《月亮與六便士》讀后感
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月亮與六便士》讀后感1
一直知道這本書，包括那句“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”也引用過，大致猜測是關于夢想和現實的故事，但最近才突然開始找來讀。很少一口氣把一本書給讀完，愣是熬夜看完（得虧不是很長），很是喜歡。
讀的快就難免囫圇吞棗，沒有那么細致深入的理解。因為是第一主人公的口吻在讀的時候很有代入感，作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實，很詭異的是，即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無賴的天才畫家斯特里克蘭，也有那些讓人發笑甚至覺得很可愛的瞬間。看很多評論比較各個人物的性格，如何如何不喜歡斯特里克蘭，而我卻奇怪地透過文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個天才畫家吸引。可能因為極度真實的一面對現實的諷刺，也可能因為那追尋夢想的堅定和超凡意志，也可能只是因為他是天才畫家而自動忽略那些性格和行為上的不足。所以對天才畫家的結局還是有點唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌，卻像布蘭奇的畫像那樣對斯特里克蘭來說畫完后就毫無作用，實現精神涅槃后的付之一炬，有點兒悲壯意味。
嗯，最后，我只能說“紅毛”是天選之人。現實的我們無法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無視一切甚至做出有違道德倫理的事，只為心中的`夢想而活。
每個人都有屬于自己的天命，斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術畫家，但并不是每個人的天命都是這般遠不可及難以實現的存在，也可能如最后那個醫生所說某種程度來說他也是某方面的藝術家——生活，大多數人的天命可能大多一致，成為一個普通人過好這普通的一生。
《月亮與六便士》讀后感2
《月亮和六便士》是英國著名作家毛姆代表作。關于這個題目，六便士是英國價值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發光的，但是一個崇高，一個卑微，一個理想，一個現實，可能永遠都無法同行吧。
小說主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術氣質的氛圍，創作出一幅又一幅令后世震驚的藝術杰作。
主人公之前的生活是穩定的，優越的，幸福的，也是平凡的，也許是無趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風雨過后不是彩虹而是更兇猛的風暴。無疑主人公是大膽的，是不可思議的`，是不走尋常路的，是神經病的，敢于做真實的自己，敢于追求自己的愛好，盡管追求藝術的道路上有數不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫，給世人留下了巨作的同時也留下了無盡的思考。
生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風來，不如追風去！
《月亮與六便士》讀后感3
初識這本書的時候，是在一個陰沉沉的無所事事的午后。內心有些煩亂的我漫無目的的在一排排書架上瀏覽。而過，最終選擇了它是因為被書封上的一句話給吸引了
滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮
嗯，這很文藝，很符合我當下想要追求詩和遠方的心境，于是便取書，付錢，拆封皮，然后讀了起來。
對于閱讀比較慢的我來說，這本書是我在幾次出差的過程中在機場候機和飛機上閱讀的。
書的前面五分之四的內容，讓我覺得男主人公斯特里克蘭兼職就是個無恥混蛋，為了自己那個畫家夢，冷酷無情好不拖泥帶水的拋妻棄子；朋友好心的將因為生病而生命垂危的他帶回家讓妻子幫忙照料，他竟然心安理得的霸占了自己朋友的妻子以及朋友的`家（雖然這事是一個巴掌拍不響），最終朋友的妻子以自殺結束生命，他卻不曾有任何表情。
原本我以為他只是對別人無情，可是細細一想他對自己更加的無情。年逾不惑放棄豐足的物質生活，孤身一人在異國他鄉的巴黎過著窮困潦倒的生活，為了買畫布和畫具不得不去做一些在之前看來不入流的工作，甚至一度淪為靠救濟生活。
一個原本生活富足，事業有成，嗯，在別人看來也是個家庭幸福的男人，究竟是什么讓他著了魔？對繪畫的追求難道竟然有這么大的魔力么？
當書翻到后面五分之一的時候，我似乎漸漸能夠理解他了。
尤其是當作者從其他人嘴里聽到他人生最后年頭與自己的最后一任妻子過得滿足而自在的生活的時候，才發現原來那時候的斯特里克蘭只是社會人斯特里克蘭，在塔西提島上原始叢林里和土著妻子生活的斯特里克蘭才是本我的真正的克里斯特蘭。
他從前表現的行為那么的離經叛道，無非是一個不合適的靈魂呆在了一個不合適的環境，而靈魂本身與環境的矛盾被周圍給無限放大；而塔西提島的斯特里克蘭是被周圍環境所接納和包容的，即時他棱角猶在，卻也被周圍的環境包裹的溫潤而柔軟。
我們每個人，終其一生在尋找的無非就是那個能夠包容自己，理解自己的心靈故土。
就如作者所說，我們很多人也許終其一生都找不到。但每個人的內心總有那么一個地方，可以讓我們脫下偽裝的戾氣，放下強撐的尖銳，忘卻物質的艱難，沒有格格不入，也無需刻意融入，你只需靜靜的感受內心的平和與喜悅。
