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高考語文詩詞鑒賞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對古詩詞鑒賞非常熟悉吧？古詩詞鑒賞就是根據(jù)詩詞內(nèi)容，找出其中的意象，體會其中意境，分析作者真正想要書法的感情。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編為大家收集的高考語文詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。
高考語文詩詞鑒賞
詩詞鑒賞的表述：
這首詩采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
文言文閱讀：
閱讀時可以先劃出文中的人名、地名、官名、物名、典章等，避免理解上的困難。在讀完一遍后可以先看最后一道有關(guān)內(nèi)容分析的題目，幫助理解文章內(nèi)容。
文言實(shí)詞
主要靠積累，但如果碰到一些自己實(shí)在不知道意思的字就要靠猜了。猜的時候把握兩條原則：一是越是和現(xiàn)代漢語解釋相同的字錯的可能性就越大，二是把解釋代入句中去揣測。
反映古詩總體表現(xiàn)手法的詞語：
直接抒情(直抒胸臆、即事抒懷 間接抒情(包括：借景抒情、 寓情于景、托物言志) 欲揚(yáng)先抑明貶實(shí)褒
反映詩人心情(感情)的詞語：
愉悅、歡快、激動、沉痛、 悲憤、哀傷、贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、 閑適恬淡之情
反映古詩語言特色的詞語：
凝練、簡潔、幽默、詼諧、質(zhì)樸自然、清新秀麗、生動形象、 有節(jié)奏感、有音樂美、有藝術(shù)感染力
反映古詩結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的詞語：
開門見山、逐層推進(jìn)、 環(huán)環(huán)相扣、前后呼應(yīng)
反映古詩總體風(fēng)格的詞語：
剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、委婉、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀美、恬淡、凄美、明快
反映古詩表達(dá)效果的詞語：
真摯感人、動人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無窮
高考語文詩詞鑒賞
1、“松梅竹菊”寓高潔：
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來。”“零落成泥碾作塵，只有香如故。”2004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭春的高潔品格。
2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思
皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。
3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天晏幾道
十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。
古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”
4、“梧桐”葉落透悲意
古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。
5、別時“長亭”“柳”依依
在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”
6、落“花”流“水”傳愁緒
“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”
7、“烏鴉”“燕子”系興衰
烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。
8、“草木”仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達(dá)物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。”
高考語文詩詞鑒賞
詩詞鑒賞是閱讀能力中層次最高的一個層級，也是高考中考生失分較多的一項(xiàng)。怎樣才能迅速而準(zhǔn)確地把握作者的寫作意圖、解讀詩詞的意境、探尋詩詞的主題呢？我們可以從以下八個方面突破。
一、從詩詞的標(biāo)題突破
標(biāo)題是文章的眼睛。有的標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，有的標(biāo)題揭示了作品的線索，有的標(biāo)題奠定了作者的感情基調(diào)。例如：
竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙
李益
微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。
開門復(fù)動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍沾階下苔。
何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。
標(biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩的線索，也是理解全詩內(nèi)涵的關(guān)鍵。首、頷兩聯(lián)寫臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來；頸聯(lián)寫風(fēng)吹葉動，露滴沾苔，用意還是寫風(fēng)；尾聯(lián)入幌拂埃，也是說風(fēng)，是遐想，期望風(fēng)至寄思友之意。可見，全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，通過微風(fēng)形象，表現(xiàn)詩人孤寂落寞的心情，抒發(fā)思念故人的情懷。
二、從詩詞描寫景色的“冷”“暖”色調(diào)突破
古人寫詩作詞，常常是借景抒情，寓情于景。因此，鑒賞時首先要找出寫景的詞句，再體味所寫之的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情。例如：
水檻遣心二首(其一)
杜甫
去郭軒楹敞，無村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。
城中十萬戶，此地兩三家。
這首詩中的寫景主要是在二、三聯(lián)，詩人先用“澄江少平岸，幽樹晚多花”寫出開闊而幽美的草堂四周環(huán)境，再用“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”勾畫出一幅生機(jī)勃勃的春景圖。你看，魚兒在毛毛細(xì)雨中搖曳著身軀，燕子在微風(fēng)的吹拂下輕盈地飛翔，多么歡快、多么自由啊！詩人正是通過繪制這樣的“暖”色之景，抒發(fā)了一種歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。
三、從詩詞所選取的意象突破
古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達(dá)內(nèi)心獨(dú)特的情感。我們鑒賞時就要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調(diào)動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內(nèi)容。例如：
長信秋詞五首（其一）
王昌齡
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
詩中首句用“梧桐”、“秋葉”這些帶有凄涼悲傷的意象來渲染蕭瑟冷寂的氣氛，第三句中的“熏籠”又進(jìn)一步烘托了深宮寒夜的環(huán)境。結(jié)合末句便知，這是由于詩人心境凄清、愁恨難眠，才感到來自南宮（皇帝的居處）的漏聲凄清、漫長。
四、從詩詞中所暗示的關(guān)鍵詞突破
詩詞是詩人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，有時如能捕捉到詩詞中那些最能顯現(xiàn)詩人感情的字眼，便找到了鑒賞該詩詞的鑰匙。例如：
江樓感舊
趙嘏
獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。
首句中一個“思”字奠下了全詩的感情基調(diào)，也成為我們窺視詩人內(nèi)心世界的窗口。詩人為何而“思”？思的對象又是什么？聯(lián)系下文方知，詩人是由于見到與去年相似的景物而觸發(fā)了對友人的思念。
五、從作品中含有詩眼的句子突破
古人寫詩詞，尤其注重?zé)捵譄捑洌η笠蛔謧魃瘢痪鋫魃瘛６@些含有詩眼的句子往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。例如：
魯郡東石門送杜二甫
李白
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開？
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！
詩中的第三聯(lián)描寫生動，“落”“明”二字精練傳神，是該聯(lián)的詩眼。“落”給“泗水”以動感，好像從天上落下一般，使靜態(tài)的形象動態(tài)化；“明”賦予靜態(tài)的自然色彩以動感，不說徂徠山如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照徂徠山。聯(lián)系全詩，不難發(fā)現(xiàn)詩人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無邪。
六、從作者的人生經(jīng)歷突破
“詩言志”，作者的人生經(jīng)歷不同，他（她）通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者所處的時代環(huán)境及其生活經(jīng)歷突破。例如：
清平樂o獨(dú)宿博山王氏庵
辛棄疾
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋
宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
七、從詩詞中典故的含義突破
古代詩人創(chuàng)作時，有時借助一些典故來表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。如果我們關(guān)注這些典故，了解這些典故，無疑會有助于把握作品的主題。例如：
遣懷
杜牧
落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。
詩中“楚腰纖細(xì)”典出《韓非子o二柄》：“楚靈王好細(xì)腰，而國中多餓人。”“掌中輕”典出《飛燕外傳》，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。詩人借用這兩個典故意在說明自己也曾沉湎酒色，放浪形骸。再看第三句，詩中“十年”與“一覺”相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，顯示出詩人感慨之深。縱觀全詩，可以發(fā)現(xiàn)詩人所遣之懷，不僅有懺悔之意，還有前程恍惚如夢、不堪回首之意。
八、從詩詞的注解突破
有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。例如：
與夏十二登岳陽樓
李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]此詩寫于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。
詩后注解提供了該詩的寫作背景，從“流放途中遇赦”這幾個字可以想見，詩人應(yīng)是帶著輕快的心情寫作此詩的。因此詩人筆下的自然萬物好象被賦予了生命：雁兒高飛，帶走了詩人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來了團(tuán)圓好月。這樣的有情有意之景便襯托出詩人遇赦后極其歡快的心情。
高考語文詩詞鑒賞
鑒賞古典詩詞的藝術(shù)形象，要分析、判斷它們包含的作者的思想感情和社會意義，可從以下幾點(diǎn)去考慮：
1、是現(xiàn)實(shí)中某種品格、品質(zhì)、精神的象征。
一般的詠物詩常借助這種形象，用象征或托物言志的手法來表現(xiàn)作者的思想；而這些形象就成了某種品格、品質(zhì)、精神的象征。如：
菊
【唐】鄭谷
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿地岸，由來不羨瓦松高。
詩中作者以岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖高踞高位，實(shí)際上在人無用，在物無成。在這里，菊花被人格化，作者賦予它以不求高位、不羨名利的思想品質(zhì)。菊花就是詩人自己的象征。
2、是現(xiàn)實(shí)某種心情、情感的折射。
現(xiàn)實(shí)中許多情感都要借助詩歌去抒發(fā)，并通過詩中塑造的形象讓人去感受。如：
春夜聞笛
【唐】李益
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
這首詩是詩人謫遷江淮時的思婦之作。前兩句，寫在寒夜，軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲激起士卒的鄉(xiāng)愁，遷客（詩人）不禁悲傷輪流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。后兩句，寫大雁北飛，這里突出了大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也表明遷客（詩人）羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由。詩歌通過刻畫笛、遷客、雁這些形象，表現(xiàn)了詩人的哀怨、思念和遺憾之情。
又如：
畫眉鳥
【宋】歐陽修
百囀千聲隨意移，由花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
詩中為我們塑造了畫眉鳥的形象：啼聲婉轉(zhuǎn)，在山花樹叢中自由飛翔，充滿了對自由生活的熱愛之情，體現(xiàn)了作者的思想感情。
3、是現(xiàn)實(shí)中某種理想、志向、追求的寄托。
自古志士仁人就不乏有遠(yuǎn)大的理想，宏偉的抱負(fù)，不懈的追求。他們的表達(dá)方式不同，一些人往往是把這些情感寄托在詩歌當(dāng)中，而詩歌中的形象通常是這些情感的寄托。如：
【仙呂】后庭花
【元】呂止庵
功名攬鏡看，悲歌把劍彈。心事魚緣木，前程羝觸藩。世艱難，艱聲長嘆，滿天星斗寒。
這首元曲，為我們刻畫了一個深夜不寐、憂慮國事的志士形象。他攬鏡自照，鬢發(fā)已斑。青春年華，卻消磨于官場，此刻自哀華年已逝，功業(yè)無成。仕途艱險坎坷，愿望無法實(shí)現(xiàn)。進(jìn)不能實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民的志向，退又不能忘情國事，進(jìn)退兩難。他一生的理想追求，功業(yè)志向在艱難的世道面前化為烏有，只落得一聲長嘆。而滿天的寒意，正是他的悲哀。
4、是現(xiàn)實(shí)中某個階級、階層的代表。
白居易的《賣炭翁》里的賣炭翁，他好容易燒出一車炭、盼到一場雪，一路上滿懷希望地盤算著賣炭得錢換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了手把文書口稱敕的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，跟著那叱牛聲，賣炭翁在從伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、輾冰轍，直到泥中歇的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！詩人以個別表現(xiàn)一般，通過賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質(zhì)，對統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。賣炭翁這一形象，可以說代表了受剝削、受壓迫的廣大人民。
高考語文詩詞鑒賞
第一種模式 分析意象、意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂 意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
答題步驟：
①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。并準(zhǔn)確概括考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分 析作 者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
答題示例：
絕句二首(其一) 杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂 時。
此詩描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩人怎樣的感情？請簡要分析。
答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
第二種模式分析技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表達(dá)技巧？
提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
答題步驟：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法怎樣有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
答題示例：
早行 陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？
答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。
第三種模式分析語言特色
提問方式：這首詩在語言上有何特色？
提問變體：請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
答題步驟：
(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
答題示例：
春怨
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
請分析此詩的語言特色。
答：此詩語言特點(diǎn)是清新自然，口語化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對丈夫的思念之情(步驟三)。
第四種模式煉字型
提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味 這些經(jīng)錘煉的 字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例：
南浦別白居易
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？
答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。
第五種模式一詞領(lǐng)全詩型
提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？
解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
答題示例：
春夜洛城聞笛李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？
“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說，為什么？
答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情 (步驟一 )。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵.
