雨中,大羅山暢想散文
雨敲打著寂寞來(lái)了。像街上平日里那些不緊不慢去參加聚會(huì)的人群，能聽(tīng)到它們走過(guò)的悠然的腳步聲。雨落在街上，也打在我的心上。
午覺(jué)是睡不成了。雨天無(wú)法施工，正好忙里偷閑。推開(kāi)窗戶，望著窗外被雨水清洗的清明世界，我決定駕車離開(kāi)韋州去看看不遠(yuǎn)處的大羅山，看看當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)的“墳疙瘩”——那些明代王侯的墓地。
三年來(lái)，在大羅山下，我負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)了三萬(wàn)多畝土地，一畝地配五米的農(nóng)渠，砌護(hù)了幾百公里的渠道，修建了近百里道程，不看看這塊大地上最高、也最美麗的大羅山，那是對(duì)不起這片土地和自己的。
我看過(guò)資料。這里最早留存的“墳疙瘩”有72座，但到1984年6月同心縣文物普查時(shí)，僅存34座。幾乎全部遭到盜掘。1988年，這些“墳疙瘩”被自治區(qū)列為第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，加以保護(hù)。
沿著路牌提示，十幾公里的路程很快順利到了。當(dāng)我到了羅山東麓的寫著“明王陵”地方，沒(méi)有看到資料上講的占地面積越30多平方公里的宏偉壯觀場(chǎng)面，取而代之卻是不大的地方，正在開(kāi)挖的場(chǎng)景，和開(kāi)挖修復(fù)之后修建的現(xiàn)代仿古建筑。
我聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v，這些“墳疙瘩”距今已有590多年，最早埋葬在這里的是慶靖王正妃孫氏和明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的第十五子朱木旃。這本來(lái)孤零零的王侯墓地，以后因明代皇帝親封的慶靖王、慶康王、慶懷王、慶莊王、慶恭王、慶定王、慶端王、慶憲王等九世親王和一位端和世子，以及慶藩王分封的真寧王、安化王、宏農(nóng)王、豐林王等諸王的陵墓和嬪妃們陸陸續(xù)續(xù)的加入，便有了王者的氣勢(shì)來(lái)。一個(gè)龐大的家族，墓地和宅院同樣顯赫。
每當(dāng)我讀起他《長(zhǎng)相思?秋眺》：“古興州，古靈州，白草黃云都是愁，勸君休倚樓�！本拖肫饝c王朱栴——朱元璋的十六子，因政治原因夢(mèng)斷故里充滿才氣的王，惻隱之心便油然而生。16歲做為慶王的他，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守塞上疆域。1394年在韋州娶冊(cè)指揮孫繼達(dá)之女成婚，在韋州居住8年，建造了現(xiàn)在的韋州老城東城和地下避暑王宮，還在韋州的巴莊子附近修建了暖泉蓋了王宮。600年前的'韋州風(fēng)景宜人，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊，能想得到那是何等的好風(fēng)景呀！此地雖好，終究不是故鄉(xiāng)，他一心想的只是回家——回到南方四季如春能看見(jiàn)母親的家。但這由不得他，只能斷腸人在天涯。
輝煌過(guò)后，已是蕭殺一片。
在雨中，我望著滿目蒼夷的墓地，看著這塊土地上唯一的森林，想到四季遮天蔽日的沙塵，想到稀疏的植被遮不住的荒涼大地。傳說(shuō)中美麗的輝煌被淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)溶化在這深秋在蒼茫的曠野中，顯得悠遠(yuǎn)而凄涼。綠色的芨芨草到成了大漠的草根英雄，與一種粉色的不知名的小花相映成趣。用少男少女般的熱烈的激情渲染著大漠，在雨中的風(fēng)里，旁若無(wú)人，張揚(yáng)的表達(dá)著自己。
