落花春去也，天上人間。(李煜)

　　160.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(李清照)

　　161.剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(李煜)

　　162.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜)

　　163.莫等閑，白了少年頭，空悲切。(岳飛)

　　164.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊)

　　165.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾)

　　166.山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫!(陸游)

　　167.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。(魯迅)

　　168.忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。(魯迅)

　　169.躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。(魯迅)

　　170.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。(魯迅)

　　171.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。(魯迅)

　　172.莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。(陳毅)

　　173.鐵肩擔道義，妙手著文章。(李大釗)

　　174.男兒未展凌云志，空負天生五尺軀。(王達強)

　　175.砍頭不要緊，只要主義真。

　　殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)

　　176.我渴望自由。但人的身軀，怎能從狗的洞子里爬出!(葉挺)

　　177.為了免除下一代的.苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿。(何敬平)

　　178.一腔熱血化春雨，壯志千秋泣鬼神。

　　179.滿目云山俱是樂，一毫榮辱不須驚。(黃興)

　　180.有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。(臧克家)

　　181.留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇。(楊超)

　　182.國破尚如此，我何惜此頭?(吉鴻昌)

　　183.嚴刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫。(金方昌)

　　184.早已森嚴避壘，更加眾志成城。(毛澤東)

　　185.今又重陽，戰地黃花分外香。(毛澤東)

　　186.裝點此關山，今朝更好看。(毛澤東)

　　187.踏遍青山人未老，風景這邊獨好。(毛澤東)

　　188.雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。(毛澤東)

　　189.不到長城非好漢，屈指行程二萬。(毛澤東)

　　190.山，倒海翻江卷巨瀾，奔騰急，萬馬戰猶酣。(毛澤東)

　　191.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。(毛澤東)

　　192.國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。(毛澤東)

　　193.千秋功罪，誰人曾與評說。(毛澤東)

　　194.虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。(毛澤東)

　　195.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

　　196.牢騷太盛防腸斷。風物長宜放眼量。(毛澤東)

　　197.我失驕楊君失柳，楊柳輕直上重霄九。(毛澤東)

　　198.寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。(毛澤東)

　　199.千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。(毛澤東)

　　200.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。(毛澤東)

古代詩詞鑒賞9

　　《憶舊》

　　岳云黯淡湘流急,佳人一去無消息。

　　又是歲將殘,畫屏生暮寒。

　　桑田今變海,此恨終難改。

　　和淚問歸期,來年春到時。

　　【賞析】

　　此詞題為“憶舊”,道出了作者對曾經相好的戀人苦苦思念的一片深情。

　　“岳云黯淡湘流急,佳人一去無消息”,這首二句即為全詞定下了凄切感傷的基調。“岳云黯淡”似寫昔日送別所戀之“佳人”時陰沉沉的天氣,實際上也是作者郁郁寡歡、悶悶不樂的灰暗心緒的形象寫照。由“湘流急”可知“佳人”乃乘舟而去。“急”字顯出流水奔涌之態,從中亦可窺見作者對戀人離去甚為焦慮而極不平靜的情懷。無情的湘水送走了心愛的戀人,面對著帆影消失、波浪迭起的江面,詞人不能不感到無限的惆悵。“湘流急”又引出了“佳人一去無消息”的'下文,既含蘊著對“佳人”的埋怨之意,更透露出自己苦苦等待的癡情,至于對戀人的惦念、關切等等心理,盡在不言之中。流年似水,光陰如梭,“又是歲將殘”,寫出了詞人對時間流逝的敏感。“又是”意謂時間已過了整整一年,戀人正是在去年“歲將殘”的時刻離別而去的。一年來無時無刻不縈回腦際的思念,一年來對早日相聚傾訴衷腸的熱切期待,都含蓄在這五個字的感嘆之中。當分別的那個季節重又來臨的時候,詞人澎湃的思潮怎能平靜下來呢?面對畫屏,他只覺得一陣陣寒意襲上了心頭。耿玉真《菩薩蠻》詞曾以“芭蕉生暮寒”描述一個溫柔多情的女子對外出的丈夫殷切思念的心境,本詞的作者則以“畫屏生暮寒”抒發自己未能與所愛的“佳人”相聚的凄涼和愁悶的感情,兩句均以景傳情,堪稱異曲同工。

　　盡管“一去無消息”,作者對“佳人”的愛仍是那樣的深切,那樣的執著,離愁似流水不斷,別恨與歲月俱增,故換頭二句云:“桑田今變海,此恨終難改。”這是說即使天地間發生滄桑巨變,因與“佳人”離別而生的怨悔之情也不會有絲毫的改變,如白居易《長相思》詞所謂“思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休”是也。詞人以斬釘截鐵的語氣,不容置疑地表露出自己對“佳人”發自至誠的愛戀。這兩句把離愁別恨推到了無以復加的地步,不由地令人想起漢樂府民歌《上邪》中“天地合,乃敢與君絕”和敦煌曲子詞《菩薩蠻》中“要休且等青山爛”的描寫。顯然,“桑田”二句的寫法與民間歌謠有相似的地方,所不同者,《上邪》與敦煌詞皆以女性的口吻發誓,率直奔放,感情熾烈;而本詞則從男性的角度陳情,略顯蘊藉,感慨深沉。正當詞人沉浸于哀怨愁苦的氛圍之中,詞的末尾陡起波瀾:“和淚問歸期,來年春到時。”“和淚”承接上意,寫詞人十分傷感,“問歸期”見其于失望中寄寓著希望,于黯淡中看到了光明。而女子以“來年春到時”之語相答,這對“和淚問歸期”的詞人無疑是莫大的安慰。冬天既已來臨,春天還會遠嗎?全詞在充滿著對美好未來的憧憬中結束,一問一答,兩情依依,給讀者留下了無限的想象空間。

