精選中秋節詩歌散文
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
中唐詩人的望月思緒
“中秋”這個節日是農歷每年中的八月十五日，正當三秋之半，故稱“中秋節”。相傳西周時期就有賞秋祭月的習俗，到了唐朝初年已成為固定的節日。然而，從唐代的詩篇中我們可以看到，當時的人們還沒有普遍流行“中秋節”這一名稱�！度圃姟分蓄}詠中秋的詩篇，多數都題為“八月十五夜”或“十五夜”。中唐詩人王建這首詩的題目也不例外，叫做《十五夜望月》。
雖然稱謂不同，但中秋節時望月懷遠，意遙神馳的情懷卻并沒有什么不一樣。庭院里月色如霜，鴉鵲也悄無聲息地棲于樹上，一派靜謐素雅的圖景。那仿佛來自廣寒宮的冷露，浸濕了飄香的桂花樹。天涯萬里，有多少人像我一樣仰頭望月？那綿綿的秋思隨風散去，會落在誰家呢？
秋日，是一個讓人們思緒紛飛的季節，而靜坐在中秋的圓月下，時空流轉的腳步被月光透視，變得無比清晰。心中積淀著的情感像霜葉的顏色一樣越發濃重。我們思念遠方的親友，我們感懷似水的流年，舉起灑滿月光的那杯酒，飲盡說不盡的悠悠心事。
蘇軾的千古絕唱
調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。[
這首著名的中秋詞寫于宋神宗熙寧九年，距今已有一千零三十四年。小序中的“子由”，是指蘇軾的弟弟蘇轍。蘇氏兄弟小時候同起同臥，一起誦讀學習，形影不離。然而，兩人金榜高中、加官晉爵之后，卻是天各一方，難得相見。所以，當知道蘇轍在山東濟南任職時，蘇軾特意向朝廷上書，申請從杭州調到密州，也就是現在的山東諸城。然而，諸城離濟南也有五百里之遙，中秋節還是無法團圓。于是，蘇軾醉飲達旦之后，寫下了這一曲千古絕唱。不過，值得欣慰的是，兩年后的中秋節，兄弟兩人終于在徐州團聚了。
南宋詩評家胡仔曾經夸贊道：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。也就是說，有了蘇軾這首詞后，其他的中秋詩詞都好似螢火遇見了日光，黯然失色了。如今，每逢中秋佳節，“明月幾時有，把酒問青天”這兩句就會油然唱響在我們的心頭。其中的浪漫豪情，讓我們也禁不住對月舉杯，陶然一醉。而且，此時此刻，沒有比“但愿人長久，千里共嬋娟”這一句，更能恰到好處地表達對遠方親友和愛人的思念與祝愿。
北宋進士的歡樂之情
《中秋》 （唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
這首詩的作者李樸，字先之，是北宋哲宗年間的進士，和黃庭堅、秦觀是同一時代的人。他的詩名并不是多么顯著，但是這首《中秋詩》，卻被選入舊時學童們必讀的《千家詩》里，流傳很廣。這里面提到了許多有關月亮的典故，傳說嫦娥奔月時，懷抱著一只雪白可愛的兔子。詩人偏愛一輪皓月朗朗當空的模樣，俏皮地請玉兔去月亮之外的地方玩耍，不想讓它的身影遮住明月的清光。他又引用古人 “蟾蜍食月”的說法，喝斥著驅趕想要偷吃月亮的“妖蟆”，如此寥寥幾筆便將輕松活潑的心境躍然于紙上，令溫情美滿的中秋之夜更添幾分愉悅歡樂之情。最后兩句，則是詩人見月色迷人，恨不得乘坐所謂的“靈槎”直到天上，“槎”，就是大木筏，古人以為天上的銀河和地上的江河是連通的，晉代文人張華的《博物志》記載，有一個人乘坐大木筏，溯流而上，竟然不知不覺中就來到了天上的銀河。今天，對于我們來說，月亮早已不再那樣神秘，但臨風對月時，那種種瑰麗奇偉的傳說，還依然馳騁在我們的心間。
宋代才女的純真之情
朱淑真這位宋代才女，遇人不淑，所嫁非偶，給世人留下了《斷腸集》和《斷腸詞》這兩卷浸滿淚水的文字。不過，少女時代的朱淑真還是相當幸福的，她出生在官宦之家，通過朱淑真所寫的《璇璣圖記》，我們可以了解到這樣一個故事：朱淑真未嫁之時，隨著父親一起到浙江西部游玩，見到了南北朝時另一位才女蘇蕙所創的《璇璣圖》，她十分喜愛，有戀戀不舍之意。父親明白她的心意，當即花重金買下來送給她。由此可見，朱淑真的父親對她是十分寵愛的。
這首其樂融融的中秋詩，應該就是朱淑真待字閨中時所寫，雖然因年歲尚小，語句顯得有些稚嫩，遠不如她后期的作品字字珠璣、渾然天成，但中秋家宴時那份團圓安樂的心情，卻真切地洋溢在字句間，年少時的和樂融融也成為她一生中的美好回憶。
董小宛的真情流露
