有關成語故事(匯編15篇)
有關成語故事1
這個成語出自唐代偉大的詩人杜甫的一首題為《可嘆》的七言古詩。
這首詩,是為當時的另一位詩人王季友寫的。王季友,好學,家貧,人窮志不窮,作風很正派?墒撬拮訁s嫌棄他,終于和他離了婚。有些人不了解內情,紛紛議論,把王季友丑化了。杜甫的這首《可嘆》詩,就是針對那些不公正的議論而發的。它不嘆王季友好夫沒好妻,也不嘆他好人沒好運,嘆的'是:這樣一個作風正派的人物,忽然被說成那樣的低劣,可嘆!
《可嘆》詩一開頭,作者就這樣表示感慨:
天上浮云似白衣,斯須變幻為蒼狗;
古往今來共一時,人生萬事無不有!
詩用興比起句,說:天上的浮云分明象件淸白干凈的衣服,一會兒卻變成一只灰毛狗的樣子了;從古到今都是這樣,人生道路上形形色色的事兒哪樣沒有呢!……(斯須, 頃刻之間的意思;蒼狗,毛色青灰的狗。)
后人就借“白云蒼狗”來比喻世事變幻無常。
有關成語故事2
三千多年前,周武王消滅了商朝,建立了西周王朝,威德廣播四海。周武王經常派使臣出使邊遠地區,許多小國懾于武王的威名,先后派人到鎬京向他稱臣納貢。
當時來自西方的一個使臣進貢了一條犬,叫做獒,獒體形龐大,威猛善斗,與周朝的犬大不相同,看到武王還會蹲下去行禮。武王很喜歡它,重賞了使者,以后天天喂養這條犬,簡直愛不釋手。
這件事被太保召公看見了,他覺得事情雖小,但是不可忽視。退朝以后,他寫了一篇《旅獒》呈給周武王,文中說:“德盛不狎侮。狎侮君子,罔以人心;狎侮小人,罔以其力……玩人喪德,玩物喪志。”
意思是說:德行高尚的君王是不會輕視侮慢官員的',不然的話就沒有人替他竭心盡忠了;輕視侮慢百姓,人民就不會擁戴他……如果沉迷于女色,就敗壞了高尚的德行;迷戀于自己所喜愛的物品,就會喪失進取的方向。
武王讀了《旅獒》,想到商朝滅亡的教訓,覺得召公的勸告是對的,于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣,自己則兢兢業業地致力于國家的治理和建設。
有關成語故事3
含義:老虎嘴里幸存下來的'生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。
典故:宋朝湖州農民朱泰家境貧寒,靠打柴為生,并還要養活家中老母親。一次打柴途中碰到一只老虎,他被老虎撲在地上,他大喊:“我死了,老母怎么辦?”老虎竟被他的叫聲嚇住了,松口倉皇而逃,朱泰虎口脫險。是鄉親們趕來看他,慶賀他從老虎嘴里逃出,是靠他的孝心救了自己的性命。
有關成語故事4
曹操給周瑜下了一道降書,周瑜見書,撕得粉碎。周瑜的老同學蔣干在曹操手下當謀士,他自告奮勇去東吳勸降周瑜。這天,周瑜和部下商議破曹計策,有人報告蔣干來了。周瑜一聽,就知道蔣干來作說客,眉頭一皺,向部下說出了自己的妙計,然后笑著出帳迎客。周瑜挽著蔣干的手進帳,并設宴招待。
待眾將到齊后,周瑜對大家說:"這是我的'老朋友,雖然從曹操那里來,但不是來當說客的,大家不要懷疑。"宴畢,周瑜假裝喝醉,挽蔣干同榻休息,不一會,周瑜佯裝睡著。蔣干輕輕起身,翻看周瑜的案卷,得知曹軍中的蔡瑁、張允二將軍給周瑜寫了降書,大為吃驚,急忙藏起降書,輕輕躺回床上,假裝睡著。后半夜,有人進帳叫醒周瑜說:"曹營有人來了,蔡瑁、張允說現在還不能下手……"周瑜聽罷,躺下又睡。蔣干偷偷起來,徑直出營,過江把信交給曹操。
曹操大怒,殺了蔡瑁,張允。消息傳到東吳,周瑜哈哈大笑說:"我所擔心的就是這兩個人,現在我什么都不怕了。"事后,曹操醒悟,知道中了周瑜的反間計。
有關成語故事5
出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾:你;反:通“返”,回。原意是你怎樣做,就會得到怎樣的后果,F指人的言行反復無常,前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》:“出乎爾者;反乎爾者也!
