藍(lán)調(diào)愛情散文
很多人把愿把愛情形容為粉色的，而我即喜歡把愛情視為藍(lán)色……
【愛情與責(zé)任】
愛情有責(zé)任嗎？這確是個(gè)老的嚼不動(dòng)的話題了。但是，隨之望去就能看到周圍的某些人、某些事、某些本是清清白白……糾纏不清，惡言相罵，甚至于打架流血；再纏再鬧再打最后上法院，難道他（她）們真的不知愛情是各有責(zé)任的？不！
愛情有沒有責(zé)任，得先要弄清愛情與愛情道德，得先給它們定位。一直以來，在我的思想理念中，它們是各持一方不同內(nèi)涵的，是兩個(gè)截然不同概念的另類話題。但是，卻常讓人們混淆不清，硬性把它們扯在一起來，讓人迷惘在是是非非之中。
愛情的概念定位，應(yīng)定位在兩個(gè)人相愛與否的范圍內(nèi)，是指在相愛過程中愛的含量成份，是否愛得真誠那全完是倆個(gè)人的事情，所以說愛情的定位是狹義的，狹小的不容第三人插入。
而對(duì)愛情道德行為的定位，不得不從牽涉對(duì)愛情的道德觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景，對(duì)婚嫁與家庭的責(zé)任，最最常見的有年齡局限，門庭地位差異，文化學(xué)歷差異等等，那是全方位的，多元化的，這個(gè)范圍最小也不只是倆個(gè)人的圈子了。持有觀點(diǎn)的不同，觀察角度的不同，社會(huì)地位的不同等等，導(dǎo)致對(duì)愛情道德行為的亮點(diǎn)也截然不同。其牽涉面之大，小則牽涉兩個(gè)家庭，大則牽涉社會(huì)，跨越國界……
愛是什么？熱戀中的人可能會(huì)說愛是一種甜蜜，失戀的人或許會(huì)說愛是一種苦澀，我對(duì)愛的理解，婚姻外重在理解付出，婚姻內(nèi)重在責(zé)任付出。對(duì)于理解付出，多是以愉悅為墊底，對(duì)于責(zé)任付出，多以無奈與疲憊面對(duì)，只要還存在這份責(zé)任，那么這份付出是肯定的，是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)而老去，也不會(huì)因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而阻隔。
愛是一個(gè)恒古不變的話題。從古到今有關(guān)愛情的故事，永遠(yuǎn)流傳不熄；愛是一個(gè)神圣字眼，是偉大與純潔的代名詞。當(dāng)然，每一個(gè)不同的人都有屬于自己的解釋，自己的理解。也許有的人苦苦追尋了一生也不能明白“愛”到底是個(gè)什么東西，這是可悲？還是可憐？
本來以為人有了區(qū)別于動(dòng)物的思維與活動(dòng)，就可以自由的生活，其實(shí)非也。有些人還是沒有自己的自由，雖然他有思維和行動(dòng)的功能，但是卻沒有這個(gè)權(quán)利，或者說是從某種意義上已失去了這個(gè)權(quán)力。因?yàn)橛刑嗟娜藧塾米约旱姆椒ǎゲ倏v別人，讓別人去按照自己的模式選擇生活，并且周圍的人們也總要給真正相愛的人太多的框框架架，讓他們不能找尋屬于自己的路。為什么不能給真正相愛的人更多一些的祝福，反是要用各種理由去阻止他們？在我的意象中，真正可悲可憐的人，其實(shí)還是那些挖空心思企圖左右別人感情的人。
有愛雖然甜蜜，但是愛的故事也不都是美麗，其中最痛苦的事是明明真心相愛，卻不能在一起，這是一件讓人既無奈無助的痛，它卻常常發(fā)生在我們的周圍。也許，每個(gè)人痛苦中的人，都有各自的理由去為自己解釋，但是所有的解釋都是一種開脫，人們總也不能沖破世俗的界限，能真正勇敢地找尋并享受只屬于自己今生的愛戀。那也不盡是因?yàn)榕橙酰嗟氖且驗(yàn)樨?fù)有那份責(zé)任付出的存在，是理智在壓迫行為。
愛情與責(zé)任，永恒的主題，永遠(yuǎn)也探究不到底的哲學(xué)命題。
【愛情與自信】
愛情，是個(gè)古老的話題，有悠久的歷史，那便是有了人就有了這個(gè)話題，對(duì)愛的渴望畢竟是人類永恒的主題。但每人的經(jīng)歷不同，閱歷不同，所處的地位不同，生活的環(huán)境不同等等不同，所愛的理解和認(rèn)識(shí)也就大不相同了。
愛情應(yīng)是來自自信，這是我一直以來存在心里的理念。
因?yàn)閻凼切撵`的重合，只有心心相印，不分不離，才是美好的，甜蜜的；因?yàn)閻凼切撵`的碰撞，只有心與心的碰撞，相通相知，才能迸發(fā)出愛的激情和火花；因?yàn)閻凼钦媲榈耐度耄瑹o私的奉獻(xiàn)，全心地給予；所以，兩性真正相戀相依的愛，它不是抽象空虛的，它是有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的，是實(shí)實(shí)在在的，那就是思念、牽掛、憐憫、奉獻(xiàn)、回報(bào)、心悅、情悅、性悅……
