關(guān)于美德的讀后感范文

　　第一篇：關(guān)于美德的讀后感

　　美德，是一種文化，一種修養(yǎng)，一種教育。

　　記得小時候老是欺負比自己小的低年級同學(xué)，對此，我做了很強烈的反思。我也認識到了錯誤，對于這種不道德的行為嚴重毀壞了我們中華民族的傳統(tǒng)修養(yǎng)。幫助別人，扶持貧者，尊老愛幼，懂得感恩，才是一種美德。

　　在我們生活的平常中，有很多需要幫助的人，在我們有足的時候，從一百塊錢里拿出來一塊錢來捐助災(zāi)區(qū)，就是一種美德。走在路上，踢到一塊石頭，我們能主動將它移開，不讓別人再踢到，那就是一種美德。路邊的花花草草，我們不去采摘它就是一種美德。

　　記得有一次坐公交車的時候，有一位老太太上車時沒座位，剛好來到我身邊。當時我卻沒有給老太太讓座。結(jié)果，座我后面的一位年輕人給老太太讓了座。我頓時感到臉發(fā)燙，蠻臉通紅的我無聲的低下了頭，為自己的自私感到可恥。經(jīng)過這件事我懂得了尊老愛友。

　　小時候同學(xué)沒有鞋，我送他一雙鞋。哪個冬天，他告訴我他不冷。我心里也很美，我?guī)椭�了別人，后來我生病了，他每天來看我，跟我講今天上課教了些什么，我默默的為他感到自豪，他這種感恩的美德，讓我非常感動。也讓我明白了做人的道理。

　　其實幫助他人很快樂，有時就是舉手之勞的事。我們何樂而不為呢。如果愛心就是一塊錢，只要人人都獻出一份愛，我想就不會有那么多貧困家庭的小孩沒書讀。我們攜手與美德同行，將我們中國傳統(tǒng)文化流傳下一代，讓這份美德代代相傳吧.....我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉。”兒子一聽有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”于是曾子把豬殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。讀完這個故事，我深有體會。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來后要寫一篇日記的，可是我卻沒有寫，一拖再拖，企圖蒙混過關(guān)。現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個言而有信的人。

　　《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。讀了這個故事后，我感到非常慚愧。因為有一次，媽媽買了一雙新鞋，我見自己沒有，便不高興。可沒想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還好幾雙好鞋呢!當我知道真-相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小啊!從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人!”當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者。”當……像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的.心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。

　　同學(xué)們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧這幾天，老師讓我們看了一個電視，名字叫《傳中華美德》。他講的是關(guān)于道德的故事。最讓我記憶深刻的是第五集，從前，名叫中文燦人，他有一個哥哥。周燦小的時候，哥哥經(jīng)常教他念書，過了一段時間，母親父親漸漸老去，死去。哥哥卻染上了喝酒的不好習(xí)慣。每天一到晚上，他的哥哥總要去喝酒，到和晚才回家。弟弟總是跟他說不要喝那么多酒，可他就不聽。一次晚上，他哥哥喝酒喝多了，把鄰居家在竿子上曬的魚一不小心碰到地上了，鄰居出來還以為他在偷魚，正準備把他哥哥送到官府那里，讓官府來處分。周文燦攔阻了他們，他對鄰居道了歉他們才饒了他哥哥。

　　第二篇：關(guān)于美德的讀后感

　　記得肖復(fù)興說過“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔。”這段時間以來，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。

　　這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個個有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價值。本中書通過了很多的'神話故事以及詩篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國是一個歷史悠久的國家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國人民最寶貴的財富。看了《中華美德故事·儉樸篇》里有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡陋的屋子;坐的是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說：“不要講排場，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!