第六種模式情感、主旨型
提問方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什么
提問變體：這首詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣？或者結(jié)合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。
答題步驟：
（1）詩歌各句（或相關(guān)的句 子）分別寫 了什么內(nèi)容
（2）運(yùn)用了何種表達(dá)技巧
（3）抒發(fā)什么情感
答題示例：閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）（06年全國卷2）
南柯子 王炎
山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風(fēng)。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。
〔注〕①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。
（2）試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思相感情。
答：描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，（步驟一）（因?yàn)闆]有什么特別的表達(dá)技巧，所以步驟二跳過）表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。（步驟三）
再如：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）
邯鄲冬至夜思家白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣 之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。
（2）作者是怎樣寫“思家”的？
答：冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，（步驟一）作者主要是通過這幅想像的畫面，（步驟二）來表現(xiàn)“思家”的。（步驟三題目已經(jīng)說明情感）（想像1分，畫面描繪2分）
第七種模式評價題型
提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點(diǎn)的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>
答題思路：
（1）認(rèn)真審題
（2）深入閱讀理解詩詞
（3）結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題
答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析；闡明理由時，緊扣評論關(guān)鍵詞
答題示例：
赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
有人曾引“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”來概括這首詩的藝術(shù)特色。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請作簡要說明
分析：這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色，回答時思維要稍稍轉(zhuǎn)個彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女----二喬來展現(xiàn)三國時期的政治風(fēng)云變幻。
答案參考：這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說人情”。
第八種模式比較評價題型
提問方式：給出兩首或幾首詩詞，要求學(xué)生比較閱讀后，對其異同進(jìn)行分析評價。
答題思路：
（1）要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識。
（2）要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等)來尋求詩詞的差異性。
（3）要注意點(diǎn)面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明。
答題示例：
16．閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。（6分）
齊安郡中偶題杜牧
兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。
暮熱游荷池上 楊萬里
細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
（2）這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中
“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點(diǎn)，并作簡要分析。（4分）
解析：題目有兩問，第一問是問表現(xiàn)手法上的共同點(diǎn)，不要求分析，所以只寫出 表現(xiàn)手法就可以，當(dāng)然如果具體說明，也沒錯。第二問要求分析這兩首詠物詩表達(dá)出的情感的不同，因此答題時，要按照情感主旨型模式答全兩方面的內(nèi)容。
答：第一問：都用了擬人表現(xiàn)手法。
第二問：前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，（步驟一）含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。（步驟二）
后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，（步驟一）表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。（步驟二）
高考語文詩詞鑒賞
語文在高考中屬于三大主要科目，但許多學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不夠重視，容易忽略。在此僅對語文復(fù)習(xí)中要注意的事項(xiàng)提幾點(diǎn)建議，并對病句題和詩詞鑒賞題給出詳細(xì)的答題思路。
在語文學(xué)習(xí)中首先要注重知識的積累，在還有的80天中一定不能只顧做題，要把基礎(chǔ)知識夯實(shí)，例如8分的默寫題，這就是高考中送分的題，但好同學(xué)因?yàn)轳R虎經(jīng)常丟分，所以基礎(chǔ)知識必須鞏固，保證得分。其次，不要陷入題海中，最后階段的復(fù)習(xí)固然還要做題，但這時絕不能陷入題海，提高成績的關(guān)鍵是精練善思。精心選擇訓(xùn)練內(nèi)容，認(rèn)真做好每一份試卷，對本次訓(xùn)練中自己的提高與失誤認(rèn)真分析，及時總結(jié)。最后，素材的收集，搜集意義深刻的文章，新奇的事件，并對用辯證的觀點(diǎn)加以分析，吸取其精華，運(yùn)用到自己的文章中。
下面簡單介紹下病句和詩歌鑒賞注意的事項(xiàng)：
病句題
在考試中屬于較費(fèi)心力的題，尤其是基礎(chǔ)比較弱的同學(xué)，感覺那個句子都是對的，總是沒有頭緒，其實(shí)病句題只要掌握了一些小的技巧，是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語法錯誤和邏輯錯誤兩大類，主要錯誤有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語法角度入手，抓住句子主干，無論是單句、復(fù)句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在尋找語病時有利于保留原意。抓住主干時要注意辨認(rèn)主干是否有毛病，如是否有成分殘缺，主謂、動賓搭配不當(dāng)?shù)让 Ｔ俅巍脑~法角度入手，看看句子的修飾語同中心語的搭配是否恰當(dāng)，句子的實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用是否恰當(dāng)，如果沒有發(fā)現(xiàn)語法錯誤就從邏輯角度入手，分析句子的推論是否正確，概念是否明確，判斷是否恰當(dāng)?shù)葐栴}。
詩歌鑒賞類題型
屬于考察學(xué)生能力的題型，這需要學(xué)生豐富的詩歌閱讀量，對詩歌有一定的了解，理解詩歌的基本涵義。在做題時可以從這幾方面來入手，首先，讀題目，題目中含有大量的信息，往往揭示詩歌寫作的時間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等，是解讀詩作的重要切入點(diǎn)。二要注意作者。高考命題選取的詩文，大都是能代表作者主要創(chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩作，王維“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩，蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點(diǎn)，對整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有些解釋相關(guān)詞句，那是在暗示你本詩的用典或意境；有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格或時代背景。四要注意題材。一般而言，試卷中出現(xiàn)的題材都有其特定的情感范圍，這就為我們做題降低了難度。例如送別詩多是叮嚀對方、贊頌對方，或訴說依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩、懷古詩多是對古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。
在考試中要合理分配時間，尤其是作文要留足時間，遇見難題可以暫時跳過，先易后難，會做的要做好，不會做的要填滿。最后，再次祝高三的學(xué)子一切順利！
高考語文詩詞鑒賞
一．鑒賞形象
1.人物形象
（1）一句概括，形象特點(diǎn)+社會屬性（…的隱士；…的底層勞動婦女；…的書生）（2）結(jié)合全詩的句子進(jìn)行分析，有描寫手法的要鑒賞所用的描寫手法（側(cè)面，正面）（3）概括出形象中蘊(yùn)涵的作者的思想感情（通過對…形象的塑造，表現(xiàn)了作者…）
2.事物形象（詠物詩中）
（1）一句概括，所描寫事物的形象特點(diǎn)