【近義詞】
食言而肥 反復無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰國時,有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃了敗仗,死傷了不少將士。鄒穆公很不高興,問孟子道:“在這次戰爭中,我手下的官吏被殺死了三十三個,然而老百姓卻沒有一個為他們去拼命的,他們眼看長官被殺,而不去營救,可恨得很。要是殺了這些人吧,他們人太多,殺也殺不完;要是不殺吧,卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災荒,年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中,壯年人外出逃荒的有千人之多,而大王的糧倉還是滿滿的,國庫也很充足,管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上,不關心百姓的疾苦,而且殘害百姓!
孟子在回顧了這辛酸的往事后,接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的.話嗎?他說,要警惕呀!你怎樣對待別人,別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會,就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者,反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以,大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政,您的百姓就會愛護他們的長官,并且愿意為他們獻出生命!
孟子所說的“出乎爾者,反乎爾者”也就是“一報還一報”,接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。
有關成語故事6
晉武帝司馬炎死后,兒子司馬衷繼位,他對朝政一竅不通,大權落到賈后手里,賈后生性兇狠狡詐,趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷,殺死了賈后,自封為相國。
司馬倫為了籠絡朝臣,擴大自己的勢力范圍,于是大封文武百官。等到一切就緒后,又廢掉晉惠帝,自稱皇帝。當時規定,王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子,由于司馬倫大肆封官晉爵,所以一時貂尾都不夠用,所以只好用狗尾來代替,人們就據此編了兩句民謠:“貂不足,狗尾續!庇脕碇S刺朝廷。
后來,人們用“狗尾續貂”表示續作不佳。
有關成語故事7
形容書多或學識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三三》:“惠施多方(方術),其書五車,其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂),其言也不中(正當)!焙笕吮阋浴拔遘嚒、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或學問大。
有關成語故事8
韓延壽是西漢時期一個著名的官吏,他做官崇尚禮義,以教化感人向善,以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著,朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。
有一次他出去巡行,經過高陵縣,看見兄弟二人為了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪,他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的'巨大嘲諷。他于是說:“我有幸成為這里的長官,卻沒給老百姓做出表率,百姓沒有蒙受教化的熏陶,以致兄弟失和,骨肉爭訟,這個責任全都是因為我無德無能造成的,我必須引咎辭職,關起門好好反省檢討自己的過失,聽候朝廷處分。”說完之后就回到住處不再出門,終日反省自己的不足。
他的行為,使當地的官員都不知所措,最后只好也一個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了,連他們的家族也都惶恐不安,指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動,痛悔自己的錯誤,剃光了頭,裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產讓給對方,希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個見了面,并大設酒宴與他們同歡共樂。
后來,人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之后要自我反省和檢討。過,過失。
有關成語故事9
釋 義 奔波忙碌,不得休息。比喻不停頓地向前走。
出 處 元·王實甫《麗春堂》第二折:“贏的他急難措手,打的.他馬不停蹄!
示 例 ~的走至天色大明,看看追兵已遠,方始勒住馬。(清·吳趼人《痛史》第三回)
有關成語故事10
【出處】《儒林外史》第一回:老爺親自在這里傳你家兒子說話,怎的慢條斯理。
《儒林外史》是清代吳敬梓寫的一部長篇諷刺小說。它通過生動的藝術形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現象,批判了八股科舉制度,揭露和批判了程朱理學和孔孟之道。
在這部小說的`第一回“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”中說到這樣一段故事:有一個叫王冕的放牛娃,天性聰明,天文、地理無不通曉,特別是畫得一手好畫。他畫的荷花,就像才從湖里摘下來貼在紙上的一樣。因此,王冕的名子全縣無人不知,無人不曉。但是,王冕既不求官爵,又不結交朋友,終日里在家閉門讀書。
有一天,官府的一個差役奉了縣太爺之命來找王冕畫二十幅花卉冊頁(裝裱成冊的單頁小件字畫)送給上司,王冕推辭不過,答應了。畫好以后,知縣時仁發送給王冕一些銀子并約見王冕。王冕不肯赴約,時知縣只好親自來請。時知縣帶著一班人馬來到王冕家門口,見大門關著,敲了半天,出來一位老太太,不慌不忙地說:“我兒子不在家!惫俑牟钜垡娎咸÷酥h,說:“縣大老爺親自來傳你兒子說話,你怎么這么慢條斯理的!快說,你兒子到哪里去了,我好去傳!
