《相約星期二》讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《相約星期二》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《相約星期二》讀后感1

　　這本書的作者米奇阿爾博姆，他是年逾70的社會(huì)心理學(xué)教授，莫里老人的得意門生，米奇在老教授纏綿病榻的14周里，每星期二坐飛機(jī)700英里，到老師的病榻前探討人生，這個(gè)話題是越博學(xué)越聰明的人都不敢觸及的問題，《相約星期二》因此得名，很多人把它作為導(dǎo)航儀，我也不例外，所以說米奇做了一項(xiàng)偉大的事兒，他把老師的警示綴珠成鏈，傳達(dá)給讀者，使它的暢銷量突破了2萬冊(cè)，下面和大家分享一下莫里老人的睿智。

　　首先關(guān)于文化：老人說我們的文化是有病的，他不鼓勵(lì)人們?nèi)ニ伎颊嬲�的問題，而是吸引人們關(guān)注一大堆實(shí)例瑣事。上學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修……層層疊疊，一切都是為了活下去。而且，總是企圖按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)活得像樣些，人們很不習(xí)慣在這樣的思維中后退一步，審視自己，問，難道這就是我的一生所需要的一切嗎？擁有越多越好，越多越好。大多數(shù)人被被它迷惑而失去自己的判斷力，我們中國也不容樂觀，別沾沾自喜，甚至病得嚴(yán)重些，所以，莫里老人鼓勵(lì)人們建立自己的文化，為建立自己的文化而努力，簡而言之，不落入他人的鬧劇。就我個(gè)人而言，我想建立的文化是每天打球時(shí)汗流浹背，不必太為趕時(shí)間而吃不上早餐，吃自己喜歡的食物，做自己最喜歡"女人美"的工作，并時(shí)常出門旅游，世界很大很精彩，我可以領(lǐng)略它的神奇，和朋友們沒事聊聊天，能夠相互照顧愛戴，為了獲得這些自由，我還要建構(gòu)強(qiáng)大的心理機(jī)制才能才能靠近它，走向唯美不受"文化"制約。

　　第二點(diǎn)人如何學(xué)會(huì)施愛于他人：愛是唯一的理性行為，相愛或者死亡，沒有了愛，我們變成了折斷翅膀的小鳥。這一點(diǎn)莫里老人給我們做出了示范，當(dāng)他和你在一起時(shí)，他會(huì)全身心的陪伴你，他注視你的眼睛，傾聽你的說話，那專心致志的神態(tài)，就仿佛你是世界上唯一的人，要是人們每天第一次見面，都能像遇到莫里那樣，而不是來自女招待，司機(jī)或老板漫不經(jīng)心的應(yīng)付，那生活一定會(huì)，美好的多，"我喜歡全身心的投入",莫里說，"這就是說，你應(yīng)該真正的和他在一起，當(dāng)我現(xiàn)在同你交談時(shí)，米奇我就盡量把注意力集中在我們的談話上，我不去想上星期，我們的會(huì)面，我不去想，星期五要發(fā)生，我也不去想佩科貝爾要制作的我的另一檔節(jié)目，或者我正在接受藥物治療，我在和你說話，我想的只有你說到這點(diǎn)時(shí)，我們就會(huì)同頻都有共同感。"有那么多人，僅僅是為了一些瑣事，而如此自我專注，他們的眼光只停留在你身上30秒便游離而去，他們?cè)缫研鸟Y旁騖，給某個(gè)朋友打電話，給某個(gè)地方發(fā)傳真，或者跟某個(gè)情人約會(huì)，只有當(dāng)你說完話時(shí)，她們才猛然回過神來，嗯嗯啊啊，是的是的，敷衍幾句所以，嗯，莫里老人提倡愛是尊重別人，是專注于別人，所以在和他人一起時(shí)不要炫耀自己，如果你想對(duì)社會(huì)的上層炫耀自己，那就打消這個(gè)念頭，他們照樣看不起你，如果你想對(duì)社會(huì)底層炫耀自己，也請(qǐng)打消這個(gè)念頭，他們只會(huì)妒忌你，身份和地位，往往使你無從適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然的面對(duì)整個(gè)社會(huì)，多么聰明的.老人。

　　第三點(diǎn)關(guān)于家庭，莫里老人說，如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基，他得病以后這一點(diǎn)更有體會(huì)，如果你得不到得不到來自家庭的支持、愛護(hù)、照顧和關(guān)心你擁有的東西變少的可憐，愛是至高無上的，這就是家庭的部分涵義，不僅僅是愛，而且還告訴別人，有人守護(hù)著你，這是我母親去世時(shí)我最想得到的，我稱它為心理安全，知道有一個(gè)家在守護(hù)著你，只有家庭能給予你這種感覺，金錢辦不到，名望辦不到，車子，房子更辦不到，工作也辦不到。由此我有時(shí)會(huì)想難道你給家庭帶來的物質(zhì)享受越多越好嗎？在和家人的陪伴與傾聽方面做的太欠缺了吧？莫里老人患的是"肌肉萎縮癥"它是從腳一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬肌肉逐步失去知覺，不得不躺在病床上，被人翻身，按摩，甚至最隱私的擦屁股，這些，他都要請(qǐng)求別人的幫助，家里人給了他無微不至的關(guān)懷。對(duì)一般人來說，如果人這個(gè)份兒上，可能覺得活著沒什么意義了，生活這是沒有質(zhì)量可談，可是老人卻把它當(dāng)作享受，感受到依賴別人的樂趣，并且閉上眼睛享受別人給他擦背、翻身，涂褥瘡乳膏，他說，我們都有過當(dāng)孩子的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)經(jīng)歷并沒有消失，而是存在了你的大腦深處，對(duì)我而言，這只是在重新回憶起兒時(shí)那么多樂趣呢。多么聰明的老頭，所以接受別人給予你的愛也是一種奉獻(xiàn)，珍惜現(xiàn)在，珍惜每時(shí)每刻，不論你健康衰老還是疾病，都要開開心心的，享受生命給你帶來的各種體驗(yàn)，而且，健康是你能夠給予他人的內(nèi)容，我指的不是金錢，而是關(guān)心、閑談。醫(yī)院和收容所、敬老院力這些孤獨(dú)的人，只要得到一些陪伴就會(huì)露笑顏。莫里老人做到了，他說："只有這時(shí)我感到我仍然像以前一樣健康，這是我存在的意義。"所以即使他臥病在床，但他是那么的健康。反之呢？

