《童年》讀后感15篇(精)

　　當閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的《童年》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《童年》讀后感1

　　（一）

　　在陽光的照耀下，我讀完了這本厚厚的《童年》，心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔，想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。

　　四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。在這里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

　　與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。

　　是啊，我們經常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在“人間”闖蕩。現在，我們應該悔過曾經的奢望，應該不再浪費任何東西，學會珍惜現在所擁有的一切便足夠了。

　　從現在考試，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應該要像一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。

　　（二）

　　我讀了高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。 小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安？！ 高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。 之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。 而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？ 時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。 只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落！ 而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來！只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌。

　　（三）

　　最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的.童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

　　我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。(.)我們要抓住童年的尾巴，辭職信 努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

　　如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，

　　留下我們對童年最美好的印象吧！

《童年》讀后感2

　　暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。

　　蒙臺梭利說°這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

　　不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的°水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據說一直會持續到五歲。

　　一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即°最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的.父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。

　　那我們應該如何去做呢？《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年》讀后感3

　　夜，異常的靜。幾經反側，難以入寐。起來拿了一本宋詞了結時光。前半夜的時候，院落里面的蛐蛐叫的特別的聲響，許多的聲音集結在一起，就像開一個大型的史詩交響樂，畢竟，對于即將到來的秋分時節，這些可愛的家伙就要收場了，或許因為時間已經不是很多了，所以，晚間的夜晚，他們拿出了12份的精力，認真的演奏起來。偶爾單個獨奏，偶爾全員演唱。

　　記得小時候的這個時間，母親已經在開學之前給我與弟弟都已經做好了鞋子，每人兩雙布鞋。衣服可以不是新的，鞋子總是新的，畢竟又開學了，一個新的開始。一年以來，這個時候的文具盒里面，是最為裝備精良的時候，什么毛筆，小筆，納筆，鉛筆，小刀，橡皮。不管曾經使用過多少，在新學期開學之前，總是說自己什么都缺。父親對這個事情一直很重視，總會在開學之前給我們全部新的裝備。為了小心翼翼的用這些東西，每天早間回家吃飯，午間吃飯，都把文具盒一直僅僅帶在身邊，深怕遺失了。

　　那個時候，感覺最為痛苦的就是開學當天了。除了交學費以外，經過1個半月的自由生長，我們曾經早上跑操的操場上已經長了野生的雜草。各個班主任讓學生報到后，以班為單位化區域，才開始慢慢清理雜草。9月的中午，依然很熱，蹲在偌大的操場，聞著雜草的氣息，摸著臉龐的汗滴，看著前面依然有很多的雜草，茫然的感覺瞬間而生。在小的.時候，不勞動可是一件很嚴重的事情，因為老師在操場上指揮著，看著呢，這勞動表現與績效完全掛鉤。勞動表現不好的學生，會在勞動過后的班委會上點名批評，而更為嚴重的是勞動過后，各個班級就開始發新學年的課本，勞動表現不好和報名比較晚的學生要放在其他學生把書領完之后再領。那個時候總想不明白，一個班級就那40幾號學生，每年總是會少上幾套課本，現在明白這后果嚴重了吧，如果表現不好，就會將排名靠后，很有可能就領不到新學年的課本，或者領到課本了，為了懲罰你的偷懶，你可能會領到靠上面的書籍或者最靠下面的書籍，因為書來的時候，是整捆整捆扎起來的，那就意味著你本來很嶄新的書本封皮不是被劃痕，就是泥水沾滿。所以，童年記憶里，開學的當天，總是非常的緊張，睡到半夜，總會起來問母親，現在幾點了，是不是該去學校了。而真正到了學校，迅速的排隊，報名，然后乖乖的參加勞動，暑期里面，把左右相鄰被折騰壞了，上學了，在路上見到早間去田地里面看莊家的大叔大媽，他們總是笑著問我，“超超，終于開學了，這次可進了嗎咋籠了，總有人管了。”我也不吭氣，誰讓咱在九鄉十八村很有江湖名氣呢。在家甚至不勞動，和母親抬杠，但今天，就是再熱，就是下再大的雨，只要老師不說收兵，那就需要積極的勞動，好好的表現，充分的顯示。

　　所以，很多年后，今天的孩子可能第一個就是升國旗，而我童年開學的第一課，就是勞動最光榮。充分體現勞動人民本色，等滿院的雜草全收拾干凈，各班向校長報告，那個時候，所有的怨憤與郁悶已經早飛到九霄云外去了，一種勞動之后的舒暢，一種清潔之后的舒坦慢慢在心中升起。因為明天早上，要在這個偌大的操場，升起本學期第一次國旗。

　　等全部忙完以后，其實已經下午或者晚間了，今天老師要做的事情就是不論多晚，新書都要發下來，因為明天就要正式開課，而每學期的第一個總讓人回味無窮，曾經在高中時代，依然能把小學不同年級的第一課迅速的背出來。我就老實的做在自己的作為上等老實喊道自己，等大家都領到書之后，就可以放學了，出了校門，向老師敬禮，走上一段路，直到老師看不到自己，站著或者蹲下來，等弟弟他們出來，這是最為哥哥的一份責任與義務，不管每天怎樣，也不管你曾經多么討厭他，但現在，這是母親臨行錢的囑托，一定要帶弟弟平安回家。

