仁德上人現代經典散文
凡是自己心中執著自己自我的道理就是魔道，就是有魔心。凡是心中有佛理，也就是空性不可得之理，沒有私心不為我，空性無我的道理就是佛道，就是佛心。有人常說的道心就是明道理。道就是真理，就是空性不可得，這就是佛道的道理。魔道也有魔道的道理，就是執著自己的我我我。為了自己我我我的一切道理，聽起來很有理，但都是為了自己我我我的道理，就是魔王的道理。你是在佛道還是在魔道，就看你心中的理有沒有自我。
一個執著自我道理入了魔道的人，很難再進入佛道。也就是自己認為自己道理對，自己認為自己道理真實的魔王魔道的人，很難再接受佛道的空性不可得之理。佛道的理是舍己為了眾生，魔道的理是自私自利為了自己的我我我。這樣把真理講明白之后，你自己就會明明白白清清楚楚地認識到，你自己本人是佛道還是在魔道。你是具備了佛的道心，還是具備了魔的道心。也就是說你自己心中，是還執著你自己的道理我我我的自私、自由與傲慢，還是已經明了通達空性不可得、無私無我、無求無著的真理。
道就是理，理名之為道。理分為，為了自我的理和舍己為了眾生的理。凡是自私自利為了自己我我我的理都是魔理、魔道。凡是舍己為了法界一切眾生的理，皆是佛道、解脫道。就這個簡單的檢驗方法，你明白了這個檢查方法，可以自己來檢查自己的每一個思想心念，是按照自己的我我我的道理做人，還是按依止師所講的佛理做人。也就是自己心中是有一個自由的我我我做人，還是自己心中無私無我、安住了了常知，一切思想心念為了眾生的利益來做人。自己這個人怎么做，如何做，就看自己心中的道理怎么想。
以上的真理已經講得非常清楚明白，就看你自己能不能放下你心中執著的自己我我我的理，全部放下，真正地全部接受無私無我、無自由的空性佛理。只要用你心中的道理，就能辨析清楚你是佛道來的還是魔道來的。
放下你自己我我我的魔道，也就是你自己我我我的道理，才能進入空性無我的佛道。你才能真正全盤接受空性不可得之佛法的道理。如果你這個人狡猾，要給自己留一個后手，也就是留下一席自己我我我的席位。你雖然聽聞明白佛理的空性不可得，但你心中卻不想放下你那個自以為是的我我我。還是喜歡追求自由，抓住自私自利不放手，你心中有這樣的`執著煩惱，怎么能契入空性不可得之佛理？你心中沒有佛理，必然會有魔理。
佛理與魔理就在你的一念之間。凡是執著自我的名利情、自我的私心自由舒服享受，你就會在魔王的圈圈里邊轉。只有你愿意把自我的私心貪心徹底放下，真心誠意志求解脫的菩薩，才能夠接受空性不可得之佛理。執著魔理的人，也就是喜歡自私自由、舒服享受，不愿意付出，不想吃苦，不想受磨難的人，永遠沒有辦法契入佛理。佛道與魔道就在你自己的心中一念之間。
有人明白了佛理而放不下魔理，也有人心中執著魔理根本就不接受佛理，也有人能夠放下魔理而接受佛理，但真正落實起來，自己又認為還是執著魔理好受舒服。也有人認定了佛理佛道，也決定走佛道，但一遇到困難來臨，自己的心總想再退回到魔道自我保護、自私自由、舒服享受里邊去。在修行的道路上，什么樣的人都會出現。真正能堅持最后的，才是真正的具有大智大慧、大悲大愿的人。如果一點小小的魔障不想超越，怎么圓成佛道呢？
大家可以認真地分析一下，通過你身邊同修師兄弟們的一個一個的墮落表演，你可以得出一個結論。
魔道容易佛道難，徹底放下如登天。
登天容易放下難，徹底放下比死難。
死亡容易放下難，徹底放下難上難。
明白之人想一想，只有放下能過關。
只要一念放不下，決定煩惱不過關。
思來想去必須放，只有放下最安全。
再難再苦全要放，徹底放下無困難。
【仁德上人現代經典散文】相關文章：
1.仁德上人的文章
2.仁德上人文章
3.雨天現代經典散文
4.春天經典現代散文
5.路經典現代散文