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《巴黎圣母院》讀后感范文
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《巴黎圣母院》讀后感范文1
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。
16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的.教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄。
《巴黎圣母院》讀后感范文2
在亞歐大陸的西側，有一所高大滄桑、造型精致的哥特式建筑屹立于蒼茫大地。八百多年過去了，它依然巋然不動，即使歲月的滄桑磨損了它的面貌，可依然抵擋不住它由內而外散發出來的精神與氣質。它，就是巴黎圣母院。幾百年來，成千上萬的人群從世界各地慕名蜂擁而至，都想一睹它的芳容，體味它內心深處所蘊含的思想。幾百年來，有一本書和它一樣，隨著歲月的消逝，雖然書頁泛起了淡淡的黃色，書邊有些磨損，但它所蘊含的一個個跌宕起伏的故事，一段段扣人心弦的情節，一件件令人心痛的場景，一句句感人肺腑的話語卻流芳千古，感徹人間。它就是法國著名作家雨果筆下的《巴黎圣母院》。正因為有了巴黎圣母院這座建筑奇葩，才成就《巴黎圣母院》這部名著；；而恰恰又是《巴黎圣母院》，才使得這建筑有了生命，有了內涵，有了韻味。二者相得益彰，才得以流芳于世。
19世紀，雨果參觀巴黎圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發現墻上有幾個手刻的希臘字母，譯為“命運”。這幾個字深深地嵌在石頭里，經歷了歲月的磨煉，顯得更加難以摹狀。作者凝視著他，內心波瀾澎湃：究竟是誰，有怎樣的難言之隱與苦衷，為何要在這里刻下這字？他的背后，隱藏了怎么的故事，使得他發出這樣的感慨？一個敘述“命運”的故事在他心中醞釀著。
那是1482年的愚人節，整個巴黎的人們都涌向舊城，評選“愚人之王”。這時，我們的主人公卡西莫多出場了，很“榮幸”的，他榮獲了這個榮譽。極度興奮的人們抬著卡西莫多遠去，作者筆鋒一轉，將我們的視線引向了貌美如花，正在街頭跳舞賣藝的吉卜賽女郎愛斯梅拉達。在眾多眼睛中，有一雙閃著綠光的邪惡的眼睛，直盯著愛斯梅拉達，他就是副主教克洛德弗羅洛——卡西莫多的養父。傍晚，愛斯梅拉達帶著小山羊走到小巷中，不料卻被受到副主教一是的卡西莫多劫持。在呼救聲中，弓箭隊隊長菲比斯前去搭救，擒獲了卡西莫多。愛斯梅拉達一眼就愛上了道貌岸然、英俊的隊長。當愛斯梅拉達回到“奇跡王朝”時，人們正準備絞死誤闖入的窮詩人格蘭古瓦，愛斯梅拉達認他做自己的丈夫，救了他一命。次日，卡西莫多被困在臨時刑臺的轉盤上任人鞭笞，副主教目睹這一幕卻無動于衷，人們都唾棄這個可憐的丑八怪，而只有愛斯梅拉達給他喂水。菲比斯與愛斯梅拉達在小旅館幽會，而道貌岸然的副主教趁二人擁抱時刺傷了隊長。而愛斯梅拉達卻被誣陷為殺人犯，要被處死。卡西莫多將愛斯梅拉達救入教堂避難。乞丐們為了救出愛斯梅拉達。深夜攻打教堂，而卡西莫多因耳聾不知道發生了什么事，攻打乞丐們。副主教將愛斯梅拉達騙出教堂，讓她在自己和絞刑架之間選擇，愛斯梅拉達不肯屈從，副主教出賣了她，而這時，愛斯梅拉達母女相認。最終，愛斯梅拉達死在了絞刑架下。但卡西莫多知道了這一切后，毅然決然地將副主教推下鐘樓。后來，人們發現了愛斯梅拉達和卡西莫多相擁的尸骨，人們想把他們分開，這兩具尸骨都化作了灰塵。
故事在這里戛然而止。一個沉重的.句號，結束了一段悲痛的命運。合上書本后，書中的故事令人回味無窮，意猶未盡。一個個鮮活的生命，在雨果的筆下，他們有了血肉之軀，有了各異的靈魂，有了愛恨情仇，有了各自不同的命運。在雨果筆下，神圣莊嚴的巴黎圣母院仿佛也有了生命，它見證了卡西莫多矢志不渝、忠貞、純粹而長久的愛情，見證了路易十一統治下人們之間陰險黑暗、勾心斗角的丑陋面目，他仿佛是一個莊嚴的老者，控訴這一切。