（2）結(jié)合詩句分析所詠之物的特點(diǎn)（哪句怎樣表現(xiàn)了哪個特點(diǎn)）
（3）結(jié)合詩人的思想感情，寫出所詠之物中的所托之情（托物言志）
3.景物形象
（1）一句概括，詩句描寫了一幅+（季節(jié)、地點(diǎn)、事件）+（什么樣氛圍特點(diǎn)的，孤寂冷清，雄渾壯闊，恬靜優(yōu)美，蕭瑟凄涼等）的圖景
（2）用自己的語言將詩中所寫之景用生動形象的語言描述出來
（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情
二．鑒賞語言
1.煉字、詞、句
（1）釋義，“…”字在句中的含義是…；或“…”字的特殊語法現(xiàn)象（名詞動用之類的）、修辭手法（擬人，通感，化無情為有情，化靜為動等）
（2）把該字放回原句中，描述景象，點(diǎn)出該字所烘托出的意境
（3）表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，起到了什么樣的藝術(shù)效果
2.鑒賞語言風(fēng)格
（1）點(diǎn)明語言特色（沉郁頓挫[常見杜甫]、綺麗典雅、清新質(zhì)樸、簡潔明快、雄渾奔放、悲慨凄涼）
（2）結(jié)合相關(guān)詩句分析
（3）表達(dá)了人人什么樣的思想感情
三．鑒賞表達(dá)技巧
1.抒情方法
（1）直接抒情（直抒胸臆）
（2）間接抒情（借景抒情、托物言志、借古諷今、用典抒情[神話傳說、歷史故事、前人語句]、借事抒情）
2.描寫方法
（1）正面描寫和側(cè)面描寫
（2）實(shí)寫和虛寫（虛寫：神仙鬼怪世界、夢境、已逝之情景、設(shè)想想象未來之情景）
（3）動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫
（4）色彩變換描寫（異色相襯，在答描寫的景象時要注意）
（5）視角變換描寫（可設(shè)題如：全詩怎樣體現(xiàn)“望”字的；描寫景物很有層次，請分析）
（6）白描（一般不著抒情和議論，常和簡練、質(zhì)樸的語言風(fēng)格相聯(lián)系）
（7）細(xì)節(jié)描寫（常是動作描寫，小的場景化描寫）
（8）通過不同感官描寫（嗅、視[注意顏色詞]、聲[注意擬聲詞]、觸[注意動作詞]、味）
3.修辭方法
（1）比喻（要注意暗喻，說清本體和喻體，注意它能化具體為抽象，化無形為有形，突出事物特點(diǎn)）
（2）比擬（注意擬人，擬物[人擬物，A物擬B物]）
（3）對比（把…和…作對比，更加突出了…，表達(dá)了作者…）
（4）襯托（有正襯和反襯，以動襯靜，以樂景襯哀情，以永恒襯無常[常見詠史詩]，以無情襯有情[注意托物言志詩]，虛實(shí)相襯，異色相襯）
（5）象征（詠物詩中）
（6）借代（部分代整體，具體代抽象，用特征代人）
（7）設(shè)問（片頭設(shè)問，引起全文；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味）
（8）反問（加強(qiáng)語氣，表達(dá)更加強(qiáng)烈的感情）
4.構(gòu)思方法
（1）欲揚(yáng)先抑2鋪墊3照應(yīng)4以小見大5以景結(jié)情6卒章顯志
二．評價思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度
1.詠史懷古詩（多寫古人往事，游覽古跡，古今對比）
主要思想感情：
（1）對歷史冷靜的思考（多用用典抒情）
（2）抒發(fā)昔盛今衰之慨（多用反襯，對比）
（3）抒發(fā)滄桑之感，和對時間流逝的感慨（多用大自然的有常襯人事的無常[多在對古跡的景物描寫中]）
（4）借古諷今[或勸誡]，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿和抨擊，或感慨個人遭遇
2.山水田園（隱逸）詩（多描寫自然風(fēng)光，多用借景抒情，融情于景，渲染氣氛；多有描述畫面的題）
主要思想感情：
（1）表達(dá)了淡泊名利，追求閑適恬淡的隱逸生活的思想感情
（2）厭惡和鄙視黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，想要遠(yuǎn)離塵世的思想感情
（3）表達(dá)了對大自然和祖國山河的熱愛
（4）表達(dá)了對生活的熱愛，和樂觀向上的心態(tài)
3.送別詩（多臨山傍水，也稱山水送別詩；常寓情于景，渲染烘托，以樂景襯哀情）
主要思想感情：
（1）表達(dá)了對友人離去的依依不舍，表現(xiàn)出內(nèi)心的愁苦、迷戀和傷感
（2）表達(dá)了與友人的深情厚誼，以及對友人的贊美、美好期望或激勵勸勉
（3）借以表達(dá)自己的志向和美好理想，表達(dá)詩人自己的豁達(dá)胸襟和豪放的氣度
（4）表達(dá)了對友人前途的擔(dān)憂，或?qū)τ讶寺吠具b遠(yuǎn)的無限關(guān)心（多用虛寫）
4.思鄉(xiāng)懷人（羈旅行意）詩（寫在外漂泊的游子眼中所見，耳中所聞；常在特殊節(jié)日[除夕、元宵、中秋、重陽等]；
常觸景生情，感時生情，托物傳情，因夢寄情）主要思想感情：
（1）抒發(fā)了作者的羈旅愁思，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼之情
（2）表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念，和對故鄉(xiāng)親人的摯愛與思念
（3）抒發(fā)了獨(dú)居他鄉(xiāng)，不得重用，在外漂泊多年卻懷才不遇，報國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情
5.閨怨詩（常會讓分析人物形象）
主要思想感情：
（1）描寫男女之間深厚的感情，歌頌愛情的真摯（多見于詩經(jīng)）
（2）表達(dá)了閨中生活的孤獨(dú)與寂寞，或?qū)m中生活的悲涼
（3）表達(dá)了對丈夫、家人的思念（丈夫多在外征戰(zhàn)，或他鄉(xiāng)為官；會和邊塞詩的一些內(nèi)容聯(lián)系）
（4）表達(dá)了對虛度時光、青春易逝的哀怨與慨嘆
（5）借閨怨詩表達(dá)作者不被朝廷重用的幽怨
6.邊塞詩（多寫邊塞蒼茫雄奇的景象，或邊疆戰(zhàn)事的慘烈，或軍營生活）
主要思想感情：
（1）體現(xiàn)了塞外大漠雄奇的自然風(fēng)光，抒發(fā)豪邁之情
（2）表現(xiàn)了戰(zhàn)士們奮勇殺敵、建功立業(yè)的渴望，和保家衛(wèi)國的決心
（3）寫戰(zhàn)事漸衰，表現(xiàn)了報國無門的悲壯，和壯志難酬卻又無可奈何的慨嘆
（4）揭露了戰(zhàn)爭的激烈與殘酷和給人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、厭惡戰(zhàn)爭、渴望與家人團(tuán)圓的情感，以及對統(tǒng)治者窮兵黷武的憤懣與不滿
7.詠物抒懷詩（多用托物言志，象征）
主要思想感情：
（1）表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅持個性、保持清白的高尚節(jié)操
（2）由于受生活中某種事物的觸動，進(jìn)而引發(fā)出自己的某種生活感悟、生活哲理
若讓答：“本詩抒發(fā)感情很有層次，請簡要分析。”
則將詩分層，找到體現(xiàn)感情細(xì)微變化的細(xì)節(jié)描寫、意象描寫，逐層分析具體表現(xiàn)了什么情感，每層之間用一定的表變化的詞語過渡，最后可能是情感升華，或是將前面得多方面情感融為一體。
高考語文詩詞鑒賞
高考古詩鑒賞包括兩個方面的內(nèi)容：一是鑒賞，二是評價。鑒賞又包括三個方面的內(nèi)容：1.鑒賞其形象;2.鑒賞其語言;3.鑒賞其表達(dá)技巧。評價就是分析詩歌的思想(感情)內(nèi)容。無論是鑒賞還是評價，實(shí)質(zhì)上都是
考查考生對于詩歌的想象能力。考生從哪些方面去想象，怎樣去想象，如何結(jié)合詩歌本身、命題者所問、自己所想，不枝不蔓，按要求寫出來，這是答題的關(guān)鍵。綜觀近幾年高考試題，“古詩鑒賞的答題格式”大致可歸納為以下幾種：
一、形象：身份+性格
例1.閱讀下面一首詞，然后回答問題。
點(diǎn)絳唇李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客如來，襪■金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。
詞人在詞中刻畫了怎樣的藝術(shù)形象?
〔簡析〕上片寫身份，寫人物神態(tài)，也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。下片寫性格，把一個少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動，栩栩如生地刻畫出來。在我們心中立起了一個天真純潔、感情豐富卻又帶著幾分矜持的少女形象。
二、詩歌意象含義：表層含義+深層含義(即解釋詩句)
例2.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
瀑布 李忱
千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
簡要分析詩中塑造的“瀑布”這一意象。
〔簡析〕涓涓細(xì)流不辭辛苦，匯集成一落千丈、雄偉壯觀的瀑布，而后又謝絕溪澗的挽留，繼續(xù)向前，決心化作洶涌澎湃的波濤。(表層含義)這“瀑布”乃是胸懷大志、不懼艱難、不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的志士的化身。(深層含義)
三、所抒感情：通過什么內(nèi)容+抒發(fā)(寄寓/揭露/表達(dá))什么感情
例3.閱讀下面一首詩，然后回答問題。
畫眉鳥 歐陽修
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
從詩中領(lǐng)悟到詩人怎樣的思想感情?
〔簡析〕通過“林中鳥”與“籠中鳥”不同境遇的對比，表達(dá)了對自由的熱情贊美，對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。
四、體會意境：客觀形象+主觀感受+交融了什么意境
例4.閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
秋夜 朱淑真
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個字，并在對全詩整體感悟基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。
〔簡析〕“涼”。“涼”字既寫天涼，又寫心境的孤寂(或心涼)。由床上之月寫到天上之月，過渡(頂真)巧妙;愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂(離愁別怨)的意境。(答“缺”字，言之成理亦可。)
高考語文詩詞鑒賞
第一種模式：分析意境型
1、提問方式：
這首詩營造了一種怎樣的意境?