這首詩是明末著名的才女，名列秦淮八艷之一的董小宛所寫。她雖然淪落風塵，但卻生就一個“喜靜不喜鬧，喜散不喜聚”的性情，始終渴望著終身有托，不再混跡于浮萍。董小宛是一個多才多藝的女子，不但琴棋書畫俱佳，而且精擅廚藝，是中國古代十大名廚之一。崇禎十三年的這個中秋節，董小宛寫下了《秋閨詞十一首》，我們選了其中的第八首。這些詩句她用工整清秀的小楷，寫在一個金箋紙的扇面上，經歷了三百七十多年的歲月滄桑，有幸完好無缺地保存了下來，現存于吉林省博物館內，董小宛那一手端嚴精麗的好字，也成為傳統文化收藏寶庫中一件不可多得的珍品。時年董小宛年方十六歲，未脫風塵，所以尋常百姓家團圓喜樂的佳節里，更令她鬧中取靜，在獨自冥想的時候，心生淡淡的愁緒。詩中的“人自愁”和“書不盡”直抒董小宛當時的寂寥，有幸的是，就在這一年，她結識了明末四公子之一的冒辟疆。才情兼備的董小宛與冒辟疆初次相見，驚鴻一瞥。郎才女貌的.二人很快墜入愛河，結成眷屬。后來，經歷了明末清初的家國動蕩，二人在重重阻礙之下，仍然志氣高潔、不仕滿清，這段典故也成為歷史佳話。
董小宛與冒辟疆鴛侶相伴的時間只有十年，小宛就不幸病逝。冒辟疆為紀念與董小宛之間這一段身逢亂世、堅貞不渝的愛情，特別寫下《影梅庵憶語》，字里行間真情流露，追憶著他們這一生中最寶貴的愛情傳奇。
辛棄疾的中秋追憶
《一剪梅·中秋無月》 辛棄疾
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
九州萬里，睛雨不同。中秋佳節之時，想必也有一些觀眾朋友們所處的地方正在綿綿陰雨之中，從而無緣看到那輪皓潔如鏡的圓圓明月。然而，我們也不必像古人一樣嘆息：“此夜若無月，一年虛過秋”。蘇東坡說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。所以，同為豪放派詞人的辛棄疾，在這個濕漉漉的中秋節里，心態依然是從容安樂。在詞中，辛棄疾追憶前一年賞花賞月的好景，融景于情。丹桂飄香，映在花影里，攬月入懷，將良辰好景盡收心中，自有一番吐納天地的豪情。到了這一年中秋，秋雨盈盈，薄云遮月，斟一杯陳年好酒，酒香散入秋風中，潤濕了紗窗。本應玉盤懸空的團圓之夜，因為天地間的濕霧氤氳變得朦朦朧朧。若不是這天高地遠，真叫人恨不能乘風而上，探一探造物者的別具匠心�？赊D念一想，既然天意如此，那索性就在這燭火通透的人世間，就著記憶中的明月與塵世中的美滿，歡宵達旦、且歌且吟。
張孝祥的月下豪情
念奴嬌 [張孝祥] 洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。怡然心會，妙處難與君說。 應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客�？巯溪殗[，不知今夕何夕。 在前不久播出的《詩意蕪湖》中我們作過介紹，張孝祥是南宋初年的一位蓋世英杰，他不但才華卓絕，有著瀟灑倜儻的氣質，而且豪邁不羈，有著剛正不阿的性格。這首詞寫于公元1166年的中秋時節，談及中秋詞，歷史上說來，首推蘇軾的《水調歌頭》，這第二位的就是張孝祥的這首《念奴嬌過洞庭》了。廣袤浩淼的洞庭湖波，此時如軟玉一般溫潤。一葉小舟遨游于天水之間，越發顯得空渺疏曠。素潔的月光和星光，照映在水晶般剔透的湖水中，整個世界也仿佛變得通明澄澈。張孝祥目睹此景，忍不住向天地敞開他光風霽月般的胸懷，他心如玉壺，纖塵不染，無愧無畏。他欲以江水為酒，北斗為杯，邀萬物都來做他的賓客，這等吞星吐月般的豪情，絲毫不遜于當年的李太白。對水對月，往往會讓人感到安祥，感到圣潔。但愿“處處清涼水，夜夜琉璃月”。今夕何夕，就讓月光沐浴我們的整個身心，照得那心田里，也如同冰雪一樣晶瑩剔透。
元代白樸的“祝愿”
白樸是元代著名的詞曲家，他與關漢卿、王實甫、馬致遠并稱為“元曲四大家”。他寫的《墻頭馬上》，是一出膾炙人口的愛情喜劇。白樸的這首詞，寫得十分新穎別致，短短一首詞中，竟然如“百寶嵌”一般鑲入了十九個“月”字。確實，賞月是中秋時最重要的一個內容。
古人說：“天上月色，能移世界”，月光的輝映下，就算是尋常的景致都多了幾分清麗和淡雅，朦朧和夢幻。月下賞花，花映月色更為多姿；月下撫琴，聲隨月光遠行千里；賞月宜登樓，看清輝高遠，照鑒胸懷；賞月宜臨水，觀水月相溶，寄述情思。
中秋節，是一個闔家團圓的日子，能與全家人一起團坐觀月，其樂融融，那份感覺分外甜蜜溫馨。在20xx年的中秋節即將來臨之際，我們借白樸這首詞中的詞句祝愿大家：“月向人圓，月和人醉”，年年人賞月，人月兩團圓！
結束語
月滿中秋，情系心頭。此時此刻，正當谷滿糧倉的金色季節，正是橙黃橘綠的良辰美景，正有菊香蟹肥的醇酒佳宴�？匆惶烨锉�，觀月華如霜。臨風捧卷，對月而吟，那溶溶的月光流入胸懷，滌肝膽之濁氣，浸心脾如澄玉。中秋，有著收獲的快樂；中秋，有著詩意的情懷。月看十足，萬家推窗賞玩不盡；欣逢盛世，千里歡歌回蕩無窮。
海內外的觀眾朋友們，我們這一期《詩意中秋》到這里就要結束了，再次祝愿大家擁有一個對花對月，團圓喜樂的美滿中秋。感謝您的收看，再會！
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