　　再來談?wù)勀贻p的問題，人的一生從出生到曼妙再到老去，很多人對(duì)青春都留戀不已，莫里老人以一種很獨(dú)特的視角來看待年齡，他說，我知道年輕也會(huì)有苦惱，所以別人向我炫耀年輕的魅力，那些來找我的孩子，都有他們的煩惱，矛盾，迷茫，不成熟，活著感到累，有的甚至想自殺，年輕人還不夠明智，他們對(duì)生活的理解很有限，所以我樂意接受衰老，這很簡單，隨著年齡的增加，你的閱歷也要更加豐富，如果你停留在22歲的年紀(jì)，你就是永遠(yuǎn)22歲那般淺薄，要知道衰老并不是衰敗，它是成熟，接近死亡不一定是壞事，當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)事實(shí)后，它也有十分積極的一面，你會(huì)因此活得更有意義更好，所以自然而然我們就提到了死亡，死是很自然的事，他說我們之所以，對(duì)死亡大驚小怪，是因?yàn)槲覀儧]有把自己視為自然的一部分，如果我們覺得是人就得高于自然，那你就不敢提及"死亡",只有意識(shí)到自己會(huì)死，并時(shí)時(shí)刻刻做好準(zhǔn)備，這樣做會(huì)更有幫助，你活著的時(shí)候，就會(huì)更加珍惜生活，他說，一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死，你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活。

　　最后莫里老人墓碑上是"一個(gè)終身的教師"《相約星期二》是我一輩子的教師，我把它放于床頭，用這些老人貼心的話語適時(shí)提醒自己，勇于在生活中找到如何"愛自己、愛他人"感謝莫里老人，感謝感謝米奇。

《相約星期二》讀后感2

　　人與人之間在冥冥中擦身而過，在相聚后便意味著離別，并以自己的方式結(jié)束。忙碌的上海早晨，心靈逐漸被生活吞噬的人們，毫無目的地奔走著，似乎活著便無處可逃。從未想過自己的未來，自己的存在方式，在消失的和經(jīng)過的時(shí)光中，它們就像一條平靜而奔騰的大河。我們觀望著對(duì)岸，等待泅渡，時(shí)間凝滯，身體內(nèi)的靈魂深處卻保留了一份巨大的空虛感，抑制了對(duì)生命的質(zhì)疑

　　與此同時(shí)，放在我面前的這本書幾乎毫無保留地向外界解釋了生命的價(jià)值及人生的意義，使人讀后逐漸趨于平靜，填塞那無限蔓延的空虛……

　　書中的老人叫莫里施瓦茨，社會(huì)學(xué)教授。他已年邁，患了絕癥，受一家電視臺(tái)的“夜線”節(jié)目采訪，被他十六年前的一位學(xué)生，當(dāng)今的作家、記者米奇阿爾博姆偶爾看到，學(xué)生匆匆趕來看望即將離世的老師，而老師則宣布要給這位學(xué)生上最后一門課，每星期一次，時(shí)間是星期二。

　　我仿佛又聽到莫里笑著對(duì)米奇說：“我們是星期二人。”“我們是星期二人。”米奇重復(fù)道。“嘿，米奇，說話別有顧忌。有那么一天，我會(huì)讓你感到流淚并不是一件難堪的事。”“是啊，是啊，”米奇說。“是啊，是啊。”他們都笑了，因?yàn)槟�里二十年前就這么說過。大都在星期二說。實(shí)際上，星期二一直是他們的聚會(huì)日。莫里的課大部分在星期二上，米奇寫畢業(yè)論文時(shí)他把輔導(dǎo)時(shí)間也定在星期二——從一開始這就是莫里的主意——他們總是在星期二坐到一塊兒，或在辦公桌前，或在餐廳里，或在皮爾曼樓的臺(tái)階上，討論論文的進(jìn)展。所以，重新相約在星期二看來是最合適的，“就約在那幢外面栽有日本槭樹的房子里。”米奇準(zhǔn)備走的時(shí)候跟莫里提了這個(gè)想法……

　　這樣的課程沒有一位學(xué)生會(huì)拒絕，于是，每星期二，這位學(xué)生坐飛機(jī)飛行七百英里，趕到病床前去上課。這門課講授了十四個(gè)星期，從第一個(gè)星期二——談?wù)撌澜纾�到第二個(gè)星期二——談?wù)撟詰z……第九個(gè)星期二——談?wù)搻鄣挠篮恪�…第十三個(gè)星期二——談?wù)撏昝赖囊惶欤�最后一堂則是葬禮。老師謝世后，這位學(xué)生把聽課筆記整理了一下交付出版，題目就叫《相約星期二》，這本書引起了全美國的.轟動(dòng)，連續(xù)四十四周名列美國圖書暢銷排行榜。

　　看來，同樣在期待著的人實(shí)在不少，而且不分國籍。“如果早知道面對(duì)死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了。”“什么是人生最困難的事？”米奇問。“與生活講和。”一個(gè)平靜而有震撼力的結(jié)論。

　　當(dāng)莫里設(shè)想自己的墓地時(shí)，他希望學(xué)生有空時(shí)能去墓地，還有什么問題盡管問。學(xué)生說，我會(huì)去，但到時(shí)聽不見你的說話了。莫里笑了，說：到時(shí)候，你說，我聽。

　　山坡上，池塘邊，一個(gè)美麗的墓地，碑文是“一個(gè)終身的教師。”課程在繼續(xù)，老師閉著眼睛靜躺，學(xué)生來了，老師早就囑咐過：你說，我聽。“說說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業(yè)。”境界，讓死亡也充滿韻味。死亡，讓人生歸于純凈。

　　現(xiàn)在，莫里已長眠于地下，卻把課堂留了下來，而且越變?cè)酱螅�已延伸到這里。他只是一位普通的教師，但他把人的生命價(jià)值真誠地展示在世人面前，對(duì)此，使我們不容置疑。正如亨利亞當(dāng)斯所說：“教師追求的是永恒；他的影響也將永無止境。”

　　是啊！雖然莫里已離我們遠(yuǎn)去，但他的精神及崇高的生命將得以永恒！

《相約星期二》讀后感3

　　這本書很好讀，這種好讀是由于每個(gè)華章都是莫里教授的口述，而作者也用十分簡單的文字去記錄，讓讀者會(huì)很簡單進(jìn)入到教授的房間，面臨面的坐下來傾聽每節(jié)課，然后一起考慮與討論。在這終究的十四周，咱們考慮的即是最簡單的主題：自我、逝世、愛情、家庭、金錢等等，老教授以一個(gè)行將逝去的人的考慮，期望喚醒或許說是引導(dǎo)咱們?nèi)�愛惜咱們�(nèi)缃駬碛械臇|西，去愛惜身邊的人、事、物。

　　讀完這本書，他并不能帶給你格外多的能量，可是你會(huì)記住他說過的'話，當(dāng)你遇到一件工作覺得后悔時(shí)，俄然就想到我應(yīng)該去舉動(dòng)、去改變，而不是持續(xù)沉浸在這種心情里;當(dāng)你遇到和兄弟鬧別扭時(shí)，你會(huì)想到莫里從前由于和兄弟鬧別扭，終究卻失去了他的友情，然后你會(huì)愿意從兄弟的視點(diǎn)去考慮，去解開心結(jié)。

　　這本書是一種最粗淺的道理，它協(xié)助你改進(jìn)自個(gè)，找到你現(xiàn)在日子的盲區(qū)。我信任莫里老先生期望傳播給更多人的，即是用“愛”去面臨日子、家人、兄弟，愛惜自個(gè)，活在當(dāng)下。