　　時間在慢慢的過去，天慢慢的暗了下來，是在等不及了，就從文具盒里面掏出今天母親給的手絹，這手絹是年初我們戶族的一個姐姐出嫁，回來醒親的時候帶來的，母親一直沒有舍得用，到每年開學的時候，給我和弟弟每人給一個，擦臉擦手用。一般都不太用，是在是沒辦法了取出來用一下，因為總想讓它是新的，這樣，可以節省一個新手絹給弟弟用。拿出手絹，趕快擦一下手，本來回來的時候要去洗手的，可鄉間的晚上停電了，水給停了，沒辦法。把橫跨的書包取下來，這是一個很結實的帆布包，上面印有“為人民服務”四個字。當時父親拿回來的時候，我感覺非常的難看，但父親說，許多城里孩子用的都是這個，這才勉強背了起來。時間長了，似乎也就習慣了。這包確實有一個很大的有點，就是結實而耐臟。解開上面的系帶，從里面掏出剛剛發的新課本，放在鼻尖聞聞，一種墨跡的清香味道沁人心脾。仔細的打開，一夜夜彩色斑斕的圖案，一行行還無法直接通讀下去的文字，一個個劃橫線的生詞表，一個個基礎單元練習題，都躍然紙上。一種無名之中的幸福感悠然而生。

　　弟弟老遠已經開始跑起來，因為在鄉間的小道之上，他知道我已經等了他很久。看到了我熟悉的身影，用右手捂著書包，左手不停的揮舞，急速的奔跑。我給弟弟搖搖手，示意他跑快一些。迅速的把書裝進書包，在書包里用手撈了幾下，撈出一個紅薯。等弟弟跑過來以后，稍做平息。給了他掰了一大半，他那小手推給我，示意要小的，我這個時候很是堅持，因為我是哥哥，他拿著高興的笑起來。看著他背著書包搖晃的樣子，我直接過去取下他的書包，跨在自己的肩上。“哥，我來背，你的都已經很重了”。弟弟邊走邊說到。我直接向前以跑，回頭告訴他“沒事，你沒看我好好的”。弟弟驚訝的用手一指，我還沒緩過神來，“砰，撞路邊的樹上了”。

　　童年，總感覺有好多的事情在記憶的流光里面總在生命的某一刻灼灼發光。

《童年》讀后感4

　　這個假期我讀完了前蘇聯作家高爾基以自己的童年經歷寫的自傳體小說《童年》，讀后感慨良深。故事的經過大概是這樣的：

　　我四歲時，父親馬克西姆死了，在埋的時候我看到幾只青蛙也被活埋了，我沒有感到痛苦，我也沒有哭。幾天后剛剛出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹著他和母親一塊找了個地埋了。然后跟著母親及外祖母坐上船去尼日尼城，去我外祖父家。上岸后，看到很多人，一個矮小干瘦的老頭是外祖父，有米哈伊爾舅舅，有雅科夫舅舅，納塔利婭舅媽，兩個表格都叫薩沙，表姐夫卡捷琳娜。

　　我和母親在外祖父家住了下來，母親的意外到來引發了我兩個舅舅的不安，他們害怕母親來搶奪本該屬于他們的家產。沒幾天兩個舅舅就像狗一樣咆哮的扭打在一塊。氣的外祖父大叫，要把他們趕出家門。之后兩個舅舅作弄自家染坊的師傅，他們偷偷將燒紅的頂針放到了師傅干活的地方，恰巧外祖父進去工作，帶上了那枚燒紅的頂針上。外祖父大叫起來，說哪個混蛋干的`，兩個舅舅及母親就對罵起來。這事好不容易平息，之后我好奇，把桌布給染了色，被外祖父打了一頓。母親因為受不了，就離家出走了。

　　母親走后，我和外祖母住到了一塊，外祖母給我講故事。外祖母生過18個孩子，有15個孩子剛剛出生就被上帝召見去了。外祖父經常暴打我，打完了，然后跟我講，你被家里人打，你應該感到幸福，別被外面的人打。后來我和家里的雇工茨岡尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上撿的一個孩子，外祖父很喜歡他，說他將來會是一把好手的。每當我挨揍的時候，他就主動上前救駕。之后他跟我說，你外祖父打你一點也不手軟，以后我不會幫你了。可每次他都主動站出來替我挨鞭子。茨岡尼克去集市買東西，外祖父給他5個盧布，他只花了3個盧布，弄了6個盧布的東西回來，原來有3個盧布的東西他是偷人家的，回來之后外祖父夸獎了他。以后他養成了偷東西的習慣。沒多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅買了一根很沉很重的橡木十字架，準備給他妻子立上，叫茨岡尼克過來抬著。雅科夫舅舅撒手了，那根十字架很沉，就把茨岡尼克給壓死了。外祖父很生氣：“滾出去，你們這群混蛋。”茨岡尼克就被草草埋了。