在文末，當太陽再次升起，所有的建筑都同時像著了火一般的緋紅，卡西莫多在鐘樓凝望遠方：絞刑架上，他看到愛斯梅拉達的身體在白裙下最后抖了記下；鐘樓下，他看到被自己推下的養父摔的血肉模糊……他嗚咽著，啜泣著，從肺腑發出哀嘆：“啊！這就是我曾愛過的一切！”是的，他愛著愛斯梅拉達，卻無能為力讓她愛上自己，無法將她從虎口救出，無法讓愛的人逃脫命運的束縛；是的，他愛著從小將他撫育成人的養父，卻不知他那張人皮下面藏著一顆病態的心，一顆殘忍的心，一顆道貌岸然的心。這哀鳴更像是在對路易十一統治下的王朝控訴，控訴這一切不公與黑暗。
《巴黎圣母院》讀后感范文3
記得《巴黎圣母院》這本書是以前班主任布置的假期作業，也寫過讀后感,但寫過些什么我已經不記得了。在看的時候有些不耐煩，因為我不是很喜歡外國作家的寫作手法，相比起外國作品，我更喜歡國內作家的作品，但是卻不能否認《巴黎圣母院》是一部好的作品。
今天看了電影版的《巴黎圣母院》，感觸挺多的。先說說人物。
艾絲美拉達，在我的印象中，不管是網絡上還是書本上的介紹中她都是美麗，純潔等的化身。其實我覺得她也沒有想象中的那樣美好，只是放在那個丑陋的環境中，艾絲美拉達意外地顯得很美好，要是放在另外一個年代，我不是很喜歡她，幸運地，這份不是很喜歡成功地轉移到了其他人的身上，甚至更加深了。或許是東西方文化的差異，西方人表達愛意的時候更直接更大膽，就連在那么遙遠的時代也是如此。
也許是受東方文化的熏陶，我更青睞“猶抱琵琶半遮面”的感覺，所以當艾絲美拉達在被隊長“救”下就“投懷送抱”時，我不是很喜歡她的眼神。但是她追求愛情的勇氣是真的值得贊美，但是很不幸地，從另一方面來說，她死在了愛人的濃情蜜意里，那么地悲慘，那么地凄涼，讓人替其惋惜。她的死，也許是在向老天訴訟命運的不公，也許是在嘲笑那“該死的愛情”，也許是在埋葬這個悲哀的社會。但有什么辦法，她已經死了，永遠也無法唱起那美麗的歌謠，永遠無法扭動那婀娜的身姿，她的美麗就這樣作為陪葬品祭奠那個骯臟的社會。
卡奇莫多，一個幸福而又悲哀的人。說他悲哀是因為他受盡欺凌，任人擺布，身體缺陷遭人笑話；說他幸福是因為他的單純，連他的愛都是單純的，為了守護自己守護自己的愛人會反抗一直惟命是從的人，會乞求情敵安慰愛人……他的愛太輕，輕得像空氣，但那個美麗的她依然承受不起，因為即使她對隊長死心，也不會愛上卡奇莫多，最多最多只能當他為朋友；他的愛又太重，重得會讓人無法喘氣，他不讓解救她的人靠近她，似乎她只屬于他，即使處在和平時代，我想他的愛也長久不起來。
說到底，他還是一個悲哀的人。但是電影最后一幕還是深深地感動了我，他與愛人死在一起，就連骨骸都無法分開，我想他也沒有什么遺憾的了，因為活在那個社會根本就是個悲劇，根本是痛苦的，相反地，雖然他離開了人世，但能夠永遠地在所愛的人身邊，他還有什么可遺憾的呢？呵呵，悲哀過后了，你又是一個幸福的人，頗有“柳暗花明”的味道。
隊長，哎，這種人真是不管在哪個地兒都層出不窮啊。看到人家美色就起了壞心腸，口里說什么“I love you forever!”但是還是會背叛這樣的感情，傷了人家的心。為什么雨果不讓他死于那場謀殺呢，也許死了會一了百了，活著會更受人們唾棄，會更記恨這種男人，會更去提防這種人。當艾絲美拉達受審時不去想自己是否會判罪，只想知道她所愛的隊長是否還健在時，還真想揍這個男人一頓，他憑什么擁有這樣的感情？在有錢有勢女人的面前竟說些風流話，在有美色的女人面前也說些空話，真替這些女人不值。
我印象很深的是貫穿整個片子的.一句話，就是某個吉普賽人總在說“charity”。施舍？在向誰施舍？從頭到尾我就沒看見一個人給他過一分錢，也是啊，誰會去理會這樣的“下層人”呢？施舍？哪又渴望得到什么呢？憐憫？金錢？還是內心的解脫？其實身處這個時代的“下層人”也是相當可怕的，越落后越野蠻，越野蠻也就越落后。當那個詩人走到吉普賽人的國度，穿過那一雙雙骨瘦如柴的手時，我不知道該可憐那落魄的詩人還是該可憐那些吉普賽人。詩人惶恐了，他逃離，但是還是被拽住了，吉普賽人義正言辭地要處死他。那時，這些可憐的人似乎變成了《狂人日記》里面那些青面獠牙的家伙，每個人都在磨刀，都在等待著要吃詩人的肉喝詩人的血。
