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活法讀后感
《活法》一書是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學(xué)的講述。為此小編為大家精心推薦一些活法讀后感的優(yōu)秀例文,希望對大家有幫助。
活法讀后感篇1
常常照著路線走,偶爾繞上一繞,換換角度走,是一件多么新穎的事。回讓你感覺到一種由配角脫穎到主角的幸福。你的心情、思想……也就會(huì)開辟另一片更美麗、更廣闊的天地。
生活不是一塊煮熟了的肉,不能把它禁錮在幾桌規(guī)定的菜肴之中。無論欣喜或是悲傷,只要還有陽光,一切艱難險(xiǎn)阻都無所畏懼。農(nóng)民,生來就與土地結(jié)緣,一輩子在泥巴里打滾,只為在土碗里盛滿米飯而傳承生命。那是一種怎樣的精神,可是如果他們能夠換一種活法,帶給我們的又何嘗不是一種欣慰。時(shí)常說:“命運(yùn)注定……”,“今生……”的'人是最沒出息的人。我想他們是因?yàn)樵诂F(xiàn)有的生活中疲憊了或厭煩了。如果已經(jīng)這樣了還再繼續(xù)堅(jiān)持的話,那樣的生活不能算生活只能算活著。當(dāng)我用雙眼將心緊緊地閉在胸膛時(shí)這樣感覺過:“一個(gè)少年從十多層的高樓跳了下來!”啊!!
換一種活法為的是感受人間之寬廣世界之精彩人生意義之重大。當(dāng)一個(gè)人在一種生活中覺得無味或活得很累,那他完全可以換一種活法。不過,這樣做還要靠自己怎樣換,王安石筆下的方仲永換了一種活法,結(jié)果成了世人的笑柄。而班超、魯訊等卻成了美談。
勇敢地走自己認(rèn)為正確合理的道路。這樣的人如果不再迷路,那一定會(huì)成功。但,如果再次迷路,那他最多只能成為一位多愁善感的詩人。的確,美好的東西總是難以持久,于是需要我們?nèi)ズ亲o(hù)。我們不僅需要有“換一種活法”的心里,而且需要懂得“珍惜”的意義。
當(dāng)日子瞌睡在懶懶的季節(jié),蒼涼交淡。我才忽然明白:換一種活法,真的很好。可是我同時(shí)也懂得了換一種活法需要有非凡的才能及付出一定的代價(jià)。這個(gè)時(shí)候,不是看透了人生似的放浪形骸而是更加自律與潔身自好。
溫柔的陽光穿過寂寞的人生隧道,柔和地灑落在人們的心田。用手溫柔地?fù)崦鴧采娜f物,流淌著閃亮的詩歌。字里行間洋溢著青春的氣味,充裕著我的心靈。記得在你很累很累的時(shí)候要還一種活法。
陽光的心里映著一棵開花的樹。對我講述著:一個(gè)真正求學(xué)的學(xué)生不該輕易地?fù)Q生活,要堅(jiān)持再堅(jiān)持。但是,這“堅(jiān)持”之中必須有自己的人生意義、思想及趣味……
換一種活法固然很美,但,前提是:你累了、又累了、不能再累了……
活法讀后感篇2
記得有人問過我這樣的問題:“人究竟為誰而活?”這個(gè)問題我一直在苦苦思索直到現(xiàn)在我才想清楚答案;有一部分人活著是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。不管這個(gè)價(jià)值有多大,只要對這個(gè)社會(huì)有幫助,就實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。只要你曾對這個(gè)社會(huì)微笑過的,社會(huì)也會(huì)給你一個(gè)微笑。所以那些實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人都活得很輕松,因?yàn)樗麄兪菫榱私o這個(gè)社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)
而另一部分人則是為了金錢,利益地位和權(quán)利而活。官場上的勾心斗角,官場下的怒目相視。使原本大公無私的官場變成了一條骯臟的發(fā)財(cái)之路。它的骯臟提醒著每一個(gè)人,它的發(fā)財(cái)之路又誘惑著每一個(gè)人。使那些為了一條骯臟的發(fā)財(cái)之路的`人活得很累。因?yàn)樗纫嵝炎约翰荒芟莸锰睿瑫r(shí)又告訴自己這是一個(gè)名利雙收的好機(jī)會(huì)。所以他就只能繼續(xù)陷,繼續(xù)累。知道自己的人生旅途真正結(jié)束。