2、提問變體：
這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
3.解答分析：
這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
4.答題步驟：
①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
答題示例1：
春行即興
李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。
[參考答案]這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色(步驟一)。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融(步驟二)。詩中“花自落”“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情(步驟三)。
答題示例2：
游月陂
宋·程顥
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺。
萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。
水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。
世事無端何足計，但逢佳節(jié)約重陪。
(1)這首詩營造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。(3分)
[參考答案]詩人寫了百尺高臺、美麗的水光月色，樹林和泉聲，(1分)營造了寧靜(或靜謐、幽靜等)(1分)的意境，表達(dá)了詩人閑適(或恬淡、自在)(1分)的心情。
(2)“林下泉聲靜自來”一句詩用什么表現(xiàn)手法?請簡析其效果?(3分)
[參考答案]反襯(以動寫靜，以有聲襯無聲)(1分)。淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。(2分)
第二種模式分析技巧型
1提問方式：
這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
2提問變體：
請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
3解答分析：
表現(xiàn)手法是詩人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。
4答題步驟：
(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。
(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
答題示例1：
與夏十二登岳陽樓
李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡要分析。
[參考答案]第三聯(lián)運(yùn)用了夸張手法(步驟一)寫出岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”(步驟二)，寫出了詩人恍若置身仙境的情景(步驟三)。
答題示例2：
醉落魄·詠鷹
[清]陳維崧
寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。
男兒身手和誰賭?老來猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。
[注]①堵：座。 ②削碎中原路：形容鷹掠地飛過。 ③軒舉：意氣飛揚(yáng)。
(1)這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來寫鷹的?請作簡要分析。
[參考答案]①主要運(yùn)用了襯托的手法。②借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場景，來襯托鷹的形象。(把“襯托”答成“烘托”也算對)
(2)結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。
[參考答案]①“男兒身手和誰賭?老來猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷。②“人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。
第三種模式分析語言特色
1提問方式：
這首詩在語言上有何特色?
2提問變體：
請分析這首詩的語言風(fēng)格。談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
3解答分析
：這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動……
4答題步驟：
(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。
(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
答題示例1：
江村
杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求?
請簡要分析這首詩突出的語言特點(diǎn)。
[參考答案]清新、自然、質(zhì)樸(步驟一)，描繪的清江、梁上燕、水中鷗構(gòu)成了一派恬靜優(yōu)雅的自然田園景象;老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可愛;稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌足可愛(步驟二)。不作雕飾，自然成趣，生活意味十足(步驟三)。
第四種模式煉字型
1提問方式：
這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字?為什么?
2提問變體：
某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?
3解答分析：
古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。
4答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例1 :
華子崗
裴迪
日落松風(fēng)起，還家草露晞。
云光侵履跡，山翠拂人衣。
請談?wù)劇扒帧薄胺鳌眱蓚�字的妙處。
[參考答案] “侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程(步驟一)，展現(xiàn)了詩人在夕陽中一步步下山的生動情景(步驟二)。“拂”字運(yùn)用擬人手法，增強(qiáng)了動感(步驟一)，也使人想見山色的青翠可愛、柔和多姿(步驟二)。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀(步驟三)。
答題示例2 :
旅夜書懷
杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
問：結(jié)合作品簡析《旅夜書懷》第三聯(lián)中的兩個虛詞“豈”“應(yīng)”使用的妙處。
[參考答案]“名豈文章著，官應(yīng)老病休”的意思是“(我的)名譽(yù)哪里是因?yàn)槲恼露@揚(yáng)呢?(我的)官位也真該因年老多病而罷退”。(步驟二)詩人本是以詩文自負(fù)的，而一個“豈”字說，表達(dá)了內(nèi)心的憤懣之情。詩人本是想建功立業(yè)的，而一個“應(yīng)”字反其意而用，表達(dá)了受排擠被罷官的無可奈何的情緒。“豈”“應(yīng)”二字，將一個不得志者的心理表現(xiàn)得頗為準(zhǔn)確、精煉、傳神。(步驟三)
答題示例3：
葛溪驛
王安石
缺月昏昏漏未央，一燈明來照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
(1)本詩首聯(lián)描繪了一幅畫面，請為這幅畫面擬一個小標(biāo)題。(2分)
[參考答案]驛站秋夜難眠圖
(2)詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的?請簡要分析。(6分)
[參考答案]本詩以“亂”為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。
答題示例4：
溪亭
林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行芽落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。
(1)詩人運(yùn)用了哪些反映時間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)
[參考答案]用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個意象，表現(xiàn)時間由傍晚到明月初升的變化，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。
(2)請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)
[參考答案]“獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢”句中“穿”字寫出了在蕭蕭落葉中穿行，而無人相伴的孤獨(dú)。一人獨(dú)坐而無聊，一個“數(shù)”字表現(xiàn)了主人公的動作神態(tài)，更表現(xiàn)出閑極無聊的寂寞情感。
第五種模式一詞領(lǐng)全詩型
1提問方式：
某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么?
2解答分析：
古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
3答題步驟：
(1)該詞對突出主旨所起的作用。
(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
答題示例1：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?
“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說，為什么?
[參考答案] “折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。
答題示例2：
江陰浮遠(yuǎn)堂
戴復(fù)古
橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
[注]戴復(fù)古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。
前人認(rèn)為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現(xiàn)力，你對此有何看法?請作簡要分析。
[參考答案]這首詩寫作者登江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時，因國土淪陷而產(chǎn)生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和集中(步驟一)。該句一反常人登高時希望極目遠(yuǎn)眺的慣常心理，在寫法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)了國恥不報、國土不歸的極度悲憤之情(步驟二)。
答題示例3：
山行即事
王質(zhì)
浮云在空碧，來往議陰晴。荷雨灑衣濕，蘋①風(fēng)吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。山色不言語。喚醒三日酲②。
[注]①：一種水草。②酲：chéng，酒后神志不清有如患病的感覺，詩中指精神不振的樣子。
(1)詩的首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法?是如何統(tǒng)領(lǐng)全詩的?(3分)
[參考答案]擬人手法(1分)。由首聯(lián)浮云不定議“陰晴”領(lǐng)起，頷聯(lián)寫“荷雨”、“濕”——下起雨來;頸聯(lián)寫“日出”——太陽又出來了。(2分，合情理即可給分)。
(2)頸聯(lián)所描寫的景物有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?(3分)
[參考答案]借喜鵲的喧聲表現(xiàn)對“日出”的喜悅;雨霽日出，波平如鏡，愛水的“鷗”盡情地玩樂。有聲有形、有動有靜，具體形象，生動活潑，富有情趣(2分)。詩人精神愉快、神清氣爽(1分，意思對即可給分)。
第六種模式情感、主旨型
1.提問方式：
表達(dá)了怎樣的思想感情?這首詩的主旨是什么
2.提問變體：
這首詩反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?這首詩表現(xiàn)了怎樣的情趣?或者結(jié)合意境提問，或就某一句某一聯(lián)發(fā)問。
3.答題步驟：
(1)詩歌各句(或相關(guān)的句子)分別寫了什么內(nèi)容
(2)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧
(3)抒發(fā)什么情感
答題示例1：
南柯子
王炎
山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風(fēng)。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。
[注]①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。
試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。
[參考答案]描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，(步驟一)(因?yàn)闆]有什么特別的表達(dá)技巧，所以步驟二跳過)表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。(步驟三)
答題示例2：
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。
作者是怎樣寫“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個遠(yuǎn)行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三題目已經(jīng)說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)
第七種模式評價題型
1提問方式：
評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點(diǎn)的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。
