2017年七夕是幾月幾號
七夕節又叫乞巧節，七夕節是我們國家傳統的情人節，七夕的文化也歌頌了忠貞不渝的婚愛觀。那么2017年的七夕節是在什么時候呢，七夕情人節是在幾月幾號呢，接下來就讓陽光網小編來為您介紹吧。
2017年七夕是幾月幾號
2017年七夕節是2017年08月28日，農歷七月初七，星期一。
七夕情人節的對聯
(01)上聯：織女牛郎，閱盡此間春色去;
下聯：臥龍鳳雛，借得銀河鵲橋來。
(02)上聯：云漢秋高，涼生七夕;
下聯：天街夜永，光耀雙星。
(03)上聯：一水相隔，往日牛郎常拭淚;
下聯：七夕已至，今宵織女欲過橋。
(04)上聯：一雙木偶，左男右女心相印;
下聯：兩個戀人，你意我情愛永恒。
(05)上聯：香滿春臺，乘逢七夕求相娶;
下聯：聲和鳳侶，羞道今朝是嫁時。
(06)上聯：五夜照天漢;
下聯：雙星會女牛。
(07)上聯：天街夜永雙星會;
下聯：云漢秋高半月明。
(08)上聯：明月皎皎，白露團團，牽牛渡水，帝女停梭，朗朗星橋翩翩鵲。
下聯：素心幽幽，銀河澹澹，鴻雁傳書，魚箋寄恨，盈盈珠淚剪剪風。
(09)上聯：兩地相隔，往日牛郎常拭淚;
下聯：七夕已至，今宵織女要停工。
(10)上聯：好語到來，云軿星駕;
下聯：巧思乞到，瓜果幾筵。
七夕情人節美麗的傳說
愛情，自古以來就是貫穿人類社會發展始終的永恒命題。每年的農歷七月七，是我國的七夕佳節，是諸多傳統節日中最具羅曼蒂克主義的一天。有關七夕節由來的傳說，本身就是一個美麗的故事。
在遙遠的過去，一個偏僻的小村莊里，有一家貧窮的小農戶。家里有一對兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實，哥哥娶回了一個刻薄吝嗇的妻子。這個嫂子怎么看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門。可憐的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的神牛，后被貶下凡。老牛同情忠心于牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的.織女邂逅，兩人一見傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女，與凡人結合實是觸犯天規，被王母娘娘抓了回去。相愛的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮制靴上天找回織女。牛女帶著兩個孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無垠的天河阻隔了他與織女。后來，世間被他們的愛情所打動，成千上萬只喜鵲在每年的七月七自發飛來搭成鵲橋，有情人得以相會。這便是七夕節由來的大概了。
青島七夕的習俗
青島《即墨縣志》載：“七夕婦女供織女圖，穿針乞巧，有喪者先日設筵祭先靈，戚友饋紙錢”.七夕家家戶戶做“巧果子”,有的這天生綠豆芽，稱“巧芽”.晚上小女孩在織女像前擺瓜果、“巧餅”、“巧芽”,禱告乞巧。
1、磕巧果
青島地區最具有代表性的習俗是磕巧果。巧果也叫“巧餑餑”,是用模具磕出來的觀賞兼食用的小面食，多呈幾何圖形，上有各種精美的吉祥圖案。常見的有蓮蓬、桃、虎、獅、貓、猴等。
據了解，人們在不同節日，選擇不同題材的印模，所以“磕子”的種類很多，常在一塊長約40厘米的木板上刻3枚至5枚模紋，諸如“福祿壽喜”形成一套。同時常用的還有壽桃模、蓮子模等，用于結婚、壽誕、年節宴會，寓意連生貴子，多福多壽等吉祥寓意。
巧果制作起來非常簡單。先將面皮切成一兩寸長的條形，然后放入滾燙的油鍋里，炸至金黃色。再把炸好的面皮撈起來，立即撒上芝麻、白糖，酥脆香甜。巧果還有另一種做法：在面粉中加入雞蛋和糖，不摻一點水，而是用油和面。面和好后，揪出一塊劑子，摁進用桃木或棗木刻成的精美模子里，然后照面板一磕，一個個可愛圖形的巧果誕生了，進爐一烤，香飄十里。
在鍋里烙熟之后，用紅線加秸草支撐串起，下綴彩穗。十幾個巧果為一串，掛壁間或兒童脖子上，作為裝飾或零食，據說吃了巧果，孩子心靈手巧。有的地方這天生豆芽，稱“巧芽”.
