靈魂的呼喚的優美散文
呼麥，是人喉底發出的聲音。落在文字里，就是嘯。金庸先生筆下有白馬嘯西風，風聲獵獵，一騎絕塵，縱橫于江湖之中，嘯，是英雄的豪情和霸氣，《詩經·江有汜》有“江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌”。癡情的女子，看著心上人吹吹打打迎娶新娘，卻莫能奈何，嘯，是小女子的憂怨和泣訴。如果把時間回溯到宋朝，或者《詩經》之前，嘯，隨處可聞，那是牧民們模仿自然風物所發出的聲音，是古老土地上繁衍生息的夢想。
而我聽到呼麥的聲音，是在2009新年音樂會上。一個叫姍蔻(Sainkho)的圖瓦女子，踩著強勁的搖滾節奏，縱聲高歌，表情和動作看起來極為夸張。而在她背后，一個原始而古樸的民族，被次第打開。清碧如玉的喀納斯湖，長年積雪的山峰，金色漫坡的白樺林，安靜吃草的羊群，搖搖蕩蕩的木橋，人字形的小木屋，滿臉皺紋的.曬太陽的圖瓦老人……她的聲音，如穿云裂帛，不期而至，凝神諦聽之間，卻又似凌波微步，飄然而去，一剎那，又詭異迂回，無可逃避地響徹在耳邊。那只是一種近乎原始聲訊的傳遞，打動人的地方，落在聲音之外。
姍蔻是圖瓦呼麥的代言人，但是，并非所有圖瓦人都愿意接受她。在圖瓦，呼麥從來都是女子的禁忌。而且，她的呼麥，打破了圖瓦傳統呼麥中單純的喉底聲音，一首呼麥中，爵士、搖滾、民謠、古典、實驗音樂等各種風格的樂聲雜糅其中，這使得她成了圖瓦人中的異類。也因如此，她成了一個游走在世界邊緣的流浪歌者，但她對圖瓦的土地和人民依然深愛。正如她的歌中所說：就像我手上的掌紋，就像我靈魂的鏡子，我的靈魂圖瓦，在我痛苦的記憶里，是我的人民的苦難歷史。
以個人的聲音，說出自然生活中的種種存在。呼麥呈現給人的，正是這種驚絕的神奇。風卷過峭壁的聲音，瀑布怒吼直沖而下的聲音，蒼鷹飛鳴盤旋過天空的聲音，嬰兒輕聲呢喃的聲音，水滴落草尖的聲音，粗獷和細膩，豪放和婉約，憂怨和溫情，這些相互排斥相互對立的聲音，在一個人的喉底，沉沉浮浮，起起落落，迂回轉接，快樂、愛慕、信念、夢想，全部跟隨著那片聲音，慢慢復蘇，無限蔓延，通往時間隧道未知的深處，成為一個民族的靈魂。
想起了有一年在蒼巖山山頂上，一個男人雙手攏住嘴唇，放開喉嚨，對著遠處的山巒，大聲的呼喊。夕陽西下，橘黃的陽光從群山的懷抱中穿過來，與他的聲音一起，回蕩在山谷里。喲……嗬……嗬……那是男人和山的對話，撇開內心的束縛，撇開都市人情的紛紜，痛快淋漓地呼喊，喊出負累，喊出疲憊，喊得只剩下一顆簡單而純粹的心。
在那樣的聲音里，我聽到了一絲呼麥的味道。那是靈魂的呼喚，彌漫在身體之中，抵達生活，抵達生存，抵達生命本身，與人間的煙火和解。而我們的靈魂，就這樣在無邊的安靜里回家。
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