那個地方便是我們的精神故土，心靈家園。
你找到了那個地方么？
《月亮與六便士》讀后感4
理想是云開的花，在高高的天上，閑暇的時候看一眼，心中藏滿了美麗和甜蜜，生活是腳踩的地，每一步都要踏踏實實，前進中，心安神定，問心問己，多少人的夢想在歲月中夭折，人往往不是成為自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。
思特里克蘭德在他四十歲那一年，不顧一切去追尋夢想，他的不顧一切是真正意義上的不顧一切，包括生命！思特里克蘭德在證券交易所供職，較好的社會地位，可觀的收入，妻子優雅極具魅力，喜歡打理家務，照顧孩子，普通人奮力追求的中年幸福生活場景，該有的他都有。然而，突然有一天，他像是被一種神秘力量抽空了人類所特有的情感，瞬間變得冰冷，甚至失去人性，他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有原因，沒有歉意，到像是一場說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。他只身一人去往陌生的巴黎，心懷夢想的'人啊，除了激情外，還看到了其他東西，比如搖曳在夢想背后功與名的影子，就像是夢想帶來的精美贈品，對于普通人來說，夢想贈品的吸引力也許掩蓋了夢想本身，大多數人追求夢想是渴望成功的，這種成功需要世俗下定義，思特里克蘭德的偉大是擺脫了世俗，他把夢想和成功分割，他的成功不需要任何人去定義。
作者寫道，不敢想，我要是在一個孤島上，明知除了自己誰也看不到自己寫的東西，我還能不能繼續寫作，沒有讀者對于一個作家來說，就像是沒有觀眾的演員，所以我們需要附擁者，而這一切思特里克蘭德視為糞土，他的生命中只有一件事，就是畫畫，他已不是世俗之人，一個人追夢的一生，那些令人憐憫的過往，用生命換取夢想的旅程，就這樣猶如曇花一現，從這個世界上永遠的消失了。對于思特里克蘭德來說，意識到自己已然抵達了精神上的最高境界，那接下來又怎么活下去呢？唯有死亡，死亡對于歷史家來說，或許等同于越獄，他在另外一個世界可以不用考慮溫飽，可以拿全部的時間和精力來畫畫，世界上大多數人，最終都過著被生活所選擇的日子，始終沒有勇氣去主動選擇生活，你是，他是，我們都是。當滿地都是六便士的時候，你是否能抬頭看一那天上的月亮？
《月亮與六便士》讀后感5
《月亮與六便士》是英國作家毛姆的作品，在這本書中，主人公為了自己“畫畫”的藝術理想和精神追求拋棄了優渥的生活、美滿的家庭，遠赴巴黎追尋自己的藝術夢想。世俗的眼光和病痛的折磨并沒有使他受影響，更不能阻礙他對繪畫狂熱的追求，雖然最后得了麻風病不幸去世，但是生前創作的藝術杰作卻成了一筆價值連城的財富。小說深入探討了現實與理想的兩沖突。月亮，指高高在上的理想，美好純潔；六便士，是指世俗平凡的生活，是約束的。
盧梭說，“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，如果說這句話是來形容現實的沖突的話，那么小說中的主人公則是突破了這層枷鎖，完完全全解放自己的靈魂。但是，脫離了小說的構架，現實中的人無法做到這一點。就像書中那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。
自20xx年進入法院工作，轉眼竟將步入我和法院的“七年之癢”。想想初入法院時，滿腦袋的“大陸法系”“英美法系”、張口閉口的“學理上認為”，早已經被“實務中案結事了”取代。工作就像一個方程式，很多時候按公式即可求解。我就像一個陀螺，不停旋轉，在12月份更會加速旋轉。生活日復一日，沒有了夢想的模樣。
直到有一天，兒子饒有興致的向我娓娓道來一件生活小趣事，而我因“不堪忍受”他的慢語速，冷橫硬的讓他直接說結局。看著兒子眼中的光一下暗淡，我愧疚不已。自己的“陀螺節奏”才不是生活該有的模樣。哪怕工作再瑣碎緊張，也不能讓這“煙火”遮蓋了生活的燦爛星光。煙火與星辰本就同是生活中的`美好。
理想和現實的矛盾，是人生的永恒主題，我們需要學會平衡。更要知道自己的人生價值和意義，懂得生活要有眼前的茍且還要有詩和遠方。羅曼？羅蘭說，世上只有一種真正的英雄主義，那就是看清了生活真相之后，依然熱愛生活。大多數的我們不像小說中主人公，有極大的勇氣拋棄一切，有極高的天賦去成就非凡的事業。但我們能找到一個熱愛的興趣，一份向往的職業，一個喜歡的人，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實有趣，這便是我們大多數人的“月亮”。
《月亮與六便士》讀后感6
最近剛剛讀完一本書，是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好，總讓我有所明白。
首先，我對毛姆，有了很大的好感，因為我是真正喜歡了這本書。除開其他，我最喜歡的，就是主人公對藝術的奉獻。藝術是無價的，對于現實，我們都屈于安穩。有多少人，在熱愛藝術的.道路上，最終敗給了現實。那些熠熠生輝的人們，有多少人在最初面臨生存和堅持藝術中，選擇了生存。藝術好像離我們遙遠，似乎是有錢人的娛樂。
有多少人，兒時有著一個充滿期望的藝術夢啊。我在學素描的時候，經常感到累覺不愛。記得有一次，在畫的時候，旁邊看劇的姐姐，隨手拿走一張紙，慢慢的畫起來。她畫得很好，也是素描，對于我來說，級別也是老師級的了。可是姐姐是一名護士。中學時期，想過走藝術生，因為爸媽的不支持，和自己的一種不確信，放棄了這條路。其實藝術生，也不是那么好走的，競爭力也很大，也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時候會覺得，如果當時自己堅持內心所想要的，會不會以后都會少一點遺憾?