古代詩詞鑒賞10

　　古詩詞教學在初中語文教學活動中占有重要的地位，初中語文教材共收錄課內外古詩詞百余首，它在語文中招考試的地位舉足輕重（古詩詞默寫8分，詩詞賞析4分，約占基礎知識與閱讀總分的17%）。因此，大多數語文教師在教學中非常重視對學生古詩詞誦讀與賞析能力的培養，特別是在應考復習中更是對學生進行了“大運動量”的訓練，然而效果卻不大理想。下面我就古詩詞教學中存在的問題，與大家進行一些探討。不當之處，請各位老師予以批評指導。

　　一、初中古詩詞教學的現狀

　　（一）教師疏于學習，文學素養不足。

　　應試的壓力使得初中語文教師在實踐中不能提高自身的業務水平和能力，不能潛心研讀古詩詞，領會其精髓，平時對詩詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實的詩詞藝術功底和駕馭詩詞的理論厚度。一些教師疏于學習，特別是對新的語文課程標準的學習不夠，對新課標所倡導的教學理念和教學方法知之甚少，其研究創新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標準答案，使得古代詩詞教學效率長期在低水平上徘徊。

　　（二）以講代讀，煩瑣講解。

　　由于“應試教育”的嚴重影響，不少教師往往在古詩詞教學上，不是引領學生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結構、中心思想、寫作特點進行分析，往往把一首韻味十足、意境優美、情感豐富的詩詞分析成索然無味的一堆文字符號。重標簽式的分析和結論，而忽視詩詞本身的審美和情感的共鳴，忽視學生個性的情感體味。老師過多地分析，學生少了誦讀，少了欣賞，沒了感悟，詩歌成了抽象的說教，久而久之，學生失去了學習詩歌的興趣。

　　（三）以練代讀，本末倒置。

　　古詩詞教學中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應付考試，許多教師不重視引導學生對文本的閱讀，尤其是忽視對課外古詩詞的指導，舍棄了學生對古詩詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩詞教學中除了講析外就是操練。讓學生做大量的機械性默寫和賞析練習題，背大量的老師總結出來的鑒賞知識。繁重的訓練使學生疲于應付，其結果是剝奪了學生學習古詩詞應有的趣味與快樂，挫傷了學生學習語文的主動性和積極性。

　　（四）急功近利，隨意增刪。

　　眼睛緊盯考試。考什么就教什么，怎么考就怎么教。在詩詞鑒賞方面，目標相對單一，只指向中考的34首詩詞，直接針對中考的幾個普遍考點進行教學（如重點字句的賞析和作者情感等），其他基本忽略不計。不按照《語文課程標準》所規定的古詩詞教學內容、教學目的、教學原則和教學要求進行教學，隨意增刪教學內容和課時，任意拔高或降低教學要求。學生們得到的是支離破碎的知識點，不能建立完整的知識體系。

　　（五）重鑒賞技巧的灌輸，輕自主感悟、審美愉悅情感的培養。

　　在中考這支指揮棒的指引下，初中語文詩詞鑒賞長期以技術性訓練為主導，過分強調語文的工具性、實用性，而忽視了藝術教育的美育功能，忽視了對學生自主感悟、審美愉悅情感的培養，文學教育的任務并沒有很好得到落實。尤其在初三階段，老師們更加注重鑒賞技巧的灌輸，各種詩詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向學生，忽視了詩詞鑒賞有一個漸進的過程，違背了詩詞鑒賞的規律，錯誤地認為只要“狂轟濫炸”就能取得好的效果。

　　二、對策探討

　　（一）教師要加強業務學習，提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。

　　教師首先要提高自身的詩詞鑒賞素養。由于時代、教材的局限，教師曾經的詩詞知識儲備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學生一杯清純的新鮮水。所以在教學的同時教師要加倍地彌補，要圍繞教材大量閱讀詩詞，不僅要積累古典詩詞，而且要關注現當代詩詞，不斷提高自身的文學素養和文學鑒賞能力。

　　（二）詩詞鑒賞教學應以學生為中心，把學生作為鑒賞主體。

　　引導學生走進作品中，用自己曾經有過的類似的閱讀體驗和生活體驗，從心靈自由感受詩詞，去想象去認識作者眼中的世界，心里的`世界，洞見作者的人品性格，逐步培養學生詩詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。

　　（三）充分發揮好教師的主導作用。

　　就詩詞鑒賞教學來說，初中學生處于審美意識、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發揮好主導作用，設置情境，巧妙引導，充分調動學生的情感去體味作品的思想內容，進行廣泛的聯想活動，從中發現自己，認識自己，產生共鳴，得到啟迪。及時進行審美教育，提高學生的藝術鑒賞水平。教師在教學中，要注意培養學生的想象思維，鼓勵學生大膽地想象，積極地研究，敢于質疑，鼓勵學生自主研習，引導他們通過查閱資料、互相討論來理解詩詞的內涵，給學生提供鑒賞的范例讓他們自行把握、模仿，通過自主研習學會鑒賞詩歌的過程。

　　（四）引導學生熟悉積累詩詞創作的常見手法，掌握詩詞欣賞的常用技巧。

　　詩詞表達技巧的獲得不能依靠教師的灌輸，而需要學生結合自身鑒賞實踐進行總結。教師要引導學生把一些零星的鑒賞體會總結成規律性的東西。在具體的教學中，教師要適時提出一些針對性的問題，讓學生的自主學習更深入，這樣學生的水平才會慢慢提高。當然，鑒賞經驗的獲得，不是一次就能完成，要經過多次的反復練習，循序漸進地培養學生詩詞鑒賞的語感。