愛情說白了就像一捧沙！你把沙捧在手里，想緊緊捏握不放？不行的，沙子立刻會(huì)從指縫間灑落下來。手中可把握的沙子能有多少？原剛剛捧起時(shí)那團(tuán)團(tuán)圓圓的形狀沙子，早已被壓得扁扁的了，再也沒有什么美感可言了。
所以說愛情無須刻意去把握死纏，因?yàn)樵较胨浪赖刈ゾo自己的愛情，越會(huì)容易失去自我，失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容和諒解，愛情也會(huì)因此而變成毫無美感的形式了……
每個(gè)人（凡是思維正常的人），都希望自己永遠(yuǎn)擁有幸福美滿的愛情，那么就不妨學(xué)著一捧沙子的情愫胸懷，好好珍惜，好好捧著，輕輕松松地捧著，那樣才會(huì)有輕松圓滿的愛情。
愛情與自信切切相關(guān)，太沒自信的人，很難在愛情中翻身作主人，只會(huì)成為戀愛的奴隸。一再陷入戀愛，感到自己旁邊沒有一個(gè)愛人就活不下去。其實(shí)這此人的根本問題就是在于沒有自信，只好把生存的意義及活下去的信心寄托在別人身上。
人的一生，戀愛是必要的，很多人沒戀愛談，或許一生就沒有談過戀愛，就覺得生活很無趣，但如果到了沒有戀愛就活不下去的地步，那就太夸張?zhí)珱]自我了。這樣的人以出色的愛人為榮，但也會(huì)因?yàn)樽约簾o法控制出色的愛人而苦惱，要死不活地迷失了自我，找不回自己，做了愛的奴隸！
一個(gè)沒有自信心的女人，在戀情剛開始時(shí)，很容易以“楚楚可憐”的姿態(tài)讓男人同情愛上；一個(gè)沒有自信心的男人，也很容易激起女人的母性情懷。可是，和這種沒有自信的人戀愛，一定人越來越感到吃力，他們總會(huì)點(diǎn)起妒火翻陳年老帳，或時(shí)不時(shí)地因怕失去你而扮演哭旦的角色，或在情緒上不斷自殘，讓原本愛他（她）的人感到疲憊不堪，不再有愛的欲望，想躲避其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……
根本上沒有自信，失去自我的人，絕不會(huì)在愛情中得到所謂的自信，也根本不可能得到真切長(zhǎng)久的愛情！當(dāng)然，毫無根據(jù)的自信，不切實(shí)際的注重自我，那么，這愛情也只是空中樓閣，海市蜃樓，因?yàn)槟蔷筒荒芊Q真正的自信，充其量那只可叫做自大，自以為是！
有自信的人，除了戀愛以外，應(yīng)該是找得到生命出口的人！
【疼愛應(yīng)有原則】
有人說“對(duì)女人百依百順那才叫疼愛。”我是女人，可我卻不這樣認(rèn)為。
曾聽說這樣一個(gè)故事：有一個(gè)長(zhǎng)得一表人才的男孩，與自己心愛的女友一起去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩耍，而其女友坐在他身邊卻和別人玩網(wǎng)戀，雖然只是玩玩而已。他心里很不愿女友這樣做，可為了做到對(duì)女友的百依百順，竟然能容自己的女友當(dāng)著他的面與別人網(wǎng)戀。這能算是對(duì)女友的疼愛嗎？
我認(rèn)為這不是疼愛！做人要有原則，愛也要有原則，女孩子是要寵，但也應(yīng)有原則。就像是父母愛自己的兒女，無原則地愛是溺愛，不但沒好處，反而有更多的害處。無原則無條件地寵女孩，那不是真正的'愛，也不會(huì)有長(zhǎng)久的幸福！最后還會(huì)遭女孩看不起。如果我是那個(gè)女孩，我會(huì)覺得他不愛我，如真的很愛我，他不會(huì)這樣寵容我，愛情畢竟是兩個(gè)人的特定范圍。我更看不起沒有立場(chǎng)、沒有志氣、沒有血性的男人。
他應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)馗嬖V女友自己心里的感受和不快，嚴(yán)肅地向女友指出：“網(wǎng)戀也是愛戀的其中之一，你這是在損傷我的人格，傷害我們的感情……”
如果他的女友真的只是因?yàn)楹闷婧猛妫c他真心相愛并很在意他的感受，她不會(huì)了解他的感受之后再與別人玩網(wǎng)戀，她會(huì)因?yàn)樗性瓌t而更敬重他，愛戀他。反之，這只能說明那個(gè)女孩根本不愛自己，或根本不知道什么叫愛。
【愛情·婚姻·結(jié)婚證】