2、乞巧
乞巧是未成年女孩帶有神秘色彩的習俗活動。每逢七月七夜，大人們都在仰望天河的時候，她們卻秘密串聯，背著自己的父母，帶著野炊的工具和食物來到場院邊、草垛后等隱蔽的地方，各做一道拿手菜，虔誠地向織女姐姐敬獻，讓織女姐姐賜給她們一雙巧手。
平日，女孩不允許出門，尤其是夜間，但是七月七這天，父母可以破例允許女兒結伴外出，七月七是女孩子們最愜意的一天。
晚上少女們在庭院中擺放供桌，掛織女圖，擺上時令瓜果、花生、巧果子，互相擊掌，唱著乞巧歌，向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心制作的針線活，如針織、刺繡、花邊、繡鞋等，湊在一起過乞巧節(有炫耀和相互評比的意思)。
3、看天河
初夜，人們在村外或院內席地而臥，遙望天河，預測秋季作物收成如何。農諺說：“天河彎彎吃干飯(收成好)，天河直溜吃氣餾(歉收)。”當人們看到彎彎的天河時，便互相傳告，預慶豐收。
《昆新合志》中還稱：“七夕天河去，以河來日久速，卜米價貴賤。”天河即銀河，七夕時銀河最明亮壯觀，七夕后銀河有時明亮有時晦暗，農家的經驗是根據銀河明亮晦暗的先后來預測米價的貴賤，這里有迷信的成分，但銀河的亮度與時間的關系也可能與自然災害有關，從而影響稻子的產量及大米的價格。
除了青島，每逢七夕節，各地不乏有趣且各具色彩的習俗。
杭州
過去每年七夕，蕭山坎山鎮都會舉行“祭星乞巧”活動。庭院中擺放著八仙桌，上面放著精美的花邊、時令水果和擺成“心”形的`祭酒。
姑娘們在祖母的帶領下，向天上的牛郎織女敬酒，祈求織女多多給予心靈手巧的本領和美好的未來。接著，女孩子們開始賽巧，每人拿一針一線，看誰穿針引線最快。
臺州
溫嶺石塘鎮的石塘、箬山一帶，七夕節被稱為“石塘小人節”,長輩在七夕當日向七娘媽(織女)為未滿16歲的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當時在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習俗也帶到了這一地區。因該地區相對封閉的地理位置，這一習俗至今仍被民眾完好保留。
寧波
舊時婦女于此日采摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭發，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發烏黑。亦有相約去茄樹叢中臥地貼耳聽聲響，聽得鏘鏘聲音者以為織女來臨，視為得巧。也有以三條長凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過凳子，稱七女“走仙橋”.
溫州
在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，在盒中，第二天開盒如已結網稱為“得巧”.
嘉興
在塘匯鄉古竇涇村，每年都有七夕香橋會。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，扎上五色線制成的花裝飾。
入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，歡喜地相會。
金華
2009年武義“七夕接仙女”被正式公布為浙江省第三批非物質文化遺產。七夕這天，農家少女會取黃荊柴及烏桕葉搗汁洗發，讓一頭秀發烏黑發亮，美若仙女;家中女子于七七之夜，設香案陳列瓜果糕點于庭院，遙拜七仙女，向其乞巧。女孩們會靜臥葡萄架或梧桐樹下，聽牛郎織女竊竊私語;姑娘們還會用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。
衢州
每年七夕，柯城區九華鄉關溪村村民都會敲鑼打鼓、放鞭炮、抬佛，熱鬧地舉行慶祝活動。當天，村民都要用水沖洗自己身體，以求凈身，意思是：消災，老佛保佑，萬事平安。關溪村七月七民俗廟會始于明代，這一民俗一直延續了幾百年，周邊村民每逢此時，也來關溪村參加民俗活動。
臺灣
臺灣七夕拜七娘媽之外，往往另備小碗油飯到房中拜“床母”,二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神。
在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。“床母”,是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母。
供品包括油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒“四方金”和“床母衣”,拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以后，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”,燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。
陜西
陜西黃土高原地區，七夕節夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時舉行剪窗花比巧手的活動。
廣西
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
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