　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以儉”的觀點。方志敏身為將軍，經(jīng)手的款項數(shù)以百萬計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳為佳話。

　　這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個共同點，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無數(shù)事實，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德。“戒奢以儉”是“修身齊家”必不可少的一個要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個人一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點自己的生活，把奢侈享樂作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。

　　還記得看過這樣一篇文章說是我國有個考察團訪問日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財團“豐田”公司。細心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。

　　“勤儉自強”是我國公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。

　　第三篇：關(guān)于美德的讀后感

　　我看了《美德花園》以后，知道了美德花園是一個充滿溫馨的家，得到的有十個仙子，這可是很容易得到的。可是，有些仙子卻不去做有貢獻的事。這件事是由天神的女兒_莓朵負責的。莓朵和普靈王（仙子國的國王）是好朋友。

　　在美德花園里住著一只誠實的仙子，這個小仙子的`名字叫“丁香”。有一次，有一場“仙子和蝴蝶的比美大會”，“仙子設(shè)計部”發(fā)現(xiàn)有一種神奇的蟲子_“蠶”，要捉七只小蠶吐出的絲才能做一件仙子們能穿的小衣服。于是，“仙子設(shè)計部”要求每只仙子必須帶回七只小蠶。

　　有一個惡巫婆，名字叫“兇巴巴”。她非常狡猾，有很多鬼點子。但是，總被普靈王識破。這一次，她又想了一個鬼點子，把蒼蠅變成蠶寶寶。

　　仙子們帶回來的蠶全部都是兇巴巴變出來的，可是仙子們都沒感覺到。后來，兇巴巴的詭計又被普靈王識破了，因為這件事，這場比美大會就泡湯了。兇巴巴不知道是普靈王的主意，就逮住了丁香和“仙子設(shè)計部”的部長。就在這時，普靈王突然現(xiàn)身，兇巴巴發(fā)現(xiàn)后說了一句“下次走著瞧！”就逃走了。許多仙子都沒有承認，只有丁香承認了自己的錯誤，說她以后改正。這時，莓朵從天而降，她給了丁香美德花園的第二粒種子。因此，丁香得到了美德花園的第二粒種子。這朵花按丁香的名字命名。

　　通過讀這篇文章，我知道了要誠實守信，有錯誤就要改正。我應(yīng)該向丁香學(xué)習(xí)！！

　　第四篇：關(guān)于美德的讀后感

　　《中華美德》這本書是我喜歡的書之一。因為書里告訴了我們很多美德，而這些我都沒有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。但讓我深受感動的是這樣一個故事：有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。讀了這個故事后，我感到非常慚愧。因為有一次，媽媽買了一雙新鞋，我見自己沒有，便不高興。可沒想到，媽媽的鞋子早已壞了，而自己還有好幾雙好鞋呢！當我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點都不為她著想，更不要說孝順了，與書里的那個人相比，自己是多么的渺小啊！從那以后，我就開始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。當我看見窮孩子被人欺負，有一個青年挺身而出保護窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人！”當我看見有人對待花草非常認真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的.真情付出，花草會開得更加燦爛。你是大自然的使者。”

　　當……像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。其實我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來發(fā)揚光大。

　　同學(xué)們，行動起來吧，用我們的行動來踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧

　　第五篇：關(guān)于美德的讀后感

　　在這個寒假有一本書一直陪伴著我，這本書名叫《文明美德伴我成長》。書中告訴我：一個人在成長道路上必須要與文明美德相伴而行，如果失去文明的美德，那么即使你的成績再好，你也將會是一個“丑陋”的、不受歡迎的人。

　　這本書一共講了15種關(guān)于文明美德的表現(xiàn)。如了解中國古代的歷史，讓我知道祖國許許多多的偉大事例；我要為祖國做出貢獻，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑面對每一天，更要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強；我了解了一個人要有良好的形象，要尊重每一個人，不管他是老人還是小孩，不管他貧富貴賤；我們要知道爸爸媽媽的辛苦，要幫家長分擔家務(wù)；還要知道報答老師，要誠實守信，要做到一言即出，四馬難追和勤儉節(jié)約不浪費……

　　文明美德最重要，他像一盞盞明燈，照亮我們前行的路。如果沒有他們做伴，那我們的人生將會變得無聊、孤單

　　我認為，誠信是最大的美德。誠信這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會誠信,隨著時間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣。“誠信”乃立人之本，正如季布的“一諾千金”一樣。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的`文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修關(guān)于寫美德的讀書筆記 養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，美國人也絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　我們從小接受文明禮儀的教育，有的同學(xué)滔滔不絕地大談文明禮儀。可是每當看見校園內(nèi)隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話時，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”嘛？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

　　前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行吧！

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