人，總是以冷靜的目光審視著歷史遠(yuǎn)去的輝煌，總是以成敗的因果，尋找著自己現(xiàn)實(shí)的出路。這片大地上過(guò)去的秀美和旖旎雖不見(jiàn)了，但還有大羅山執(zhí)著的心里保留著的一份原始綠色的生機(jī)。對(duì)于一塊心存希望的土地這就夠了，它依然活在這個(gè)世界上。
這時(shí)，我聽(tīng)到寥寥而清脆的鳥(niǎo)聲也在呼應(yīng)著我的遐想。是的，鳥(niǎo)兒看透了，再偉大、顯赫和高貴的人，終歸要化為塵土——如這些尸骨不存的王，拼不過(guò)他身邊樹(shù)木和小草。世上沒(méi)有永保萬(wàn)年不衰的風(fēng)水寶地，風(fēng)水寶地其實(shí)就是世間一顆顆善良的心。
雨中，時(shí)間沒(méi)有計(jì)時(shí)，一切都那么隨意自然。雨從天上走來(lái)，灑脫地摸摸我的頭，拍拍我的衣服，像告訴我它來(lái)了，然后，打個(gè)招呼就不見(jiàn)影了。
極目遠(yuǎn)望，看著遠(yuǎn)處朦朦朧朧的韋州古城，我想起韋州城里關(guān)于康吉寺塔那個(gè)婦孺皆知的傳說(shuō)。
康吉寺塔，塔高39.2米，共十三層。外形呈八角形，為平地而起的密檐式空心磚塔，由塔身、塔座、相輪寶頂三部分組成。塔的底層較高，二層以上被層層密檐平座緊箍向上，逐級(jí)收縮，與塔剎寶頂有機(jī)結(jié)合，形成剛勁有力的拋線外輪廓，顯得凝重柔美，體現(xiàn)了我國(guó)早期密檐式佛塔的風(fēng)格。有人說(shuō)建于西夏，也有人說(shuō)建的更早，沒(méi)有定論。
老人們不考究這些歷史，只負(fù)責(zé)傳承傳說(shuō)里的故事。老人們講自從這里沙化以后，森林沒(méi)了以后，動(dòng)物少了，每年春秋之際塔都會(huì)發(fā)出“嗚、嗚、嗚”的像人一樣悲戚的嗚咽，是整個(gè)村莊里的人們晚上無(wú)法正常入睡。人們想了好多辦法也沒(méi)法讓聲音消失。后來(lái)，有一路過(guò)此地的喇嘛，告訴村民：“塔有靈性，無(wú)樹(shù)自感寂寞。這塔太高、也太孤獨(dú)寂寞。”于是，在不遠(yuǎn)處建了一座小塔與之為伴，說(shuō)來(lái)也怪，那聲音從此消失，再不哽咽。小塔，就是現(xiàn)在人家院子里的那座覆缽式磚小塔，高度約為康吉寺塔的一半，具有藏式風(fēng)格。我去看過(guò)，可是主人不開(kāi)門，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了幾眼，了卻心愿。
天地萬(wàn)物皆有靈性。古塔無(wú)語(yǔ)，千年滄桑盡在一磚一木間；風(fēng)鈴不言，千年往事盡在一動(dòng)一靜中�？吹靡�(jiàn)，悟不透，說(shuō)不清。
淅淅瀝瀝的雨從中午走到了傍晚，怎就不累呢？
在一下午的靜靜觀望里，我說(shuō)不清對(duì)這塊成就過(guò)我，也毀滅過(guò)我的地方。我找不到準(zhǔn)確的文字去表達(dá)自己的那份錯(cuò)亂繁雜的心情，不知道怎樣去抒發(fā)胸中那份糾結(jié)的感慨。但我知道：獨(dú)處是思想的舞臺(tái)，靜定是靈魂的家園。我因思想舞蹈而舒暢，我因靈魂靜定而愜意。遠(yuǎn)方才是一個(gè)人的終點(diǎn)，天色已晚，此時(shí)，正是我上路的時(shí)間。
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