后人用“慢條斯理”的這個典故比喻說話做事慢慢騰騰。
有關成語故事11
春秋時,衛國有個大夫,叫做棘子成。
有一天,棘子成對孔子的學生子貢說:「君子只要有好的本質就夠了,干麼還要有文彩呢?」 子貢說:「您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子,也追不回已經說出口的話。本質和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧!虎豹的皮和犬羊的'皮,它們的區別,既在本質,也在文彩,如果把這兩類獸皮,拔去上面有文彩的毛,那虎豹皮,看來就像犬羊皮了。」
子貢認為,說話要深思熟慮,因為話說出口,就不能再收回。后人就用「一言既出,駟馬難追」來表示說話算數,不能反悔。
有關成語故事12
戰國時期,有一次鄒國和魯國之間發生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿,當鄒國的官吏遭到魯國的攻擊時,人民群眾并不相救。結果,鄒國被打敗,并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤,但是又想不出什么好辦法,只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說:“這次戰爭,我的官吏死了三十多人,而百姓卻沒有一個去援救的,這些百姓實在可恨極了。殺了他們吧,殺不了那么多;不殺吧,他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢?”
孟子聽了鄒穆公的.話,一針見血地指出:人民之所以見死不救,完全是這些官吏自己的責任。他說:“在饑荒的年月里,你的百姓受到饑餓的威脅,老弱病殘者都被活活餓死,身強力壯一點的,也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中,卻堆滿了糧食,在你的庫房里,也裝滿了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦,卻不向你報告,對于百姓的生死,根本就漠不關心,只知道自己高高在上?鬃拥膶W生曾子說過:‘你怎么對待人家,人家也怎么對待你。’(原文是:‘出乎爾者,反乎爾者也。’)過去,你的百姓無法報復,這次剛好有了機會。我看,你還是應該改變一下對老百姓的態度才對。”鄒穆公聽了,默默無言。
成語“出爾反爾”由“出乎爾者,反乎爾者也”壓縮而來,原意是你怎么對待人家,人家也怎么對待你。現在意思發生了變化,多用來比喻言行前后矛盾、反復無常。
有關成語故事13
【管鮑分金】
管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙,起初二人合伙做點買賣,因為管仲家境貧寒就出資少些,鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯,可是有人發現管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債,哈哈!這錢還沒入帳就給花了,現在會計上的名詞叫:坐支,而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠了。更可氣的是到年底分紅時,鮑叔牙分給他一半的紅利,他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了,有個人對鮑叔牙說,他出資少,平時他開銷又大,年底還照樣和您平分效益,顯然他是個十分貪財的人,要我是管仲的話,我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責他手下道:你們滿腦子里裝的都是錢,就沒發現管仲的家里十分困難嗎?他比我更需要錢,我和他合伙做生意就是想要幫幫他,我情愿這樣做,此事你們以后不要再提了。
【一起充軍】
后來這哥倆又一起充了軍,二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰,雙方軍隊展開了一場大撕殺,沖鋒的時侯管仲總是躲在最后,跑得很慢,而退兵的時候,管仲卻跟飛一樣的奔跑。當兵的.都恥笑他,說他貪生怕死,領兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關鍵時刻又是鮑叔牙站了出來(此時鮑已當上了軍官,不過我想也就是個連長一類的基層干部吧。┧婀苤俎q護道:管仲的為人我是最了解不過了,他家有80多歲的老母親無人照顧,他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽了鮑叔牙的這番話,感動的流下了熱淚,他哭訴道:生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鮑叔牙。
過了兩年多,管仲的老母病逝,他心中沒了牽掛,這才踏下心來為齊國效命,果然是比誰都作戰英勇,很快就得到了提撥重用。
【各為其主】
后來齊襄公的弟弟公子糾發現管仲是個人才,便要他當了自已的謀士,也就是參謀長一類的官吧。而鮑說牙呢,也偏偏被齊襄公的另一個弟弟公子小白看中,拜其為軍師。兩個好朋友各自輔助一個公子,干的很賣力氣?墒呛镁安婚L,昏庸的齊襄公總是疑心他兩個同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機會干掉公子糾和公子小白。這兩個公子聽到了風聲,公子糾帶著管仲就跑到了魯國的姥姥家去了,公子小白也跟著學,他帶著鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天,暴虐的齊襄公被手下的將士殺死,立他的一個弟弟公孫無知為齊國君王,你聽聽這名子——公孫無知,肯定是個笨蛋吧!就這么一個人當了君王沒幾個月,就也被手下大臣給殺掉了,齊國當時是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后,都覺得自已繼成王位的機會來了,急忙打點行裝,要回國爭奪王位。
有關成語故事14
春秋時期,墨家的代表人物孟軻在《孟子》一書中記載了弈秋教棋的故事。
他說:“弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為鴻鵠將至,思緩弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若歟?曰:‘非然也’!泵献诱J為,兩個人的'智商沒有什么不同,有的只是對學棋的專一程度不同,因而產生差異。
所以孟子說:“今夫弈之為數,小數也,不專心致志,則不得也。”下圍棋本來是一門小技巧,如果不專心直至,同樣不能學成。
這便是“專心致志”這則成語的來歷。
有關成語故事15
Top1:才高八斗
南朝謝靈運,是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學,讀過許多書,從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他“謝康樂”。他身為公侯,卻并無實權,被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇,常常丟下公務不管,卻去游山玩水。后來,他辭官移居會稽,常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些,卻被他怒斥了一頓。可是,謝靈運寫的山水詩,卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩,立刻就會被人爭相抄錄,很快流傳開去。
宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了,他說:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗!