古代詩詞鑒賞11

　　古代詩歌鑒賞是高考固定的考查模塊，其考查熱點和重點、考查涵蓋面、題型及難度值鈞發展形成了一定的規律和趨勢。雖然如此，對于基礎狀況不實，文字敏感不夠，缺少閱讀經驗的學生來說，仍是一個難于突破的點。要害在于，如果不能激發學生有效參與進來，再好的經驗、方法也是白搭。因此，我認為，對于我們所面對的學生，問題不在于傳授得多么到位，做了多少練習，而在于能不能真正地引導學生參與到具體的認知實踐活動中來。下面我從教材地位、學情分析、教學目的、教學方法、教學過程、板書設計、教學效果、教學反思八個部分進行說明。

　　一、說教材，說地位

　　（一）高考詩歌鑒賞要求

　　①鑒賞文學作品中的形象、意境、語言、表達技巧

　　②評價文學作品中的思想內容和作者的觀點態度

　　經過高中前階段教學與不但反復，對詩詞的基礎知識有一定的了解，對詩歌鑒賞這一塊，頭腦中也存留了一些答題術語，范式等，但大多趨于零碎、處于關聯性不強的狀態。因此，到具體作品的鑒賞上，就缺少有機聯系，就會因讀不懂作品而抓瞎。

　　（二）高考復習階段詩歌鑒賞

　　定位在激發興趣，引導參與具體認知實踐活動上。我很認同“詩詞考查的本質是正確理解詩意、詞意”的說法。一切的形式、技巧最終都是以意為統帥，都是為達意服務的。

　　在具體鑒賞實踐中，引導學生盡力破除詩歌的神秘感，讓他們了解并逐步熟悉鑒賞詩歌思考方向和步驟。

　　二、學情分析

　　1、詩詞常識積累少、零散。

　　2、讀不懂，抓瞎（找不到突入口，不能準確地理出思考方向）。

　　3、審題不清，不能很好地落實“怎么問，怎么答；有幾問分幾步答”。

　　4、答不全，要點不足，分析欠深入、不全面。

　　5、表達差，語言表述往往言不盡意。

　　三、教學目的

　　教學目標：

　　1、從經典中吸取營養，鞏固名篇背誦。

　　2、借助媒體，創設情境，豐富對經典詩作的感受與體驗，加強對作者意（表達意圖）的領會。

　　3、經典詩作中的技巧回顧與關聯。

　　重、難點

　　在感知實踐環節上，引導學生整理思考方向，在力圖理解詩歌的基礎上，結合答題范式規范答題。

　　情感目標

　　引導學生走進作者的內心，學會站在作者的角度去體味作品，使之產生對古典詩詞的喜愛。

　　四、教學方法

　　1、媒體教學，創設情境，擴充容量。

　　2、啟發誘導。提示、幫助學生明確思考方向。

　　3、設問法：通過系列設問，形成對整首詩作的.突破、合圍，讓學生體會思考方向的確定。

　　五、學法

　　1、情境復習法，創設情境，溫習鞏固所學經典，調動相關經驗。

　　2、互助交流法，相互提示補充，達成結果。

　　3、聯想遷移法，依據相類性原則，豐富聯想。

　　六、教學過程

　　本節課設計選取了詞一首，古體詩一首，近體詩一首，作為鑒賞的對象。其中前兩首為高中階段已學習過的經典篇目，后一首為仿真題。我把一課時的教學過程分為以下幾個個環節來進行。

　　1、播放課件中的《虞美人》相關視頻，再現情境，鞏固背誦，調動學生參與回顧評賞。

　　2、定向導引，對《虞》文中的藝術技巧系統歸結。

　　3、播放課件中《蜀道難》相關視頻，鞏固背誦，調動學生參與回顧評賞。

　　4、結合相關詩句，對應技巧術語，并賞評效果。

　　5、仿真練習，近體詩《曉至湖上》賞析實踐。

　　6、延伸拓展：傳統意象“月”的解讀，詠月名句大搜羅。

古代詩詞鑒賞12

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關。

　　——王之渙

　　《白云間》

　　夜色懸浮

　　光和影子同時滲入血液

　　徹骨的寂靜

　　拴在地平線上

　　打磨著野風撕裂的傷口

　　目光跌倒在曠野

　　又慢慢站成一顆樹的樣子

　　以墜落的姿勢

　　書寫倔強的升騰

　　《孤城》

　　坐在月亮坐過的石階上

　　芨芨草層層鋪過

　　記憶從拼接的碎片里走出

　　叩響沉默的孤獨

　　酒浸在骨頭里

　　流沙長成刺

　　荒蕪了塵世的`歸路

　　而今夜以后

　　我將在你空空的懷抱中

　　安然睡去

　　《萬仞山》

　　山谷落滿了雪巖石裸露

　　唇際漸漸貧血呼吸擰出痛楚

　　擱淺的夜色無法破譯

　　風消融了歲月蝕成蒼天的寒跡

　　步履茫然憂郁撞擊著沉重的標本

　　天穹遼遠流云靜止

　　懸崖之上

　　預言的結局扶著疼痛

　　啞然兀立

　　《羌笛怨》

　　記憶彎曲

　　在季節之外如泣如訴

　　驚醒城門長足而空洞的

　　睡眠

　　拂凈塵沙下的羌笛

　　一場暴雨傾盆而下

　　青絲插滿久遠的魂幡

　　散在城墻斷裂的縫隙里

　　再也拔不出來

　　《楊柳春風》

　　立在黃昏的背景里

　　纖細的手掌覆出一個巨大的秘密

　　詩句滲過指縫

　　流逝成遙遠的囈語

　　燥裂的皮膚里

　　血流潺潺流動

　　穿越過黃土夯起的土墻

　　時間的沙粒

　　揚起悲愴的風塵

　　春風以凜洌的方式

　　撲面而來

　　《玉門關》

　　喝下一碗陽關

　　從此春風不度

　　貝葉梵文早已熟稔了憂傷之事

　　順著駝峰優美的旋落

　　三更已過月亮飄落下來

　　靜如薄冰

　　硝煙與黃沙盤恒不散

　　種植生命的標記

　　在不曾寫完的斷章里

　　萬世不竭

古代詩詞鑒賞13

　　詩詞教學是語文教學的重要內容，并且在語文考試中所占比例較大，學生的鑒賞能力如何直接影響著學生的語文考試成績，并進而影響學生今后的學習生涯。因此，初中語文教師一定要做好詩詞鑒賞的教學工作，以提高學生進行詩詞鑒賞的能力，從而提高初中語文的教學質量。筆者結合自身的教學經驗就如何提高初中語文教師的詩詞鑒賞教學進行了探究，希望對廣大語文教師的課堂教學有所幫助。

