無所不在的文化優秀散文精選
“文化”這個詞越來越多地被人頻繁地使用著，然而“文化”一詞的意思是什么呢？翻開《新華字典》，我們可以查閱到“文化”一詞有兩個意思：一是指人類社會在社會歷史發展過程中所創造的物質財富的精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。另一個“文化”的意思是指語文、科學等知識。
字典或者辭海中，對于“文化”一詞的解釋，也許是太過于專業化，不容易理解，然而若是問一般人文化是什么的話，相信絕大部份的人都會回答說是“藝術”，在絕大部份的人的心目中以及概念中，“文化”是等同于“藝術”的，然而事實上還不是這樣子的，更具體一點地來說“文化”不僅僅只是包括“藝術”，還有飲食、建筑、語言、服裝、風俗、宗教……甚至可以說文化是無處不在的。
現在已經是記不清到底是老子還是莊子說的“道非道”了，當時他在向人解釋“道”是什么意思在哪里的`時候，解釋到了最后很是干脆地告訴了人們：“道”在糞便里！如果今天我們將道家解釋“道”是什么在哪里的說法，換成了“文化”是什么在哪里來解釋的話，道家對“道”的解釋也同樣地適用于“文化”，因為所謂的文化其實離我們并不遙遠，說文化就像是細菌開大會——無微不至，一點也不過份。
十七世紀的西方國家，一提起咱們的中國，首先想起的與中國相關聯的東西就是瓷器與絲綢，在表達中國的英語單詞CHIAN中，CHINA的另一個意思就是瓷器。瓷器就是中國，中國就是瓷器，這個概念整整在西方世界的人們的腦海中，根深蒂固了許久。當然，此時的的英語單詞CHINA與其說是中國的意思，倒不如說是中國的文化，因為在十七世紀的時候，瓷器一詞也等于中國一詞，所代表的是中國所獨有的文化藝術。
現代的人們只要一提起“唐三彩”，思緒就會立即地飄到唐朝時的繁華盛世；一提起“景泰藍”，就會條件反射地想起明朝以及清朝，以及江西瓷都景德鎮；一提起“上�！�，就會使人想起外灘，還的許多的故事……許多時候，文化也總是與歷史掛鉤到了一塊，就像當年扔得隨地都是的連環畫，到了今天卻成為炙手可熱的收藏品一樣。當然，如果我們現在知道了有人曾經將“剪子石頭布”這種劃拳的方式，也當做了文化而將之擺上了臺面，要拿去聯合國申請個“文化遺產保護”的時候，也許我們是不應該感到驚奇的，因為“剪子石頭布”這種劃拳方式也的確是一種文化，并且這種文化流傳得比任何一種文化還要廣泛。
一九一七年，達達畫派的法國畫家馬賽爾·裘鄉，將一個現成的尿斗，顛倒過來釘在木板上，題名為《泉》，作為一件“美術作品”，送到美國紐約一個美術展覽上公開展出，轟動了全世界。在一百多年前的西方世界，就開始連馬桶之類的東西當做了藝術，那么在今天，我們還有什么理由可以懷疑文化是無處不在有呢？
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