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《仍然虹影臥南煬》寫景美文

時間:2022-11-26 09:36:42 寫景美文 我要投稿
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《仍然虹影臥南煬》寫景美文

  江南一天的早晨,我們去訪問徐霞客的故居。汽車從江陰縣城出發,在通往無錫的公路上急駛,我的心也隨之在歷史的長河中奔馳……

《仍然虹影臥南煬》寫景美文

  ——徐霞客,明萬歷十四年(公元1586年)生于沈塘河畔的南煬岐村,崇禎十四年(公遠1641年)卒于考察歸來。二十二歲踏上征途,五十六歲長眠病塌。三十四年間,他與長風為伍,云霧為伴,把祖國的浩瀚曠野,作為書房,將無數的山川河流,視為教材。一部《徐霞客游記》,是他用畢生心血、智慧和勇敢寫成的呵,為我們留下了珍貴的科學和文化遺產……

  “嘎”的一聲,打斷了我的思緒,汽車在馬鎮停下了。我們徒步往南*岐村走去。

  我們在白楊掩映的小路上行進著,驀然,林盡路朗,一座古老石橋,橫在粼粼綠波之上,橋椽上楷書石刻對聯:

  曾有霞仙居北坨

  依然虹影臥南煬

  對聯雖只十四個字,卻把徐霞客幫居的風光和位置,人們對徐霞客的愛戴和懷念之情,說得一清二楚。

  登橋北望,果然不錯,古老的南*岐村,蔥蘢綠樹,擁簇著重重灰瓦;團團榴火,裝點著垛垛粉墻。人們大概是取“虹影臥南”之意,把徐霞客紀念堂建在離橋不遠的河畔。據說這里當年是個河埠頭,徐霞客數次由此登船遠去,又數次在此棄舟歸來。

  在具有民族風格的紀念堂院門前,并列著一對明代石獅,一塊大理石碑刻,鑲嵌門旁,刻寫著一九五七年八月三十日,江蘇省人民委員會確定徐霞客故居——晴山堂的石刻為省級文物保護單位的字樣。

  進得院門,又是一番風光。奇花異卉,五光十色,千姿百態,發出幽香。聽說是從徐霞客游歷過的山水間,收集而來。也許昔日徐霞客為研究它們熬過心血,或者辛勞之余,領略過它們的芬芳。

  穿過花徑,便是高敞的石刻堂。堂內陳列著徐霞客塑像、《徐霞客游記》和有關徐霞客的其它文物。重要的是三面墻上,鑲嵌著七十六塊完好的晴山堂石刻。“四月晴和雨乍晴,南山當廣轉分明。”據傳徐霞客三十五歲時,母親生了重病,病愈后,重蓋新房,在這樣的位置、這樣的時日落成,所以稱為晴山堂。

  晴山堂石刻在文學和書法上,頗具價值。在八十五位文人墨客的九十四篇詩文中,有不少出自明代宋濂、倪瓚、董其昌、米萬鐘、文征明、黃道舟、高攀龍等名家之手。這些詩文不僅詳晝描繪了徐霞客的家世及其活動,而且用“三奇”——奇人、奇文、奇跡概括了徐霞客的一生。

  是的,徐霞客確是“奇人”。

  他出身官宦人家,不應科舉,不入仁途,支“無它事,無它嗜,日遑遑游行天下名山”,熱衷于探索大自然的奧秘;他十九歲喪父,二十歲喪妻,不在家里奉養老母,哺育周歲孤子,卻走向千山萬水,進行地理考察;他在漫漫征途中,不乘車,不坐轎,絕少騎馬,腳穿布鞋,肩背行裝,但“遇有名勝之區,無不披奇扶奧,一山一水,亦必尋其源而探其脈”;在旅途中不求伴侶,不計征期,遇盜不懼,絕糧不悔,生病不悲傷,跌落深潭幾乎喪命也不灰心;他以清泉解渴為快,野果充饑為樂,以露宿山野,寄身草莽,點起松枝寫作,為別有風采。數十年風雨坎坷,使他“墨顴雪齒,身高六尺,形似估木”。但他直到生命的最后一息,“不能肅客,惟置怪石于榻前,摩挲相對”。他是拿著從野個帶回的標本,離開人世的呵!

  他是“奇人”,他的著作也是“奇文”。

  《徐霞客游記》,本是部極富創造性的地理考察著作,但對當時的農業、手工業、交通運輸、名勝古跡的演變、少數民族的風土人情等各方面,都作了詳細的記載。同時用文藝的筆法,寫得引人入勝,恰似優美的散文,宛如動人詩篇,使一些頗有名望的作家,也望塵莫及。他描桂林山色,“諸峰倒插于中”,“如青蓮山水”;他繪陽朔晨景,“早起,曉月光流,奇峰合棹”,是“碧蓮玉筍世界”;他畫柳州群山,“石峰數十,挺立成隊”;他在瑰麗的黃山頂端,凌空高吟:“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳。”人們讀之,都譽為千古絕唱。這樣廣博深刻、生動優美的著作,不稱為“奇文”又如何評價呢?可惜的是二百余萬字的游記,大都散失,保存下來的僅數十萬字而已。

  “奇人”所以寫出了“奇文”,主要是他在地理地質研究上,創造了“奇跡”。

  在浙江,他考察雁宕湖,懸崖陡壁,前進無路,他揮動手中鐵棍,鑿石開道,寸寸開劈,直達湖濱;在湖南,他聽說茶陵山里的麻葉洞,鬧神鬧鬼,于是在三九隆科,脫去棉衣,掌著火把,鉆進很小的洞內,探清奧秘;在桂林七星崖,崖洞密布,他屢次深入洞內,逐穴踏勘,終于把巨大復雜的洞穴體系,考察得清清楚楚。由于他在西南地區,深入過一百多個洞穴,所以,研究巖溶地形,取得了豐碩成果,不僅在中國是首創,而且比歐洲學者愛士倍爾同類項目的研究,早一百余年。故中國地理學史,確認徐霞客是崇尚實學、探討自然的新學派的開拓者;世界地理學史,也不得不給篇章寫出他的貢獻。

  繞過石刻堂,便是紀念堂的后院,院中安放著徐霞客的墓,墓前立著石碑,碑高八十厘米,寬僅一半,頂端橫刻著“十七世”三字,是徐氏家族第十七代的意思,是間直書“高士霞客徐公之墓”,為清初刻制。

  紀念堂的隔壁,就是霞客小學。多少年業,老師們把徐霞客的故事,編成了鄉土教材;孩子們學習徐霞客,常作模擬旅行。這難道不正說明徐霞客精神在人們心里扎了根。“依然虹影臥南煬”,這七彩光華,橫在半空的虹影,不正是徐霞客的傲岸形象和獻身科學精神的英靈么!

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