知音抒情散文隨筆
“山青青，水碧碧，高山流水情依依。人生難得一知己……”這優(yōu)美的歌聲，這斷腸的旋律頓時(shí)將我?guī)胍环N憂(yōu)傷、一種感懷。
初唱這首歌時(shí)我十六歲，正是感情朦朧、情竇初開(kāi)的年紀(jì)。初次離家，來(lái)到一座新的城市，一種陌生的感覺(jué)侵?jǐn)_著我，我的神經(jīng)幾乎崩潰。這時(shí)我聽(tīng)到這首歌，優(yōu)美的歌詞斷腸的旋律使我體會(huì)到一種凄美、一種柔宛、一種清麗的意境，啟發(fā)我對(duì)人生、對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希冀。我想象著美麗的小鳳仙與蔡鍔將軍俠骨柔腸的愛(ài)情，我感到一種如泣如訴、如悲如涕、如歌如咽的大悲大喜。兩人在長(zhǎng)亭古道依依惜別，從此天各一方，不知何日才能聚首，此生離也！不久即傳來(lái)蔡鍔將軍客死東瀛的惡耗，小鳳仙的希望永無(wú)實(shí)現(xiàn)之日了——此為死別也。想其翹首回望相親相愛(ài)之時(shí)，其心之痛苦有多深？想其陰陽(yáng)兩界，渾然難見(jiàn)，其后歲月何堪？她只能在蔡鍔將軍的`靈前掛上挽聯(lián)祭文：
不幸周郎竟命短
早知李靖是英雄
一段感人肺腑、牽動(dòng)國(guó)運(yùn)民心的近代愛(ài)情故事就此了斷，小鳳仙翩然而去，從此消失了身影。由一個(gè)愛(ài)國(guó)將軍的紅顏知己，一個(gè)深知蔡鍔將軍一腔愛(ài)國(guó)情懷的蔡將軍的知音，從此流落紅塵，從此淪落民間，嫁作凡人之?huà)D，真?zhèn)�是此恨綿綿無(wú)絕期。
“知音”一詞出自《列子·湯問(wèn)》：俞伯牙彈琴，鐘子期在旁邊聽(tīng)。當(dāng)彈到描寫(xiě)高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“善哉峨峨兮若泰山”。彈到描寫(xiě)流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)：“善哉洋洋兮若江河”。鐘子期死后，俞伯牙將琴摔斷，發(fā)誓永不彈琴。因?yàn)椤爸簟闭咭阉溃v然彈出千古絕唱又有何人能聽(tīng)懂呢？后來(lái)，“知音”既指技藝高超的藝術(shù)家、大師之輩互相賞識(shí)，又指情投意合、兩心相近、兩心相許、兩情相悅、有學(xué)問(wèn)、有文采、有技藝的男女之情。但是，兩心相悅的男女到何種程度才算作“知音”呢？李商隱對(duì)此做出了絕好的解釋。李商隱稱(chēng)這種兩情相悅、情意悠悠、親密無(wú)間、配合默契的絕妙佳境為“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。不發(fā)一言、不著一字，千言萬(wàn)語(yǔ)盡在不言中。彼此一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一縷微笑、一聲微嘆、一帕詩(shī)稿、一枚書(shū)簽，彼此會(huì)意，心有靈犀。這種默契的前提是男女之間有音可發(fā)、有才可賞、有情可抒，這才能有“音”可“知”，可見(jiàn)知音不同于知心。普通的男女之愛(ài)很難叫“知音”。音者，才也，無(wú)才之人之愛(ài)只是“知心”。
演繹到頂點(diǎn)的愛(ài)情知音莫過(guò)于艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》。我將這種愛(ài)情稱(chēng)為“呼嘯山莊式的愛(ài)情”，它與“簡(jiǎn)愛(ài)式的愛(ài)情”不可同日而語(yǔ)。一般人只了解簡(jiǎn)愛(ài)，認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情真摯、純潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，為了愛(ài)情可以犧牲一切，殊不知，“呼嘯山莊式的愛(ài)情”才真正將人類(lèi)有史以來(lái)的愛(ài)情演繹到頂峰：心性相近、年齡相近、性情相通、才德相仿，“無(wú)論我們是用什么料子做成的，我與他是同一塊料子。”真正的你中有我，我中有你，彼此互為另一個(gè)自我。這是真正的天地契合的聲音，真正的千古絕唱、空谷足音。“我們誰(shuí)也不用擔(dān)心彼此會(huì)忘了對(duì)方，我就是希克厲！”凱瑟琳的聲音擲地有聲，這是空前絕后的愛(ài)情絕唱。
一首小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》傾倒了一代又一代癡情男女。一首陸游的《釵頭鳳》使多少有情人蕩氣回腸。一首斷人心魂的《知音》永遠(yuǎn)會(huì)有人傳唱。小鳳仙和蔡鍔將軍的故事永遠(yuǎn)會(huì)戳痛人心最柔軟的地方，永遠(yuǎn)會(huì)激起人性的波光。“人生難得一知己”，得到的這一知己還未來(lái)得及珍惜卻又轉(zhuǎn)瞬即逝。這就是人類(lèi)的永恒，這就是人性的悲哀。有誰(shuí)能超脫？蔡鍔將軍與小鳳仙只是紅塵中一粒極小極細(xì)極微的分子，他們的真情縱然存在過(guò)，也只是倏忽一瞬，又怎能期待他們會(huì)在天地間永恒呢？永恒的是天地，善變的是人生的境遇、生死、貧富、榮辱，誰(shuí)能克服得了呢？這些外界環(huán)境的不斷變化又怎能要求每個(gè)人靜止呢？還是臺(tái)灣詩(shī)人席慕榮豁達(dá)，她說(shuō)“只要彼此愛(ài)過(guò)一次，就是無(wú)撼的人生”，也僅此而已了。
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