《相約星期二》讀后感4

　　“為什么沉默讓人感到不安？”罹患肌萎性側(cè)索硬化癥的老教授莫里問畢業(yè)了十五年、因偶然得知老師來日不多而來看他的學(xué)生米奇。

　　其實(shí)何止沉默，寂靜都常常讓人不安。很多年前，我寫過這么一句話：孤單，是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。已經(jīng)很少有人能夠安于孤單了。所以，哪怕不能同日生，也想求得同日死。人總是這樣，孤單而來（雙胞胎出生例外），卻奢望結(jié)伴而去，但結(jié)果是，人最終多半還是要一個(gè)人上路。

　　為什么人怕獨(dú)處？僅僅只是因?yàn)楠?dú)處令人不安嗎？就像莫里問的那樣：“你獨(dú)處時(shí)內(nèi)心平靜嗎？”記得曾與一位修行者作過討論：人的物質(zhì)幸福感的持久性。這個(gè)問題就像“你幸福嗎”一樣，其實(shí)不只是一個(gè)你內(nèi)心感知的問題，而是你內(nèi)心欲求的問題。“知足常樂”、“無欲則剛”的道理誰都能說上幾句，真正能落實(shí)到行動(dòng)的卻是不多。

　　《大學(xué)》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”看，這定、這靜、這安都來自一個(gè)字——“止”，人要“知止”。當(dāng)人懂得“知止”時(shí)，正是最為豐富的時(shí)候，當(dāng)然，這豐富指的是內(nèi)在的豐富，否則人就會(huì)淪落為那個(gè)寓言《農(nóng)夫與金魚》中的老太婆。

　　叔本華說得更直白些：“獲取幸福的錯(cuò)誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會(huì)接踵而至，與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。”

　　看，正是這些超載的欲求使得人生的剎車常常失靈。存在主義說：“擁有即是被擁有。”這就是凡事的一體兩面，這個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)全然忘卻了“不以物喜，不以己悲”。而因?yàn)閷?duì)失靈的擔(dān)心，“我要作充分準(zhǔn)備”成為了一個(gè)完美的借口，同時(shí)也是一個(gè)自欺欺人的幌子。怎樣才算充分準(zhǔn)備？這也正是我在做自我分析時(shí)拋給導(dǎo)師的第一個(gè)問題。

　　準(zhǔn)備充分就能盡善盡美了嗎？孔子評(píng)《韶樂》“盡善盡美矣”，評(píng)《武樂》也只是“盡美不盡善”，可見，第一名，一百分、巔峰狀態(tài)從來就不是人生之常態(tài)，那么，人真正能得到的又是什么？如果你想要完善自我實(shí)現(xiàn)自我，那么，你要的只是“高峰體驗(yàn)”，而非“勇攀巔峰”。但是，我們似乎總是搞錯(cuò)，拼盡全力，拼到頭破血流，卻拼得一頭迷茫——每個(gè)攀上巔峰的人首先要面對(duì)的是下降以及由下降而引發(fā)的失落感。我們以為承諾總會(huì)兌現(xiàn)、夢(mèng)想總能實(shí)現(xiàn)、每個(gè)問題最后都會(huì)得到答案、堆積的東西最終都能用上、幸福也早晚會(huì)與我們?nèi)缬半S形、攀登的高峰永無止境……可現(xiàn)實(shí)是，最后的結(jié)果往往是事與愿違，攀登遭遇滑坡，承諾變成謊言，夢(mèng)想破滅成灰。

　　沒有人停下來問問自己：我真正想要的是什么？但是，不靜下心來讓渾水沉淀，你就永遠(yuǎn)無法看清。因?yàn)椋�你無法在一池污水中看清水中的自己以及水中之物。就像米奇的傷心：“我們學(xué)會(huì)了愛又怎樣？都會(huì)死去。”

　　是的，人難免都會(huì)死去。但，過程就是全部的意義，如果明白，“朝聞道，夕死可矣。”“道”又在哪里？“道”不在別處，它正在你的心里。所以，靜止是必須的，為了沉淀、為了靜下心來與“道”相遇。亞龍有書：《在生命最深處與人相遇》。其實(shí)，我們最應(yīng)該相遇的那個(gè)人不正是自己么。

　　遇著了自己，你才敢于在活著時(shí)舉行自己的葬禮，看似荒謬，實(shí)則睿智。也只有如此睿智的老頭，才會(huì)說出如此睿智的話語：“怕變老，是因?yàn)槟愕腵人生沒有意義。”這和怕死是一個(gè)道理，和我們不斷地在追尋幸福也是一個(gè)道理。是啊，每一個(gè)沒有好好活過的人才更容易貪生怕死、才會(huì)到處去尋找幸福。“如果你獲得了成長，你就不會(huì)迷戀年輕時(shí)的歲月。”再延伸一下，如果你懂得了幸福的意義，你就不必去苦苦追尋。因?yàn)閾?dān)心、因?yàn)榭謶帧⒁驗(yàn)樘摽眨�人才�?huì)死命地去控制外在的一切，包括死亡。

　　。控制欲是人類的原始本能之一，也是人內(nèi)心恐懼的表現(xiàn)。而當(dāng)人的內(nèi)心被這些恐懼填得滿滿的時(shí)候，又如何去愛呢？又怎能感知幸福呢？莫里問米奇：“通過否認(rèn)，我們能避免傷害別人的感情嗎？”何止是別人的感情呢？人真正害怕的是自己受傷害。越害怕越回避，以至于害怕得到愛，也害怕付出愛，卻又總自以為自己一直是愛著的，其實(shí)那只是一直在以愛的名義控制著。因?yàn)椋�恐懼與愛本是相對(duì)立的。恐懼讓人無法感覺幸福，而愛著的人永遠(yuǎn)是幸福的。而我們只有真正懂得了愛自己，給自己的內(nèi)心填上滿滿的愛的能量，才有可能將心中的恐懼漸漸驅(qū)散。“我的擁有就在我身——這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。”這是叔本華的說法，老莫里只是讓米奇明白了這個(gè)人生最淺顯的道理，這也正是其人生的終極意義，也是他敢于直視死亡的力量所在。

　　心中有愛，教人溫柔。心若溫柔，始知幸福。這個(gè)時(shí)候，再不必問什么“你幸福嗎？”因?yàn)椋�被幸福圍繞的人你一眼就能認(rèn)出來，他們總是如此的靜逸而祥和。

《相約星期二》讀后感5

　　心的顫抖伴隨著《相約星期二》扉頁的翻開。而后，一句話撲面而來：“臨終前，他要給學(xué)生上最后一門課，課程名稱是人生。上了十四周，最后一堂是葬禮。他把課堂留下了。課堂越來越大，現(xiàn)在延伸到了中國。我向過路的朋友大聲招呼：來，值得進(jìn)去聽聽。”余秋雨先生的話讓我的心更加顫抖，而我也正是懷著這樣的心情咀嚼完了這本書……

