【推薦】散文作文6篇
在平日的學習、工作和生活里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的散文作文6篇，希望對大家有所幫助。
散文作文 篇1
散文<<善靜>>讀后感
看到善靜這個名字，我的思維慣勢導引我進入了山腰上的一座寺院，眼前浮現出一副臉色蒼白，面容沉寂，藍布長衫，心事重重的尼姑圖像。盡管文章的第一句就告訴我，那是一個小小山村的名字，但我依然看不到那是一個世外桃源。
“善靜掩映在綠圍里，遮蓋在叢林下，她靜靜的過著自己的日子，很好很好的日子”。你說那是一個棄絕紅塵的美人，你說那是一個塵世間真正的女人，我怎么就感覺那是一個尼姑呀。塵世喧囂，紅塵滾滾，世界多么熱鬧，那一個生靈不為此沸騰，而她卻還靜靜沉寂在無人之處。
是世界遺忘了她，還是她拋棄了世界，我說都不是。那一個走進寺院的尼姑，都不是逼迫無奈；那一個尼姑看見身邊的游客，笑容滿面，色彩斑斕，內心不是在傷害。
“善靜重山包裹，深溝護衛，遠離人群，村子不大，人口不多，物產豐饒，安靜祥和，是遺世獨立的世外桃源”。這個地方，對于在城市喧囂中的人們，偶爾來此平靜以下心情尚可；對于長途跋涉中的行者，在此歇腳稍息解除勞頓也不錯。
真的這是人們永久向往的地方嗎，不是。這會是善靜村永遠的不變嗎，也不是。我又想到尼姑了，當人們看到尼姑安詳的神態，想到自己疲憊的心，真不如當一個尼姑好。可是，真正有多少人能下決心去削發為尼呢，有幾個人能在與世隔絕的寺廟里常年寂寞呢。
我每次看到尼姑的身影，我總覺得她雖然很安靜，但絕不善靜，她期待有一天走出尼姑庵，在滾滾紅塵中，舞起大紅大紫的衣袖。
善靜不是尼姑，善靜是一個小小山村。
散文作文 篇2
很多年來，遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關注，遲子建散文讀后感。但當我讀完《假如魚也生有翅膀》后，我認為遲子建也是一個十分優秀的散文家。
《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過語言而進行的一種很內在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅強的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創建精神之塔。她說：“創作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程，讀后感《遲子建散文讀后感》。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的'升華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。
《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火。“那里生長著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十攝氏度的氣溫，是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說：“在山里呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關，這篇也不例外。她說：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的家具，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想著木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的。”
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風光的融融暖意，可以體會到一個藝術家、文學家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地擁有了她自己。
散文作文 篇3
“未經省察的人生沒有意義。”——周國平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時的懵懂無知，一路磕磕碰碰地走到現在，若沒有自我反省在其中，哪里能夠真正的成長起來，沒有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點點滴滴地發展。
時常回頭看看，回想自己走過的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么樣的人生是自己所想要的，所滿意的，蘇格拉底說：“追求好的生活遠過于生活。”；尋求一種進步，從過去的“千篇一律”中爬出來，開啟自己的下一個新“紀元”；總結曾經的經驗，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶“晦氣”的影子，煥發今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義，過一個有意義的人生，讀后感《讀周國平散文有感700字》。
但這所說的善于自我省察的人又不同于那種沉浸在過去無法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側重。后者只是單純的終日沉浸在對昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個人發展自身需要的。
化用一句禪語說，“我們經歷的是生活，可又不是生活。”這樣的生活應該就不是形而上學所能圈定的了。生活，就是我們每天所經歷的日子，但我們經歷生活不是每天數著過去的天數，而是品味每天所經歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的道理一樣，我們每天所經歷的點點滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于發現這些點滴背后蘊含的深意來塑造自身。
同時，如同小時候所的那種每個人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅持。省察也是一樣的，要想善于運用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去尋找發現它。不然，未經省察的人生就沒有意義，或者說，你沒有發現它的價值。
散文作文 篇4
