有關不自量力的成語故事

　　出處:《左傳·隱公十一年》

　　不度德、不量力，不不親親，不征辭、不察有罪，犯王不匙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎！

　　釋義: “不量力”，也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的力量，或過高地估計自己。

　　故事: 春秋時期，在如今河南省境內有兩 個諸侯國，一個是鄭國，一個是息國。公元前712年，息國向鄭國發動了戰爭。

　　這兩個諸侯國雖然都很小；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。

　　事后，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關系，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯發這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？

　　果然，不久息國被楚國攻滅。

　　“黃門待詔夏賀良等建議改變年號和帝號，說增加漏的刻度可 以使國家永遠安寧，我誤聽了他們的話，希望給天下帶來安寧，但是 并沒有應驗。夏賀良等所說的所做的，都是違經背古，不合時宜。六月甲子日的詔書，除了大赦一項之外，全部廢除。”

　　這次改號不到兩個月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。

　　出處： 《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王。王曰：“支！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

　　釋義： “不遠千里”又稱：“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到 某地，比喻不畏路途遙遠。

　　故事： 梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家帶來利益了吧？”

　　孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業不能說不多了，但是，他仍永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”

　　梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”孟 子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊 重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”

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