　　這是一堂關(guān)于愛的教育課，愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，老莫里漸漸影響著米奇，影響著周邊的人，當(dāng)然也影響著我。愛的確是這世界上最偉大的情感了，我們都要愛自己，因?yàn)檫@是對(duì)愛著我們的人的一種回報(bào)，通過愛自己，我們也能學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”；我們要愛家人，特殊的血緣的紐帶把我們緊緊的'聯(lián)系在一起，我們彼此之間會(huì)付出很多但也會(huì)有收獲，因?yàn)槲覀兓ハ嗌類壑�；我們也要愛自己的朋友，友誼讓我們知道，除了親人間的愛還有友情能讓人們真誠相待，無私奉獻(xiàn)；我們也要愛大自然，她給了我們賴以生存的美麗家園，讓我們得以世代延續(xù)；我們甚至應(yīng)該愛身邊的一切，因?yàn)閻凼沁@世界上最最偉大的力量，它超越一切語言，超越一切行為，它能使我們?nèi)�人類生活的更加美好。所以�?用心去愛吧！當(dāng)這個(gè)世界充滿了愛，我們每個(gè)人都會(huì)被愛包裹起來！

　　另外，莫里面對(duì)疾病與死亡的態(tài)度也讓我良久不能釋懷。看著自己的身體漸漸衰敗，主人公莫里卻以特有的樂觀和達(dá)觀，痛苦而清醒地面對(duì)，并用自己生命的最后時(shí)光作為教案，展現(xiàn)著一個(gè)人在衰老和步近死亡的過程中的樂觀，幽默、痛苦、掙扎以及坦然。這又讓我想起了很多類似的人，叢飛在身患絕癥的時(shí)候，縈繞于心的并不是他的生死，他對(duì)此同樣的豁達(dá)和坦然，他始終記掛的是他的“孩子們”；江濤也沒有被病魔壓倒，他也樂觀，他也坦然，他寫下《再給我十年》作為對(duì)病魔的抗?fàn)帯Ｋ麄優(yōu)槭裁茨苋绱藰酚^而又坦然面對(duì)人生的最后階段呢？這個(gè)問題一直困擾著我，直到有一天我突然想到了這本書所要表達(dá)的主要內(nèi)容就是“愛”，而他們又都是對(duì)身邊的一切如此得熱愛，這就難怪為什么他們會(huì)如此樂觀坦然了。莫里他熱愛生活，所以他不愿讓如此美好的生活在一天天的怨天尤人中虛度，因此他選擇了積極的生活下去，樂觀坦然的和絕癥進(jìn)行著痛苦的掙扎；叢飛也同樣，他深愛著他那些“孩子們”，那些雖然極度貧窮但淳樸善良的人們，對(duì)身邊一切的愛早已把他的心填滿了，又怎么能夠再裝下恨與怨呢？周濤也是如此，所以能夠笑對(duì)生死。

　　我們也應(yīng)該去愛，用愛來豐富我們的生活，用愛來裝填我們的心靈，用愛來使我們無畏。

　　然而當(dāng)我們回過頭來仔細(xì)想想自己的時(shí)候，我們卻發(fā)覺自身似乎并沒有做到上面這兩點(diǎn)。生活在上海這個(gè)鋼筋水泥的森林里，我們似乎越來越追求物質(zhì)的享受而淡忘了心靈的洗禮。于是，人們?yōu)榱宋镉�而不惜自身，家人反目，朋友疏遠(yuǎn)，對(duì)身邊的一切也都漠不關(guān)心。最終將會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果就是，愛會(huì)離人們漸行漸遠(yuǎn)，而潛滋暗長的恨必將隨之鳩占鵲巢，嫉妒與仇視也將接踵而至。那么，整個(gè)社會(huì)的摸樣也就不言而喻了。所以，讓我們的心靈充滿著愛吧。朋友，請(qǐng)大膽得愛下去，盡可以把將來想得美好些！

《相約星期二》讀后感6

　　當(dāng)我終日忙碌，在生活的風(fēng)雨里疲于奔命；當(dāng)我恐于衰老、畏懼死亡，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中迷失方向，莫里老人總會(huì)在書香氤氳里款款走來，讓我由疲憊困惑、心悸沉寂歸于平靜.

　　讀完這本《相約星期二》已過了余日，那些文字卻依舊像漸漸彌散的芬香，久久駐留在心房，帶給我溫暖的感動(dòng)。書中講述一位名叫莫里的教授不幸患了絕癥，步步為營，生命的燭光即將熄滅。病重期間，莫里與來看望自己的學(xué)生米奇·阿爾博姆相約，要為米奇在每周星期二上一堂課，課程關(guān)于人生。其中莫里老人談到生活，他詮釋了一生的真理，使人透徹又沉思。

　　我們?cè)��?jīng)認(rèn)為的一切艱難、坎坷，一旦釋然便晴空萬里。莫里老人面對(duì)死亡那份從容、鎮(zhèn)定與適應(yīng)，使人無法不對(duì)這個(gè)甚至無法行走的老人肅然起敬。“當(dāng)你在床上時(shí)，你是個(gè)死人”“我的意識(shí)還活著......我成了宇宙的一部分”甚至“千萬別把我燒過了頭”。一個(gè)承受痛苦，被絕癥一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕的人對(duì)生活如此樂觀，這正是莫里說過的“最難的事”——與生活講和。他最終做到了。他雖在無盡疼痛與折磨中度過，但他擁有過愛，擁有過青春，也擁有過一切正常人擁有的東西，他已釋然，所以他并不羨慕健全的人。每個(gè)人亦可以做到放寬一切，仔細(xì)想想，我們?cè)谏�活中所遇到的一切不如意，是否只像蠶繭外薄薄的絲衣——看似是牢不可破的囚籠，其實(shí)只需輕輕一下便可輕易化解？

　　什么是我們夢(mèng)想中完美的一天？與莫里老人比起來，我們是在上帝的`寵幸中誕生的孩子，不應(yīng)再對(duì)這無比美好的一切無止境地進(jìn)行物質(zhì)索求，闊氣的豪宅，嶄新的鈔票，高檔的晚宴真的是我們需要的嗎？學(xué)著試著去追求內(nèi)心深處真正的幸福，在自然的懷抱里講和吧，不是平庸倒退，而是一種幸福的境界。“早上去散步，去健身房，與朋友共進(jìn)晚餐，晚上去跳舞。”莫里想要的“完美的一天”讓人不免吃驚。現(xiàn)在，你驚訝的同時(shí)，請(qǐng)好好質(zhì)問自己。在這里，莫里老人所陳述的生活的追求，每個(gè)人學(xué)了一輩子，但沒有人全部理解。學(xué)得多的人總是快樂的，他們會(huì)很享受、滿足而不奢求。奇怪的是，幾乎所有人都只會(huì)在生命最后一刻看開一切，認(rèn)為自己生而有幸。這大概是面對(duì)死亡，一切都太渺小了，一切都可以看得不那么重，或許真實(shí)的生活不需要金玉其外的華麗彩飾，簡簡單單的快樂足矣。