　　一、做好詩詞背景教學

　　詩歌的寫作背景是領會詩歌寫作主旨與情感的重要途徑，看似相似的詩歌，因為寫作背景不同，很可能有著完全相反的情感，因此，做好詩詞背景教學是教師進行詩歌鑒賞的重要前提。教師可從兩個方面切入鑒賞課程，首先是介紹詩歌的寫作背景，以《茅屋為秋風所破歌》為例，此時的寫作背景是唐軍平定安史之亂。因為安史之亂給國家和人民帶來了重大的災難，領土紛爭四起，民不聊生，作者也隨之顛沛流離。杜甫具有強烈的愛國情感，因此盼望早日能評定此亂，當這一天真的到來時，作者難掩心中的喜悅，喜極而泣。學生了解此寫作背景，才能更好地理解詩歌中作者所要表達的主旨和情感。

　　教師在教學時也可將其他相似主題的詩歌結合起來，強化學生對詩歌的理解，如“三吏三別”，可作為學生理解《茅屋為秋風所破歌》的知識背景。其次，教師還可以通過介紹詩歌的寫作要求進行切入，例如詩歌的五律、七律、五絕、七絕、五古等，詞的詞牌名，如《望江南》、《如夢令》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《長相思》等等，幫助學生理解詩歌的寫作規范，豐富詩詞的基礎，強化學生對詩歌寫作規律的印象。以宋詞教學為例，詞的詞牌名往往與某種固定的情感有著很大的聯系，例如柳永的《雨霖鈴寒蟬凄切》多表示纏綿哀婉的情感；如陸游的《卜算子詠梅》在婉曲哀怨中又帶幾分激切與期待；如秦觀的《鵲橋仙纖云弄巧》多表現男女相會之事等等。雖然詞牌名不一定完全對應詩歌的情感類型，但是也可作為理解作者情感的一種輔助手段。教師可在正式的鑒賞課前完成對基礎知識的教學，從而提高課堂鑒賞教學的效率。

　　二、引導學生體會詩歌的意象

　　意象是中國詩詞特有的審美內涵，也是反映作者創作水平高低的重要標志，意象是集客觀與主觀為一體的產物，它既是詩歌所描寫的對象，也是作者主觀情感的投射，是心靈的再創造產物。中國詩詞具有簡短凝練，含蓄蘊藉的特點，意象成為切入詩詞的一把鑰匙，離開了意象，也就無所謂詩詞了。例如馬致遠的《天凈沙秋思》全章都是用意象組成，詩意的發現就在于理解詩中意象之間的聯系，從而體會作者的寫作情感，因此詩詞鑒賞離不開意象鑒賞這個重要環節。

　　在中國古代詩詞教學中詩詞意象往往具有一定的認識規律，可作為輔助理解的工具。例如“柳”在古代詩詞中多用于送別場合，表示留別、相思、依依不舍之意，因為“柳”與“留”諧音，故有此用。例如王之渙的《涼州詞》、李白的《春夜洛城聞笛等詩，分別有“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”即是明證。當然，詩歌的內涵可不止這一點，“柳”還與送別相關，也與古代漢樂府的“折柳曲”相關，除了表示送別也可以表示懷鄉之意。這都是因為不同的詩人創作主體的情感豐富程度，而在不同的時代給予了不同的內涵。再如“冰雪”多表品德高尚，“”代表心性高潔，志向出塵等等。當然，詩歌意象固然是切入詩歌主旨的重要方法，但是教師在教學時一定要具體問題具體分析，不可完全按照此方法，因為不同的作者由于創作的需要，或者別出心裁的需要，時有違背意象的通用使用的現象。

　　三、引導學生體會詩歌的情感

　　由于中國詩學倡導“詩言志”與“詩緣情”，講就含蓄蘊藉的朦朧美感，尤其注意詩意生發的多種可能性，往往一首詩含有多種寫作情感，蘊含多重寫作主旨。詩歌的背景知識和詩歌的意象都是為了表達主旨與情感而存在的'，這就需要教師尤其注意詩歌創作主旨與情感的教學工作。有些詩歌的主旨較為明顯，較為容易分析，例如于謙的《石灰吟》是借物寄懷，表達的是詩人高潔的理想和人格追求；有的具有多重的寫作主題，例如杜甫的《望岳》，通過對泰山宏偉壯闊的景象描寫，展現的是對祖國大好河山的熱愛，也表現了作者不怕困難、傲視群雄的壯闊胸襟。另外有一些詩歌存在廣泛的爭論，典型如李商隱的《錦瑟》，既有悼亡妻說，也有自傷說，更有解讀者認為是對唐王朝的衰亡命運的哀嘆與無奈，至今缺乏定論，這都表明詩歌解讀的多重性。俗話人“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，強調的是讀者的再創造能力。

古代詩詞鑒賞14

　　內容預覽：

　　古代詩詞鑒賞技法指導與訓練“語言”

　　近年來各地中考的詩詞鑒賞題，難度越來越大，分值越來越高。而有不少考生要么望而生畏，要么無從下手。究其原因，一是積累少，文學積淀不夠深厚。二是古典詩詞的語言凝練含蓄，含意豐富，考生缺少對詩歌語言規律的了解。本文試圖和大家一起，揭開詩歌語言的“神秘面紗”，抵達詩人的內心深處，領略中國古典詩歌的風采。

