客家鄉(xiāng)愁散文
鄉(xiāng)愁越來越成為熱門的話題。那一刻，身在廣東梅州的我，最先想到的，是客家人的鄉(xiāng)愁。而梅州是客家人古老的集結(jié)地，與惠州、贛州、汀州并稱為“客家四州”，都是鄉(xiāng)愁濃得化不開的地方。
“客家人”，聽起來非常浪漫：四海作客，四海為家。但仔細(xì)一想，其中充滿著酸甜苦辣。客家人不僅是流浪者，更是奮斗者，長久地深受鄉(xiāng)愁的折磨，但他們的偉大之處在于，他們把鄉(xiāng)愁變成了一種力量，改變了命運(yùn)。
在網(wǎng)上搜索“客家人”一詞，手指輕輕一點(diǎn)，千年的時(shí)光劃過：客家源流始于秦征嶺南融百越時(shí)期，由于戰(zhàn)亂等原因，他們逐步往江南，再往閩、粵、贛，然后又往南方各省乃至東南亞以及世界各地遷徙，成為漢民族中一支人文特異的重要民系族群。對其居住地而言，這些人是從別處搬遷過來的“客”。
客家人的歷史，是一部血淚史，更是一部奮斗史。他們頑強(qiáng)地在陌生的地域扎下了根，并且開花結(jié)果，繁衍生息，把異鄉(xiāng)打造成家園。
在梅州，我路過雁洋鎮(zhèn)，登臨雁南飛茶園的梯田，在雁鳴湖照過影子，驚訝于當(dāng)?shù)赜心敲炊嗯c大雁有關(guān)的地名。尤其跋涉在雁南飛一望無際的茶山，耳畔響起老電影《歸心似箭》的主題歌：“雁南飛，雁南飛，雁叫聲聲心欲碎，不等今日去，已盼春來歸……盼歸，莫把心揉碎，且等春來歸。”客家人當(dāng)初的流亡之路，也是同樣的步步驚心、步步心碎。和南飛的雁陣一路同行，他們就像是投射在大地上的影子，難免會(huì)困惑于人類古老的問題：我從哪里來？我往哪里去？我是誰？當(dāng)冬去春來，大雁北歸，客家人縱然歸心似箭，卻無家可歸，或有家難歸。時(shí)間長了，甚至忘掉了故鄉(xiāng)具體的名稱和確切的位置，只知道家在遠(yuǎn)方，在遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，只好把異鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。可聽見呼朋引伴的`雁鳴，還是會(huì)讓人肝腸寸斷。
在梅州，走訪了數(shù)不清的客家土圍樓，雖然風(fēng)格有差異，但都讓我想起雁陣。雁陣不管是人字形還是一字形，都在天空書寫著一個(gè)意思：團(tuán)結(jié)就是力量。一群被鄉(xiāng)愁凍得瑟瑟發(fā)抖的人，相互擁抱，同心同德，呵護(hù)著裊裊升起的煙火，并因之而獲得信心，獲得溫暖。
著名的客家山歌，也像雁鳴一樣蕩氣回腸。我從山下走過，聽到霧中傳來的歌聲，分辨不清山的輪廓、人的影子，不知誰離我更近一步。聽著聽著，全身融化成霧了，只剩下兩只耳朵，心里那塊沒著沒落的石頭，也在水汽中一點(diǎn)點(diǎn)地泡軟了……在梅州的青山綠水間，我突然想為客家人寫詩。
走過哪里，就在哪里留下腳印。走到哪里，就把家安在哪里。客家人心里有一個(gè)中原，客家人頭頂有一個(gè)月亮，客家人腳下有一條走不完的路。我不是客家人，但我是詩人，詩人骨子里也該是客家人？詩人走過哪里，就在哪里留下詩，走到哪里，就把心安在哪里。詩人心里有一個(gè)長安，那也是老家。詩人頭頂有一個(gè)月亮，那是李白的遺孀。詩人腳下有長江、黃河，還比別人多一條汨羅江。
客家人，鄉(xiāng)愁不僅沒有讓你變得脆弱，反而使你更堅(jiān)強(qiáng)。在沒有依靠的時(shí)候，你找到了自我，找到了依靠；在沒有路的地方，你闖出了一條路。
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