　　這個(gè)故事，這些課，這段話，都是生命的樂章在彈奏，是靈魂?duì)砍隽藵i漪。一個(gè)老人，一個(gè)年輕人，一堂人生課，它們?cè)诩埳系暮穸饶�非太重，重到誰都無法承擔(dān)。每當(dāng)我將目光灑落在素雅的封皮上，心靈便會(huì)被洗滌一次。甚至想忘記繁重的學(xué)業(yè)，拋棄生活的煩惱，再次拿起這本曾帶給我感動(dòng)與感悟，透徹與深刻的書，再次與莫里，與米奇一起上的一節(jié)人生的必修課。

《相約星期二》讀后感7

　　這是一本關(guān)于死亡旅程的書籍。

　　這是一本叩問人類內(nèi)心的書籍。

　　在閱讀的過程中，我思考著這樣的問題：在高度商業(yè)化的美國，他們看待人心、死亡的態(tài)度是如何的呢？

　　人，是社會(huì)的動(dòng)物，離開人類社會(huì)，人將舉步維艱。正如亞里士多德所說：“城邦之外，非神即獸。”那每一個(gè)人在社會(huì)中是如何扮演自身角色的呢？

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，將貨物的出售，稱為“最驚心動(dòng)魄的跳躍”。因?yàn)樯唐分心�聚著生產(chǎn)者的勞動(dòng)價(jià)值。這一價(jià)值是否能夠獲得社會(huì)的認(rèn)可，則必須通過其出售成功來體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的.認(rèn)識(shí)，其實(shí)也回答了人與社會(huì)的關(guān)系。每一個(gè)生活在社會(huì)中的人，永遠(yuǎn)都需要社會(huì)對(duì)他付出的認(rèn)可。

　　每一個(gè)人都需要獲得他人的贊賞。

　　在今天高度物質(zhì)化的世界中，人們逐漸將自己的付出簡單地歸結(jié)為物質(zhì)化的生產(chǎn)。將成功簡單地定義為工作中取得令人嘆為觀止的業(yè)績。而莫里通過他的言行，告訴我們：工作并不是我們生活的全部，也完全沒有必要將自己擱置在無謂的瑣事之中。我們的生活，有著更重要的東西需要我們?nèi)チ粢狻�—我們的家人、朋友以及認(rèn)識(shí)或者不認(rèn)識(shí)的身邊人。

　　人不僅是物質(zhì)的人，同時(shí)也是精神的人。當(dāng)在完成衣食之需后，每一個(gè)人都需要獲得感情的體驗(yàn)，并且這種體現(xiàn)相較與工作的成就感而言，是更為長久的。工作會(huì)離我們而去，但是家人、朋友、關(guān)心我們的人卻難以割舍。

《相約星期二》讀后感8

　　我不喜歡莫里，盡管他那樣的人很難得，如果碰到的話我肯定也會(huì)為那樣的人所觸動(dòng)、引發(fā)各樣的情緒，被他的魅力所折服。還好書籍給了“離他很遠(yuǎn)”這種理所當(dāng)然的心理距離。他看似完美，因?yàn)樗�正是非常邪惡，他的真誠為目的服務(wù)：永生。一個(gè)終生的教師，這看起來很感人，我在其中看到的卻是“一個(gè)總是試圖教化他人的人”，這是很危險(xiǎn)的。人必然會(huì)受自己的經(jīng)歷所限，也總有與主流追求的價(jià)值觀相悖的時(shí)刻，“沉迷物欲”與“追求情感”并不總是主流，甚至“成為一個(gè)正直的人”“幸福的人”也不總是主流。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)里多有掩飾，一個(gè)追求精神的.人也可能表現(xiàn)出沉迷物欲的樣子，說到底用語言將行為道德化分類本就是不合理的，那意味著總有人被否定。

　　這本書讓人不安的也在于此：看似你無法否認(rèn)的真理，又時(shí)常顯示出對(duì)另一些的壓迫。而作為擁有話語權(quán)的人，他的聲音必然使另一些聲音被淹沒，即便另一些聲音并不主流，甚至卑劣，那也是人類的情感，并且某個(gè)時(shí)刻表現(xiàn)出不被主流認(rèn)可的卑劣的人，并不是那個(gè)人的全部，他也不應(yīng)該因?yàn)槟菢拥臅r(shí)刻而被予以一種俯視的同情。舉個(gè)例子大概是：你覺得嫉妒不好，為了幸福我應(yīng)該避免將它看得太重。而我理解的是：你覺得嫉妒不好，我也覺得，但為了幸福我不會(huì)選擇避免與它接觸，而是為擁有這份人類的情感而感到一絲甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承認(rèn)它更容易達(dá)到幸福還是否定它更容易，就像“為什么非得追求幸福”一樣，如果將語言用于純粹分類，而與道德分割開來，一切會(huì)不會(huì)變得更加容易呢？

《相約星期二》讀后感9

　　—讀《相約星期二》有感“一個(gè)老人，一個(gè)年輕人，和一堂人生課”，多么簡單的一句話，卻成為本書的內(nèi)容概括。面對(duì)這樣的概括，你或許不會(huì)對(duì)這本書產(chǎn)生怎樣的興趣？可是，看一看這本書的目錄吧：世界、自憐、遺憾、死亡、恐懼、永恒…看到這些，你還能說它是“簡單”的嗎？

　　作者，我們權(quán)且叫他米奇吧，在他一如平常人一樣忙碌于工作的縫隙中偶然看到了一次電視采訪，嘉賓是他的大學(xué)老師，社會(huì)心理學(xué)教授莫里·施瓦茨，他才想起畢業(yè)時(shí)曾與老師有約相見。而此時(shí)的莫里已經(jīng)患了肌萎縮癥（ais），一種不治之癥，莫名的沖動(dòng)驅(qū)使米奇急切的盼望去看望老師。于是，在此后的每周星期二，米奇都會(huì)應(yīng)老師的要求來上課。十四周后，課程學(xué)完了，老師也如流星般消逝了，留下來的卻是一本200頁的暢銷書，名字叫—“相約星期二”。

　　我們的人生是在不停的奔波當(dāng)中的，上學(xué)、就業(yè)、升職、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)、賺錢，太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢？因?yàn)槲覀冃枰�，大多�?shù)人至死都好不懷疑這一點(diǎn)。但是，莫里教授告訴我們：這不是“需要”，而是“想要”。他說：“擁有越多越好。錢越多越好。財(cái)富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復(fù)地對(duì)別人這么說——?jiǎng)e人又反復(fù)地對(duì)我們這么說——一遍又一遍，直到人人都認(rèn)為這是真理。大多數(shù)人會(huì)受它迷惑而失去自己的判斷能力。簡單來說，我們總落入‘他人的圈套’”。

　　所謂我們的需要，卻經(jīng)常是他人的圈套。超出自己能力之外買了lv的皮包，是你的需要還是品牌的圈套？千辛萬苦送孩子出國，是你的需要還是西方世界的誘惑？追逐名利，不擇手段，是你的需要還是世俗的脅迫？最快樂是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松別人，也是放飛自己。

