武漢三日第二日漢陽(yáng)寫(xiě)景美文

　　告別漢口，已是9月8日的9時(shí)28分。出了沿江大道的“金海大酒店”，婁一荔執(zhí)意要步行走過(guò)“晴川橋”，去漢陽(yáng)。

　　漢陽(yáng)地處武漢西南，與漢口、武昌隔江鼎立。獨(dú)居一鎮(zhèn)的漢陽(yáng)，東瀕長(zhǎng)江，北依漢水，是京廣鐵路大動(dòng)脈與長(zhǎng)江黃金水道十字交匯的中心，素有“九省通衢”稱(chēng)謂。它歷史悠久，在武漢三鎮(zhèn)城邑建制中名位最早，自漢末以來(lái)就是歷代風(fēng)景勝地。所謂的“花園城市”，皆因它優(yōu)美的山和水。先前的工業(yè)重鎮(zhèn)演變成了今日的綠色*成蔭，真是令人驚嘆。

　　我們沿了濱江大道邊走邊看，不知不覺(jué)行至武漢長(zhǎng)江大橋。在橋頭，攔下一的士，決定驅(qū)車(chē)去中心廣場(chǎng)看一看，司機(jī)卻說(shuō)，到漢陽(yáng)，應(yīng)該先去“歸元寺”，然后再上“龜山”，中心廣場(chǎng)到處都是，不必要浪費(fèi)時(shí)間。

　　我問(wèn)這“歸元寺”遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，司機(jī)答，不遠(yuǎn)，就兩站。我說(shuō)，那好吧，去“歸元”。孰不料短短的兩站路竟然走了20多分鐘，計(jì)費(fèi)將近20元。下得車(chē)來(lái)，忙看地圖，仔細(xì)一瞧，傻眼了。即便沿濱江大道繼續(xù)步行然后右拐攔江路至“歸元寺”，頂多也就是20分鐘。在武漢，如是遭遇已發(fā)生多起，司機(jī)是打表的，他總是要你繞一繞。人生地不熟，也只能啞巴吃黃連。突然想到滿(mǎn)大街的創(chuàng)建文明城市標(biāo)語(yǔ)，看來(lái)，作為千年文化古城的武漢抓“創(chuàng)建”還得從抓“出租”做起呀。

　　女兒對(duì)燒香拜佛不感興趣，便拉上老媽去了繁華的漢陽(yáng)街。我自然是要去“歸元寺”的，就花了十元錢(qián)購(gòu)得門(mén)票，獨(dú)自虔誠(chéng)。

　　歸元寺位于漢陽(yáng)翠微橫路20號(hào)，是清順治十五年（1658年）由浙江僧人白光和主峰創(chuàng)建的，現(xiàn)如今已是湖北省佛教協(xié)會(huì)的所在地。這里古樹(shù)參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，是“漢西一境”，取“歸元性*不二，方便多有門(mén)”的佛偈而命名。

　　歸元寺很上規(guī)模，據(jù)寺中人講解，全寺由北院、中院和南院三個(gè)特色*鮮明的庭院組成，擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿和羅漢堂三大主建筑，占地面積多達(dá)17500多平方米。其中北院的藏經(jīng)閣是一座兩側(cè)五開(kāi)間的樓閣式建筑，飛拱飛檐，古樸玲瓏，當(dāng)面為四柱通天，雙鳳朝陽(yáng)，五龍戲珠，整個(gè)建筑顯得精巧而壯觀(guān)，金碧輝煌。南院的羅漢堂則堪稱(chēng)歸元寺“經(jīng)典”中的“經(jīng)典”。

　　在踏入“羅漢堂”之前，我洗手靜心，先到大雄寶殿秉燭上香，然后一叩三拜，祈求福安。生活的快樂(lè)是我永遠(yuǎn)的向往。捐銀二百，便得一書(shū)，有“歸元寺.9月8日”題簽。書(shū)是蓮池大師的《正訛集》，原文與語(yǔ)體文對(duì)照本，由上海佛學(xué)書(shū)局印行。我不知道蓮池大師何許人也。簡(jiǎn)介中說(shuō)：蓮池（1535——1615），明代高僧，俗姓沈，字佛慧，仁和（今浙江杭州）人（還是咱們浙江的老鄉(xiāng)呢）。大師以孝行著稱(chēng)，深受后代敬仰，32歲出家，為辯融、笑巖二僧弟子。隆慶五年（1571年）居杭州云棲寺，故稱(chēng)“云棲大師”，一生著重傳布持名念佛的凈土信仰，著作頗豐，共計(jì)《戒疏發(fā)隱》等二十余部，后人匯集其遺書(shū)《蓮池大師全集》，三十四卷行世。蓮池與紫柏等人并稱(chēng)明代“四大高僧”。恕我無(wú)知，竟不曉

　　蓮池如此大師，但我虔誠(chéng)，不知應(yīng)不得罪。我小心翼翼放好書(shū)本，待我閑暇時(shí)再清凈一讀，好好去參透一番。

　　我輕手輕腳走進(jìn)“羅漢堂”，畢恭畢敬。堂內(nèi)的五百羅漢，有的盤(pán)腿端坐，有的臥石看天，有的研讀佛經(jīng)，有的英武，有的溫良，有的天真憨厚，有的飽經(jīng)滄桑，一個(gè)個(gè)惟妙惟肖，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。穿行在一座座佛像之間，那生動(dòng)的形象，可感可觸，讓我情不自禁，遍布無(wú)比的景仰。據(jù)說(shuō)中國(guó)漢地佛教供奉五百羅漢當(dāng)從五代開(kāi)始，也不知是真是假。歸元寺的羅漢們成“田”字型布局，栩栩如生的人物造型，可謂是巧奪天工。我曾經(jīng)到過(guò)不少的名剎名寺，但從來(lái)沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)如此大氣如此規(guī)模的羅漢群。

　　沒(méi)有問(wèn)簽，我環(huán)繞禪寺一周，好像歸元寺不興一抽一簽問(wèn)卦，我想，它定然有其它的奧妙，只不過(guò)因了時(shí)間，我不可能細(xì)細(xì)探問(wèn)而已。大凡寺廟，哪有不祈神問(wèn)簽的理。納悶間，女兒來(lái)電話(huà)了，她用罷午餐就得回學(xué)校了。我不得不一步一回頭，滿(mǎn)懷莫名的心情，離開(kāi)了“歸元寺”。

　　原本還要上龜山的，去看一看日夜奔騰的長(zhǎng)江水，去爬一爬現(xiàn)代化的湖北廣播電視塔，然后呢？再去禹王宮，再去太平興國(guó)寺，再去向警予烈士陵園。無(wú)奈，女兒的事才是大事。

　　也罷。也罷。留一分遺憾，也留一分懸念。很多時(shí)候，懸念便是一種美，至少，從這一刻開(kāi)始，我對(duì)漢陽(yáng)就懷抱了這樣的一分留戀。

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