　　每逢家里有麻煩或是打架斗毆，外祖父都會去禱告，聽他說的禱告詞，有時覺得挺有趣的。有時感覺上帝就在她身邊，可是自己看到得一切卻越來越難以忍受。我親眼看到納塔利亞舅媽在屋里怒喊，上帝啊，救救我吧，帶我離開吧。祖母說，你米哈伊爾舅舅經常打你舅媽，常常半夜打，冷不丁的給他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起來打。后來納塔利亞舅媽生小孩的時候難產死了。

　　兩個舅舅又為了我母親當時的嫁妝，打了起來。他們把米哈伊爾舅舅趕出了家門，然后讓我從窗戶上看著，只要他回來就立刻報告。后來我看見米哈伊爾舅舅跑進了酒館，就報告給外祖父了。外祖父和雅科爾舅舅就拿著棍子跑到酒館把米哈伊爾舅舅從酒館連推帶踢給踢到大街上了。

　　開春的時候舅舅們就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊爾舅舅在河邊弄起了染坊。外祖父在大街上買了棟房子，房子一樓開了個酒館，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的來到大街上，大叫著，或者他們像口袋一樣被扔到大街上。外祖父教我認字，我記的挺快的，為此外祖父看我的眼神也變了，我挨鞭子的次數也越來越少，于是我這么想，他以前揍我是沒有道理的。

　　外祖父跟酒館的老板娘打架，把外祖母也纏進來了，朝外祖母扔胡蘿卜，我為了報復她，趁她下地窖的時候，把她鎖到地窖里了，把鑰匙扔到房頂上了。我沒有小伙伴，鄰居家的孩子經常欺負我，整條街上的孩子總把我痛打一頓，我回家的通常是鼻青臉腫的。

　　外祖父把房子賣給了酒館的老板娘，又在街上買了處房子，房子很漂亮。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子裝了些稀奇古怪的藥水，又拿了些銅塊、鐵塊和鋅塊，在那搞什么不知道。他跟我說要學些字，把外祖母講的故事都記錄下來，那很有用。看到我被小伙伴們打了，他就跟我說，真正的力在于運動速度，速度越快，力越大。于是下次打架的時候，我試著掄快了拳頭，輕而易舉就把我的冤家對頭克留什尼科夫打敗了。可原理的人都不愿意和他交往，連貓都不敢靠近他。后來外祖父把他攆走了，說那房子母親要回來住，他是我認識的國內最優秀的人之一，可惜我們的友誼就這樣結束了。

　　母親回來了，帶了男的回來，那個男的成了我繼父。我跟母親到外面住了，繼父經常打我母親，后來我拿了把面包刀，這是父親留給我和母親唯一的遺物，用全身的力氣向繼父刺過去，幸好母親推了繼父一把。母親說，你怎么能那樣呢，怎么能動刀子呢。

　　我又回到外祖父家住了，外祖父說，現在我可不養你了，讓你的外祖母養你吧。他把外祖母的衣服及東西拿到集市上賣了700盧布，然后和外祖母分開了。每多久，外祖父說，你母親死了，這里不是你待的地方，你該到人間謀生去了，于是我到了人間。

　　故事講完了，你看，多么悲慘的世界，多么悲慘的童年。很多人會認為主人公阿繆沙有這么悲慘的童年，童年喪父、喪母，外祖父家的成員斗爭，家庭環境那么糟糕，看到的都是打架、斗毆、鞭撻。就是這種環境，阿繆沙長大之后完全有理由成為一個壞人。于是我認為童年本該是很美好的年齡，可社會環境會在一定程度上左右一切，最后還是靠個人的成長和努力才能改變這一切。高爾基就是通過自己童年的親身經歷告訴讀者，無論環境多么惡劣，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環境下也能培養出健康、正直的心靈。

《童年》讀后感5

　　最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！

　　我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

　　如今，眼看童年就要走了，迎來的.是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

　　在這個寒假里，我讀了著名前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。

　　這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。

　　其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。

　　從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。

　　在這個寒假里，我讀了著名前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。

　　這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。

　　首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。

　　其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。

　　從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。

《童年》讀后感6

　　蘇聯的高爾基一生有許多著名作品。其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。

　　文章的主要內容如下：在沉痛的氛圍中外祖母出現了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來卻使他重見光明，文中有這樣一段話"在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我帶領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。"在與外祖母接觸的這一小段時間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。

　　但是，幸福相處的日子并不是很多，"一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。"那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。

　　這"一家子蠢貨"外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環境下有一絲絲的安慰。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發生戰爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數個日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因為她的善良，在為別人付出時，她已忘懷了自己。就像冰心《觀舞記》所寫的那樣"在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"外祖母就像這個舞蹈者，在自我付出時，她忘懷了所有。

　　在《童年》整部作品中，高爾基對外祖母的外貌描寫生動而形象，惟妙惟肖，如"她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的`鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個可愛的動物。"外祖母的形象馬上出現在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。

