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西藏行筆記寫景美文
二十三日 晴
八時啟程,下站計劃為雅安市。
進入川西甘孜藏族自治州,雖然是四川境內,各個方面仍還是藏區風情。
過海子山,高度4600米,山頂有觀景臺。山巒疊嶂、云遮霧繞中綠蔭連連,山谷中有兩片相連的湖泊,藏人稱之為海,相連的兩片海有一個美麗的名字――姊妹海。
巴塘是座很小的縣城,但卻非常漂亮,既有時代廣場高樓大廈,又有地域色*彩濃郁的閣樓庭院,商業街道上有小橋流水,夜幕中彩燈映照下,顯得靜謐安祥。站在街頭環顧四周,感覺巴塘像個純樸而靚麗的小婦人。
中午抵達理塘,這是世界上海拔高度位居第一的城市,高度在4300米,稱為高山第一城。理塘有著濃郁的藏區氣息,與拉薩的都市化有著很大的區別。理塘的街道上有很多身披袈裟的喇嘛,他們很悠閑的在一起聊天,街上的男一女老少,一眼就看的出是藏民。這種景象令人賞心悅目。
德賽天山牧場高度4800米,走入其中猶如進入了畫中,這兒的山巒和大地全被綠色*覆蓋,遠山低矮平緩,山頂漂浮著潔白的云朵,純凈的藍天下,一望無際的草原上盛開著斑斕繽紛的小花,河流在草原上流過,河岸上有白色*的藏包,牦牛、馬匹、羊群散布在草場上,一幅田園牧歌的景象。
有藏民在草原上聚會,他們從草原各處匯聚在一起,男一女老少手拉手圍成一個圓圈輕歌曼舞。歡天喜地的匯入藏民之中,跟他們一起聯歡,度過了一段美妙的時刻。
進入山區道路,路況崎嶇難行。過剪子彎,高度4619米。
晚8時到達雅江縣,在此住宿。雅礱江江邊品嘗燒烤,別具風味
補記:小城理塘
理塘是世界上海拔最高的城市,僅這一個特點就值得親臨一下。回程走川藏線是不得已的選擇,遇到理塘以及德賽天山牧場。還有東達山雪峰,川藏線之美就勝過了青藏線,是必須要走的路程。
南美洲的玻利維亞被稱為南美的西藏,高山之城拉巴斯聞名于世。拉巴斯的名氣有兩個原因,一是座落在海拔高度4000米之上,二是城市規模大,大到了人們普遍認為它是玻利維亞的首都。綜合這兩個因素,世人稱拉巴斯為世界第一高城。世人不知道中國有一個叫理塘的小城市,海拔高度4300米,比拉巴斯高出200多米,是真正的第一高城。
稱理塘是一座城市稍嫌夸張,從規模上看,它更像一個放大的鎮子,實際上,理塘是一座縣城,從縣城的角度看,它又小了一些。318國道從理塘縣城中間穿過,理塘的主題建筑就在國道的兩側。形成街道的這段路不長,站在街上可以看到縣城的入口和出口,路從白云中來,又歸白云中去,理塘便像紐帶上的一個結,過往的人須要在這里做短暫的停留。
在街上抓拍了一張照片,一位藏族老奶奶和她的孫女并肩而行,老奶奶穿的事典型的藏袍,面色*黝一黑,一臉的滄桑。學生模樣的孫女穿的是運動裝,渾身上下透著青春和明朗,看不出一點藏族后代的跡象。這樣的對比也正是理塘面貌的寫照。理塘少見有高層建筑,一些看著屬于新建的房屋也不過是樣式結構簡單的二層小樓,方方正正的沒什么特色*。有很多是過去的房屋,卻并不顯得多么陳舊,外墻上貼了白色*的瓷片,模樣看上去令人忍俊不禁。這種狀況體現出高原之城理塘正在向著現代模一式發展,只是發展的步法受到了一些客觀條件的限制緩慢了一些。正是這樣的緩慢,使我們有機會看到一個保留有藏區風帽的市景。
