璀璨明珠優美散文
四川大足石刻，凝聚著祖先的智慧、顯示著中國人的驕傲，這是一顆為世人注目的——璀璨明珠——題記。
桃紅柳綠時節，筆者與詩人柏葉、歷史學教授李凌風同游馳名中外的石刻之鄉——四川大足縣寶頂山。
寶頂山凸凸拔立于四野畦畦綠水田之中，山如利劍直插云霄，三百步石梯如簾掛于山壁，人就順梯直上。綠竹、山茶、野玖和石蕨鋪蓋滿山，流泉從石隙中飛出，往上攀陰森寒氣逼人。那山上無數尊石刻雕像十分精湛，規模之浩大，可與大同的云崗，洛陽的龍門媲美！大足石刻從晚唐開始，歷經五代，極盛于南宋。使人驚嘆的是，歷時數千年，石刻依然宛如新出，實屬中外石刻古跡的罕見！
鑲嵌于寶頂山石刻的佛灣石壁，在東南北三面依崖馬蹄形的峽谷中，數千尊造像臥于避風避雨的石窟間，而崖頂又突出為檐，形成天然屏障。入佛灣若置身于八寶箱內，佛灣四周峰迥徑轉，溝深幽靜，又有楠竹，紫杉，翠柏層層屏簾，叫人眼花繚亂的繁多石刻龕窟如蜂房。
寶頂山石刻的最大特色，是多采用民間藝術手法，很有生活氣息，有的造像以民間故事為素材，精心雕刻，看那栩栩如生的“養雞女”、“吹笛女”活脫脫表現出勞動婦女勤勞、智慧、善良的形象。寶頂山石刻把印度藝術的溫柔、希臘藝術的典雅，中國藝術的優美巧妙地融合在一起，具有較高的欣賞價值。“孔雀明王窟”內，眾雕像重達數噸，若用木架支撐非但不耐久，還嫌多余呢。智慧的匠師便在窟中心借一巨石，從石上雕出孔雀，讓高翹的雀翅和雀尾頂住窟面。既達到藝術造型的和諧統一，又起到支撐窟像的作用。兩崖有飛泉、暗流數股、浸蝕雕窟。那么大師們是如何處理這山水的'浸蝕呢？我們看見，巧匠們在合適位置，借地石雕出一幅“牧牛圖”來，石牛高昂著頭、流泉便順著張開的牛嘴、經牛身的暗道排出。這一切并沒有留下造作之痕。靜的石牛配以動的流水，似乎牛也活了。“九龍浴太子”雕像更為精采。東崖飛泉翻騰，水量較大，很有浸蝕諸雕的危害，巧匠們便在這里制作出一幅“九龍浴太子”石雕；幾股激流巧瀉入龍口，噴入石池，浪花飛處，又雕刻成一幅戲水仙童，栩栩如生，誰能找出制作的破綻呢？別出心裁的要數北山石窟中“圓覺洞”的排水設計。石窟頂端暗流密布，如何將細流匯集一塊排出？古匠的心計是：在石窟上雕出一怪面僧人，僧人手臂高舉，掌心托一石缽，細流便浸入缽內，從暗道排出。步入寶頂，只聽流水淙淙，不見水出何處，一切都被精彩的藝術形象代替了。舉世罕見！無怪加拿大一學者贊道：這是一座未開掘的“金礦”。
我們也為我國古代匠師在工程總體設計上，能把地形選擇，峪谷排水，石窟支撐，同美學、力學、光學，透視學等科學原理巧妙地融合在一起，贊嘆自豪！這確是一個驚人的創舉。
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