　　導讀中說外祖母的形象是俄羅斯乃至世界文學中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術魅力的形象之一。那獻身科學事業的進步分子"好事情"就是最理性，但永遠被人討厭，熬到孤獨盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關愛的極富藝術魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個人物的同時我也喜歡"好事情"。雖然他叫好事情，但他一點也不好，為了他熱衷的科學事業，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。

　　他一個人孤獨得可怕。連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學物發出的酸味留在了身上)。最可悲的是"最有人性"的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉。

　　是的，"好事情"他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業，他幾乎沒有朋友。他知道沒有人會喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，"好事情"也只能自己承受孤獨的折磨。因為他是外地人，一個親人也沒有。他總是憋著、憋著，"哪怕對一塊石頭，對一棵樹，也想談談心"這是常人所無法想像的。不禁讓我想到一些創造事業的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。可每個人所追求的人生都是不同的。當有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風，品味月下美酒時，而有些人卻一心追求著自己的事業夢。對于"好事情"更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢。物質生活只是人生的小小點綴，而因事業所取得的成就更被他所喜愛。

　　讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

　　在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發現他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

《童年》讀后感7

　　《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀，《童年的秘密》讀后感20xx字。最近，在學習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

　　讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展；幼兒的教育原則及環境；幼兒的心理歧變。

　　第一：幼兒生理和心里的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發展中，最突出的兩大特性是主動發展性和多元智力發展關鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環境，由此我認為此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處于此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。

　　第二：幼兒教育的原則及環境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發展，兒童的教育應開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應該遵循以下兩個原則：一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動（蒙臺梭利稱之為“工作”）時，他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發展中，并未有什么格外的突出發展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環境。二是自由選擇。幼兒會根據自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發展環境，以滿足兒童的自由選擇。

　　第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發展的不正確的干涉，會引起兒童心理發展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態。由此，作為幼兒教育者必須及早的發現這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的.手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應該怎樣發展，怎樣發展會更好，讀后感《《童年的秘密》讀后感20xx字》。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。

　　以上便是我讀《童年的秘密》的心得體會。

《童年》讀后感8

　　《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學醫的女性和第一位醫學女博士。她獨創的“蒙氏幼兒教育法”風靡了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產生的壓抑，向成人提出了警示。

　　本書的資料共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

　　1、成人就應受到控告—在成人中進行徹底的變革

　　在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自己這是出于對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發展。

　　2、兒童發展的秘密

　　兒童在敏感期擁有一種特殊的內在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學習。當兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發展，就應去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發展的外在表現，為兒童的心靈成長帶給支持。

　　3、睡眠失調是兒童成長的障礙

　　成人就應發奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環境，滿足兒童內在的需求。不好把兒童當做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人務必認識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用；成人務必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當的幫忙。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發展自己的個性，成人就必須要控制自己，學著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的心聲當成一項神圣的職責。請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準則

　　兒童只有生活在一個不受約束的環境中，即在一個與他們的年齡相適應的環境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發展，并展現他們內心的秘密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：透過孩子的內在力量來到達自我的.學習。兒童就應得到成人的愛，而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

　　5、偏離正軌的兒童（神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說謊）

　　當游移不定的心靈找不到能夠停靠的對象時，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發生這種心理失調，就會坐立不安、到處亂動等表現。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦后，又開始干新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對于兒童由于心理失調表現出的這種散漫和不守規矩，成人可能會進行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態度的，并把它視為兒童創造性的表現。

　　6、父母的使命

　　父母不是孩子的創造者，只是他們的監護人。父母應真摯地關懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發奮去明白這份愛的本質。父母對子女的愛，就應是發自內心的深刻情感的外露，而不應存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴重的社會問題，應引起父母的重視，父母也應為了兒童的權利而抗爭。

　　透過讀閱《童年的秘密》這本書，讓我頗受感悟，從中認真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權力去抑制了孩子的自發性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權理解正規和非正規的教育，以及有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。

　　應對孩子的成長，我們就應像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境引導孩子的內在生命力，并耐心的等待孩子完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。個性是在這天我們國家的教育環境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？

　　我們是新一代的家長，我們中間很多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命？有多少是自主權利？因此當我們為人父母的時候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責，使他們健康快樂地成長！

《童年》讀后感9

　　《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著，選擇這本書，是因為兒童的世界充滿了奧秘。作為成人，作為老師，一定程度上我并不了解我的學生內心在想什么。我想，對兒童的內心了解之后，遇到問題時會選擇更合理、更科學的措施。當開始讀這本書之后，發現內容有些晦澀，需要多讀幾遍才能理解；有些可能與我們的生活環境不太相符。盡管如此，還是有很多觀點給我帶來啟發。

　　一、調整心態，收獲奇跡

　　書中《教師的任務》一章中提到：“所有問題的關鍵是教師對待兒童的態度。我們自己身上有很多不好的脾性，它們就像田野里的野草茂盛地生長。在我們心里出現并阻礙我們去理解兒童的罪惡就是發怒。”這一點，深有體會。常常抱怨課堂死氣沉沉，嫌棄孩子說話聲音小，不明白說過多遍的問題孩子為什么就像沒學過一樣。每當這時，總是壓制不住內心的怒氣，朝著學生疾言厲色。殊不知，這樣只會讓學生越來越畏懼老師的課堂，只會形成惡性循環。曾經也在《力量》中了解到吸引力法則，知道了付出什么就會收獲什么。

