關(guān)于中秋節(jié)有感的范文
篇一：關(guān)于中秋節(jié)的作文：
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)．中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋。”
在這古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的習(xí)俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人激動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的＂悲歡離合＂這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關(guān)懷與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前＂吃餅賞月＂嗎！
月餅也是團圓的象征．蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。可見當(dāng)時的月餅已經(jīng)是具有一定意義的＂餅＂和＂月＂了．
中秋節(jié)的來歷也有人說是當(dāng)時老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把＂殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手＂的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了．也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié)，是農(nóng)民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節(jié)是快樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同歡過這個有＂意義＂的＂中秋節(jié)！＂吧！
篇二：關(guān)于中秋節(jié)的作文：
摘要：是啊，在此喜慶的日子里誰不想家？誰不想念自己的親人？家鄉(xiāng)，一個讓人聽了就感覺溫馨的詞匯。家鄉(xiāng)的月亮也格外的明亮，家鄉(xiāng)的水也格外的甜，家鄉(xiāng)的人也格外的親。可是，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個流浪的游子。我的故鄉(xiāng)在那？我的親人又在那？我這樣問星星，我這樣問月亮，可他們都沒回答我??
年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，游子之心看圓月。
月到中秋分外明。一年一度的中秋節(jié)又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思??
“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。”
是啊，在此喜慶的日子里誰不想家？誰不想念自己的親人？家鄉(xiāng)，一個讓人聽了就感覺溫馨的詞匯。家鄉(xiāng)的月亮也格外的明亮，家鄉(xiāng)的水也格外的甜，家鄉(xiāng)的人也格外的親。可是，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個流浪的游子。我的故鄉(xiāng)在那？我的親人又在那？我這樣問星星，我這樣問月亮，可他們都沒回答我?
今夜，我很孤獨，這美麗的中秋月色，觸動了我思鄉(xiāng)、思親、思情、思友?
“云遮中秋月，雨答上元燈。”
這是千百年來我們的先人總結(jié)出來的氣象經(jīng)驗，從中秋到正月十五元宵節(jié)約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關(guān)重要，直接影響著今后145天的天氣變化和規(guī)律，中秋若不能見到月亮，元宵節(jié)下雨的機率就很大，影響著春節(jié)后第一個重大節(jié)日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區(qū)是這樣的氣象規(guī)律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
“古人不見今時月，今月曾經(jīng)照古人。”
古人是沒有眼福來看今天的月亮的，當(dāng)然就不知道今天的人的所作所為。可我們卻知道今天的月亮曾經(jīng)照過古人，并從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創(chuàng)造的偉大成就。四大發(fā)明、唐詩宋詞??
中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過的，我們看著這個曾經(jīng)照過古人的月亮，看著我們中華民族曾經(jīng)的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲?
多少年以后；當(dāng)我們也成為古人的時候，多少年以后；當(dāng)我們的后人也在那時的月亮上看到我們時，我們也能讓我們的后人為我們?nèi)ヲ湴羻幔课覀冇譃樗麄兌甲隽诵┦裁茨兀?/p>
篇三：【我的中秋感想】
中秋團圓節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日好像理所應(yīng)當(dāng)他們就是主角，他們就應(yīng)該幸福的度過、快樂的享受，現(xiàn)在看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據(jù)中國傳統(tǒng)，過節(jié)就是團聚日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。 一聽說孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做準(zhǔn)備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話來講，他們工作忙，一年才回來幾次呀，回來一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。
從清早起來就開始忙碌準(zhǔn)備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯著門口，期待著兒女突然就出現(xiàn)在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會讓他們等待的心更踏實，更滿足。為讓孩子好好回家享受，他們是數(shù)了又數(shù)，算了又算，總希望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們準(zhǔn)備時就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長時間沒回家探望父母了。假設(shè)一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
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終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因為看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡暢，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當(dāng)聽眾，但只要我們高興他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地為兒女們付出，永遠無私無畏地為兒女們奉獻。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們。”這些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都說不用了，我們也就不再堅持，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ネ媪恕?/p>
一天的辛苦，一天的勞累，精心準(zhǔn)備了滿滿地一桌，最后還是一桌，因為生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟蹋”了。我們吃過新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們常回家。我們就是父母永遠的債主。
一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實際行動呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。
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有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣。”想想的確是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都說愛是輪回的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的角色進行互換，我們不能再一味地索取父母的愛，他們現(xiàn)在應(yīng)該享受我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務(wù)，少讓父母勞累，少讓父母擔(dān)心，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才實在，這樣的愛才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。愿我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛的籠罩下過幸福的日子--開心地笑，快樂地活。
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