當我們失去的時候，我們都會面臨這一個問題——“如果當初”。可事實是，沒有如果，也回不到當初。
《月亮與六便士》的主人公，在眼前看似美滿家庭和穩定的工作中，最終選擇了藝術。這個瘋狂的舉動，無論小說，當時或是現在，都讓覺得不可思議。所以，如果你是為藝術而生，你真的熱愛藝術，請別放棄，我們都需要這種勇氣。
如果覺得為藝術獻身是一件無悔的事情，做一件無悔的事情，為什么要有所猶豫呢?
《月亮與六便士》讀后感7
夢想是一種力量，夢想也是一種選擇。海子說：“我們最終都要遠行，在追夢的路上最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長的苦行之路”。
選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇；人不是生來被打敗的，是海明威的選擇；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。
為夢想而進行選擇，是一次又一次自我重塑的過程，讓我們不斷地成長，不斷地完善。如果說，人生是一次不斷選擇的旅程，那么當千帆閱盡，最終留下的，就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然妻別子，棄家出走。在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。
月亮觸不可及，六便士卻觸手可得，放棄所有的一切，只為追尋心中那可觸不可及的繪畫理想，這本就需要極大的勇氣與個性。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，那些追逐夢想的人在追逐的過程中依然很快樂。
人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
書中有一段是這樣說的：
我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的.血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。” “做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎？與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。” “世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。每個人都是不被詢問地來到這個世界，也許一開始命運就賦予他波折，讓他不好活，也許有人到頭來都沒遇上大災大難。但總的來說，能在有限的生命中找尋并實現自己的價值，這才是一個人活著真正的意義所在。
其實我們每天思考的是生活的雞毛蒜皮，關注的是一大推實利瑣事。上學、考試、就業、升遷、賺錢、結婚、買車、買房……層層疊疊，一切都是為了活下去，而且總是企圖按照世俗的標準活得像樣一些，大家似乎已經很不習慣在這樣的思維慣性中后退一步，審視一下自己，問：“難道這就是我夢想嗎？這事就是一生所需要的一切嗎？
也許我們真實的需要被掩蓋了，“需要”變成了“想要”，而“想要”的內容則來自于左顧右盼后與別人的盲目比賽。明明保證營養就夠，但所謂飲食文化把這種實際需要推到了山珍海味、極端豪華的地步；明明只求舒適安居，但裝潢文化把這種需要異化為宮殿般的奢侈追求…大家都像馬拉松比賽一樣跑得氣喘吁吁，勞累和壓力遠遠超過了實際需要，掩蓋了我們的真實想法。
我們的生活真的不僅只有眼前的實例瑣事，還有詩和遠方，也許查理是一扇窗，請讓屬于我們自己的白月光照進我們的心窗。
命原比我們想象的幸福，而我們欲望卻把它想象成為殘酷的戰場，放下虛無的包袱，輕裝上陣，欣賞并熱愛出現在生命中的每一個靈魂。愿每一個生命都能抱樸歸真、
有人說我們這個時代不缺機會，所以也勢必會讓每個人面臨很多的選擇，那么是遵從自己的內心還是隨波逐流，是直面挑戰還是落荒而逃，是選擇喧囂一時的功利還是選擇恒久平靜的善良，無論如何，希望每一個人都能做出一個在日后回想不讓自己后悔的選擇。
《月亮與六便士》讀后感8
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
——題記
你是否認識這樣一個人：年過中年，業績平平，與妻子孩子生活的很融洽？這種人，想必在生活中很常見吧。這本書就是講述了這樣一個人身上發生的種種故事。
可如果突然有一天，這個人突然離家出走了，只留下一張“晚飯準備好了”的紙條就拋棄了身無分文的妻子兒女跑到了巴黎，你會怎么想？憎惡，對吧。書中的每一人一開始都是這樣想的，還為他妻子的悲慘遭遇感到同情。后來，書中的“我”到巴黎與他見面后得知他離家出走不是為了別的，而是為了畫畫。你也許會感到驚奇，不可理喻，可事情就這樣發生了。再后來，“我”搬到了巴黎，結識了藝術家——施特洛夫，正巧又遇到了他，并且發現他也常常要為了吃飯發愁，可似乎只要能畫畫，別的也就毫不在乎了。