　　有了理論的指導，針對課堂上出現的惡性循環，我在心里告訴自己，第二天進到教室，一定要說孩子的一個優點。即便他學習再不好，紀律再差，也總有值得肯定的地方。我自己的.態度轉變了，結果“奇跡”真的發生了。孩子們在課堂上變得越來越積極。有的同學一年以來回答問題的次數加起來都不如近一個月的多。不管他們回答的正確與否，聲音洪亮與否，看到他們能夠把手高高舉起，就連從來都不及格的孩子也能在同桌的幫助下，舉手回答問題，真為他們感到開心。因為對于從來都不舉手的他們來說，在眾人面前講話是一種挑戰，他們戰勝了自己。

　　也是因為這個小小的改變，我理解到課堂應該是包容的，同樣的問題，可以有不一樣的聲音，不一樣的見解。孩子們在課堂上的體驗與思考，遠比問題的答案更重要。愛因斯坦說：走出校門后，把學校里學的知識全部忘記，剩下的東西就是教育。那剩下的是什么？我想是一種思維方式，是分析問題、解決問題的方法與能力。所以不要跟那一點點知識過不去，給予孩子更多思考、探究、表達的空間與時間，給他們提供最大程度發掘自己的潛力的機會。不要讓未來的瓦特、牛頓、愛迪生在壓制、冷眼、嘲笑中消失。當想明白了這一些，遇到問題就不會那么輕易地發怒，孩子的心里會少一些阻礙，與我們的距離會近一些。

　　二、摒棄專制，保護天性

　　書中提到“只有當兒童大一點時，他才開始直接反對專制本身。但是，那個時候成人又會找到一些理由進行辯解，他仍然使自己披上偽裝，有時甚至成功地使兒童相信這種專制是為了他們好。”生活中擁有這樣想法的家長比比皆是，而我也是這樣的老師。不知道從什么時候開始，我變得“專制”“霸道”，學習、紀律方面，我要求學生必須按照我的要求去做。其實，有時候他們的想法或許更有道理，他們或許有更好的策略，可是我忘了聽取他們的心聲。就像這次畢業典禮，孩子們需要排練一首歌曲，我甚至都忘了告訴他們做這件事情的目的是什么，就幫他們選歌曲，讓他們開始練習。在不明事由的情況下，他們感覺自己是被牽著走，又怎會有做事的積極性呢？相反，音樂老師告訴他們為什么要做這件事情，還讓他們自己選喜歡的歌曲。那一刻我的內心忽然有所觸動，原來一直以來，我包辦的事情太多，缺少民主，壓制了孩子的天性。

　　由此我又想到了殿楠的做法。他作為新老師，又是男班主任，很多事情他都讓孩子自己決定，比如座位的選擇等。開始，我很不理解，認為這么多事情都讓孩子自己決定，他們能行嗎？后來，我觀察到采用這種策略，最初階段可能會有些混亂，但是從長遠來來，這樣環境下的孩子會更自信，遇到問題更會有自己的思考。

　　作為一名老師，我們要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培養他們思考的能力，自己解決問題的能力。所以，老師必須要檢查自己，摒棄自己的專制，消除自己心里用外殼包住的傲慢和發怒。必須變得謙虛和慈愛。這也是教師必須獲得的美德。

　　三、給予機會，體驗成長

　　“在家庭中，成人的貪婪、暴虐在父親權威的偽裝下不斷砸碎兒童的自我。例如，當成人看到兒童端著一杯水時，就害怕杯子會摔破，貪婪使他把杯子看做珍寶，并從兒童手中奪下。”現在的家庭，可能不存在將杯子視作珍寶，父母這樣做可能是擔心孩子摔破杯子受傷不管是出于什么原因，都應該給予孩子體驗的機會。“做種學”，在體驗中孩子會自己發現問題，并思考方法。所以，不管是家長還是老師，都應該學會放手，給予他們體驗成長的機會。

　　這本書雖然有點難懂，但珠玉比比皆是。用其理論指導我的實踐，在實踐中再不斷地總結經驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

《童年》讀后感10

　　當蜘蛛塵封了我的爐臺，

　　當失望還在嘆息著絕望的悲哀，

　　我依然需要圣潔的雪花，

　　寫下苦難的日子里也有的精彩！

　　——題記

　　一本《童年》，一段往事，一次回憶，一種享受。

　　這就是《童年》，也是童年。

　　童年，多么溫馨，美好的詞語啊！她在我們心中是神圣的，不可褻瀆的。一個人一生中最愿意回憶的也只有童年了吧！她把我們帶入了一個沒有心機，沒有爭吵，沒有煩惱的花花世界，使我們沉醉……

　　然而，小說的主人公阿廖沙，他的童年，說是與眾不同，倒不如說是“一段沉重的童年往事”。這樣的往事，大概沒有一個人愿意提起吧？即使提到了，也會勾起心中深深地傷痛和怨恨。