我不知道別人是怎么比喻愛情的，倒聽說過不少人把婚姻比喻墳?zāi)沟模@未免有些可怕，也有些不切實(shí)際了。即使是失敗婚姻，死亡婚姻，那也不應(yīng)是墳?zāi)埂災(zāi)沟乃勒呤菦]有思維，沒有責(zé)任，沒有向往的，而婚姻中的人是活的，婚姻只是人生劇中的其中一出戲，只要人生劇還沒有演完，編劇與導(dǎo)演是你自己，自然隨時(shí)可以修改劇本，有可能加插第二出婚姻戲。所以婚姻在我的理念里從不認(rèn)為是墳?zāi)埂Ｎ业褂X得愛情更像是討前世的債，婚姻則是還今世的債。
愛情是前世討債。有債可討的感覺雖然不錯(cuò)，但只是前世的情債，你手里沒有要債的依據(jù)，只憑對(duì)方愿意與否。如果對(duì)方心甘情愿還你前世情債，那兩情相悅的愛情便是心心相印，情投意合了。如果對(duì)方已忘記了前世的債務(wù)，或先是承諾還債，又毀約不還了；或正在還債時(shí)卻突然不想再繼續(xù)還債了，那么你應(yīng)是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。因?yàn)槟闶掷餂]有任何借據(jù)憑證可以約束他履行還債的義務(wù)，即你沒有索要他還債的資格。對(duì)于明知打不贏的良心債務(wù)官司，還折騰什么呢？
婚姻是今世還債，結(jié)婚證就是一張債據(jù)。不管你的婚姻是幸福的或痛苦的，不管你愿不愿意守護(hù)婚姻，你都得守信還債。想賴賬不還？那不行。債權(quán)人手里捏著債據(jù)，由不得你不還。私？情理不容；公？法律不容。只要還存在這張債據(jù)，你就必須履行還債的義務(wù)，這是人品、人性、人道、人格的衡量天平。
結(jié)婚證的有效期長(zhǎng)短不一，短則幾天，長(zhǎng)則永久，這只是一張憑證形式，只是物體（固體），沒有思想和動(dòng)力，擺在任何地方都不會(huì)主動(dòng)移位，只能證明婚姻的存在，卻不能測(cè)量婚姻質(zhì)量，更不能保證婚姻中的愛情成份。
人是動(dòng)物，是動(dòng)物類最具有思想的動(dòng)物。人思維活躍，觀念隨變，隨著外界的條件影響，時(shí)時(shí)在改變心態(tài)、思想和習(xí)俗。婚姻中愛情是從人的思想中所生產(chǎn)的某種意念，只是一種意念，它是隨著人的思維變化而變化，這豈能是一張婚書能約束得了的？這結(jié)婚證只能證明婚姻存在，而決非是婚姻質(zhì)量鑒定書。
我國的結(jié)婚證，狹義上看是二者私事，是一份受法律保護(hù)的婚姻。其真正的含義，只是一張不實(shí)行“三包”的“互助生產(chǎn)合同書”，有了這張合同，這個(gè)“互助組”所生產(chǎn)的產(chǎn)品，才被認(rèn)可，才能被視為是合格產(chǎn)品。而其廣義上，是一份個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國家所簽訂的“產(chǎn)品認(rèn)可合約書”。沒有這張合約，無論多么優(yōu)質(zhì)的愛情產(chǎn)品，都被視作偽劣產(chǎn)品。這雖不合情，卻是合理合法。
【愛沒有永遠(yuǎn)】
“愛沒有永遠(yuǎn)”是我游覽莫干山的最大收獲，我從了解莫干山命名與劍池來歷，從莫干夫婦的愛情故事中，感悟出了“活人的愛，是不存在永遠(yuǎn)的！”
常聽到有說在宣誓“我永遠(yuǎn)愛你”，實(shí)質(zhì)上就是最虛偽的假話。
“愛”與“相思”不同，相思是一種抽象的思維行為，而愛則是一種具體實(shí)施行為，是要付之行動(dòng)的，是需要有實(shí)體目標(biāo)互相取悅的。所以說“永遠(yuǎn)想你”或“永遠(yuǎn)思念你”，我都能相信，惟獨(dú)對(duì)“我永遠(yuǎn)愛你”深感其虛偽。
兩個(gè)相愛的人，如果有其中一個(gè)先走盡人生路，另一方就沒有了實(shí)施愛的實(shí)體了，那么這愛也就終止了！這愛就不可能是永遠(yuǎn)了，除非如莫干夫婦，為愛殉情，死死相守，這才可以說是永遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，能如莫干夫婦的有幾人？尤其是嘴上總掛著“我永遠(yuǎn)愛你”此番甜言蜜語的人，其背后的愛情景點(diǎn)，充其量如同流入劍池嗣后逶迤遠(yuǎn)去的四疊飛瀑，讓竹林綠海遮蓋其真實(shí)面目，難覓其真實(shí)的蹤影，那還有什么可信啊！
我真羨慕莫干夫婦，說是為劍獻(xiàn)身，實(shí)是為愛而殉情。一生能這樣為愛情而死死相守，能流芳百世地讓后人唱響這動(dòng)人戀歌，能讓這大地高山用她們特有的連綿青山，和蕩氣回腸的劍池飛瀑為他們的愛情作千古不變的見證，這樣的人生還不完美嗎？
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