過了幾個月，他突然病了，病得很嚴重，于是住進了施特洛夫的家。施特洛夫和他的妻子全心全意地照料他，可等他稍微康復后卻又把施特洛夫趕出自己的畫室，要求要獨自在里面作畫——他當時在別人眼中畫得并不好。看到這兒，我相信很多人都會感到氣憤不已，甚至想鉆進書里狠狠地打他一頓，可這卻不是最嚴重的。后來，等他痊愈后，施特洛夫的妻子竟對他產生了好感，要求跟著他一起走，可憐的施特洛夫也感受到了人性的悲慘。
許多年過去了，他離開了巴黎，開始了在馬賽的流浪生活。后來他又去了塔希提島，與當地一名土著女子結婚生子，并在那里創作出了許多令世人驚嘆不已的畫作。不幸的是，他患上了麻風病，雙目失明，痛不欲生。可就算這樣，他也堅持做畫，直到他生命的最后一秒鐘。
他就是毛姆筆下的查爾斯·斯特里克蘭德，或者說著名畫家——高更。
這本書書名中的兩樣東西——“月亮”與“六便士”在書中幾乎就沒有出現過，可是書中的道理也離不開它們的象征意義。“六便士”是數目較少的一筆錢，非常平常，人人都可以擁有。而“月亮”則是非常遙遠的，在當時人們的眼里是遙不可及的，并且總是那么神秘，不可捉摸。斯特里本來擁有著那么多“六便士”——幸福的家庭，穩定的收入。可他卻并不滿足于此，他追求的是“月亮”，他心目中的月亮。其實在現今社會中許多人都是非常“六便士”的，得到了一點微小的好處，就不愿意繼續嘗試追求更加遠大的目標，不愿意抬頭看月亮。說得好聽點，這叫見好就收，適可而止。可當你真正去嘗試，而到達了“月亮”的境界時，你就會發現當時的“六便士”是多么的卑微。
可斯特里這個人說來也很奇怪，他作畫時從來不允許有別人在旁邊——任何人都不行。
畫完的畫也從來不想著賣掉，不輕易拿給人看，甚至有時畫完就扔掉或燒毀。你也許會問，那他畫這些畫到底是為了什么呢？書中的“我”通過與他的對話猜測是因為他能感受到世上一些常人感受不到的獨特的東西，只能通過繪畫把他內心深處的想法表現出來，而等他畫完后就認為他該做的已經完成了，那些畫也就不重要了，于是毀掉也無所謂。他不求人們理解他，贊同他，只求自己的'內心世界得到“解放”，自己的欲望得到滿足。
你也許還會認為斯特里有做的不合理的地方，那就是他完全可以與妻子兒女呆在家里畫畫，為何一定要離家出走，過著窮困潦倒的日子畫畫呢？這就是斯特里另外一個不同尋常的地方了：他對愛情的看法。他認為每一個男人都需要經歷一段愛情，但是當自己的欲望得到滿足后就不再需要了。他認為女人總是會想方設法想要討好自己的丈夫，而那會讓女人拖延他們實現理想的腳步。正如加西亞·馬爾克斯在《霍亂時期的愛情》中寫道：“愛情是一種病，得治。”
這本書中還有一個出彩的地方是作者對人物的分析，把“我”眼中的各種人的行為分析出了各種可能，并試著用可能性最大的一種說服自己。如果你對這本書還有許多疑問的話，去看原著吧，也許那會使你更好地理解“月亮和六便士”。
《月亮與六便士》讀后感9
滿地都是六便士，他卻抬頭看向了月亮。月亮代表著理想，六便士代表著現實。單看這個書名就引發了我對這本書的好奇！
這本書講述了一位原本有著體面生活的證券經紀人“查爾斯·思特里克蘭德”拋妻棄子，離家出走，顛沛流離，不顧一切的只為追求自己的理想“畫畫”。而最終死在了一座偏遠小島上的故事！
書的主人公“查爾斯·思特里克蘭德”是個讓人匪夷所思的怪人，當讀到書的一半時。你會對他感到困惑、好奇和憤怒。思特里克蘭德原本是一個過著豐衣足食，體面富貴的證券經紀人。是一位上流社會的人物，他的妻子端莊優雅，魅力迷人。一雙子女也是聰明伶俐，乖巧懂事。真可謂是事業有成，家庭和睦了吧？可謂是“人生大贏家”了吧？這是我們大多數人理解的“成功人士”，也是我們許多人渴望和追求的完美人生。我們忙碌一生，奮斗一生，辛苦一生難道不就是為了這些嗎？可這些美好的事物在他看來就是三個字“無所謂”，他果斷毅然的選擇了離開，選擇了自己的理想“畫畫”！書中當思特里克蘭德拋棄一切出走時，他的.太太悲痛不解的這樣說到：“他要是因為女人離開這個家我倒還能接受，可他竟然為了畫畫我真是不能理解，他已經不是一個十八歲正好學畫畫的小伙了”，這句話強烈直接的說明：“理想在現實的柴米油鹽，妻兒老小中來說是遙不可及的地方，是虛無縹緲的存在”。
可思特里克蘭德早已不在意這些，他的腦子里只有畫畫。旁人的不解和困惑他當看不見，無數人的咒罵和唾棄他當耳邊風。在旁人看來，他自己的靈魂好像被魔鬼控制住了一樣，自己控制不了自己。他麻木無情的奔向了遠方去做自己想做的事“畫畫”。
可是他的畫畫技術和他追求畫畫的狂熱夢想僅不成正比，他的畫沒有任何技巧，粗陋不堪。想到什么看到什么他就畫什么，他的畫被人看作是一個笑話，是一堆垃圾。可思特里克蘭德這朵異于常人的奇葩是只為畫畫而畫畫，不是為其它！