　　詩歌的語言，強調字句的錘煉，講究音韻的和諧。近年來中考的語言鑒賞題，側重于考查詞語的準確使用，意象內涵的揭示，重要語句的理解賞析等方面內容。接下來我們就一步步走進詩歌語言的大門。

　　一、煉字類

　　古詩詞中詞語的考查形式有多種。不過無論是找出句中的詩眼、分析關鍵詞語在詩中的作用，還是比較不同詞語的差異，究其實質，都是對詞語在具體的語言環境中準確使用及其表達效果的考查，都可歸結為“煉字類”。以下幾類詞，應該引起我們的高度重視：

　　1. 活用詞

　　像蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“紅”和“綠”；常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“悅”和“空”；以及周邦彥的“風老鶯雛，雨肥梅子”中的“老”和“肥”，都是化腐朽為神奇的詞語。

　　2. 表現力強的動詞

　　陶潛“悠然見南山”的“見”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，眾口相傳，千古流芳。

　　3. 表示感情變化的詞

　　“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）一個“悔”字巧妙地將“閨中少婦”的感情變化表現了出來。

　　4. 表示顏色的詞

　　色調一般能體現心情，可增強描寫的色彩感，渲染氣氛。有些虛詞，在具體的語言環境中可能頗具意味，如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）

　　在平時的閱讀中，要煉就一雙善于發現重要詞語的“火眼金睛”，在吟詠中用心品味這些詞語的妙處。

　　二、意象品讀類

　　意象是蘊涵作者思想感情的物象，是抽象的主觀的“意”與具體的客觀的“象”兩方面的和諧交融和完美結合。它是詩歌中特殊的語言形式，是詩歌鑒賞中極其重要的核心概念。鑒賞時要留心詩詞中出現的意象，調動積累，揣摩意象的含意，從而理解作品的內容。對象意的積累和把握，對分析鑒賞古詩詞中的景物形象、所形成的氛圍及作者的心境，進而深入理解詩詞主旨是大有裨益的。

　　古典詩詞中有一種常見的意象組合方式，全部使用名詞或名詞性短語，經過選擇組合，巧妙地排列在一起，構成生動可感的畫面，用以烘托氣氛，創造意境，表達情感，可稱之為“意象疊加”。如馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，全部是名詞的連綴，這些意象看似孤立，認真品讀卻能發現其內在的聯系。

　　三、緣物體情，反復揣摩詩歌意象的深層含意

　　意象是詩歌形象的主要類型。所謂意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想和主觀情感的生動鮮明的形象，或者說是指經作者構思而成的寓意深刻的客觀物象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借和依托。因此，鑒賞詩歌時，只有抓住意象并反復揣摩、體味意象所包含的旨趣、意象所體現的情調、意象的社會意義和感染作用，才能真正鑒賞古代詩歌作品。

　　一、錢塘湖春行 [白居易]

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　整體感知：本詩通過對西湖早春明媚風光的描繪，抒發了詩人喜悅的思想感情。本詩不是著眼一點描繪景物，而是從整體描繪湖上春意，在行進途中展示蓬勃的春意。詩中善于抓住景物的特征，選取典型景物，加以準確而極富表現力的詞語描繪，用“漸欲”、“才能”兩個字眼表現了亂花和淺草的勃勃生機。

　　“孤山寺北”和“賈亭西”是固定的落腳點，點明詩人觀景的游蹤。“水面初平云腳低”寫湖上風光。“鶯”暖樹，“燕”啄泥，寫出了早春的一派生機。“亂花”“淺草”表現詩人的主觀感受，透露出詩人游春的舒暢心情。“行不足”，看不夠，詩人流連忘返，陶醉于美好的湖光山色之間。

　　問題設計：從《錢塘湖春行》的哪些詞語可以看出寫的是初春景象？

　　析： “水面初平”交待出春水新漲的特征。“早鶯爭暖樹”用“早”、“幾處”、“爭”展示初春獨有的風貌。“新燕啄春泥”寫出燕啄泥銜草，營造新巢的情景，準確傳達出春的消息的同時，也傳達出人們初春之時，乍見新燕的愉悅之情。還有那迷人眼的繁花，才沒馬蹄的嫩草，這一切都展示出初春的動態美。

　　1、下面是對這首詩內容的理解，不準確的一項是（ ）

　　A、 這首詩，從總體著眼描繪了錢塘湖蓬勃的春意。

　　B、 頷聯、頸聯寫鶯、燕、花、草四種最能體現春色的景物。

　　C、 詩人善于把握景物特征，運用最準確、最具有表現力的詞語加以描繪和渲染。

　　D、 尾聯詳細描寫了“白沙堤”的'美麗景色。

　　2、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這兩句詩把春的情態描摹得嫵媚動人，生機勃勃，試品一品其妙處。

　　答：

　　3、下列說法有誤的一項是（ ）

　　A．詩的一二句交代了踏春的去處，簡潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。

　　B．三四兩句從鶯歌燕舞的動態中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。

　　C．五六句詩人用“亂”字勾畫出了春天百花競放，萬紫千紅的美麗畫卷；用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。

　　D．在西湖，有關湖光山色的題詠很多，但這首詩緊緊扣住環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。

　　4、白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結構、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準確生動。其中“幾處早鶯爭暖樹”句中“爭”用得好，是因為：

　　二、 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 [李白]

　　楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　整體感知：這是一首表達對友人關切之情的贈詩。作者融情于景、借景抒情，表達了對朋友真切的關懷。詩中的“ 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”以奇特的想象，表達出深邃的意境，展示了李白飄逸、豪放的性格。

　　首句寫景點明了時令：暮春時節。隱悲情于景。第二句敘事，寫出了王昌齡遠謫所行路線。“過五溪”暗示出遷謫之僻遠，路途之艱難，顯示出詩人對友人的關切。后兩句是對友人的勸勉和安慰。通過想象，視明月為知己，將自己的思念和關心帶給朋友，這種移情手法新穎別致，耐人尋味。

　　1、填空：“楊花”在舊體詩中常象征＿＿＿＿ ，本詩首句通過各種意象，渲染出在＿＿＿＿ 季節的一種＿＿＿＿＿氣氛。

　　作者為什么要把“愁心”寄與“明月”??

