王國維名人名言

　　在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧，名言主要用來激勵和告訴當事人某些道理，提醒人們在生活中時刻保持著某種精神品格。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編幫大家整理的王國維名人名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　1、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境界也衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境界也。--王國維"

　　2、獎賞會帶來厄運。學術獎品格獎獎章，所有這些魔鬼的創造物會鼓勵偽善，還會凍結一個自由心靈的自發激蕩。波德萊爾一事能狂便少年。王國維《曉步》

　　3、治科學者，必有待于史學上之材料而治史學者，亦不可無科學上之知識。&mdsh王國維

　　4、天才者，或數年而一出，或數百年而一出，而又須濟之以學問，助之以德性，始能產真正之大文學。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國維

　　5、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。王國維《浣溪沙山寺微茫》

　　6、王國維在《人世詞話》中說“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質夫詞，元唱而似和韻。”步韻填詞，從情勢到內容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的“和韻”卻舉重若輕，在“原唱”已經到達很高程度的環境下，輕松地逾越了“原唱”。

　　7、美育者，一面使人之感情發達，以達成完美之域一面又為德育與智育之手段。王國維

　　8、古今之成大事業大學問者，罔不經過種境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第境界也。——王國維《人間詞話新注》

　　9、王國維一切景語皆情語。

　　10、天涯。還憶舊，香塵隨馬，明月窺車。漸秋風鏡里，暗換年華。王國維《滿庭芳》

　　11、有境界自成高格。王國維

　　12、古今之成大事業大學問者，必經過種之境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第境界也。——王國維

　　13、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。--王國維

　　14、治科學者，必有待于史學上之材料而治史學者，亦不可無科學上之知識。——王國維

　　15、古今之成大事業大學問者，罔不經過三種境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。——王國維《人間詞話新注》

　　16、古今之成大事業大學問者，必經過種之境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第境界也。--王國維

　　17、天才者，或數十年而一出，或數百年而一出，而又須濟之以學問，助之以德性，始能產真正之大文學。此屈子淵明子美子瞻等所以曠世而不一遇也。（清）王國維

　　18、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。王國維《人間詞話》

　　19、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。王國維

　　20、古古之成除夜手蔚除夜教沃，必經過三種之境天昨夜西風凋碧樹，獨上下樓，看盡天涯路，唇糙一境天也衣帶漸寬終沒有悔，為伊消得裙ue073萃，唇糙兩境天也眾里尋他千百度，驀地回念，那人卻正在燈水闌珊處，唇糙三境天也。王國維

　　21、蝶戀花閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。王國維《蝶戀花》

　　22、今年花事垂垂過，明歲花開應更亸。看花終古少年多，只恐少年非屬我。勸君莫厭尊罍大，醉倒且拼花底臥。君看今日樹頭花，不是去年枝上朵王國維《玉樓春》

　　23、第部《人間詞話》王國維(清末民初-)

　　24、王國維人生三境界第一境界昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。宋.晏殊《蝶戀花》第二境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。宋.柳永《鳳棲梧》第三境界眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國維《人間詞話》

　　25、王國維之言東坡之詞曠，即說奔放是蘇詞的首要氣魄威風凜凜。這首《念奴嬌赤壁懷古》就是一首很是典范的奔放詞。這首詞意境坦蕩，感情曠達，說話活躍，各種精妙之處已經被無數蘇迷熱烈評論過，我就不再顫抖了。但凡稍點文化的，假如還不知道這首《念奴嬌》，必定不是中國人！"

　　26、清華國學研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓梅》這首詞中寫到殷勤喚起，大地清華，這里清意味著純潔安詳，華意味著茂盛希望。同學們，從今以后，美麗的清華將成為你們新的家園。我相信，清華園一定會因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記！

　　27、治科學者，必有待于史學上之材料而治史學者，亦不可無科學上之知識。王國維

　　28、有造境，有寫境。此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難區別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。王國維《人間詞話》

　　29、起居之不時，飲食之無節，侈于嗜欲，而吝于運動，此數者，致病之大源也。--王國維

　　30、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發達且調和是也。人之能力分為內外二者一曰身體之能力，一曰精神之能力。發達其身體而萎縮其精神，或發達其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調和之發達。王國維

　　31、治科學者，必有待于史學上之材料；而治史學者，亦不可無科學上之知識。——王國維

　　32、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國維

　　33、古今之成大事業大學問者，必經過種之境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第境也。未有不越第一境第境而能邃躋第境者。王國維

　　34、王國維在《人世詞話》中說東坡楊花詞，和韻而似元唱章質夫詞，元唱而似和韻。步韻填詞，從情勢到內容，肯定受到原唱的束縛和限定，但蘇東坡的和韻卻舉重若輕，在原唱已經到達很高程度的環境下，輕松地逾越了原唱。"

　　35、紳士的演講，應該像女人的裙子，越短越好。王國維

　　36、人人心中所有，人人筆下所無。王國維

　　37、人品高，則詩格高，心術正，則詩體正。王國維

　　38、起居之不時，飲食之無節，侈于嗜欲，而吝于運動，此數者，致病之大源也。王國維

　　39、古今之成大事業大學問者，必經過種之境界“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第境也。(王國維)

　　40、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。——王國維

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