走進理塘,有著進入了鄉鎮集市的感覺,街上行人很多,除了少數外地游客,大多是當地的藏民,悠閑的在街上走動。在這里終于看到了身穿藏族服飾的婦女,雖然通過其它場合并不缺乏對藏族婦女服飾的感性*認識,但進入西藏追本朔原的愿望依舊十分強烈,因此看到真正的藏族人衣著藏式服裝,就有了按捺不住的歡喜。我很想為她們拍照,卻擔心這樣的追逐會觸犯某種習俗而招來麻煩,便只能面帶笑容的注視著她們在面前走過。男人們穿那種一只胳膊露在外面藏服的不多,間或可以看到,大多都是簡潔利落的漢裝。藏族男人的頭發給人的印象總是銹成一一團一,亂糟糟的。這種情形如今已經不存在了,引人注目的是那些年輕人,他們留著飄逸的長發,騎著摩托在街上行駛,長發飄飄,英俊灑脫,不禁會令人想起草原上奔馳的駿馬。
有很多身披袈裟的喇嘛,在街角的臺階上,在店鋪門前的凳子上,在路邊,在商店,隨處都可以看到他們的身影。他們休閑自得,看似無所事事,卻很受人們得尊敬。他們很隨意的與他人相處在一起,那身降紅色*的喇嘛服表明他們有著特殊的身份,言談舉止的隨意和無拘無束的笑聲又沒有布達拉宮和塔兒寺喇嘛的那種肅穆,有些讓人懷疑他們是化裝的僧人。我想,在理塘這樣古樸的地方,所有的事物更貼近自然,喇嘛不過是宗教事業的職員,也有著普通人的自一由,這樣的形態不是更真實嗎?
理塘的市景給人輕松自一由的感觸。這座高原之城洋溢的風情,正是我想要尋找的。如果時間允許,我很想在這里多住些日子,與藏民親密接觸,感受他們的生活,會是很好的體驗。
補記二:德賽天山牧場
這是最美妙的一天。
先登上海子山,在觀景臺欣賞了分離而又相依的姊妹海。海子山高4600米,觀景臺是在接近山頂的最高處,視線中的山巒因此而變得低矮了,掩在霧靄之中如海里的島嶼。姊妹海就在眼前,卻無法到達她的身邊,她在山凹里,周邊張滿了青草,一片片水洼暗示著那里是沼澤地況。走出巴塘,這樣水草成片的景況很多,依山平靜的躺在那里,云在天上也在水里,映在水中的天少了些湛藍,水色*變得更加清澈了。
過了海子山便是高原之城理塘,秀麗的閃光水色*和純樸的風土人情接蹱而至,視覺之享受,心靈之感受如此近的連接在一起,比較于往日的奔波,真的算是奢侈了。而接下來的德賽天山牧場,簡直就是開著寶馬進入宮殿,到了宮殿又吃龍蝦,享受的是貴族的奢華。
云南的香格里拉是一幅畫,游人蜂擁而至如同走進了畫廊,邊走邊看,畫面一閃而過,美只是一個印象,過后邊淡忘了。德賽天山牧場也是一幅畫,不同的是我們這些零星的游人,可以盡情的走入畫中,與畫融為一體,成為畫的組成部分。
牧場廣闊無垠,像大海一樣與天際相連,放眼望去,視線中的大地就只有青綠的顏色*,藍天白云,青草紅花,滿眼的秀麗,滿眼的純凈。一條大河在草原上緩緩流淌,黑色*的牦牛在河邊,白色*的羊群在山坡,棕色*的駿馬在草場,還有散布的牧民帳篷,真正是一幅田園牧歌的景象。
在高原之上,最令人感動的是湛藍的天空,不用仰視,平視甚至俯視都能看到藍天,它就近在眼前。躺在草地上,伸手撫一摸那份純凈,真的不想離開了。
遇到藏民的一個什么節日,數百游牧的藏民從草原的各個地方匯聚在一起,身著艷麗的民族服裝,手拉手圍成一圈載歌載舞。問一個藏民是什么節日,卻聽不懂人家的語言,便不在問,拿起相機鉆入圈中不停的拍照,興奮的心情難以言喻。