　　答案：

　　（1）（離散、漂泊；暮春；哀傷、惆悵）前一問2分，后兩問各1分。

　　（2）（因為月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友見月如見作者。2分）

　　2、“落花”在文學作品中通常用來表達對韻華易事的感嘆和對命運多的感慨，請寫三句古詩詞中寫落花的句子。 、 、 。

　　3、古人論詩有云：“一切景語皆情語”，意即描寫景物也是為了抒情，李白此詩中可為一例的一句是： 。

　　4、根據最后一句的地名寫出一個成語：

　　5、詩歌中寓情于景是一種較為常見的表現手法，“楊花落盡子規啼”這句詩表達了作

　　者 的心情。

　　6 、請對“我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感表達兩個角度作簡要賞析。

　　7、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠的地方．自己遠隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

　　三、天凈沙 秋思【馬致遠】

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　整體感知：詩中描繪出一幅秋郊黃昏圖，渲染了悲涼的氣氛，表現了一個長期漂泊異鄉的人的惆悵之情。前三句描寫了九種有代表性的景物，情景交融，牽動游子思鄉之情。

　　“夕陽西下”點明時間，“斷腸人在天涯”主旨所在。

　　1、這首小令是元散曲中詠景的佳作，被《中原音韻》譽為“ ”，為歷代所傳誦。小令僅 28 字，寫了十種景物，表現了一個長期漂泊異鄉的游子的 之情,其中表現主旨的句子是 。

　　2、、對《天凈沙?秋思》賞析有誤的一項是（ ）

　　A.“小橋流水人家”一句，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。

　　B.“夕陽西下”一句，將前面九個獨立事物統一到一幅畫面中，有一種凄涼之美。

　　C.全篇沒有一句直接抒情，但正所謂“一切景語皆情語”，作品因此更加動人。

　　D.這首小令僅用28個字，生動地表現出一個長期漂泊他鄉的游子孤寂愁苦的心情。

　　3、這首小令表達了怎樣的情感？（２分）

　　4、這首小令寫法上有什么特點？試舉出其中一點簡要分析。（２分）

　　四、望岳【杜甫】

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　整體感知：首聯自問自答，寫遠望泰山之景。這兩句是說看泰山青翠連綿不盡，以距離遠來烘托泰山之高。頷聯寫近看泰山的景色。“割”字煉得極好，從山的北面來看，那照臨山下的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。頸聯寫空中之景，是詩人細望所見：云霧層出不窮，歸巢之鳥漸入山谷，詩人心情激蕩，眼界空闊。尾聯抒寫詩人的豪情，表現了杜甫勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概，為千古傳誦之名句，富有人生哲理。

　　1、品析“割”字的妙處？

　　2、結尾一句化用了孔子的“登泰山而小天下”，用在這里有何深刻用意？

　　3、造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

　　【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

　　4、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

　　【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

　　五、使至塞上【王維】

　　單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。

　　整體感知：詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷，更在敘事中傳達出幽微難言的內心情感。一二句寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。經過少數民族地區居延，暗示了被排擠出朝廷的處境。三四句山高路遠，詩人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風而去，又恰似“歸雁”一般進入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽微難言的內心情感。五六句詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國維稱為千古壯觀的名句。七八句寫守邊將士繁重緊張的戰斗生活，贊美了他們以身許國的愛國熱情。詩歌至此完結，但余味未了，回味無窮。

　　1、、“單車欲問邊”寫出了 “屬國過居延”是說 。

　　2、“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。是說山高路遠，詩人覺得自己好像“ ”一樣隨風而去，又恰似“ ”一般進入胡天。既言 、又寫 ，表現出詩人幽微難言的 。

　　3、描寫奇特壯美的塞外風光和被王國維贊為“千古壯觀”的名句是：

　　、

　　4、大漠孤煙直．長河落日圓。——王維《使至塞上》

　　【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統一的色調．顯出渾然一體的氣勢。

　　六、酬樂天揚州初逢席上見贈【劉禹錫】

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　整體感知：這首詩抒發了作者二十多年轉徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對已故親人的懷念和對保守勢力的憤慨，表現出曠達的胸懷和積極進取的精神。

　　首聯中“巴山楚水”“二十三年”交代了貶官之地和時間，“凄涼地”和“棄置身”使讀者感受到詩人抑制已久的憤慨之情。頷聯“聞笛賦”，“爛柯人”來表達自己歸來后的感觸，此句表達了詩人對死去友人的懷念，對偶句抒發了詩人對歲月流逝，世事變遷的感慨，無限悲痛惆悵之情，不禁油然而生。頸聯運用比喻抒情。借“千帆過，萬木春”的自然景物的變化暗示社會的發展，表現出詩人對世事變遷和官途謫升的豁達開朗。尾聯直抒胸臆，點明酬贈的題意是“長精神”，既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉。

　　1、對唐詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》分析錯誤的—項是( )

　　A. 首聯寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了二十多年，飽含了詩人無限的辛酸。

　　B．頷聯寫歸來后的感觸，引用典故，隱含他對當時統治者的不滿，和因人事變遷而產生的生疏、悵惘的心情。

　　C．頸聯中詩人以“沉舟”“病樹”比喻前人，表達出詩人要在前人失敗之后繼續向成功邁進的積極進取的情懷。

　　D．尾聯既是對友人關懷的感謝，也是和友人共勉，表現了詩人堅定的意志和樂觀的精神， 也給友人以鼓舞。

　　2、．請選出下列對本詩解說有誤的一項 ( )