　　看！——

　　作家卻壓制住內心的傷痛，給我們講述了那些“鉛一般沉重的丑事”。

　　仇恨之霧

　　“有時連我自己也難以相信，竟會發生那樣的事。有很深多事情我很想辯駁、否認，認為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

　　殘暴、貪婪的外祖父經常毒打幼小的阿廖沙；自私、粗野的舅舅為了爭奪家產常常彼此打的頭破血流；小表哥雖然年紀很小，但也學會了干壞事……

　　在一陣又一陣仇恨的迷霧中，阿廖沙被壓得喘不過氣來，我的心也一陣又一陣的揪緊。“外祖父家里，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈的參加一份”。這是阿廖沙的心聲，也是所有讀者的心聲，我們都為之感到震撼。

　　可想而知，阿廖沙用了多少力量來與之抗衡，他在這樣一個可怕的環境里拼命地掙扎著，因為他對生活充滿了勇氣與信心，他不甘就這樣埋葬于一個黑暗的世界。好一個阿廖沙！我在問我自己：當我一個人走在充滿了羈絆與坎坷的人生之路上時，偏偏又遇上了“濃霧”，腳下的路變得越來越艱難，我會做怎樣的選擇？是坐在地上失聲大哭？還是勇敢而執著地跨出每一步？——我知道一個選擇決定著我是否成功。阿廖沙已經告訴了我答案，我已經知道了做怎樣的決定。

　　仇恨是霧，穿越它，就能獲得霞光無限；穿越它，就能增長經驗萬千；穿越它就能平添斗志萬丈。正因為有了苦難仇恨，高爾基鑄就了一身錚錚鐵骨。“自古英雄多磨難”，高爾基用行動印證了這一句話。大海因為擁有風浪，才更顯壯麗；樹木因為接受風雨的洗禮，才更顯蒼翠；而人生因為有挫折的存在，才多了幾份感動，幾份堅強……于是，要在挫折面前展示出最堅強的微笑，勇敢的對它說“不”！

　　濃霧終究散去，迎來了溫暖之光。

　　溫暖之光

　　“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人；——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”這就是那慈祥的外祖母。

　　外祖母的出現，如一束最溫暖的陽光，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心；似一把鑰匙，開啟了阿謬沙通往陽光殿堂的大門。

　　陽光里，有善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”；有忠厚老實，教導阿謬沙要做“正直的人”的老長工格里戈里伊凡諾維奇；有獻身科學的進步知識分子“好事情”，以及他先后遇到的許許多多的`好人……他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的“普通粗人”照亮了可廖沙被濃霧迷住的眼睛，培養了阿廖沙對生活的積極態度和反抗精神。

　　試問，那個堅強、樂觀的阿謬沙是光靠自己的反抗造就的嗎？

　　試想一下，如果阿謬沙的童年生活中沒有這一群“普通粗人”，他的將來該會怎樣？

　　我們多幸福啊，生長在溫暖的陽光下，陽光里有寬敞明亮的教室，陽光里有美味佳肴在家等著我們品嘗，陽光里有老師的諄諄教誨……如今我們已是初中生，要抓住童年的尾巴，努力學習，留下我們對童年的回憶。路上必定會遇到種種濃霧，我相信只有用最堅強的笑容去打敗他，讓他在陽光般的微笑中消亡。

　　雨后的那彎彩虹，是為了“小茨岡”伊凡出現。

　　夏日里那股清涼的風，只因外祖母而吹。

　　讀完《童年》最后一頁，阿廖沙的童年也結束了，等待他的是另一種截然不同的生活。在歡樂中，在悲傷中，在仇狠之霧與溫暖之光中就這樣匆匆而過。我震憾！我感動！我敬佩！

　　我發現著書中的愛，尋思著他的恨，品味著濃霧里陽光的味道。

《童年》讀后感11

　　首先聲明電影中意象的內涵是多重的，其意義指向也是外延式的，它所討論的層面是多元、豐富的，涉及了包括種族、性愛、愛情、人性的弱點在內的諸多話題。我僅就戰爭對個人的影響這一個話題來談談自己對《童年的鐵皮鼓》的理解。

　　我認為《童年的鐵皮鼓》的主題在于著力表現戰爭對個體的異化和個體對這種異化的抗爭。

　　異化首先是從個人意愿服從于集體意志開始的。這種服從是強制性的，它從隊伍逐漸蔓延到家庭當中，讓每一個公民都成為一個戰士，只聽從上級領導的命令，不能按照自己的意愿來進行選擇，從而形成一種社會戰備總動員。電影中奧斯卡的爸爸強迫他媽媽阿格妮斯吃鰻魚的情節旨在表現家庭關系中的強制性，而他的叔叔揚被強迫參戰則是強制性在社會關系中的表現。阿格妮斯和揚這兩個相互愛戀卻無法在一起人的悲劇結局又向我們表明，戰爭的殘酷會壓抑人對美好和自由的追求，在很大程度上泯滅人性中最純真的一面，讓人陷入一股痛苦的精神折磨中，甚至能夠毀滅人的一生。