Top2:不學無術
漢武帝在位的時候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任。武帝監死前,把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后,霍光立劉詢做皇帝(宣帝);艄庹莆粘髾嗨氖嗄,為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后,立許妃做皇后;艄獾钠拮踊麸@是個貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機會,買通女醫下毒害死了許后。毒計敗露,女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道,等事情出來了,霍顯才告訴他;艄夥浅s@懼,指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了;艄馑篮,有人向宣帝告發此案,宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了,與家人、親信商量對策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過,說他“不學無術,暗于大理”,意思是霍光不讀書,沒學識,因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”,指沒有學問,沒有本領。
Top3:不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政?墒,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
Top4:不可多得
東漢末年,有個名士禰衡,才華出眾。當時,太中大夫孔融對他特別賞識,把他推薦給漢獻帝。他寫道:“帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等輩,不可多得!
漢獻帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才,就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操,對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏,在大宴賓客時,命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表,想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓,每次議事或發布文告,都得由禰衡表態。后來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書記。禰衡恃才傲慢,非常狂妄,后來,終于被黃祖所殺。
Top5:按圖索驥
孫陽有個兒子,看了父親寫的《相馬經》,以為相馬很容易,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找,一無所獲。又按書中所寫的特征去找,最后發現有一只癩蛤-蟆很像書中寫的千里馬的特征,便高興地把癩蛤-蟆帶回家,對父親說:“爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些!备赣H一看,哭笑不得,沒想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說:“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來拉車。”接著感嘆道:“所謂按圖索驥也!
Top6:一衣帶水
南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界。北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝。他決心要滅掉陳國,曾說:“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地。
Top7:狼狽不堪
晉朝時,武陵人李密品德、文才都很好,在當時頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎看重他的品德和才能,便想召他做官,但幾次都被拒絕了。原來,李密很小就沒有了父親,4歲時母親被迫改嫁,他從小跟自己的祖母劉氏生活。李密在祖母的.照料下長大,也是祖母供他讀書的。因此,李密與祖母感情非常深厚,他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。最后,李密給司馬炎寫了一封信,表明自己的態度。信中說:“我出生6個月時便沒有父親,4歲時母親被舅舅逼著改嫁,祖母劉氏看我可憐,便撫養我長大。我家中沒有兄弟,祖母也沒有其他人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我養大,如今她年老了,只有我一人可以服侍她度過殘年?墒俏也怀鋈プ龉,又違背了您的旨意,我現在的處境真是進退兩難呀!”
Top8:見兔顧犬
戰國時楚襄王荒淫無度,執迷不悟,將勸諫的大臣莊辛趕出楚國。五個月后秦國趁機征伐,很快占領楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到趙國請回莊辛,莊辛說:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊則補牢,未為遲也!惫膭畛逋鮿罹珗D治、重整旗鼓。
Top9:牛衣對泣
典出《漢書·王章傳》,說的是西漢時的王章家里非常貧窮,年輕時在京城長安求學,與妻子住在一起,過著艱難困苦的生活。有一次,他生病,沒有被子,只好蓋用亂麻和草編織的像蓑衣一類的東西。這是當時給牛御寒用的,人們稱它為“牛衣”。王章蜷縮在牛衣里,冷得渾身發抖。王章以為自己快死了,哭泣著對妻子說:“我的病很重,連蓋的被子都沒有?磥砦揖鸵廊,我們就此訣別吧!”妻子聽了怒氣沖沖地斥責他說:“仲卿!你倒是說說,京師朝廷中的那班貴人,他們的學問誰及得上你?現在你貧病交迫,不自己發奮,振作精神,卻反而哭泣,多沒出息呀!”王章聽了這席話,不禁暗自慚愧。病愈后,他發奮讀書,終于成了有用之才。
Top10:疑鄰盜斧
從前有個鄉下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑。
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