　　A．“二十三年”，指自居易因參加政治改革失敗后一再遭貶的前后時間；“棄置”指被貶謫。首聯表達了詩人的無比辛酸之情，也流露出了內心的不滿。

　　B．“聞笛賦”是指西晉的向秀為懷念自己的好友嵇康所作的《思舊賦》，“爛柯人”是指晉人王質。頷聯寫貶謫歸來后的感受，借用兩個典故表達懷念舊友和人世桑滄之感。

　　C．頸聯寫詩人對未來的展望。詩人以“沉舟”“病樹”自喻，說明雖然處境艱難，但仍然信心百倍，積極進取。

　　D．“聽君”中的“君”指唐代詩人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉贈劉二十八使君》。尾聯不僅表現了詩人堅定的意志和樂觀精神，也是和友人共勉。

　　3．這首詩是古代酬贈詩中的佳品，其感情基調是怎樣的?請發揮想象，用生動形象的語言，說說“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”描繪了怎樣的一幅畫面。

　　4、“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”中的兩個典故，分別用來表現詩人怎樣的思想感情？

　　5、沉舟側畔千帆過．病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

　　【賞析】沉舟側畔，有干帆競發；病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進的感人力量。 這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現出豁達的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規律和真理。

　　七、赤壁【杜牧】

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　整體感知：作者借赤壁之戰來抒發自己的感慨，告誡統治者不要寄希望于僥幸。1、2句沙里沉埋著鐵戟點出此地曾經有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝，物是人非的慨嘆，為下文的議論做了鋪墊。3、4句二喬的命運在這里形象的代表了東吳的命運，以小見大，警策深刻，表現出詩人非凡的史識，慨嘆自己生不逢時，政治軍事才能得不到伸展，同時也暗含只要有機遇，相信自己總會有作為的豪爽氣概。

　　1、《赤壁》詩中“東風不與周郎便”句中“東風”不僅指自然界的東風，而是含有

　　之意。

　　2、這首詠史絕句，立意新奇，意在說明什么道理？

　　。

　　3、詩人寫這首詩的用意是什么？

　　。

　　4、這是一首與三國的故事有關的詩，“東風”，指

　　5、“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是：

　　八、己亥雜詩【龔自珍】

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　整體感知：作者用鮮花自比，表現了詩人不畏懼挫折，不甘心沉淪，始終都要為國家效力的堅強性格和獻身精神。

　　前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。用斜日和天涯路烘托無限離愁，流露出天高地迥，天涯漂泊的蒼茫迷惘之感。后兩句以落花為喻，表明自己的心志：雖辭官還鄉，仍思為國效力。這兩句也包含深刻哲理，常用來比喻為追求美好事物而勇于獻身的崇高精神。

　　1、這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時的復雜心情：既有

　　，也有回歸的喜悅，更有 。

　　2、請你說說對三、四句詩的理解。

　　3、從三、四句詩中你得到了什么啟示？

　　答：

　　4、這首詩形象地表達了詩人復雜的情感。詩的一二句寫的是 。三四句借花喻人，抒發了詩人的 。(每空限填一個詞語)

　　5、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是這首詩的精華所在。請自選一個角度(或語言、或詩意、或情感、或哲理)寫一段鑒賞性文字。(40字以內)

　　6、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》

　　【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達了詩人的愛國熱忱。

　　九、江城子?密州出獵【蘇軾】

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　整體感知：全詞表達了為國效力的堅強決心和愛國思想，并委婉的的表現了期盼重新得到朝廷重用的愿望。

　　老夫同少年形成強烈對比，老夫猶發少年之狂，更加振奮人心。下面四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概。上片描繪打獵的威武場面。“酒酣胸膽尚開張”寫作者打獵時暢飲美酒，胸襟開闊，膽氣豪壯。“持節云中，何日遣馮唐？”化用典故，以魏尚自比，希望朝廷重用自己，再展宏圖。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”卒章顯志，表明愿望和志向。下片抒情，寫自己為國殺敵立功的雄心壯志。

　　1、詞中典故出自《史記》的是 。這句話表達什么意思？ 。

　　2、劃線句子勾勒了怎樣的人物形象？抒發了怎樣的思想感情？

　　。

　　3、.本詞上闕寫景，描寫了 的宏大壯觀的場面；下闕言志，抒寫了詞人

　　的豪情壯志。

　　4、.“持節云中，何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達上有什么好處？

　　5、詞的上片突出觀獵盛況的的一個詞是“________”。

　　6、、對這首詞賞析正確的一項是（ ）

　　A．詞的上片“老夫……擎蒼”三句，不僅寫出了打獵時威武的陣容，而且突出了作者少年的豪情。

　　B．詞的上片“卷平岡”一語，極言行走之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。

　　C．詞的下片作者以馮唐自喻，表達了自己企望為國御敵立功的壯志。

　　D．詞的上片以記敘為主，語言風格粗獷、豪放；詞的下片以抒情為主，語言格調婉約、纖柔。

　　十、破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之【辛棄疾】

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙。五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

　　整體感知：這首詞名為“壯詞”，名副其實。壯就壯在它形象的描繪了抗金部隊的壯盛軍容，豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。上片描述軍旅生活，表現了作者渴望再有機會從軍殺敵，建功立業。下片描寫戰斗場面，抒寫內心悲壯，及壯志未遂的抑郁，憤慨。上片描寫一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯烈場面。看劍、聞角、分炙、奏樂、點兵，軍中生活情景，繪聲繪色。“看劍”表雄心，“挑燈”表示時間，醉里還挑燈是寫念念不忘報國。下片寫投入戰斗場面，最后一句寫出現實與理想的矛盾，理想在現實中幻滅。