　　而當個人意志完全服從與集體意志之后，個人的判斷能力便隨之喪失，人將自覺地按照一種上下級關系來建立起新的世界觀和價值觀。戰爭本身是需要熱情和斗志的，但是當社會中的每一成員都充滿著極度的熱情去對待戰爭時，這場戰爭將變得極為可怕。最令人擔憂的不僅是對領袖的個人崇拜，而是對戰爭本身的崇拜：一旦所有人的雙眼被蒙蔽，他們就看不到戰爭罪惡的一面，無法分清正義與非正義戰爭的差別，更不會承認對其他國家和民族的侵略行為。就像二戰時期日本侵略者打著解放東三省、拯救全亞洲的借口一樣，把侵略視為正當行為，借口也就正大光明地被當作口號，即便在戰后多年也不能深刻地反省錯誤的.嚴重性，導致現在右翼勢力抬頭。戰爭非正義的性質被掩蓋，取而代之的卻是其合理存在的因素，戰爭本身甚至會演變成為一種人的精神寄托和對未來的希望。而一旦戰敗，這種狂熱的信仰便瞬間瓦解，人們將再一次陷入無助的絕望感和深深的幻滅感中，奧斯卡父親的死亡結局便象征了狂熱分子精神世界支柱的崩潰，也宣示了戰爭所引發的雙重悲劇。

　　個體的差異性被完全消除，社會將逐步走向一致性，最終達到高度的同一，公民作為個體的身份也就喪失，成千上萬的個人便完全淪為了國家的機器，而且還是成分不同等級的復制品——這就是異化的結果。不過異化也并不是每個人的宿命，也不是所有人都逃不出異化的魔掌，至少在電影中有三類人似乎擺脫了外在環境的束縛：一類是以奧斯卡祖母為代表的旁觀者，她將自己完全抽離于塵世紛爭當中，宛若時間的化身，作為第三只眼靜靜地看著一切緣起緣落；第二類以馬戲團的侏儒演員們為代表的空想主義者，表面上他們為隊伍提供服務置身于戰爭之中，但實際上卻有著自己的獨立主張，發揮其自身優勢得以生存，甚至得到隊伍的尊敬，對世界也充滿了關愛和悲憫之情。然而當活生生的暴力沖擊到其周圍或自身時，他們既無力阻止（沙灘上圣母在他們面前被殺害）也無法抗拒命運（羅絲維塔的意外死亡），悲劇在他們身上依舊上演；第三類則是以奧斯卡為代表的斗士，由于跌倒而導致無法生長，他首先便作為一個異質而存在，每當他面對外部的施壓時他便敲擊自己的鐵皮鼓并且大聲尖叫以示反抗，當他發現自己擁有一副可以擊碎玻璃的特殊嗓音時，他又不斷利用自己的本領嘗試去改變在他看來極不合理的世界。在我看來，其中最精彩的部分摸過于奧斯卡利用自己的鼓聲攪亂了歡迎儀式上長官走在紅地毯的配樂的情節，樂隊停止演奏嚴肅的進行曲而改奏起優美的舞曲，最后現場除奧斯卡父親之外的所有人都隨著旋律翩翩起舞，這無疑是奧斯卡拿起自己的武器奮力一搏、向這個荒謬的世界進行的最有力的回擊。也就是說，個體是有能力拒絕被異化的，奧斯卡最后坐上火車離開舊地預示了抗爭的勝利和新的開始。

　　戰爭本身持續的時間相對短暫，然而它所帶來的影響卻是長久而深刻的。盡管在客觀上戰爭對科學技術、社會變革、歷史發展等宏觀世界能夠產生一些催化作用，具有一定的進步性，但它對個人的生活狀態、性格的健全發展、人格的完整性等個體層面的巨大傷害是不可否認的。作為人類的一大共同災難，沒有人能夠隨隨便便地抹殺掉戰爭給人造成的難以愈合的心靈傷害。表現德國新納粹主義的電影《浪潮》與《童年的鐵皮鼓》交相輝映，前者向我們表明個人很容易受到集體力量感染，因而社會隨時都潛在著利用大眾的反動勢力的可能，后者則為我們敲響了警鐘——每個人都需要攜帶一架鐵皮鼓，在面對扭曲自身的外部壓力時，隨時奏響反抗的鼓聲。

《童年》讀后感12

　　這幾天，我讀了蘇聯著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

　　阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經常幫助他們。

　　這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

　　這幾天，我讀了蘇聯著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發很大，它讓我了解了一個典型的俄羅斯家庭。 這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的`苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

　　阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環境里，但這反而讓他成長為一個堅強、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經常幫助他們。

　　這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀! 但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

　　童年,人人都有童年,我的童年是幸福快樂的,但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個漸漸成熟的孩子的眼 光去描寫他周圍的世界,雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個倔強,富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.<<童年>>里的這些故事在住者優莢的文筆下,個個都顯得深刻細膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈.

　　在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象,第一個當然是小阿廖沙了,當看到他的外祖父第1次打他時,他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時,我被他那種我所不具有的精神所感動.當看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對小市民惡習的痛恨,對自由的熱烈追求,對美好生活的強烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現在我所擁有的一切.