其實(shí)這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學(xué)生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達(dá)技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋硎觥?/p>
3答題思路：
(1)認(rèn)真審題
(2)深入閱讀理解詩詞
(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題
4答題注意：
緊扣詩文內(nèi)容，點(diǎn)面結(jié)合地分析;闡明理由時，緊扣評論關(guān)鍵詞
答題示例：
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
有人曾引“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”來概括這首詩的藝術(shù)特色。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請作簡要說明
[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術(shù)特色，回答時思維要稍稍轉(zhuǎn)個彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現(xiàn)三國時期的政治風(fēng)云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風(fēng)韻，可謂’“半瓣花上說人情”。
高考語文詩詞鑒賞
烘托與對比
1.襯托
襯托分正襯和反襯。
（1）正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。
可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；
也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。
更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。
古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時，常把遠(yuǎn)與近、動與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，互相形成對比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。 杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。”以成雙成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。
（2）反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。
石頭城
唐劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
【析】本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。
《烏衣巷》
唐劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
【析】本詩與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物——雜草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照，舊時燕飛入普通百姓家——寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時豪門世族已不復(fù)存在。
2.對比
對比是把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起相互比較。如賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”等，用對比的方法，揭示了矛盾，給人以深刻印象。元代王冕《白梅》的前兩句：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。”，將“冰雪林”中潔白的梅花與“混芳塵”的桃李對比，顯梅花之高潔守志，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的思想感情。
對比——對比手法鑒賞，我們要注意它的特點(diǎn)，它不是語言運(yùn)用的技巧，而是一種內(nèi)容設(shè)置的技巧。這里不多討論，僅舉一例：
南園十三首（其一）
李賀
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
【析】“小白長紅”指白花少，紅花多。園中春花的艷麗和“日暮嫣香落”的結(jié)局，形成對比，藉以抒發(fā)個人感慨。作者正值青春年華，猶如“越女”，然而因避父諱卻不能為朝廷所用，如花盛開時無人欣賞，其悲戚之情自然流露出來，全詩悲劇氣氛濃烈。“嫁與春風(fēng)不用媒”說得輕松，其實(shí)花何嘗愿意離開本枝，隨風(fēng)飄零。
例：閱讀下面詩詞，回答問題。
采蓮曲
王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
鵲橋仙夜聞杜鵑
陸 游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但日晚常啼杜鵑。催成清淚，驚破孤夢，又揀深枝飛去；故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅？
（1）《采蓮曲》刻畫人物主要運(yùn)用了什么手法？有怎樣的藝術(shù)效果？
（2）陸游詞中，“林鶯巢燕總無聲，但日晚常啼杜鵑。”兩句，采用了怎樣的藝術(shù)手法，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？
【析】這首詩主要運(yùn)用了襯托的寫作技巧。襯托，也叫映襯，相形。為了突出主要事物，用相似、相關(guān)、相反的事物作為背景，加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來作背景的事物叫襯體。襯托又分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。如《采蓮曲》，這首詩歌將采蓮少女和美麗的大自然融為一體，讓少女的邏裙和碧綠的荷葉，粉嫩的臉龐與鮮艷的荷花互相映襯，襯托出少女的清新嬌艷。少女形象在畫中若隱若現(xiàn)，若有若無，留下悠然不盡的情味。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。如陸游詩，“林鶯巢燕總無聲，但日晚常啼杜鵑。”兩句，詩人以“林鶯巢燕”的無聲，反襯杜鵑的有聲，好處是以寂靜突出杜鵑悲切的叫聲。
例：閱讀下面一首唐人七絕，回答問題。
觀祈雨
李 約
桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
問：這首詩在寫作技巧和語言方面有哪些突出的特點(diǎn)？試作簡要賞析。
【析】這首詩在寫作技巧上運(yùn)用了對比手法。所謂對比，就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。如上面七絕，前兩句寫農(nóng)民祈雨的場面，后兩句寫朱門歌舞的情景，前者憂，后者樂，對比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。語言含蓄，極具諷刺性。第一句語中帶情。（桑無葉，土生煙）含蓄地抒發(fā)了農(nóng)民盼雨心憂如焚之情。第四句寫朱門心憂春陰（雨）使管弦受潮而影響其亨樂，一樣“憂”，兩樣情，詩人的同情與憤慨滲透其間，溢于詩外。
例：閱讀下面一首詩詞，回答問題。
謝亭送別
許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
（1）水急流雖然是寫景，但與送別情景密切相關(guān)，呼應(yīng)了上句中的“ ”，也開啟了下句中的“ ”。
（2）詩中兩處描寫自然景物，其表現(xiàn)手法和作用有何不同？
【析】(1)解行舟；人已遠(yuǎn)。(2)前者用“紅葉青山”反面襯托對朋友的留戀之情，后者用“滿天風(fēng)雨”是寓情于景，用悲涼之景來表達(dá)作者黯然神傷的離別之情。
虛實(shí)結(jié)合
概念：
在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。
1.詩歌中的“虛”。 具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：
a、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
b、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
c、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。
2.詩歌中的“實(shí)”。
在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆劃細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”等。
關(guān)系：
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
例：閱讀下面宋詞，回答問題。
江城子
蘇 軾
乙卯正月二十日夜記夢。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
（注：這首詩是詩人悼念亡妻王弗之作。）
問：這首詩上下片各分兩層，請概括各層的內(nèi)容。
【析】這首詩其主要的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。金圣嘆在《水滸》批語中說：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。”虛實(shí)結(jié)合，適合于表現(xiàn)廣闊的生活畫面，增加文章的思想容量，深化主題。蘇詞分上下兩片，各分兩層。上片先寫入夢前的思念，屬于實(shí)寫，接著寫設(shè)想相逢的情景，屬虛寫。下片先寫夢中相見的悲喜，屬虛寫，后寫，夢醒后的感慨，屬實(shí)寫。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，充分表達(dá)了詞人對亡妻的思念之深之苦。最后三句從字面來看是寫亡妻；“年年斷腸”，實(shí)際上是詞人自己念念不忘亡妻。
“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事為實(shí)。對中學(xué)生的考試，不會太難，因此，能注意這幾點(diǎn)區(qū)分就行了。比如：
題龍陽縣青草湖
（唐）唐溫如
西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
【析】程千帆說“西風(fēng)吹老洞庭波”有三奇：秋城的到來，不從草木變衰而從湖水興波見出，一奇也；湖波能老，二奇也；湖波之老，是由于西風(fēng)之吹，三奇也。其實(shí)這首詩還有一奇，那就是只此一句寫實(shí)，其余三句均為虛。“一夜”句是想象中有夸張，“醉后”句哪來實(shí)景？“滿船”更在夢中。
塞上聽吹笛
唐高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。
【析】一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。
動靜結(jié)合
概念：
動靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動動詞，都是動態(tài)描寫的一些典范，在動詞的使用上作了不少文章。但作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。
例1：簡析下面詩歌的寫作技巧。
山居秋暝
王 維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【析】王維不愧描寫山水的高手，動靜結(jié)合是其主要手法之一。如《山居秋暝》，對景物的刻畫細(xì)致入微，既有自然風(fēng)景圖，又有田園生活圖。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結(jié)合，構(gòu)成動人的意境。第二聯(lián)寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動景，是所聞，動靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。第三聯(lián)是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交錯，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。
例2：
鹿 柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
【析】前兩句寫黃昏時候，山林不見人影，寂寥、空闊。偶爾聽到幾點(diǎn)人說話的聲音，非但沒有打破山之空，反而更顯得山之靜。后兩句明暗對比：一縷夕陽射進(jìn)蔚然深秀的樹林，落日余暉打在一塊青青的苔蘚上。這里為聲襯靜，用了襯托，也用了對比。
點(diǎn)面結(jié)合
萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。
柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格。
《蜀相》一首是杜甫的七律名作，由諸葛亮的祠堂寫到這位蜀漢賢相的一生事業(yè)。其頸聯(lián)云：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”這兩句之所以顯得格外厚重，就是因?yàn)樗莸膬?nèi)容非常豐富：前一句，抵得一篇《隆中對》，后一句，抵得兩篇《出師表》；從三顧茅廬到白帝托孤，他與先主劉玄德的君臣遇合，從七擒孟獲到六出祁山，他治蜀的政績和北伐的功業(yè)；“天下計”言其宏圖，“老臣心”表其忠貞；……。老杜以外，哪個詩人曾有過這樣的筆力？類似這種手法，可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面。
細(xì)節(jié)描寫
中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。如：
過華清宮
杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