幾年間，他從法國巴黎一路困難重重的畫到了遠離繁華的偏遠小島“塔希提”，他娶了當地的土著女人并生了兩個孩子。他們一家四口就在這個小島上平凡而又快樂的活著，這個小島就是思特里克蘭德的人間天堂，世人對他的不解和憤恨在這里得到了安慰，這里是他真正的家！天妒英才，幾年后他死于麻風病，帶著他的絕筆畫在自己的小屋里共同燃燒焚盡。他了無牽掛，像解脫了魔鬼的掌控一樣釋然。滿足而又無畏的離去。
思特里克蘭德死后他生前的畫作被稱做是當世絕品，他本人則成了一位受萬人敬仰和歌頌的藝術家。如果在書的開頭你也許會恨他，但在書的結尾你則會對他又愛又恨！到了最后，我僅開始懷疑思特里克蘭德真的錯了嗎？這已經達到了一種“為善無近名，為惡無近刑”我們所不能分辨和評判的對于通常對錯的程度。
到底什么是好什么是壞？到底什么是成功什么是失敗？理想和現實到底該如何取舍？——這是我讀這本書所想要明白的一點，也是許多人都想要明白的一點。這本書沒讓我失望，它給了我答案：“難道去做自己想做的事情、生活在最怡然自得的環境中，心平氣和、淡泊寧靜就是把人生糟蹋了嗎？難道成為一位著名的成功人士、年入上百萬，娶得如花美眷就算是成功嗎？我想這要取決于你如何看待人生的意義，取決于你認為對社會應盡什么樣的義務，取決于你想成為什么樣的人”。這句對于“好”和“壞”的定義無比通透的話令我茅塞頓開，耳目一新。
其實無論是彎腰去撿地上的便士，還是選擇抬頭看向夜空中的月亮。都是可行的，沒有標準可言也沒有對錯之分。還是那話： “這要取決于你如何看待自己的人生、認為對社會應盡什么樣的義務和你想要成為什么樣的人”！
我想，這正是這本書所帶給我的幫助和啟發！
《月亮與六便士》讀后感10
什么是理想?什么是現實?什么又是成功?其實這些沒有人能夠告訴你，經歷不同、三觀不同、一切都需要自己不斷成長才能慢慢發現。然而成長也不一定能夠讓你完全明白這三者之間的聯系，甚至無法探究這些到底有什么意義。沒錯，這個社會是浮躁的。太多誘惑讓無數人掉入無底洞，現實生活中，夢想不值一提。
那么成功又是什么?
有人說成功就是有一份穩定的工作，家庭美滿，兒女成雙。
有人說成功就是家庭事業雙豐收，在別人眼里是個成功人士。
包括我在內，我們都希望成為別人嘴中優秀的成功人士。說俗一些，我們都希望自己有花不完的錢，有一肚子的筆墨還有好看的皮囊和受人歡迎的性格，在人群中永遠是閃閃發光的那個。
可這就是成功嗎?
閱讀之初，我嘲笑斯特里克蘭的無知和莽撞。我管它叫“身在福中不知福”，明明有這么舒適的生活，衣食無憂，為何非要放棄原本的舒適圈去過一種自己從未嘗試的生活，而且僅僅是心中的夢想。
在讀的過程中，我被他的信念折服。他從未后悔自己選擇的路，即使每天過著吃不飽穿不暖，身無分文的生活，可他是快樂的。曾經，他作為一位丈夫，一位父親，一位證券經紀人，他的生活是乏味平淡、毫無波瀾的，也從未體會過快樂與輕松。有人說斯特里克蘭殘忍，沒有人情味。的確，他是個沒有人情味的男人，即使眾多人罵他，可我依舊欽佩他的個性。可說他殘忍我不認同。我認為折斷一個有夢想的人的翅膀，才叫殘忍。
在現實生活中，有多少夢想是因為世俗眼光而慢慢丟失。有多少人硬生生放棄自己喜歡的，只因社會的面貌，做了一份自己不喜歡的工作。
我愛斯特里克蘭，因為他骨子里的那份桀驁不馴和與生俱來的個性。他只專注于自己的畫畫事業，畫畫就是他的精神食糧，哪怕餓到皮包骨，只要有顏料和畫筆，他就能滿血復活。現實的物質對他來講就是垃圾一樣的存在，這只能證明，他的靈魂服務于精神，無人能及他的高度。
斯特里克蘭這個人物被毛姆刻畫的栩栩如生，他的原型即是畫家高更。但在毛姆的文字中，我仿佛看到了高更一生追求的理想。在現實中，我們真的很難看到一個為夢想奮不顧身的人。
斯特里克蘭就是所有人心中隱藏的自己，他的瀟灑、粗俗、堅持、不顧一切、不顧世俗的閑言碎語、冷眼相看，只想去守護自己的夢想。因為這些都是我們心中無法到達的地方，所以有這樣的人出現，我們就會贊同，甚至是崇拜。
有的'人終其一生追隨六便士，卻丟下遠方的月亮。
有的人只抬頭望明亮月光，卻沒有注意腳下的六便士。
有人說“只有有了經濟基礎才能夠去做自己想做的事情，因為經濟基礎決定上層建筑”。
在這里我想引用毛姆在文章中說的一段話，也是我整本書中最喜歡的一段：“我認為，一個人因為看到另一種生活更有意義，只經過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個性”
所以，理想并非會被現實阻礙，而是哪種生活方式更有意義。即使一無所有，但只要有堅定的信仰，一生如斯特里克蘭般忠誠于一件事情，我認為這才是真正的有個性，真正能夠為了夢想舍身，為藝術獻身。
掙更多的錢，嫁給一個多么優秀的男人或娶到多么賢惠美麗的女人，在別人眼里是個成功人士，這些就是所謂的成功嗎?