這些人連看客都不想當了，直接要當吸血鬼!真讓人毛骨悚然……他們真是一群矛盾的人。當他們手拿武器要去解救艾絲美拉達的時候，我還挺震驚的，居然為了一個女人出動這么多的人，看來感情挺深的。但是當因卡奇莫多的阻撓而死了很多人的時候，好像沒有任何人難過，相反地是那個首領拉起一個死人頭“得意”地告訴他艾絲美拉達救出來了，然后無情的扔掉了那顆沒有閉眼的頭顱，既然這么著急這個女人，為什么一些軍隊來了卻潰不成軍地逃跑了呢？看來還是屈服在這些所謂的士兵腳下了，根本無法反抗啊。
這部劇看得是又喜又悲。也許雨果在寫作品的時候有過撕心裂肺的時候。
《巴黎圣母院》讀后感范文4
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”--題記
閑暇之余，我從書架中抽出那本落滿灰塵的《巴黎圣母院》。斑駁的陽光透過玻璃窗細碎的灑在木桌上，輕輕地抿一口香茗，翻開還殘留著油墨香的書。
我的思緒飛入書中。古老的街道洋溢著玫瑰的芳香，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎圣母院上空留下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的凄美故事。
主人公卡西莫多生來就奇丑無比，巴黎圣母院的克洛德收養了卡西莫多，讓他在圣母院里當敲鐘人。由于長年敲鐘，他的耳朵被震聾了。一個節日的晚上，克洛德遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達并愛上了她，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯上尉所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯，兩人約定相會。這件事被克洛德得，藏在他們約會的地方用匕首刺傷弗比斯，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被判絞刑，行刑是，卡西莫多救走了愛斯梅拉達，將她藏在圣母院中。流浪人們為救愛斯梅拉達誤與卡西莫多大戰，在混亂中，愛斯梅拉達被有克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推下，最后卡西莫多緊緊地抱著愛斯梅拉達的尸體死去。
卡西莫多和愛斯梅拉達是美麗的。卡西莫多勇敢地從封建教會的‘虎口’中救出了愛斯梅拉達，用‘圣殿避難’的方法保全了她的性命；愛斯梅拉達因不忍心看見一個無辜者被處死，她接受甘果瓦做自己名義上的.丈夫以保全他的性命。他看見卡西莫多在烈日下受鞭刑時，只有她把水送到卡西莫多的嘴邊。這就是美啊。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
那是一個午后，在公交車上，人們都紛紛轉頭看窗外飛逝而過的風景。突然，一件意想不到的事情發生了，司機猛的一剎車，“哇”的一聲，把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女的身上。剛剛可能因為司機的急剎車，這位婦女受不住，吐在了一個靠窗的時髦的年輕姑娘身上。空氣中充斥著一股淡淡的臭味。中年婦女用手背抹了一下嘴邊，連聲向那位姑娘說著對不起，姑娘連忙從包里抽出一包紙巾。全車人的心都為這位中年婦女吊著，都以為那位姑娘會破口大罵，沒想到她抽出一張紙，站起來脫掉外套，搭在車背上，用紙去擦那位中年婦女的衣服。“大姐，您需要坐在通風的位置，這個位置您來坐吧，我站會。”“可是，你的衣服怎么辦，我帶回去幫你洗干凈吧!”“沒事，反正衣服也舊了。”說完，她就下車了。這位姑娘用行動證明了美麗的定義。
盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的，就像書中所說的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
《巴黎圣母院》讀后感范文5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。
我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“不雅行為”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的.團結友愛精神也進行了歌頌。
我讀過的書，就算《巴黎聲圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀后感范文6
當我輕輕打開這扇門，有一對尸骨互相擁抱著，看著它們化作兩縷輕煙，消逝在藍天白云之際……
我匍匐了一百年，微笑著燃燒了一百年，只待與你灰盡煙滅的重逢，因為你是我生命中全部的信仰。
散步在長廊上，仿佛法國人就藏在那不遠處的房屋里，一下子感覺胸口郁悶了。“不知他們是否還記得那時候——寒冷的冬天，顫抖著蜷縮在角落里時，饑餓到自己都不知道已熬過多少個夜晚時，你們的國王和官員享受著溫暖的火坑，你們的國王享用著山珍海味，人間佳肴，”現在浪漫的法國在那時還未呈現在我們眼前，只感覺到達官顯貴，平民艱苦。
悠閑著走出長廊，我似乎感覺得到卡西莫多從鐘樓上下來的輕松。“當他第一次敲響鐘聲時，他的命運已被注定了，當自己發現丑態無比時，卻不自卑，在四月一日那天，被眾人選為‘丑王’，被別人恥笑，他卻毫不在意，只想著能否喝上一口水。是她動彈了自己的心，上前給被綁著的他一碗水喝，似乎就在這一刻，在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧。”也許是因為這一切的一切，映下了一段難忘的故事。
慢慢走上橋階，有一種難以脫身的感覺。“愛斯美臘達在那個刑場上結束了生命的旅途，在那一刻，不知道她有多少堅強和失望，木木地站在那兒，只知道在那所教堂的頂上，有一個人在暗自流淚吧？”有多少次相遇，讓彼此默默記得對方，不為任何原因而相慰。
站在橋中央，只讓清風親吻我的臉頰，吹干我的淚水，為一對似乎遠在天邊又似乎近在咫尺的情侶嘆息著，也許在雨果起草這部《巴黎圣母院》時也未想到有如此結局吧？
在現實的生活中，每個人都希望自己變得更美，似乎在朱光潛的《談美書簡》中也寫到了美也是要有一定的裝飾的，即如此的愛情是不顯示于現實之中，只讓人有種渴望，達到那種理想的'境界。但是我們每個人都太現實了，就像他們現在說的，在現實中，每個人的素質似乎會表現得略微低下一點，雖懂得理論與道理，卻不付諸于行動。也許這就是一種悲哀吧！卡西莫多的外在丑與愛斯美臘達的外在美，形成鮮明對比，讓人感覺是一種諾言。雨果究竟在批判什么，贊頌什么，為什么不直接挑明卡西莫多與愛斯美臘達的關系呢？我覺得這是一種希望吧，希望在另一個世界中成就這段美好姻緣吧？
他們沒有賈寶玉和林黛玉之間的凄美哀婉，也不像羅密歐與朱麗葉那樣刻骨銘心，也不是張愛玲筆下的《半生緣》，或許也沒有張恨水《啼笑因緣》那么殘忍吧！
仰望藍天與白云，我渴望聽到一絲回音。“我們過得很好！”是從我心中響起的旋律，順著下橋沿著河岸走，看著碧波蕩漾，心中無數心酸泛濫成堆。
靜靜靠著樹干坐在河邊，任清水來打濕我的雙腳，任冰涼穿透我的鞋，硬生生地讓我記得那種刺痛，但這似乎不那么沉重或深厚，只是隱約作痛，而沒有鉆心的痛，夢想中渴望的伊甸園，承載了太多的歡樂與單純，使那種忘我的感覺表現得太為明顯了，可現在，不再需要任何偽飾和裝扮，因為每個人已不再如此偉大或是神圣了。
世間的物質，是因美麗而美麗，是因丑陋而丑陋的；也不是因美麗而美麗，也不是因丑陋而丑陋的。