【析】詩人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會心一笑的細(xì)節(jié)入詩，一切盡在不言中了。詩人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無人知”，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。再如：
行宮
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
【析】寓引古鑒今之意，抒憑吊今昔之情，向來極負(fù)盛名。《唐詩別裁》說它：“只四語已抵一篇長恨歌矣。”《養(yǎng)一齋詩話》稱它：“一十個字，足賅《連昌宮詞》六百字，尤為妙境。”究竟妙在何處？在于“小處寄慨，倍覺喝嘆有情”（紀(jì)昀）。詩人只是選取了白頭宮女“閑坐說玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰？她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩人拋開了許多激烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無聊，數(shù)說玄宗昔時的繁華，談資以消磨時光。如今，她們既不憤激，也沒有感嘆，只是麻木地說說而已，甚至談起自己的過去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無怨無恨。“閑坐說玄宗”看似輕筆帶過，然而，厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩人多少不勝今昔之感慨！所以，沈德潛贊曰：“只說玄宗，不說玄宗長短，佳絕！”
下列小詩，都是以細(xì)節(jié)描寫為中心組織全篇，顯得搖曳多姿，昭暢述情，各顯其妙：
鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。——李端《聽箏》
禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。——張佑《詠內(nèi)人》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》
驢肩每帶藥囊行，村巷欣欣夾道迎。共說向來曾活我，生兒皆以陸為名。——陸游《山村經(jīng)行因施藥》
城南倒社下湖忙，阿老龍鐘七十強(qiáng)。猶有嫁時塵埃鏡，東涂西抹不成妝。——陸游《阿老》
【析】李端的《聽箏》，以“時時誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)；張佑的《詠內(nèi)人》，以“剔開紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨；劉禹錫的《烏衣巷》，通過“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；陸游的兩首小詩，運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩篇洋溢著生動、活潑的氣息，大有奇趣；特別是張籍的《秋思》，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，更是平中見奇，有點(diǎn)鐵成金之妙。《秋思》表現(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬重”也好，“說不盡”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神，致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》，推崇為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕”。
色彩的渲染
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
【析】作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如：
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
【析】就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動，綠水泛波，紅、白、綠三色對比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。
觀察角度的變化
山行
杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
【析】頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識，獲得更完美的感受。李健吾的《雨中登泰山》在描寫緊十八盤時，運(yùn)用的便是這種手法：遠(yuǎn)眺“緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中”；仰望“緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口”；近看“新砌的石級窄窄的，擱不下整腳”；俯視“低頭望著新整然而長極了的盤道------”總之，景物描寫，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位地進(jìn)行觀察，詳盡描摹，才能塑造出生動活潑的藝術(shù)形象。
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
詩的第一句從什么角度寫 仰視 ，第二句從什么角度寫 低頭 ，這兩句詩勾勒出一個怎樣的境界？
答：勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。
白描
原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。如上文兩句詩，即是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘月未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。
例：閱讀下面唐詩回答問題。
商山早行
溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
問題：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是膾灸人口的名句。它的語言結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？它集中地表現(xiàn)了什么內(nèi)容？怎樣表現(xiàn)的？
【析】這句詩的語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是純用名詞組合，沒有（動詞）形容詞的修飾點(diǎn)綴。即所謂白描手法。
以少總多、以小見大
1.以少總多：
劉勰《文心雕龍物色》：“以少總多，情貌無遺。”唐朝劉知己《史通敘事》：“睹一事于句中，反三隅于句外”；王安石“濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動人春色不須多”。
“以少總多”應(yīng)具有以下特征：一是概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。如：一葉落而知天下秋。二是具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。如：《錢塘湖春行》：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花濺欲迷人眼，錢草才能沒馬蹄。“早鶯”、“新燕”、“亂花”、“淺草”這些景物增加了個性，使我們知道這是早春，不是暮春。
2.以小見大：
以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見大。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián)想到無限，“物小蘊(yùn)大”，意趣無窮。同樣，竹中觀日、鏡中映景、水中倒景，同樣具有這種藝術(shù)效果。
特點(diǎn)：一是詩歌抓住具有典型特征的小景物，可以在讀者的腦海里喚起大的境界，所謂“以小景傳大景之情”。 如：“梅花落地疑殘雪，柳葉開時任好風(fēng)”這是小景，風(fēng)吹初開柳葉，一一聯(lián)想，東風(fēng)馳蕩，春意盎然的春天景色。清代劉熙載《藝概詩概》說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之，春之精神寫不出，以草樹寫之，故詩無氣象，則精神亦無所寓矣”。二是寫社會生活，也是借具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)重大的社會內(nèi)容，絕句尤適宜用這一手法。如：杜牧《赤壁》“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗任前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”二喬命運(yùn)是“小事”，但小事與東吳霸業(yè)有關(guān)，以二喬立意，從而反映三國之爭大事。
高考語文詩詞鑒賞
一、認(rèn)真審讀，整體感知鑒賞詩
首先應(yīng)讀懂詩歌，力求從整體上把握作品的內(nèi)容、主旨、情感傾向。這當(dāng)然要從詩的文字符號入手，在文本上下一番苦功，反復(fù)咀嚼，但一些提示性的信息，如標(biāo)題、作者、注釋等也是不可忽視的。
標(biāo)題往往包含許多信息，如時間、地點(diǎn)、人物、思想內(nèi)容、情感傾向、詩歌類型等，有助于把握詩歌內(nèi)容，理解主題;作者能揭示詩歌的背景、創(chuàng)作的思想傾向等;注釋往往是對關(guān)鍵詞句、時代背景的交待，能幫助讀者更好地理解作品。在鑒賞時，對這些輔助性的東西一定要予以足夠的重視。
二、合理想像，感悟意境
鑒賞古詩的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握意境。所謂意境就是詩人的主觀情意與詩中描繪的圖景相融合而形成的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。品味詩歌的意境，離不開想像。鑒賞詩歌應(yīng)抓住具體的意象，調(diào)動自己的生活體驗(yàn)，展開合理的聯(lián)想和想像去補(bǔ)充、拓展、豐富詩歌的意境。
三、吟詠推敲，品味語言
詩貴含蓄。由于詩歌要用極小的篇幅容納豐富的意蘊(yùn)，所以，與其它文學(xué)作品的語言相比，詩歌語言更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。鑒賞詩歌，如果對詩歌的語言意思不了解，就很難把握作者的情感。品味語言可以從下面幾個方面著手:
首先，品味關(guān)鍵詞語。動詞、修飾語、疊詞、表顏色的詞等都是要關(guān)注的對象，而改變了詞性的詞，應(yīng)特別予以重視。詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變某些詞語的詞性，這些地方往往就是“詩眼”或“詞眼”。
其次，品味變化了的句式。詩歌為了格律的需要，給讀者留下藝術(shù)想像的空間，不僅改變詞性，還常常顛倒詞序、省略句子成分。品味語言，還需將這些詩句還原，把握詩意詩情。如“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)讀起來不知所云，但實(shí)際上是運(yùn)用了倒裝，正常的語序應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。倒裝的目的只是要強(qiáng)調(diào)“香稻”、“碧梧”，通過稻粒的富足、梧葉的茂盛來反映盛世氣象。
第三，品味修辭技巧。弄清修辭手法及其所指的具體形象，把握表達(dá)效果，有助于正確把握詩句的深刻內(nèi)涵。如2005年高考浙江卷第16題“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”(楊萬里《暮熱游荷池》)運(yùn)用了擬人的手法，寫出了荷花被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”的嬌羞之態(tài)，表露了詩人的憐愛喜悅之情。
四、明辨技法，賞析妙處
古典詩歌常通過各種表達(dá)技巧的運(yùn)用曲折而藝術(shù)的抒情言志。鑒賞詩歌，也應(yīng)從整體著眼，立足主旨，賞析表達(dá)技巧運(yùn)用的妙處。如2005年高考全國卷Ⅱ鑒賞白居易的《邯鄲冬至夜思家》，在把握了詩人冬至夜客居邯鄲驛站時思念家鄉(xiāng)親人的情感后，就很容易理解“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”了。這兩句詩是詩人想像夜深了，家人還圍坐在燈前，議論自己這個遠(yuǎn)行之人，從而將自己對家人的深切思念表達(dá)得含蓄而深沉。
高中語文文言虛詞其的用法
1．用作代詞，又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。）
其聞道也固先乎吾。（《師說》“其聞道”作主語。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作賓語。）
（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：
今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如
于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
2．用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《師說》表測度。）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）
汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。）
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望。）
3．用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設(shè)。）
關(guān)于高中語文學(xué)習(xí)方法的一點(diǎn)意見
"一把鑰匙配一把鎖"，這是我對學(xué)習(xí)方法的理解。高中的課程比較多，不同的科目有不同的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法決不可能千篇一律。最好是能跟隨著老師的思路找出這門學(xué)科的規(guī)律，獲得入門的途徑，再不斷地充實(shí)完善，形成不同學(xué)科不同的學(xué)習(xí)方式。正如我前面所說的，我們必須在學(xué)的過程中不斷地進(jìn)行歸納改進(jìn)，摸索出一條最適合自己的方法。以下是我自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