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時期的林清玄曾出過家，不知是什么原因，但我認為，絕對不是林清玄自愿的，沒人會愿意去當和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵。總歸是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是帶了點悲愁的情緒，是我的理解出了問題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來寫這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望，便轉身遁入空門了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫出一篇篇文章，由此來拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點來看，林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當然，這是，這只是我個人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個人理解，但這，便不正是讀書的真生意義嗎？
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀尸體，經了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進取！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
一篇《更恒久的價值》告訴我們，什么是價值--用的久嗎，實用嗎。追潮流，追時尚，舊東西什么的，統統拋掉，這便是現在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。
散文作文 篇5
赤水，我做夢都神往的地方!最近終于走進了這片神奇的土地，圓了多年的夙愿，“百聞終不如一見”。
久聞貴州省西北部赤水市，擁有1300平方千米丹霞奇觀，是全國目前發現的面積最大、發育最為壯觀的青年早期丹霞地貌，這片由紅色丹霞構造的地理奇觀，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得這一帶峽谷密布，溝壑縱橫，擁有很多引人入勝的峽谷奇觀，3000多個大小瀑布分布在區域境內，形態各異，一步一景，美不勝收,聞名遐邇。
聽當地人介紹，這些數不勝數的峽谷中，要數風溪河盡頭的赤水大瀑布峽谷第一。驅車前往，很遠就能聽到大瀑布先聲奪人的雄渾轟鳴聲。瀑聲震徹山谷，如千人擂鼓，似萬馬搗蹄;象沖天爆竹，類拍岸浪濤。
沿石徑向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林蔭道，心襟震顫搖蕩，胸懷寬廣豪放，在峽谷深處，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不論白晝，每分每秒都飄灑著漫天的雨霧，如此神奇的峽谷，在赤水數千大小的峽谷中絕無僅有，讓這個隱藏在大山深處的深谷，披上了神秘的面紗。
而峽谷中無時無刻都好像在降雨的現象，更是引起眾多專家的好奇，成了無數人難以解開的“謎團”。
在峽谷中行進不久，原本晴朗的天空，突然就會變得云霧繚繞，水汽彌漫，也許是空氣比較潮濕，峽谷好似下雨，其實不然，這源于水汽飽和，然后凝結成了水滴降落。
這樣的雨，像牛毛，像花針，讓人肉眼難以觀測，卻切身體感。穿行峽谷，總會被淅淅瀝瀝的小雨籠罩，但前后左右，始終見不到明顯雨水，也許人們行走的聲響，談話時發出的聲音，好像都能夠引發空氣中水分子的震動。
臨近峽谷底部，氣流突然變得更加強烈，冰冷的水霧，被大風裹挾著，拂過樹林、沖過亂石，向人迎面撲來，瞬間就會讓人衣服濕透。
欣賞著沿途壯景，迎著風雨前行，終于走到峽谷盡頭，一道白色的水墻，赫然橫旦在人們眼前，仰望從天傾瀉的大瀑布，水柱騰空從高近百米的巖石陡坎上傾瀉而下，拍擊在懸崖的石頭上，破碎成水珠，震耳欲聾，氣浪翻騰，似銀河攜風挾雪飛流九天;俯視碧潭銀浪滾滾，似蛟龍倒海翻江噴灑百米水霧。轟鳴的水聲，四散的水霧，一瞬間讓人無不驚嘆大自然擁有這樣磅礴的氣概，多么神奇的力量。
瀑布流經的巖石十分堅硬，水流不斷拍擊堅硬的凸出的疊巖，讓水珠不斷地向瀑布外飛濺，晶瑩剔透的水珠，吸收大量的熱量，讓瀑布周圍水溫迅速下降，哪怕是夏日炎炎，艷陽高照，人到此一會就感到寒氣逼人，觀瀑臺、浪琴灣、龍女潭、飛虹橋、三圣殿、暗瀑、靈龜石、人妖巖、擦耳隙等景觀映襯壯景，杜鵑林、茶花林、桫欏、鵝掌楸、楨楠樹等植物景觀呼應絢染，更顯大瀑布的磅礴風姿。環顧四周冉冉升騰的水霧，在陽光下變幻出五彩斑斕的“佛光環”，飛架起通天彩虹橋，環護著八方來客，一人一環，人動環隨，美妙絕倫，如置身仙境，令人嘆為觀止。
山谷獨特的形貌，為瀑布帶來極其罕見的穩定性上升氣流。氣流從山谷外進入，流經峽谷速度就馬上變快，進入瀑布突然被陡崖阻隔，讓氣流平行難有出路，唯一只能往上行進，加上瀑布裹挾的氣流，共同形成了高壓快速上升,從巖石長久相互擠壓的痕跡，可以想象得到千萬年前經過巖體構造的抬升，使高山隆起，加之這個地區常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。
赤水大瀑布，記錄著云貴高原隆升的過程，佐證著地球演變的歷史與滄桑!
“疑似銀河天上落，蓬萊仙景降塵寰”;“生不逢地無限恨，能有幾人識壯觀?不少文人墨客為這一瀑布奇觀寫禿了筆頭、唱啞了嗓子!
散文作文 篇6
是誰，坐在茜紗窗下，細數輪回了一季又一季的滿簾落花？是誰，才情斐然，詩意嫣然？是誰，焚稿斷癡情，掩骨埋風流？
大觀園里，寶玉是唯一那個解風情之人。
茫茫人海，可悲多人責備，多人冷落，卻又可喜，喜得有那么一人知己，護己。
手把花鋤空灑淚，對著明溪，拾著落花，葬著落花，吟著“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”
問蒼天是劫還是緣，卻唯有流水潺潺。
是否是你的執拗，任性，尖銳害了你，才落得“花落人亡兩不知”的下場？殊不知，這偏偏是對封建社會的不滿，對這些濃妝艷抹的人心機深重的嘲諷！你不愿與她們一樣，失去自己高潔的傲骨，曠世不羈！
園里人都說你不及薛寶釵端莊，賢惠，可是這寶釵不也還只是個世俗之人？當日王熙鳳問她是否愿意嫁給寶玉，不也還是點頭了？明知寶黛情深，卻因為一己之私，害的黛玉“焚稿斷癡情”，害的寶玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，裝什么清高脫俗！
大觀園里真的是人心叵測，晴雯就因長得標致些，就被送出園去，最后落得“抱屈夭風流”的下場。
而那史湘云，因一次來金陵王府，與黛玉起了爭執，后來一直對黛玉心存芥蒂，一直認為黛玉不及寶釵。這樣的人，若是現在，斷不可以交朋友。妄自下結論，不知寶釵是圓滑處世，而黛玉卻是將鋒芒畢露，才能使別人不來傷害她，也傷害不了她。
畢竟，寶釵有母與兄，而黛玉，只孤身一人。
那日晴雯墳頭，寶黛兩人寫的一首詩來祭奠晴雯，卻最終也成了他們兩個的預言——
茜紗窗下，我本無緣。
黃土隴中，卿何薄命！
是啊，“卿何薄命”，多么無奈，荒涼的句子，令人扼腕嘆息，也令人心疼。
紅樓夢魘。
一場沉浮。
一場夢。
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