或許當我再一次翻開《巴黎圣母院》時，我的感觸不會如此淡薄，甚至可能會讓我認為自己很荒謬吧！因為它給每個人的感覺不同——用哲學的術語來講，每個人的人生觀、世界觀、思維方式、立場、知識結構都不同。
心緒澎湃交替著潛伏在我的心中，也許在某一個角度來看，這種想法真是一種謬論，但是它給我的印象即為如此。
我站了起來，拍打身上的雜草，拖著冰冰的雙腳，走向了石徑小路，曲折而又蜿蜒。美術老師說，這樣的設計是會讓人有一種重新開始的意味。
興許真的有一天，天空依然蔚藍，云朵依然雪白，靜靜地躺在草地上，看著藍天與白云，不也是一種心靈上的釋放嗎？
興許真的有一天，我們心中的“伊甸園”會實現，在這切切實實的世界里走盡生命的最后一刻。
興許真的有一天，他們不會在乎外在的美與丑，世界會變得更美妙，“伊甸園”也越來越真實呢！
相信著夢想的實現，沿著夢想實現的軌跡，逃離社會現實的壓抑，追求屬于自己的天堂。
也許有一天我們真會相遇……
《巴黎圣母院》讀后感范文7
邂逅《巴黎圣母院》是一個偶然的機會。那是一個灑滿陽光的午后，我抱著隨遇而安的心態漫無目的的走進圖書館。在茫茫書海之中，時間不早也不晚，恰好《巴黎圣母院》印入我的眼簾。隨意翻閱，瞬間被書中的情節吸引住了。
《巴黎圣母院》是19世紀法國著名的積極浪漫主義作家雨果的作品。讀過這部小說的人，一定會對書中一個個各具特色的人物形象印象深刻：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……
先來說說卡西莫多這個人物吧！他長相丑陋：幾何形的臉，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都給了他。他命運悲慘，是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被圣母院的副主教克洛德·弗洛羅收養，成為一名敲鐘人。愛斯梅達拉，一位美麗善良的吉卜賽舞女，她身材曼妙，舞姿迷人，受到很多人的喜愛。邪惡的克洛德想把愛斯梅達拉據為己有，于是命令卡西莫多綁架她，沒想到因為受到宮廷弓箭隊隊長菲比斯的阻攔，愛斯梅達拉竟愛上了菲比斯。
當卡西莫多受刑之時，只有愛斯梅達拉不計前嫌給他喂水，他默默愛上了這個善良的.女孩。在最后因為克洛德的誣陷要處斬愛斯梅達拉時，卡西莫多將她帶上了巴黎圣母院的鐘樓，雖然沒有成功改寫愛斯梅達拉受刑的悲慘命運，但是他用實際行動告訴了世人，自己丑陋的外表下深藏著一顆至善至美的心靈！
卡西莫多外貌是丑陋的，但是他的心是善良純潔的；而菲比斯，他英俊瀟灑，風度翩翩，但自私輕薄，品德敗壞。兩人相互比較，不禁讓我想起列夫·托爾斯泰曾經說過的那句話：人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。讀這部作品，我們不難發現強烈的對比是《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種“美麗”，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌無疑是丑陋的，但是他的內心卻是高尚的。卡西莫正因為有了這種“缺陷美”才顯得更為真實。
從卡西莫多的身上，我們明白了一個道理：美源自于心靈，如果沒有心靈的內在美，再完美的相貌不過是一副沒有靈魂的軀殼。當然，也正是因為書中這種夸張的描寫、強烈的對比，以及對“缺陷美”的成功塑造和戲劇性的場面烘托,才使得雨果的這部《巴黎圣母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
“我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗，我只能是那高塔上的敲鐘人，在最神圣的場所，做最慘淡的夢，下一世哪怕被太陽拋棄，做你的影子仍是美的。”這是我最喜歡的書中的一段話。是的，讀完這本書，我想說，與這本書的邂逅是幸運的，因為它讓我知道什么才是真正的美，也讓我懂得什么才是人間的真善美！正所謂的“美由心生不為顏，一腔熱血撒紅塵！”