　　生活是很艱難的，生命中有太多的不能承受，面對(duì)它們，我們?cè)撛趺崔k呢？莫里教授給出他的答案：世間病與痛，盡付笑談中。

　　“千萬別把我燒過了頭。”這就是教授死亡前設(shè)想被火化時(shí)的話語。最后一堂課，他希望學(xué)生有空時(shí)能去去墓地，還有什么問題盡管問。愛徒說：“我會(huì)去，但到時(shí)候聽不見你的說話了。”恩師說：“到時(shí)候，你說，我聽。說說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業(yè)……”

　　聽一聽這幽默的對(duì)話吧，死亡也可以這樣的詩意。

　　假設(shè)生命中只剩下一天，你該如何度過？莫里是這樣設(shè)想的：“早晨起床，進(jìn)行晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請(qǐng)朋友們共進(jìn)午餐，我一次只請(qǐng)一兩個(gè)，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會(huì)去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時(shí)間就用來跳舞。我會(huì)跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個(gè)好覺。”

　　平常的不能再平常了，但也許這就是所謂幸福的本質(zhì)吧！在這紛紛擾擾的世界中，需要不知足的奮斗，來滿足我們多欲的身，更需要知足的享受，來撫平我們焦慮的心。

　　死亡是黑色的，莫里的心態(tài)卻是金黃色的，他說：“我感覺到了依賴別人的樂趣。現(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身、在我背上涂擦防止長瘡的乳霜時(shí)，我感到是一種享受。當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時(shí)，我同樣覺得很受用。我會(huì)閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習(xí)以為常了”……“這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對(duì)我而言，這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂趣罷了”……“如果早知道面對(duì)死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情了。”

　　死亡帶給莫里的不是痛苦，而是安詳?shù)摹皥A寂”。高明的是，莫里不僅可以把悲劇變成喜劇，甚至可以將這一切升華為課程。14堂課的旅程，不就是我們?nèi)松�的主題嗎？

　　“一個(gè)老人，一個(gè)年輕人，和一堂人生課”。這是寫在《相約星期二》封面的一句話，這句話精簡但卻有內(nèi)容，引起了我的好奇心。書中講述的是一個(gè)老教授莫里，知道自己得了絕癥后，在生命最后的一段時(shí)間里，他與他的學(xué)生米奇約定每周星期二上一堂人生課，直到老莫里離開。“課堂上不需要書本，不打分?jǐn)?shù)，也沒有成績，但討論的題目很多，涉及的愛情、工作、社會(huì)、年齡、原諒以及死亡……”老莫里的'談話平和、親切、幽默，他對(duì)他即將死去直言不諱，讓人敬佩不已。

　　如果還有一個(gè)完全健康的一天，你會(huì)做什么？這是學(xué)生在教授臨終前幾天提的一個(gè)問題。教授想來想去，最滿意的安排竟然是這樣的：“早晨起床，晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請(qǐng)朋友們共進(jìn)午餐，一次只請(qǐng)一兩個(gè)，可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后會(huì)去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，一起去飯店享用上好的意大利面食，剩下的時(shí)間就用來跳舞。教授說，我會(huì)跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個(gè)好覺。”莫里最后的愿望，在我們看來是很容易實(shí)現(xiàn)的，我們每天過的不正這樣平凡的一天嗎？而對(duì)莫里來說就是這么平凡的一天卻是最完美、最美好的一天。人在健康活著的時(shí)候，每天都在做著自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，每個(gè)人心中都有一個(gè)美好而奢華的夢(mèng)，或許是住上小別墅，開上寶馬車，或許是世界環(huán)游，或許是功成名就……就在我們每天在忙于追夢(mèng)的時(shí)刻，時(shí)間已經(jīng)悄然從身邊溜走而自己卻渾然不覺。我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的時(shí)刻才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)錯(cuò)過了美好的每一天。

　　人生無常，歲月催人老，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷衰老和病痛，在衰老和病痛來臨時(shí)，你可以感嘆青春一去不返，但卻無法拒絕衰老和病痛。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會(huì)有幸福嗎？”那么面對(duì)這個(gè)讓我們無法拒絕而又害怕的時(shí)刻，我們?cè)撛趺崔k呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個(gè)平靜而有震撼力的結(jié)論。他認(rèn)為：“死亡是一種自然，人平常總覺得自己高于自然，其實(shí)只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧。”他繼續(xù)說到：“只是當(dāng)你還健康的時(shí)候，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實(shí)的東西。當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí)，我樂于做個(gè)孩子；當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)聰明的老頭時(shí)，我也樂于做個(gè)聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個(gè)年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會(huì)羨慕你的人生階段——因?yàn)槲乙灿羞^這個(gè)人生階段。”環(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費(fèi)有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠(yuǎn)處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。

　　在莫里最后的歲月里，他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，今天到哪兒，明天到哪兒，這比快速死亡要?dú)埧岬枚啵�簡直能把人逼瘋，這并不是常人所能承受的。然而莫里老人卻說：“我的時(shí)間已經(jīng)到頭了，自然界對(duì)我的吸引力就像我第一次看見它時(shí)那樣強(qiáng)烈。這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對(duì)我而言，這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂趣罷了。”莫里就是這樣一邊樂滋滋地體驗(yàn)死亡，一邊與米奇討論著人生。這本書讀第一次時(shí)因?yàn)楹闷妫�讀第二次是因?yàn)榫磁搴透袆?dòng)。即使讀了二次，我知道我還無法體會(huì)和理解莫里的境界，但是我從莫里那獲得了一個(gè)人生理念：只要用心去體會(huì)，生命中的每一天都是完美的一天。

《相約星期二》讀后感10

　　村上春樹曾說，所謂人生，無非是一個(gè)不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會(huì)一個(gè)接一個(gè)，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢(mèng)和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。

　　生命，總是帶給人以欣喜，面對(duì)死亡，我們總是帶著一絲敬畏與恐懼。我們害怕生命中的猝不及防，害怕突然與這個(gè)世界揮手告別，我們不忍就此消逝不留一絲痕跡。或許，這世間有太多值得留戀的，每個(gè)人都有太多放不下的，面對(duì)死亡，我們總是不能坦然，畢竟意味著生命的不復(fù)存在。但死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。

　　《挪威的森林》里寫道：我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。直子的死告訴我這件事。不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的.任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力--我形影相吊地傾聽這暗夜的濤聲和風(fēng)響，日復(fù)一日地如此冥思苦索。

　　同樣在莫里老人眼中，死亡并不可怕，他更將此活成了一種藝術(shù)。面對(duì)疾病，他沒有畏懼，面對(duì)死亡，同樣是如此坦然。在生命的最后一段時(shí)光，每個(gè)星期二于自己的學(xué)生米奇相約。一個(gè)老人，慈祥的面容，風(fēng)趣的語句，依舊和學(xué)生談笑風(fēng)生，讓人完全忘記他即將與這個(gè)世界告別。或者又像古人云，人之將死其言也善，莫里老人的話更顯平緩卻富有哲理。面對(duì)死亡的從容，一生的起伏波蕩也早已在歲月的長河中波瀾不驚。金錢名譽(yù)地位，愛恨追求友誼，莫里老人似乎在死亡面前又將之闡釋了另一境界。