兩者都是為了生存,而不同的是前者活得輕松,后者活得累。不管活得輕松還是活的累,都應(yīng)該知道;這個(gè)社會(huì)只給你一根琴弦,你所需要的是繼續(xù)往上加琴弦,然后彈奏出美妙的音樂。而不是將這唯一的琴弦扔掉,因?yàn)槟阋?這個(gè)社會(huì)對你已經(jīng)很公平了。
活法讀后感篇3
可以感受到,稻盛先生是一個(gè)在生命的實(shí)踐中努力貫徹佛教智慧的模范。由此可知,佛教不是消極的避世,而是要精進(jìn)創(chuàng)造“莊嚴(yán)國土,利樂有情”的事業(yè)。稻盛創(chuàng)立、壯大企業(yè)的過程,就是他秉承孜孜完善人格的宗旨,在為人的基礎(chǔ)上做事、在人生的每一刻體驗(yàn)佛教智慧的歷程。
一個(gè)實(shí)踐偉大事業(yè)的人,其實(shí)在心靈深處,有著最簡單的人生觀。稻盛和夫認(rèn)為,為人就是要堅(jiān)持做人最基礎(chǔ)的規(guī)范,堅(jiān)持行善。對身邊人,對社會(huì),擴(kuò)大到對整個(gè)世界心存利益之心,并且孜孜不倦、不畏艱難地去實(shí)踐這種善意。生命的價(jià)值就在這種實(shí)踐中展現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營之道很簡單,“不是公司的利益或面子,而是對社會(huì)或人類是否有益”。盡管資金十分充裕,但是他拒絕投資房地產(chǎn)賺取浮財(cái),因?yàn)?ldquo;只有自己辛苦賺取的錢財(cái)才是真正的利益”。
乃至大到國際事務(wù),也是“大道至簡”。日本不能就侵略他國做誠實(shí)的道歉,就是因?yàn)閹Я颂鄰?fù)雜的想法。做了罪惡,就應(yīng)該真誠道歉,這是簡單又合乎最基本情理的表現(xiàn)。這樣直心去做,一切都很簡單。世界各國出現(xiàn)貿(mào)易爭端,那是因?yàn)橛袊纾谑怯辛嗽诖嘶A(chǔ)上的國與國的爭奪。如果統(tǒng)一貨幣和政策,整個(gè)世界成為一個(gè)國家,問題就會(huì)迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就簡”,這是禪意的表現(xiàn)。
稻盛認(rèn)為,思維方式、熱情和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。有厚重沉穩(wěn)的道德,一切努力的方向都不會(huì)偏差。其次,有鍥而不舍、廢寢忘食的激情。最后是能力。他認(rèn)為,思維方式是根本的。那就是,始終把穩(wěn)立身的基本道德。黃光裕們不是缺乏經(jīng)營的熱情和能力,而是最簡單的'方面被忽視了,那就是,做一個(gè)有道德有正義的人。
在他的書中,可以讀到一種真正謙虛和清凈之心。作為全球兩個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人,稻盛和夫仍然自我約束,個(gè)人享受保持在最低。并且時(shí)時(shí)在反省自己,“是否還有些許的私心”他認(rèn)為,能力和智慧,是用來利益社會(huì)的,自己小小的身軀,能享受多少呢這種實(shí)踐,就是小我與大我既有分別又有完美的合一。
稻盛主張?jiān)诂F(xiàn)實(shí)人生中,實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度:布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。保持純正的利他之心;抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習(xí)氣;全心全意地應(yīng)對任何事情,不讓一日空過;對任何的苦難,不屈服,不逃避;在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心;在生命的種種努力中,體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到,他是在努力如此要求自己。
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