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離別,在生命的下一個站口的傷感美文

時間:2024-06-10 00:37:34 傷感美文 我要投稿
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離別,在生命的下一個站口的傷感美文

  秋意漸濃,秋風乍寒,一句珍重,兩行清淚,三聲汽笛,四只淚眼……

離別,在生命的下一個站口的傷感美文

  一首傷感中帶些慵懶的離歌,外化了意向中經典的離別鏡頭。這是生活中常見的離別場景,而在我們生命的每個階段,都隱藏著一個個離別的站口,考驗著我們的認知與取舍。

  離開父母的懷抱,是為了盡快地學會走路;離開校園的保護,是為了徹底融入社會這個大熔爐;離開上司的監督,是為了更好地發揮自我的能力;離開既定的軌跡,是為了充分地張揚自我的價值與不俗……

  “干戈紛止楊柳怨,春風亦度玉一門關”。昭君的離開,是在一個春天綻放的時候,離自漢家皇城朱紅的地毯,踏上去胡天塞北的漫漫長途。“繁花開三月,豆蔻妒胭脂”。即使面對這姣姣春一光,依然掩不去一縷清愁,與中原故國已無緣再見,流觴曲水,淺草白堤漸漸成為她虛幻的過往。

  “豈能將玉貌,便擬靜胡塵?”聰慧的她自是明白其中的道理。如果不是早已將地老天荒無視,將花好月圓看淡,早已看透亂花紛華,終逃不過零落成泥的宿命,怎會離開得如此凜然與決絕!她聽從了自己內心的聲音,給自己一次選擇生命軌跡的機會,即便舞榭歌臺不再,即便花好月圓不再,而她獨向黃昏的青冢,卻留在后人心里。

  “黃花新瘦易安箋,古來無復雅歌聲”。改了容顏,易了韶光,手里黃昏,面上夕陽。她興盡晚回舟的清爽笑聲,卻早已不堪卷簾西風,細雨點滴打梧桐。這家國萬里的離愁別緒,又怎是“尋尋覓覓,凄凄慘慘戚戚”所能釋懷殆盡?

  國破家碎的際遇,在她心中筑起一道百摧不毀的國仇家恨,這不屈的靈魂,即便消瘦了以往詩意的日子,即便身心柔一弱,亦能發出“生當做人杰,死亦為鬼雄”的一腔慨嘆。

  春日再好,梳妝已倦怠,滿腔幽怨與離愁,奈何雙溪舴艋舟!此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

  “人生若只如初見,可把殘生折與換,秋千紅藕小蘭舟,夢里幾回和淚看!”如果說,上述兩位才女佳人的離別是因家國的動蕩命運造成,那么卓文君的深情決絕與張愛玲的華美轉身,則是真正聽從了自己的內心,真正還自己內心一個自在與明白。

  出身大戶人家的卓文君,在司馬相如落魄時能與他相濡以沫,布衣菜根地過活。而當知曉夫君有意納妾時,亦能置當年的恩愛于不顧,置“當爐賣酒”的佳話于不顧,一曲《白頭吟》表明立場,“聞君有兩意,故來相決絕”,得需要多大的勇氣來鏗鏘!

  而其后的“朱弦斷,明鏡缺,朝露唏,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐飯,勿念妾,錦水湯湯,與君長訣。”又一揉一進幾多的深情與不舍。

  即便若此,當一個自己深愛的人要棄自己遠去,自己給的祝愿竟然是“只愿你過得比我好!”這種真愛的境界,讓這場離別的傷感,言盡而意無窮。

  聰明清高的張愛玲,在一見傾心的胡蘭成面前,已然低到了塵埃里。她的轉身,得是經歷了內心幾度的掙扎與徘徊?她回轉的背影雖然寂寞凄愴,但一個女人,能夠看明白一段情感,看穿一段世事,看透一個男人,又如何能不承認她這一轉身的高貴與華美?留下那個朝秦暮楚的風一流才子,坐在忘川之上,徒徒地悲嘆,徒徒地思念。

  此生永不相見。這種清高,這種鄙睨,這種遺世獨立的姿態,又怎能不讓后人仰視與敬慕?

  一個是大家閨秀,一個是知性女子,自然不能像《詩經》所描述的那個被負的急性子的女子那樣,只用“拉,摧,燒,揚”幾個動詞,便解決了與那人的愛恨情仇。她們知取舍,曉進退,以自己絕世的清高與冷峻,來閱讀這個世界,拿起時就能想到一抽一刀斷水,放下時亦能抵達坐看云起。所以她們選擇放手,寧愿用余生來懷念,總好過抵死的糾纏。

  歲月如梭,光陰無情。人世間又能有幾個可以相聚的日子?終究是無所依憑的孤獨,你真能面對生老病死,人生開始減法運行時,那所有的欲一望之火,便顯得蒼白而寡淡。

  花開獨研,我亦能自嗅其香,靈魂坐在靈魂的對面,把盞言歡。

  你走了,我還在,且活得更美,更自在。

  后記:近日品閱美文,感慨于眾多才女佳人對待人生,對待命運,對待愛情的姿態,恰逢一首喜歡的歌曲,才有了這篇文章的拼湊,晦澀也好,牽強也罷,最終源于內心的那份喜歡,望各位友人湊合著看。

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