有的人說考語文要憑運(yùn)氣，也有的人說要看感覺。運(yùn)氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分?jǐn)?shù)，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態(tài)度，每到考語文之前就要"醞釀"一番，希望能找到所謂的"感覺"。后來，通過與幾個同學(xué)的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的書，我漸漸覺得，學(xué)語文，是需要一套科學(xué)的方法的
首先，要多看一些書，這是每個人都有的體會。通過看一些文學(xué)名著，或是報刊雜志，可以培養(yǎng)語感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識，以及一些新鮮有趣的觀點(diǎn)。現(xiàn)在的語文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力
我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志。看《讀者》，可以了解到許多獨(dú)到的觀點(diǎn)，看到一些內(nèi)涵豐厚的文章，使自己也變得愛思考起來。尤其在寫作時，我更是常常受到它的啟發(fā)。現(xiàn)在作文的一個很重要的評分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見解。這樣的見解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會。對我們中的大多數(shù)人來說，生活就是簡簡單單的兩點(diǎn)一線，很少有機(jī)會見識到更廣闊的世界。因此讀書看報就不失為一條捷徑。而在時間金錢都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶
看《散文》，是通過語文老師的介紹。教我語文的陳武老師是一位文學(xué)功底很深的人。他的課真正花在課本上的時間并不多，他更愿意教我們一些從課本里引出來的知識。三年下來，我覺得自己的確學(xué)到了許多東西。尤其是文學(xué)修養(yǎng)方面提高不少。記得當(dāng)初他向我們推薦《散文》時，沒有說太多，只有幾個字我印象特深： "腹中有書氣自華。"于是我開始學(xué)著欣賞《散文》。剛開始時，也有點(diǎn)云里霧里的感覺，后來，當(dāng)我靜下心來，細(xì)細(xì)地體會那流淌在字里行間的微妙的感覺，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。原來文章還可以這樣寫!一段很普通的經(jīng)歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩一般的美感。我喜歡反反復(fù)復(fù)地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然后不經(jīng)意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。同時，通過揣摩作者的感受，不知不覺我就養(yǎng)成了一種愛思考的習(xí)慣，這一點(diǎn)在做文字表述題的時候特別有用，下手更快，思考角度也更準(zhǔn)確
此外，有空時多翻翻字典也是一種好辦法。例如，做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發(fā)音，碰到哪個字他發(fā)得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發(fā)得對還是你發(fā)得對，這樣做印象特別深。做詞語用法的題目時，就翻《現(xiàn)代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上，最好能把前后的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學(xué)到不少新詞。這個工作最好能每天都做，每天記幾個，積少成多。記得高三那年，老師讓語文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成語或容易出錯的詞語、容易讀錯的字等，下課后大家都會自覺地去看一看，一些細(xì)心的同學(xué)還會把它們都整理在一個本子上。到高三下學(xué)期做模擬試卷時，我們班同學(xué)在這種題上出錯的已經(jīng)很少了。
在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當(dāng)記點(diǎn)日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會越寫越順。一些喜歡聽歌的同學(xué)常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語言上就占了不少優(yōu)勢。當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。總之，語文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的"感覺"越來越準(zhǔn)了時，你的努力就已經(jīng)得到了回報
語文的功夫都在平時的積累上，除了個別"感覺"突然變得特別好的之外，平時是怎樣的水平，高考就會考得怎樣。與其抱著僥幸的心理等待著"奇跡"出現(xiàn)，還不如踏踏實(shí)實(shí)地把功夫練到家。考前語文基本上是沒什么好復(fù)習(xí)的，但也不是完全放棄，你可以在復(fù)習(xí)的間隙看看文學(xué)常識，翻翻雜志什么的，或者做一兩份模擬試卷，保持對題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問題，千萬不要因?yàn)槠綍r語文成績不穩(wěn)定就對自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會在高考考場上有一個新的突破。
語文，有人認(rèn)為語文最難，為什么呢？因?yàn)樗麄冇X得似乎無論他們再怎么努力，起色似乎不大，總的感覺就像是有力無處使，也就是物理中的"不受力"，"做功為0"，事實(shí)上，這是由語文自身的轉(zhuǎn)點(diǎn)決定的，語文知識面寬，什么學(xué)、詞、句、段的分析，什么名言警名等等都包括在里面，而語文考試時不可能什么都考到，因此一些同學(xué)在往語文上下功夫時，由于堅持時間不長，過于急躁往往收效不大，甚至毫不起色，對此，我有深刻認(rèn)識，曾記得高中時，我語文最差，每次考試都是100多一點(diǎn)，在高三第二期第一次模擬中我語文競?cè)徊?6分（班上倒數(shù)第8），后來，在語文老師的指導(dǎo)下，我每天堅持閱讀一定的優(yōu)秀短文以增強(qiáng)語感，同時每隔一天做一篇作文，當(dāng)時我是怎么閱讀作文的呢？很簡單，每天晨讀時，我都會抓出一些自以為 good的文章的聲朗讀，聲音越大越好，還有寫作文，開始時，我模仿人家的寫，甚至干脆"抄襲"，其實(shí)抄是一種非常好的辦法，通過抄，你就可以體會一篇好的作文它是怎樣組織結(jié)構(gòu)的，怎樣構(gòu)思的，怎樣譴詞造句的。就這樣，經(jīng)過我不懈的努力，當(dāng)然開始時，沒多大用（表面上），但是，在最后的模擬一、二、三中，我的語文成績分別是126、127、以至在高考中我的語文得了131分，從而保證了語文的不失敗，為進(jìn)入清華奠定了最好的一步，所以在最后我總結(jié)――學(xué)語文有二個字的秘訣――"堅持"！
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。
只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時候，讀一讀，好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)，難點(diǎn)時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進(jìn)，水平才會提高。
而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質(zhì)也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系起來，寫作時才會思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”也就是說只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的并能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學(xué)會閱讀，要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運(yùn)用到自己的寫作中，取人之長以補(bǔ)己之短。還有，要好問，要記住不懂就要問，特別是讀課外的古文言文，古詩、詞時，其中有些字、詞、句我們不能完全理解的，這就需要去查工具書，如果工具書中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及時去問老師，及時地弄明白，這樣才能學(xué)好古詩文，切記千萬不能不懂裝懂，使自己的心中留下疑惑，因?yàn)槿赵路e累，會使心中的疑惑越來越大。
語文就是一門藝術(shù)，它需要我們從讀、說、寫三方面去學(xué)習(xí)，去品味，去發(fā)揚(yáng)，讀就是要去獲取知識，去欣賞。語文這門藝術(shù)，而說與寫則是我們對語文的體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)語文真正的目的。既然就樣，我校就更應(yīng)該利用空閑的時間去練習(xí)寫作，多寫才能提高，才能真正把文章寫好，在與別人的交談中，學(xué)會運(yùn)用自己從閱讀中獲取的知識，這樣，我們就能將語文與生活聯(lián)系起來。
懂得了這些，再來學(xué)習(xí)語文時，便不會覺得枯燥無味了，反而會覺得是一種享受，當(dāng)我們把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種享受時，不學(xué)好也難了！
高考語文詩詞鑒賞
第一種模式 分析意象、意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
答題步驟：
①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。并準(zhǔn)確概括考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實(shí)于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。
②概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
答題示例：
絕句二首(其一) 杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。
此詩描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
高考語文詩詞鑒賞
一、詩歌分類
體裁 古體詩、近體詩（絕句、律詩）
題材內(nèi)容 山水田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩
表達(dá)方式 抒情詩、敘事詩、哲理詩
每句字?jǐn)?shù) 五言詩、七言詩、雜言詩
寫作風(fēng)格 豪放派（蘇軾、辛棄疾……）、婉約派（李清照、柳永……）
二、常用鑒賞術(shù)語
表達(dá)方式 抒情、描寫（人、物、景）、敘述、議論
修辭手法 比（喻）、夸張、借代、對比、對偶、擬人、用典、化用、鋪陳
表現(xiàn)手法 比喻、起興、對比、諷刺、正襯、反襯、象征、想象、聯(lián)想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古諷今、借古喻今、古今對比、以動襯靜、動靜相襯、以樂寫哀、由遠(yuǎn)及近、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、虛實(shí)相生、主客轉(zhuǎn)換、重章疊句、名詞疊用、先景后情、先情后景、移步換景、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義
繪景角度 天地、遠(yuǎn)近、聲色、動靜、冷暖、景人、仰俯、里外
三、常考意境（主旨）
秋思、思鄉(xiāng)、征人思?xì)w、思家人、思友人、思情人、離別、生命逝去
不得重用、報國無門、仕途失意、不遇之感、知音難覓、幽思之情
歷史興亡、國運(yùn)衰亡、借古諷今、諷喻朝政、揭露官治、人民疾苦
向往高潔、脫離塵世、厭惡官場、隱逸之志、田園生活、閑情逸趣
追慕古賢、渴望建功、立志報國、人生得意、深厚友情、甜蜜愛情
感悟生命、人生哲理、自然美景、贊嘆盛世、點(diǎn)評歷史、充滿禪意
壯美（豪放雄渾闊大、高山大河大戰(zhàn)場、激人向上）、優(yōu)美（小橋流水春花秋月、一人一景一時、玲瓏婉約凄惻）
意境之大小 國家大于個人；悲壯大于悲慘
四、詩歌的表現(xiàn)手法鑒賞
●直接抒情
即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。（如李白的不少詩作）
●間接抒情
即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達(dá)情感，披露心跡。
●借景抒情
古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。（如：杜甫《春望》）
●融情于景
即詩人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。
●因情造景
詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處于一時一地或并非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進(jìn)行描繪，可稱之為“因情造景”。
●虛實(shí)相生
●托物言志
借物喻人，借物（事）喻理，是詠物詩的重要手法。
●借古諷今、懷古傷情
●比喻
●夸張
夸張是指夸大或縮小事物原有的形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強(qiáng)詩歌的主觀感情色彩。（李白常用夸張）
●象征
象征是指通過具體形象以表現(xiàn)與之相近似的思想情感。
●用典
運(yùn)用典故來抒情言志、表明心跡。
●對比
對比就是使對比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強(qiáng)調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個道理。
●反襯