我不認同。真正的成功，在我看來，就是忠于一件有意義的事情，忠于自己。
而生活就是將全身心投入到這一件事情中，過著自己完全喜愛的生活。
終其一生，從表層來講是信仰。但反過來講，終其一生，是種少之又少的魅力。
《月亮與六便士》讀后感11
絕大多數的人都是過著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此，但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去，但是我沒法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉，拋下一切便啟程。我想絕大多數像我一樣的人都是沒有辦法做到這一點的。
我們生活在一個巨大的容器里，天生帶來的活潑與棱角在成長的過程中慢慢變淡慢慢的被磨平。人們的一舉一動都要符合著普世的準則，稍有不同，環境就會變本加厲的還給你，殺你個措手不及。
我時常是個憤世嫉俗的人，不屑于循規蹈矩，不屑于把自己外表打磨的光亮，好讓自己不論在哪個角落都顯得相稱。我也時常欽佩像林黛玉那樣的人，不為世俗所動。
可是我仍然是個矛盾的人。因為我發現，我慢慢的變得會看人臉色說話了，我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經經常教導我，做事情總得留個心，不然像你這樣的'出去，不免上當受騙。果然，上過幾次當后，我變得“機智”了。你看，我現在生活的還不錯，或多或少也是受恩于它。
我常常問我自己，我追尋的是什么？我給不出一個很好的答案，但又好像已經有了答案。我想象過年輕時為事業奮斗，老來和另一半隱居山林。想想空來淘米澆地，閑來看書解悶的生活也還算是不錯。但是，這些“夢想”又多是不現實的。羅胖說，大多數人去古鎮旅游都期望白天看到小橋、流水、人家，晚上回了賓館躺著的是沙發，做的是SPA，面朝著的是帶著江南煙雨的河流，背對著的是超級豪華大酒店。你看，人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的，我也是容器里的一員。
于矛盾中求生存本身就是困難重重，但不可否定的是，它仍然是生活的常態。是的，所以很多人都過著“六便士”的生活也就不足為奇了。
可是，可是，我知道的，我不能這樣。
雖然，這讓人悲憤不已的過去，仍然在繼續。
《月亮與六便士》讀后感12
最初看到這本書的時候是在大學讀書時校園圖書館里一個不起眼的書架上，一眼望去那平淡樸實的題目在初次相見的那一刻其實并未勾起我閱讀的興趣來，“月亮”與“六便士”簡單的排列組合，容易讓人產生書中資料無非就是兩物之間簡單比較的錯覺。直至20xx年運營總部十大好書評選的舞臺上，我才再一次見到了它的身影，而這次舞臺上簡單描述的百字簡介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書單里。輾轉至今，最后有空利用了周末的空余時間通讀全書，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發人深省。
記得文中有這么一句經典的話語：追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書的男主人公，一個貫穿整本小說的靈魂人物。全書描述了主人公在四十七歲時毅然決然地放棄了他原本作為證券經紀人的安定生活，選取了繪畫，選取了去追求自己對美的`渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過渡到窮困潦倒、風餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫筆譜寫出絢爛璀璨的生命，把生命的價值全部注入到自己追尋的畫布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
故事描述的十分真實，書中人物原型來自于法國印象派三大巨匠的保羅·高更，文中人物刻畫細膩且引人入勝，雖然文中人物與高更的生平和人格不盡真實，但擅于將戲劇性推向極致的作者毛姆卻用他獨特的文筆塑造了一個更具批判意識的人物，并最終以杜撰超越了事實。在他筆下的思特里克蘭德在俗世的標準里是一個不負職責的混蛋，他拋妻棄子，過著為人所不恥的流浪者生活。他不懂得感恩，對救治自己的人時常惡言相對，他不愛惜生命，對自己的生命揮霍無度，作者試圖塑造出一個驚世駭俗的主角，他蔑視生活中所存在的一切綱常倫理，選取忠于自身對美的沖動與渴求，他放縱人作為生物所具有的動物性特質，摒棄了人類身為群聚生物的社會屬性，這種力量太過于強大，以至于沖破了家庭人倫、社會束縛，也突破了個人對于生活的最低需求。同時，在書中我們也體會到了作者對于社會制度的深入思考，我們許多人從出生就走在了一條被選取好的路上，而這樣約定俗成的行走是否適合每一個人，無論這人天性是喜歡繪畫、熱愛自由，還是莫名的離經叛道，追求小眾的事物，令人所不解。看完這本小說難免會發出這樣的疑問：這樣的約定俗成到底是一種快樂，一種逃避，抑或一種枷鎖？