這是一種步履緩慢的舞蹈。男人和女人分別手拉手對面而立形成一個圓圈,歌聲悠揚委婉,以對唱的形式此起彼伏。伴隨著歌聲,腳步時而向左時而向右慢慢的移動,挽在一起的手向前輕輕的擺一動。在近5000米的高原上,即便是祖輩生活在這里的藏民,也不宜做劇烈的動作,這種輕緩的舞蹈與悠揚的歌聲,與周邊恬靜的環境十分協調。青草碧水、藍天白云、盛開的鮮花、靚麗的服裝,還有男一女老少臉上的笑容,這一切所構成的那種祥和與恬靜。灑脫與自一由,令人為之動情。
我想,這樣美麗的景致,是上蒼對高原氣候惡劣的一種補償。相比于平原地帶的氧氣充足,卻也伴隨著粉塵與嘈雜的環境,這里的純凈祥和才是最好的生息之地。看著面前這些藏民臉上安然溫和的笑容,我忽然明白了什么是幸福和快樂。當我們這些外地來客感慨游牧藏民生活的寂寥和單調,在很多方面與時代脫節時,他們神情中的滿足和安樂,無聲的傳遞著這樣的信息:我們生活的很好,我們對上蒼沒有更多的要求,只求祥和與健康,自一由和安樂。男人的服裝簡便整潔,女人的服裝色*彩艷麗,幾乎囊括了世間所有的顏色*。她們的頭發高高的盤著,兩邊的發卷裹一著銀器,身上佩帶著飾品,顯得非常華麗。這樣盛裝歡聚的場面,使我們感受到了他們的生活悠然自得,幸福而快樂。是啊,生活的目的不就是要追求幸福嗎?有幸福相伴,還有什么可求呢?
高原上的藏民心地像這里的藍天一樣清澈,胸懷像這里的大地一樣寬闊,他們豁達友善,對我們這些不期而至的陌生人,即不過于熱情,也不回避接觸。我們興高采烈的混入他們的隊伍之中,手拉手一起跳舞,他們給予溫和的笑容,對我們的拍照泰然處之,在我們離開時,也沒有揮手告別,依然如故的唱著歌跳著舞。只有在對某一個人表示出友好時,會得到他們一聲“扎西得勒”的祝福。他們與大自然在一起,風雨冰雪、太陽月亮、高山白云,草原河流,這一切都遵循著自然存在的法則,不回避也不苛求。人也如此,來便來了,去便去了。
記得在黃宗英一篇藏區生活的文章中,對藏族姑娘有這樣的描述,說她們天生麗質,皮膚像白云,眼睛像藍天,笑容像鮮花,外人看到的那些黝一黑、甚至臟兮兮的面孔,其實是姑娘們為防止高原紫外線的強烈輻射,而在臉上涂敷了一層蜂蜜,這些蜂蜜在保護皮膚的同時,也粘上了灰塵。高原上并不缺水,只是頻繁的洗臉會加劇紫外線的輻射。黃宗英在文中寫到,在她離開村寨時,全村的藏民在村口為她送行,她驚訝的看到一群美若天仙的姑娘,這時候才知道從前看到藏族女孩,那種黑臟的面孔,并非她們的真正面容。后來在電視上看到皮膚白皙的藏族姑娘,就會想到黃宗英的這篇文章。在德賽天山牧場,我拍了一些少女和姑娘的照片,她們都有一雙黑亮有神美麗的大眼睛,臉龐也很俊俏,只是面色*不夠潔凈。這時候,我寧愿相信看到的是涂敷了蜂蜜的面頰,她們的美麗掩在其中,只有她們自己,她們的兄弟姐妹,才能夠真正感受到這樣的美麗。
離開德賽天山牧場,離開這些載歌載舞的游牧藏民,在上車之時回頭再看他們一眼,心里禁不住有些傷感,這樣美麗的景色*,這樣恬靜的生活,不正是自己曾經夢想和期盼的嗎?可是當它就在身邊時,我卻不得不選擇離開。如果允許的話,我愿意坐在路邊看著這片天然牧場,用心的和它相處一些時間。然而這點愿望也不能實現。坐在車上,我收回了目光,只把這片高山上的草原記在心上。
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