　　“了卻君王天下事，贏得生前身后名”描寫戰斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情，這是詩人的理想，“天下事”指收復平原。“可憐白發生”表達了壯志未酬而已年老的境況。

　　1、指出《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》賞析有誤的一項（ ）

　　A、這首詞分為上下兩闋。上闋為前九句，下闋為最后一句。

　　B、全詞共６２個字，描寫了“看劍、聞角、分炙、奏樂、點兵、殺敵等軍中生活情景。

　　C、全詞共６２個字，還展現出醉態、夢境、往事、理想和現實等多重境界。

　　D、最后一句是點睛之筆，作者為現實而悲嘆，為人生而悲嘆。

　　2、這是一首壯詞，是從哪些方面表現的？

　　3、根據你所掌握的歷史知識，說說“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么？

　　4、辛棄疾盡管“白發生”，卻依然眷戀自己曾經浴血征戰的疆場。這種眷戀的情結從詞中 兩個細節中可以讀出。

　　5、試體味“沙場秋點兵”一句中“秋”字的表達效果。

　　.......

古代詩詞鑒賞15

　　1、通過解析高考古詩詞鑒賞試題，提高學生傳統文化和文學素養。

　　2、通過解析高考古詩詞鑒賞試題，提高學生鑒賞水平和解題能力。

　　一、考點解析

　　1、高考《考試說明》的相關要求（略）

　　2、歷年高考文學鑒賞題命題概況（略）

　　3、新《語文教學大綱》有關規定

　　*“閱讀”部分要求

　　5、感受文學形象，品位文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品。

　　6、誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。

　　7、了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學發展簡況。

　　8、課外自讀文學名著（10部以上）、科普書刊和其他讀物，不少于300萬字。

　　*“選文”方面規定

　　選文以我國現代作品為主，古代作品占有適當比例，兼顧外國作品，比例一般可為5：4：1。課文總數應不少于140篇，精讀課文和略讀課文一般各占50%。在全部課文中，文學作品可占60%。

　　*教學“方式”提示

　　4．重視古詩文的誦讀。

　　我們認為，作為對世紀的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應實際需要的語文素養，培養熱愛中華民族優秀傳統文化的思想感情，必須多讀古代文學作品。社會的發展、進步和現代化，決不能拋開我們的優良傳統。能夠流傳到今天的古代文學作品，都經過了長期的實踐檢驗，經過了歷史長河的大浪淘沙，曾經鼓舞了一代又一代人，而且常讀常新，具有永恒的藝術魅力。高中生多讀古代作品，既可以培養閱讀淺易文言文的.能力，又能培養文學鑒賞能力，還有助于提高文化品位和審美情趣。因此，新教材中古代文學作品約占41％。古代文學作品的教學，應強調熟讀、背誦，因為這部分內容，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，熟讀成誦，可以使學生受到潛移默化的教育。還要注意引導學生理解古代作品詞句的含義和思想內容，重點掌握一些文言實詞、虛詞和文言句式。

　　二、例題解析

　　1、對這首詩中語句的解說，不恰當的一項是（1998年全國題第14題）

　　題李凝幽居（唐）賈島

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

　　A、“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。

　　B、“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。

　　C、“僧敲”句中的“敲”，傳說也曾想作“推”，“推敲”一詞即來源于此。

　　D、“幽期”句的“幽期”指歸隱的約定，“不負言”表示不違背諾言。

　　**〖誤項為B：錯解“量少（sho）”為“年少（sho）”

　　2、、閱讀下面一首元曲，完成下面各題（1996年全國題第10、11題）

　　問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三公，一分西蜀，一分江東。（〔雙調〕折桂令·詠史阿魯威）

　　（10）對這首元曲文句的解說，錯誤的一項是

　　A、“有釃酒臨江，橫槊曹公”意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。

　　B、“多應借得，赤壁東風”指孫權赤壁一戰借助東風取得了勝利。

　　C、“便成名八陣圖中”是化用杜甫“名八陣圖”的詩句說明諸葛亮的功績。

　　D、最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權及曹操。

　　**〖誤項為D：誤將“孔明”換“劉備”

　　（11）關于這首元曲，分析不恰當的一項是

　　A、作者以設問開卷，分層次地敘述了三國人物的英雄業績，最后以概述作結，全篇有分有總，首尾照應。

　　B、作者用“驚起”二字生動而又形象地描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉變。

　　C、作者通過對三國英雄人物的描繪的比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業的宏圖志愿。

　　D、這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。

　　**〖誤項為C：本未“比較”添“比較”

　　3、對《菊花》詩分析不確切的一項是（1994年全國題第11題）

　　秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

　　不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（作者：唐·元稹）

　　A、第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。

　　B、第二句表現詩人賞菊入迷，留連忘返的情景。

　　C、三、四句由描寫轉入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質。

　　D、全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含意雋永，極富藝術感染力。

　　**〖誤項為C：脫離“詩境”搬“術語”

　　4、閱讀下面兩首唐詩，完成下面各題（1997年全國題第10、11題）

　　望洞庭劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　題君山雍陶

　　煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。

　　疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

　　（10）對這兩首竺的字句的解說，不恰當的一項是

　　A、劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面。

　　B、劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句都貼切地描繪了月光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景象。

　　C、雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。

　　D、雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。她們是古代傳說中的堯的女兒、舜的妃子，死后化作湘水神，邀請于洞庭之上。

　　**〖誤項為B：武斷“個性”為“共性”

　　（11）關于這兩首詩，分析不恰當的一項是

　　A、劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

　　B、雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。

　　C、兩首詩都巧妙地以“螺”作比，但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。

　　D、兩首詩都將洞庭的山水景物描寫得高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。

　　**〖誤項為D：強加“微言”以“大義”

　　三、解析小結

　　四、課后練習（略）

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