在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個至今不曾改變的道理：夢想什么時候開始都不晚。有人認為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對生活賦予了什么好處，取決于你對社會應盡什么義務，取決于你對自己有什么特殊的要求。有的人認為實現人生價值的方式就是追求至高無上的榮耀與權力，而有的人則認為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質與歸宿；有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適；有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優劣之分？恐怕這才是最大的偏見。世間太多的觀念對事物的本身劃分了對與錯，人之所以有著凌駕于萬物之上的聰穎其本質的區別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個人的人生是需要自己作答的命題，成為一個什么樣的人，過著一個什么樣的生活，應當由自己決定，并對自己負責。
《月亮和六便士》全書雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術家耗盡生命之火照亮熱情與夢想的一生，但在我看來，作者毛姆并不是在贊美藝術光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們訴說，每個人都就應擁有和選取自己理想生活的權力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應是能照亮你內心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書值得所有人通讀與深思。
《月亮與六便士》讀后感13
一年前，我知道了有一本小說叫做《月亮和六便士》，我知道了它的作者是英國的毛姆。一年后，這本書總是出現在我的眼界，在電視里，在手機上。在各種信息的“誘惑”下，不買下它，我恐怕是走不開了。
書剛買回來，正值月考，我就把它忘了，任它在某個角落躺著。有一天，我的心情十分不好，從早哭到晚。每一次我哭得特別傷心的時候，就特別想趴到床上沉沉地睡一覺。醒來，一想到傷心事，又忍不住想睡一覺了。一直這樣到下午，我想我再不找點事做，這一天就要過去了。想到新買的書都還沒看過幾頁，覺得好生可惜。沉下心來讀一會書，這一天也會有一個美好的結尾了。
書中的男主角斯特里克蘭德·查理斯，是一位收入不菲的證券經紀人，有一個在外人看來生活幸福美滿的家庭。在書中的我剛剛認識他不久后，一個消息傳來：斯塔里克蘭德帶著他的情婦到了巴黎。當他來到巴黎時，卻發現，沒有金碧輝煌的旅館，沒有姿色過人的女子，只有一間破爛不堪的旅店和作畫的工具。他離開的.原因只是因為他想畫畫。他從四十歲開始追求理想，從倫敦到巴黎，從巴黎到塔西提島，在臨死前完成了自己人生中最滿意的畫作。和梵高一樣，他的名聲是在死去以后才被世人所知。
斯特里克蘭德沒有熱血少年那般勵志，有著的只是讓人看不慣的不羈性格。中國清末李鴻章是一個有功有過的人，大家恨他簽訂了不平等條約，也贊揚他是洋務運動的領導人。而斯特里克蘭德也時常讓人恨得不行。斯特羅伊夫為他雪中送炭，賞識他的畫作。他卻默認了斯特羅伊夫的妻子——布蘭奇對他的愛。結果到頭來，他卻只把布蘭奇當做一個模特。
但是讀到最后，卻讓人莫名的心酸，不會為他的精神所哭，也不再恨他，因為似乎已經習慣了這個人物形象。看到他親手燒掉自己的遺作，反而有一絲絲欣慰，他終于完成了人生中最滿意的畫作了。他這一生，前半生在自己的父親與金錢的手中。過了半輩子，才想起要追夢，這一追，便追到了人生中的最后一刻，他或許是笑著死去的，他失明的雙眼可能在最后一刻看到了那副“天才”的畫作。
對于斯特里克蘭德，我是很佩服他那種勇氣的。他從來不把愛情、女人、家庭當一回事。雖然他很不愿意讓別人看他的畫作，可是從字里行間，我們還是隱隱約約感覺到了，藝術已經在他的心頭上占據了旁人無法超越的位置，就連是他的親生骨肉，在藝術面前，也不過如此一般。想起一個采訪，記者問大二的一些學生，后悔選擇這個專業嗎?他們多數人很后悔，卻沒有轉專業的勇氣，因此這一生，他們再也無法觸及自己心中的理想。高曉松本來是在人人羨慕的清華大學就讀，但是因為喜歡，因為理想，他離開了這所極富盛名的大學，去了中戲。
我的人生目標實際上是很迷茫的，我也不知道我到底想當什么，做什么。但倘若我在一條人生道路上找到了自己所喜歡的另一條道路，我渴望擁有斯特里克蘭德的勇氣，他的個性，他的品德。我想，只有擁有了他所擁有的勇氣，才能找到人生的意義吧。
《月亮與六便士》，一邊是瀟灑的月光，一邊是閃耀的金錢。我喜歡月光，我也會遠離名利。
《月亮與六便士》讀后感14
勃朗什接受丈夫的建議，并盡心盡力地照顧史特利克蘭，漸漸地他恢復了健康。這本來是一個好事，卻變成了壞事：德爾克在趕史特利克蘭走時，一個晴天霹靂下來，勃郎什居然說要跟他一起走，她愛上了他！這聽起來對可憐的施特洛夫很不公平，但也不是毫無道理。在他哀求妻子答應接史特利克蘭到他們家養病時，勃朗什的反常情緒激動，難道他一點兒都沒看出來，她是說厭惡他，恨他，不想看見他，這么強烈的憎恨不正是愛的一種表現嗎？傻傻的德爾克，親手把敵人接到自己家，給了妻子接觸史特利克蘭的機會，等于委屈自己，成全了妻子的愛情，為了不讓妻子受苦，他把畫室讓給他們，這讓移情別戀的妻子更加看不起他，他太過善良、太過懦弱，居然賤兮兮地替他們擔心，央求“我”給勃朗什寫信，什么時候有困難，可以隨時來找他，他永遠等著她愛著她，他對她以前的`事毫不責怪。天啊，這樣圣母似的男人真是奇葩中的奇葩了。
而史特利克蘭呢，這個混蛋，對這件事竟然淡定接受，對勃朗什的示好不拒絕也不說話，真讓我想抓住他，大罵一頓，這個無恥的鬼才！同時也跟“我”一樣心存困惑，他怎么會心血來潮愛上一個女人，這不像他一貫的風格呀?