《巴黎圣母院》讀后感范文8
別看外表，
姑娘，要看心靈。
英俊青年的心往往是丑惡的，
有許多心不能留住愛情。作文
姑娘，松柏不美，
沒有楊樹那般挺拔，
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉！說這些又有什么用？
不美的東西就不該存在，
美貌只愛美貌，
陽春不睬寒冬。
美麗至高無上，
美麗無所不能，
美是唯一完整存在的東西。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的`忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
《巴黎圣母院》讀后感范文9
在19世紀群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他的作品家喻戶曉，有《笑面人》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》等等。其中，令我感觸最深的，是浪漫主義小說代表《巴黎圣母院》。
這本小說生動的詮述了“愛”與“恨”的意義，體現了“丑”與“美”的對比，讓我們明白了什么是真正的美。主人翁加西摩多從小就是駝背、獨眼、丑陋的畸形人，卻意外和可愛女嬰愛斯梅拉達的生命有了牽絆，可以說，他這幅丑陋的容貌對他來說既是不幸的。也是幸運的。17年后的愚人節，成了他和愛斯梅拉達必定牽絆一生的重要夜晚。一個“丑”與一個“美”的碰撞令人感到不可思議。加西摩多的養父——副主教克洛德才是真正意義上的惡魔——“丑”的化身，他一次次讓加西摩多搶走愛斯梅拉達留在自己身邊，卻一次次失手。
在最后關頭，他居然設計讓愛斯梅拉達這個無辜的天使少女走向了斷頭臺。加西摩多雖外表丑陋，但絕對不是克洛德那般道貌岸然的偽君子，他的心地也是善良的。在他第一次企圖掠走愛斯梅拉達時，被警衛隊抓走帶上第二天的斷頭臺的時候，所有人都在嘲諷他，愛斯梅拉達卻不計前嫌，給了他生理上更是心理上的一瓢清泉，讓加西摩多洗去了原有的'全部黑暗，可以說，愛斯梅拉達和加西摩多都是來自天堂的天使，而克洛德就是來自煉獄的魔鬼。終了，愛斯梅拉達被送上了斷頭臺，罪該萬死的克洛德也被加西摩多推下了高樓，而加西摩多因傷心過度而抱著愛斯梅拉達的尸體殉情致死。
讀罷此書，我們都會思考一個同樣的問題：什么是真正的美?作者雨果用他手上的筆，用故事里的人物告訴了我們答案——心地善良的人才能稱之為真正的“美”。
《巴黎圣母院》讀后感范文10
最近，我看完了世界十大名著中的《巴黎圣母院》我明白了《巴黎圣母院》作為法國文學史上最杰出的浪漫主義小說，他無與倫比的價值不僅在于其深刻的思想內容，更在于它巨大的藝術魅力。
其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小說中的人物，作者是運用美丑對照原則塑造人物形象的，所以產生了震撼人心的藝術效果。
除了美丑對照性格鮮明之外《巴黎圣母院》的另一個突出的藝術特點就是他離奇的故事情節安排和環境這些特點加起來成就了《巴黎圣母院》這部名著。
《巴黎圣母院》他強有力地反映出七月革命前后資產階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的`憎惡和革命形勢，也完成了雨果給自己定的文學任務“給當代事件做出光輝的或陰暗的反映。”因此《巴黎圣母院》具有巨大的戰斗力和高度的美學價值。
我想，假如主人公們都生活在現代，這樣的悲劇就不會發生，歸根到底愛斯梅達拉的悲慘遭遇是那個社會那個時代造成的，愛斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德都已成為過去而雨果卻把他們永遠留在了書里，當我們回轉腳步回味經典時看看《巴黎圣母院》它會給我們帶來怎樣的感受、怎樣的觸動？
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