　　我曾經(jīng)這樣寫道，你知道嗎，我最不忍學(xué)會(huì)的就是告別，我用腳步丈量著走的每一步路只為快點(diǎn)回到你身邊，我抬頭望天上的星星因?yàn)槲抑�道我們仰望的是同一片星空，我想著你你也念著我，我怕有一天的猝不及防，就這樣，來不及看你一眼。我知道你不忍我心碎，可也教著我如何告別。我會(huì)思念著你就像你牽掛著我一樣，我希望時(shí)間能夠流轉(zhuǎn)，那樣就能不用分離。

　　我知道面對(duì)生死離別我是無法淡然處之，所以既然這樣，就去過好每一天，不用再言離別時(shí)而有所悔恨，不用恨自己的碌碌無為，不用怨生命無常。

《相約星期二》讀后感11

　　什么是最困難的？

　　“與生活講和。”

　　這是一個(gè)老教授一生中的最后一門課。每星期二，他和他最喜歡的學(xué)生來討論生活的意義。比如愛情，工作，社會(huì)，年齡，原諒和死亡。

　　莫里教授在七十多歲得了肌萎縮性（幾歲）側(cè)索硬化（ALS）——一種兇險(xiǎn)、無情的神經(jīng)系統(tǒng)疾病。直到那時(shí)，周圍世界的無動(dòng)于衷和自己身體的日漸失控讓他失去了自己的愛好，工作，眼睜睜看著自己的枯竭，何其殘忍。莫里是強(qiáng)大的，他不甘枯竭而死，勇敢地面對(duì)死亡。他把死亡作為了他人生的最后一門課程，用自己詮釋了這段旅程。

　　他的學(xué)生，米奇，在畢業(yè)后忙于奔波于這個(gè)世界，摒棄了夢(mèng)想，由于舅舅的死亡，讓他懼怕于生命的不可自控，從而瘋狂的熱衷于工作上的成就，覺得這樣能讓自己感覺到在主宰自己。直到有一天他換電視頻道時(shí)聽到了莫里教授的電視采訪，才有了之后的相遇。

　　“死亡，”莫里說，“是一件令人悲哀的事，米奇。可不幸地活著也同樣令人悲哀。所以許多來探訪我的人并不幸福。”

　　為什么？

　　“唔，首先，我們的文化并不讓人覺得心安理得。我們?cè)诮淌谝恍╁e(cuò)誤的東西。你需要十分的堅(jiān)強(qiáng)才能說，如果這種文化沒有用，就別去接受它。建立你自己的文化。但大多數(shù)人都做不到。他們要比我——即使在這樣的處境里——更不幸。

　　“我也許就要死去，但我周圍有愛我，關(guān)心我的人們。有多少人能有這個(gè)福份？”

　　他毫不自憐自哀的態(tài)度使米奇感到驚訝。莫里，一個(gè)不能再跳舞。游泳。洗澡和行走的人，一個(gè)再也不能去開門，不會(huì)自己擦干身子，甚至不能在床上翻身的人，怎么會(huì)對(duì)命運(yùn)表現(xiàn)出如此的樂于接受？他望著他費(fèi)勁地使用著叉子，好幾次都沒能叉起一塊番前——那情景真令人悲哀。然而我無法否認(rèn)，坐在他面前能感受到一種神奇的寧靜，就像當(dāng)年校園里的清風(fēng)拂去我心中的浮躁一般。

　　我感覺一本好書可以改變?nèi)说乃枷胗^點(diǎn)，人最容易有的一些自哀自憐，憤怒生活的不公，面對(duì)生活磨難的悲觀，而莫里教授的坦然，樂觀，溫暖給人的力量更是一種震撼。他在一步一步與生活講和：疾病的轟然到來，讓他在最后的歲月里被無休止的痛苦所籠罩。

　　關(guān)于死亡：“每個(gè)人都知道自己要死，”莫里重復(fù)道，“可沒人愿意相信。如果我們相信這一事實(shí)的話，我們就會(huì)作出不同的反應(yīng)。”

　　“還有一個(gè)更好的方法。意識(shí)到自己會(huì)死，并時(shí)刻作好準(zhǔn)備。這樣做會(huì)更有幫助。你活著的時(shí)候就會(huì)更珍惜生活。”

　　怎么能夠去準(zhǔn)備死呢？

　　“像佛教徒那樣。每天，放一只小鳥在你的肩膀上問，是今天嗎？我準(zhǔn)備好了嗎？能生而無悔，死而元憾了？”

　　“事實(shí)是，米奇，”他說，“一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死，你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活。”

　　關(guān)于家庭；家庭不僅僅是愛，而且還告訴別人有人守護(hù)著你。這是我母親去世時(shí)我最想得到的'——我稱它為心理安全——知道有一個(gè)家在守護(hù)著你。只有。家庭能給予你這種感覺。金錢辦不到。名望辦不到。”

　　最后，不管生活給予人什么樣的遭遇，有種心態(tài)足以化解一切人生的悲劇。拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會(huì)有幸福嗎？他由此得此結(jié)論：

　　你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實(shí)的東西。回首過去會(huì)使你產(chǎn)生競(jìng)爭的意識(shí)，而年齡是無法競(jìng)爭的。……當(dāng)你應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí)，你樂子做個(gè)孩子；當(dāng)你應(yīng)該是個(gè)聰明的老頭時(shí)，你也樂于做個(gè)聰明的老頭。你樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。你屬于任何一個(gè)年齡，

　　直到現(xiàn)在的你。你能理解嗎？你不會(huì)羨慕其他的人生階段——因?yàn)槟阋灿羞^這個(gè)人生階段。

　　這樣，你便獲得了最寶貴的東西，一顆善良的，敢于面對(duì)的，快樂的心。

《相約星期二》讀后感12

　　沒人能否認(rèn)死的必然性，就像沒人能否認(rèn)地球是圓的一樣。

　　AlS一種殘酷的絕癥，這種病從腿部神經(jīng)麻痹開始，一點(diǎn)點(diǎn)地向上蔓延，直至使人不能再呼吸時(shí)為止——靈魂將眼睜睜地看著軀體一點(diǎn)點(diǎn)死去。當(dāng)然時(shí)間還在繼續(xù)，地球還在轉(zhuǎn)，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人的痛苦而有所改變，陷入黑暗的只有你一個(gè)。莫里教授不甘就這樣枯竭下去直到消亡，他決定勇敢地去面對(duì)死亡。在他生命的'最后十四個(gè)星期他與米奇一起探討人生。他們并沒有說多少很深?yuàn)W的東西，只是生活，很真實(shí)，很有意義。（真理其實(shí)都是樸實(shí)而簡單的！）莫里老人在臨死前還是幽默風(fēng)趣，他不會(huì)自憐自哀，頂多早上醒來時(shí)想起自己的病流下幾滴眼淚，起來后就恢復(fù)了活力。書中并沒有特別著重地寫莫里是怎么可憐，更讓人覺得被人照顧很好，如同回到了出生時(shí)。像孩子那般被關(guān)愛。莫里老人與米奇的課上充滿了人間溫情，米奇和莫里曾談?shì)喌捷喕剞D(zhuǎn)世，莫里說自己想要做一頭羚羊，那么優(yōu)美，那么迅捷。這個(gè)想法和他的身體比起來是那么格格不入，但這也是有他喜歡跳舞的因素吧。不過誰又能說真的有輪回呢？