“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”以“蟬噪”襯“林靜”，以“鳥鳴”襯“山幽”。與對比相比，不難看出反襯是以相反的一方寫另一方，“犧牲”相反的一方來突出另一方，如以動寫靜、以樂寫悲、以黑寫白等；對比卻不具備這樣的特質(zhì)，對比雙方不存在誰為誰服務(wù)的問題，而是雙方都為某一個目標(biāo)服務(wù)。
●正襯（烘托）
是綠葉對牡丹的襯托，是云彩對明月的烘托。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對梅的喜愛，烘托自己對梅花的喜愛。正襯與反襯的性質(zhì)一樣，只是正襯的陪襯者與被襯者取同一“立場”，反襯的陪襯者與被襯者取相反“立場”。
●化用
詩詞的詩句是由前人的詩句變化而來。如王實(shí)甫《牡丹亭·長亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。
●借代
較普遍的技巧。
如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。”（白居易《琵琶行》）“帆”代“船”；“朱門”是朱紅色的大門，這里代指權(quán)貴豪門之家；“絲竹”，“絲”本指琴瑟一類的弦樂器，“竹”本批簫笛一類的管樂器，這里“絲竹”一起代指音樂。
●通感
一種特殊的比喻。
“通感”就是把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”（白居易《琵琶行》）用觸覺“冰泉冷澀”寫聽覺琴聲低沉（“弦凝絕”），傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨。再如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋《山園小梅》）用視覺“暗”寫嗅覺“香”，突出梅香的清淡、時斷時續(xù)。
●互文
一種特殊的省字法，使詩句更精練。
如“秦時明月漢時關(guān)”（王昌齡《出塞》），實(shí)際是說“秦漢時明月秦漢時關(guān)”，即古時的明月，古時的關(guān)；“秦”字后省去了“漢”，“漢”字前省去了“秦”，不僅語言精練，而且給讀者一種時空闊大之感。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首·迢迢牽牛星》），實(shí)際上是說“迢迢皎皎牽牛星，皎皎迢迢河漢女”。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”（《木蘭辭》），實(shí)際上說“雄兔腳撲朔眼迷離，雌兔眼迷離腳撲朔”，所以兩兔在地上跑時很難分辨出誰雄誰雌。
五、詩歌的意象鑒賞
▲ 雨
愁思，是古典詩歌中雨意象的主要含義。這主要是因?yàn)榫d綿雨絲常常能引起詩人的情感共鳴，便常用這一意象來寫心中的不盡愁思。借助具體雨意象與抽象的心理活動建立起了一種特殊的聯(lián)系，傳達(dá)出了詩人的或離別之緒、或思念之情、或厭倦之心、或悔恨之意、或國破家亡之痛。
“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”（李商隱《夜雨寄北》）
“秦地故人成遠(yuǎn)夢，楚天涼雨在孤舟”（李端《宿淮浦憶司空文明》）
但有時，雨意象也傳達(dá)出一種溫潤與暖意。
“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”（《春夜喜雨》）
“葉上初陽干宿雨，水面清園，一一風(fēng)荷舉”（周邦彥《蘇幕遮》）。但總的說，雨意象以表達(dá)愁思為主。
▲ 水
雨意象傳達(dá)的主要是愁思，水意象傳達(dá)的主要是被阻隔的無奈。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。……河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”相距并不遙遠(yuǎn)，但因不可逾越的水的阻隔，只能留下地老天荒般的大遺恨。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長；溯游從之，宛在水中央。”無論你怎么努力，眼前的美好，都會因水的阻隔而變得可望不可及。
與阻隔的無奈相反，水意象有時又是傳達(dá)離愁、思念之類情感的媒介。
“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流。”（李白《江夏行》）“心逐江水流”，茫茫江水正是無限離別之情的生動寫照。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人·春花秋月何時了》）向東滾滾流去的春水正是不盡愁恨的傳神寫照。
▲ 青山
青山意象是古典詩歌中的一個重要意象，無數(shù)的詩人對此傾注了自己的深情。大致而言，青山意象有下面幾種意義。
象征故鄉(xiāng)，棲息身心。
“無窮芳草色，何處故山青。”（齊己《送休師歸長沙寧覲》）“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。”（司空曙《賊平后關(guān)人北歸》）“行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。”（戴叔倫《題稚川山水》）
暗示虛無，顯示蒼涼。
“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。江山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義·臨江仙》）“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。”（許渾《金陵懷古》）“曲終人不見，江上數(shù)峰青。”（錢起《湘靈鼓瑟》）
引為知己，安妥靈魂。
“相看兩不厭，只有敬亭山。”（李白《獨(dú)坐敬亭山》）“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”（辛棄疾《賀新郎》）
▲ 落花
花很美麗，但這種美麗常常是短暫的，因此在多愁善感的詩人心中，飄零的落花總會引起無限的惆悵。
“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人。”（杜甫《曲江二首》）漫天飛花是詩人的無邊愁苦。
“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。”（杜甫《江南逢李龜年》）以落花暗示繁華不再、盛世一去不返。
“日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”（杜牧《金谷園》）落花變成了墜樓人，傳達(dá)的是哀怨與愁恨。
當(dāng)然，并非所有的詩人筆下的落花都是感傷、憂郁、衰老、死亡的意象。
王維《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》有詩云：“興闌啼鳥換，坐久落花多。”這是以落花寫澄澈心境。
李白《少年行》有詩云：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”這是李白式的生活——不言傷感，只有縱情，落花也能增加游興。
龔自珍有詩云：“落紅不是無情物，化作春泥還護(hù)花。”這更一種積極進(jìn)取、發(fā)憤有為精神的寫照。
▲ 飛鳥
像鳥一樣自由飛翔是人類自古就有的愿望。表現(xiàn)在詩歌中，飛鳥意象成為了人們心靈自由飛翔的重要憑籍。
以鳥的自由飛翔表達(dá)實(shí)現(xiàn)人生理想的渴望。“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。”（嵇康《贈秀才入軍》）這是生活在司馬氏專權(quán)年代的嵇康的精神翱翔。
以鳥的翱翔太空表達(dá)詩人對超然玄遠(yuǎn)的人生境界的追求。“開軒臨潁陽，臥視飛鳥沒。”（王維《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》）
以飛鳥回巢寫游子的思鄉(xiāng)愁腸。如“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。”（薛道衡《人日思?xì)w》）
以孤鳥獨(dú)飛寫人的漂泊無定。“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。”（阮籍《詠懷》）
▲ 鐘聲
鐘聲意象在古詩中的意義可分兩個階段來看。
第一階段是佛教傳入中國之前，那時的鐘聲多是作為慶典音樂的體驗(yàn)，帶給人們一種歡快、熱烈的享受，如《詩經(jīng)》開篇《關(guān)雎》中的句子“窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
第二階段是佛教傳入中國之后，這一階段要比第一階段復(fù)雜。
王維的詩中的鐘聲，多回蕩在遠(yuǎn)離塵囂的山谷云霧、參天古木之中，傳達(dá)的是一種隱遁山林、皈依佛門的空寂與恬淡。如“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。”（《過香積寺》）
還有許多詩人都使用過這種具有佛教色彩的鐘聲意象。像李白的“客心洗流水，余響入霜鐘”（《聽蜀僧彈琴》）
在詩人筆下，鐘聲還是對時間流逝的警示。如“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。”（李商隱《無題》）
有的詩人還借助鐘聲思考“我向何處去”的重大命題。如劉禹錫的《元和甲午歲，詔書盡征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有懷續(xù)來諸君子》：“雷雨江湖起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今夜初聞長樂鐘。”革新失敗，一貶十載。奉詔還京，百感交集。宿于長安附近的驛站，聽到皇宮中隱隱傳出鐘聲，劉禹錫寫下了這首詩。
鐘聲有時還傳達(dá)著離愁。如“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》）
▲ 舟船
屈原、李白、杜甫，中國三位大詩人都孤寂地死在漂泊的小船上。這或許是巧合。但古典詩歌與舟船的關(guān)系卻是一種必然。在古代，對于更多的詩人來說，水路比陸路更為方便，因此也更為重要。他們所有的遠(yuǎn)行，走的幾乎都是水路。于是，旅途中借以安身的一葉扁舟便很自然地進(jìn)入了詩人的筆下，成了他們詩作中最為常見的意象之一。
一是寫詩人的漂泊之感。
“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》）
“暝色況復(fù)久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)。”（劉虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》）
兩首詩所用意象極相似，主題也極相似。無論是“月照一孤舟”，還是“孤舟兼微月”，都是將“月”與“舟”兩個意象組合起來，再通過聲色（猿聲、秋聲與暝色）的烘托，便很好地傳達(dá)出了漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)滄涼之感。
二是寫詩人對自由的渴望。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”（李白《宣州謝 樓餞別校書叔云》）“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠”（司空曙《江村即事》）“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（韋應(yīng)物《滁州西澗》）讀到這些詩句，我們仿佛感到了詩人們急切跳動著的企圖擺脫束縛的自由心。
六、詩歌的意境鑒賞
意境是中國古典詩詞創(chuàng)作中遵從的一個重要概念。可以說，中國古典詩詞的優(yōu)秀之作，都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。因?yàn)闋I造意境是詩人表情達(dá)意的基本手段，所以解讀、辨析詩詞中的意境是鑒賞古詩的重要手段。
▲ 離別意境
離別是古詩中最常見的主題之一。大概是因?yàn)槿讼簿鄄幌采ⅲ植坏貌簧ⅲ谑菍ο嗑鄣牧魬佟Ψ謩e的感傷甚至痛惜，便常常成了詩詞歌詠的對象。所以，詩人寫離別很少輕松用筆，像王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這樣的高昂筆調(diào)并不多見，而是大都寫得很沉重，且往往在傷情中引發(fā)出一種生命短促、前路茫茫的無可奈何之嘆。
營造離別意境的主要意象有綺筵、淚眼、長亭、寒蟬、秋雨、驟雨、蘭舟、別路、暮雨、來帆、去鳥、散絲、楊柳、殘月等等。
離別意境的感情基調(diào)是纏綿、傷感、悲涼。
▲ 離亂意境
離別多為私情，離亂則可能更能體現(xiàn)時代特征。中國幾千年的古代社會，經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂與分割。每一次戰(zhàn)亂，都給百姓帶來了無限痛苦。但“國家不幸詩人幸”，有良知的詩人都會以一顆愛憫、憂傷的詩心，去表現(xiàn)人民的的苦難、家國的傷痛以及詩人個體生存的艱辛。這些詩作的意境因多為詩人的親歷之境的再現(xiàn)，所以往往表現(xiàn)出情感深沉、思想深刻的特征，這也就是人們所說的“賦到滄桑句便工”。
離亂意境的主要意象有清秋、夕陽、大江、悲風(fēng)、鼓角、天涯、星河、飛雁、黃花、梧桐雨等。
離亂意境的感情基調(diào)是悲壯深沉、孤獨(dú)寥落、清冷憂戚、傷感惆悵。
▲ 隱逸意境
隱逸是中國古代士人們的一個重要情節(jié)。特別是那些道德文章都很棒的人，他們本可以出仕為官，但因種種原因，最終選擇了歸隱。不過這種生活，也創(chuàng)造了中國古代詩詞中的一種特殊的藝術(shù)意境——隱逸意境。他們將自己高超的文化修養(yǎng)投射到山水田園之中，不僅表現(xiàn)了自己的人生態(tài)度、人生理想，更使山水田園也有了一種性靈。正是人因山水田園而“隱逸”，山水田園因人而“性靈”。
隱逸意境的意象有草屋、空山、丘山、明月、朝云、暮雨、田園、塵網(wǎng)、枯樹、靜水、飛鳥等。
隱逸意境的感情基調(diào)是從容自在、優(yōu)雅靜謐、惆悵孤獨(dú)、哀愁悲涼。
古代隱逸詩人很多，陶潛被稱為“隱逸之宗”，隋末唐初的王績自號“東皋子”，唐初的王維、孟浩然進(jìn)一步豐富了隱逸詩。王維的詩更被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”。
▲ 思鄉(xiāng)意境
恐怕沒有哪一個民族像中國人這樣愛思鄉(xiāng)、會思鄉(xiāng)。翻開一部中國文學(xué)史，思鄉(xiāng)之作不可勝數(shù)；舉凡一切他鄉(xiāng)風(fēng)物、異域情調(diào)都可成為思鄉(xiāng)的引線。游子思念故鄉(xiāng)，是中國古代作品中一個永恒的主題。
思鄉(xiāng)意境的意象主要有楊柳、歸雁、宿鳥、明月、晚風(fēng)、落葉、寒山、青山、流水等。
思鄉(xiāng)意境的感情基調(diào)是溫馨、無奈、哀愁、悲涼。
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