《月亮與六便士》讀后感15
就如作者所言，往往一個藝術家的性格，比藝術家的作品更能吸引人們注視，那些坊間傳言更加增添了藝術家的神秘氣質，越是未被證實的言論，越能激發人們想象力。
就好比我閱讀本書以前，我首先去當當網上看下暢銷書排名，然后看了毛姆的生平介紹，以及本書的簡介，但是現在我腦子里只有一個我記得最為清楚，他四分之三喜歡女人，四分一喜歡男人，越是一些讓人不能理解的行為就越能勾起我們的興趣。真的可謂是沒有傳奇故事英雄不能稱之為真正的英雄！
作者在書中說到，我寫這本書，如果是為了博取別人的認可或者喜愛，那我就是個傻瓜，我創作是因為我享受創作的過程，我樂在其中。很多作者嘔心瀝血，廢寢忘食創作出來的作品，往往也只是別人消磨時間的工具，在暢銷書架上都呆不到一個禮拜，隨后就淹沒在浩瀚的書海中。所以這本書是作者為了滿足自己的創作樂趣而完成的一部作品。就像人生一樣，我努力工作好好生活，是為了實現的自己的人生價值。
這本書故事簡單，情節也不曲折，但是主人翁，查爾斯。斯特里克蘭德卻表現出驚人的意志力，在這物欲橫流的世界堅持自己的理想并在實現自己理想的過程中所遭受的厄運。在我們眼里他是悲劇，窮困潦倒，甚至聲名狼藉，但是他偉大的作品卻告訴我們他是個天才，就如作者開始所說的那樣，現在已經很少有人否認他的偉大，甚至讓人詬病的一些行為舉止，都讓人們解讀為天才的獨特氣質。
查爾斯。斯特里克蘭德偏執而又天真熱忱的一生就是作者價值觀的體現，如果斯特里克蘭德早期的作品很蹩腳，但是在后期他已經稍有名氣，有人上門求他的作品，他依然不賣，已然過著窮困潦倒甚至衣不蔽體的生活，沒錢的時候就去打零工，一旦賺夠了買顏料的錢就是埋頭創作。這就對應了作者所說的那樣，我只是享受的創作的`過程，不是為了取悅誰，更加不是為了去賺錢，這是一個天才的價值體現。
在斯特里克蘭德生前書中只有三個人擁有了他的作品，第一個應該說是他的伯樂，一個蹩腳的三流畫家，但是卻是頂級作品鑒賞家德克。斯特洛夫。斯特里克蘭德對他的評價是你是一個好人，但是你的作品很土。就像老板說我們，你是一個聽話懂事的員工，但是你的業務能力很差一樣。這是一個天才該有的傲慢。德克對斯特里克蘭德有救命之恩，但是他卻讓他家破人亡，如果說這是悲，但是和心靈的自由相比，這應該是喜吧。一個其貌不揚的矮胖矮胖的背井離鄉的三流畫家，一個為了感恩嫁給你的貌美如花的妻子，受著周圍人冷嘲熱諷，為什么不回到屬于自己的地方，享受著屬于自己生活呢？為什么非要用自己一生都不可能企及的高度去苛求自己，圍繞著不愛你的人去搖尾乞憐呢？最后斯特里克蘭德送給他一副作品，他妻子的畫作，他感到被羞辱了，要立刻銷毀那副作品，但是作為一個鑒賞家，他知道那是一副天才畫作，他還是沒有尊嚴的收起了那副作品，他當時心情應該是幫人類留下了一副曠世絕作吧，即可悲可憐又可愛可敬。作者對這個人物的描寫很立體，善良而又軟弱。認識自己找到屬于自己的位置，甚至是找到適合自己生長的土壤，這應該是一個人最基本的自我認知吧。
第二個擁有斯特里克蘭德作品的是一個在他十分落魄的時候，借給他200法郎給他工作機會，且允許他的工會之余讓他作畫的一個精明的猶太商人科恩，他的妻子卻把那副畫扔在雜物間許多年沒動。第三個擁有他作品的人是布呂諾船長，第一個在塔希提島上欣賞他仰慕他的人并去拜訪過他的人。那位鮮花旅館的老板娘在他死后拍賣市場拍賣遺物的時候面對一堆的畫作卻花了27法郎買了美式爐子，看來是不是特別諷刺。有些東西是需要智慧才可
以擁有的，有些東西是你無論如何也不配擁有的。
斯特里克蘭德最后的著作，除了他的妻子應該只有那位庫特拉斯醫生見過，那一副壁畫，福？一百年前作者也提出了自己的疑問。當今社會更加崇尚物質的富有，社會的主流價值觀決定著人們的價值觀取向。刷著抖音看著直播，在吵雜的人群中找不到自我。完全沒有查爾斯。斯特里克蘭德為了理想拋棄所有，只為抵達自己理想的決心和勇氣。幸福，沒有一個統一的衡量標準。仁者見仁智者見智吧！ 一部穿越百年的著作，之所以會廣為流傳，一定有他特別的東西，每一個譯者都會有不同的解讀，每一位讀者也都會有自己的理解和感受。這本書我看了兩個譯本，可以說是西方語言的幽默和漢語言文字豐富表達的完美結合的典范，其中有一句我覺得特別有意思，我記憶深刻，說兩個婦女在竊竊私語，講著可以讓雪白的桌布泛起紅潤的話......一部經典之作，完美的故事情節，優美的語言的魅力，無懈可擊的邏輯思維，讓人久久不能釋懷的作者要頌揚的偉大的精神，以及讓作者也不能回答的來之靈魂的拷問。
我們所向往的，我們所懷念的，我們不懈努力去實現的，正是一生所要展現的！
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