　　“死和太陽一樣不可直視，盡管掉轉(zhuǎn)頭不去看他，卻還是知道它的存在。”但莫里卻能正視他，他們談?wù)撨z憾談?wù)撍劳觥Ｈ硕紩?huì)死，活著的人懼怕死亡，然而死亡來臨時(shí)又不會(huì)感到痛苦了。在某個(gè)夜晚莫名地?cái)嗔藲猓瑫?huì)有什么痛？留下的只有親人的思念。突然覺得莫里教授的活著的葬禮是無比的明智。

《相約星期二》讀后感13

　　也許是人生的卷軸剛剛翻開的緣故吧，我總是問自己：“人為什么要活著?”、“人生的好處在哪里”，“為什么我活著，有的人卻死了?”這是十幾歲歲左右的人最愛問的問題。到了爸爸媽媽的年齡，人們大多已經(jīng)為家庭奔波的不成樣貌了，不屑或不敢再問這樣的問題。但是，在一些意想不到的時(shí)刻，它還會(huì)悄然從心底冒出。這千古之謎，有誰能說得清楚呢?就是那些大哲學(xué)家，他們的回答也常常十分高妙“仙答”卻并不解決我們凡人的問題。一位老人，在臨終之前，透過他的學(xué)生，向我們帶給了一份人生的答卷。

　　當(dāng)時(shí)買這本書時(shí)，并不是正因?qū)懼�余秋雨的推薦做序，而是這個(gè)問題深深地吸引了我，人生剛開始，更渴望了解人生。

　　有的人在突如其來的災(zāi)禍中死去，或在某個(gè)黑夜里靜靜地離開，中國人會(huì)面無表情地說地說：好，好，至少不是在開膛破肚時(shí)去的'。但是，當(dāng)?shù)弥�了自己在某一天�?huì)離開這個(gè)充滿眷戀的世界時(shí)，這時(shí)他的心理大概可想而知，有人顫抖，有人飲泣，有人崩潰，有人在癡癡的笑，也有人未服從命運(yùn)的安排，自己在大限之前解決了自己。正因，人們所說的“受罪”不僅僅是病痛的種.種折磨，更是等待死亡的種.種心態(tài)，正因等死的時(shí)候，心里永遠(yuǎn)比死的一剎那更痛苦。因此，中國傳統(tǒng)文化中提及的因果報(bào)應(yīng)，如果有個(gè)人此生成就了種.種善舉，那么他最好的結(jié)局就是“無疾而終”。

　　當(dāng)我們兩只腳踏上人生的起點(diǎn)時(shí)，終點(diǎn)就是死亡。無論偉人還是凡人，終究是會(huì)死去的。之后莫里老頭兒很瀟灑地走了，而他為了學(xué)生做的備課資料還沒有教授結(jié)束，他在天國看著人們，看著人們是否在翻看他的備課筆記，也在看著人們是否理解了他教授的精神。

　　因此，這本書的最后一句，作者留下的文字是：

　　“這門課仍在繼續(xù)。”

　　“我已經(jīng)踏上了最后的旅程——人們要我告訴他們?cè)撛鯓哟螯c(diǎn)行裝。”莫里說。

《相約星期二》讀后感14

　　讀了阿爾博姆的紀(jì)實(shí)作品《相約星期二》，我知道這是他的三部作品（另外兩部是《你在天堂里遇見的五個(gè)人》和《一日重生》）中最好的一部。正因其中展現(xiàn)的，是一位智慧老人莫里教授應(yīng)對(duì)死亡時(shí)，對(duì)生活的種種體會(huì)。

　　或遲或早，人總是會(huì)死的'。“一旦你學(xué)會(huì)了怎樣去死，你也就學(xué)會(huì)了怎樣去活”，人們總是在死亡到來時(shí)才去應(yīng)對(duì)，其實(shí)，早點(diǎn)思考死亡，也許能夠讓我們更從容的應(yīng)對(duì)它，也許能夠讓生活的過程更有好處。

　　書中，米奇·阿爾博姆和他的老教授莫里討論了世界、悔恨、衰老、金錢、婚姻、死亡、寬恕等多個(gè)話題，莫里教授深刻的認(rèn)識(shí)，給人以深入內(nèi)在的啟發(fā)。

　　書中多次提到媒體對(duì)暴力、訴訟、侵犯等事件的渲染，與莫里教授的世界構(gòu)成鮮明的對(duì)照。其實(shí)，媒體中的世界，就是我們現(xiàn)實(shí)生活的物欲橫流以及大多數(shù)人浮躁心理的真實(shí)反映。

　　也許，我們能夠認(rèn)真一下思考莫里教授的話語，也許，我們能夠過一種稍微不一樣的生活。

　　好書是和作者做心靈的溝通，使自己更好地成長和生活，而不只是增加知識(shí)或茶余飯后的談資。《相約星期二》就是這樣的一本好書。

《相約星期二》讀后感15

　　每個(gè)人都會(huì)老，但是大多數(shù)人雖然知道卻決不愿意理解這個(gè)事實(shí)。大家都愿意年輕，愿意停留在精力旺盛，身強(qiáng)體壯，初生牛犢不怕虎的哪個(gè)階段。但是那個(gè)階段并沒有什么生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)。莫里很偉大，他樂于理解變老。他不羨慕別的年齡階段，正因老去必定是建立在年輕之上的。其實(shí)我們也不必害怕變老，死亡才是人生的彼岸，老去只是離目的地，一片歸于純凈的`凈土更近些而已。這就應(yīng)值得慶幸。畢竟，擁有過了，奮斗過了，就足夠了。如果硬要卡死在一個(gè)階段，扼殺成長，這違背的上天和自然規(guī)律的事情，只怕不是上天的意愿，也不是我們應(yīng)對(duì)死亡的回歸時(shí)，該做的準(zhǔn)備工作。我們不需排斥，不需反抗，只需要認(rèn)真的過好每一天，今日是今日畢，哪怕明天會(huì)死也死而無憾，問心無愧，那才是我們的人生應(yīng)有的生活狀態(tài)，雖然真正能做到的人極少，但是哪怕只吸取了一點(diǎn)，應(yīng)用了一點(diǎn)，就已經(jīng)足夠受用終生了。(無愧此生足矣!)

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