　　第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語言中看出他是一個熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會抱怨生活了。

《童年》讀后感13

　　這本書顛覆了我的追求童年的快樂的觀念，猛然驚醒。

　　高燕定先生自5歲開始為他的女兒定下了“長大當律師”的人生理想，不像其它的家長隨口說說并不去一步步實施，大部分是不知道該如何實施。于是童年的夢想都隨風而去了。高燕定先生則不同，他不光為女兒提出了這個夢想，還根據這個夢想所需要的職業素質一步步為女兒打造基礎。從想成為到如何成為再到準備好成為，實現了不靠別人靠自己，打造自己的亮麗人生的起步階段。

　　高先生這種人生設計起步于童年的建議是否正確按照目前我國的應試教育結果，現在很多大學生畢業都不知道干什么，很多讀完研究生的學生卻不去從事自己的專業而去從事銷售行業或軟件行業，還有很多人就業后頻繁跳槽，更多的人是終其一生都沒有找到工作的樂趣，混日子終生，這樣的人生不能不說是遺憾。我們缺少了什么難道職業真的那么乏味嗎還是我們從小缺少對各種職業的了解，長大后總有其它職業都比自己的好這種錯覺我們的職業精神如何培養可我們的教育本身完全空缺職業培養!

　　高先生是如何當好女兒的導師的呢為了讓孩子的表達能力跟上去，他天天讓女兒給他講故事，女兒白天看的是英文故事，晚上要用中文給爸爸講一遍，這一是提高語言表達能力，同時也鍛煉了翻譯能力，而爸爸只需要做的是為女兒找好的書讀，聽女兒講故事，開始時問一句：”你能看懂嗎”當女兒表示看懂了的時候，驚奇的睜大眼睛說：“我不信，你講一講給我聽”于是小故事家就這樣打造了出來。

　　我知道講故事確實能鍛煉人的表達能力，因為我天天晚上都給自己的寶寶講故事。對于中國中學和美國中學，大眾的觀點是中國的嚴，美國的'寬松，但高先生不認同這種觀點。他認為美國的中學是全面的基礎教育，美國中學更注重學

　　生的表達能力，總結能力，以及分析能力，而中國是偏面的填鴨式教育，著重學生的記憶能力，在數學上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施題海戰術，讓女兒的數學能力得到提升，但其它方面則是采用美國基礎教育，擴展女兒的知識面，鼓勵女兒看完書后寫讀后感，提高總結分析能力。高先生從女兒小的時候就注重她的社會實踐能力，走向社會，不做井底烏龜，這一點讓所有以學習為重的中國家長門汗顏吧!中國的家長們都是說，“只要你考上大學，其它什么都不用干，”這無疑于砍掉了孩子的手。高先生讓女兒寫自己的簡歷并不斷更新。這對一個年僅10歲的孩子來講是個極大的動力。

　　高先生注重女兒的自學能力，讓她10歲時就開始自學兩門外語，法語和西班牙語，不得不佩服。

　　在這整個過程中，家長的付出是少看點電視，欣賞孩子的成功，教孩子感恩，當好拉拉隊，這些旁觀者的工作做的很到位。

　　高倩的每個暑假都沒有閑著：

　　學前班(5歲)：做數學題，看書，看電視

　　一年級：用打字機學打字，做數學題，看書

　　二年級：隨父母駕車北上3周，游歷美國東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數學題，閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》，《紅巖》，《子夜》

　　三年級：背誦SAT詞典，大量閱讀英文版中外經典文學原著，包括中國作品《紅樓夢》等。自學漢語

　　四年級：同時自學法語，西班牙語，第二次重背SAT詞典，大量閱讀英美經典文學名著。五年級：繼續自學大學法語，西班牙語，獲選參加德州工學院為優秀小學生開設的暑期課程，再次重背SAT詞典。

　　六年級：寫作《從西方到東方》。獲霍普金斯大學獎學金。參加天才少年中心暑期課程《數學物理之困惑》。

　　七年級：獲選參加德州工學院為優秀中學生開設的數學課程。

　　八年級：選修代數課程。

　　九年級：獲獎學金參加貝勒大學鋼琴夏令營。到北京的中學學習兩周，隨中央電視臺攝影組到山區農村拍攝記錄片《長大》，前后共4周。

　　十年級：參加暑假州長榮譽項目三周。拍攝《東方女孩》。擔任交響樂夏令營輔導員。十一年級：擔任暑假州長榮譽項目輔導員3周。在德州大學選修經濟學課程

　　十二年級：高中畢業。白天在德州大學當會計助理(全職，每周40小時)，晚上到中國飯館當服務員(每周工作30小時)。閱讀有關法學院的學習和申請的書籍，自學法學院入學考試LSAT習題，“超前”為4年后上法學院作準備。

　　這么豐富、重質保量的暑假中國孩子哪個有中國孩子大部分都放羊了。

　　高倩的學習基本上屬于研究性學習，從寫讀后感開始，寫旅行日記，論文，專題分析等，這些無不鍛煉人的研究性思維，怪不得高倩能夠高效率處理事務，而我們國家的教育呢，還只停留在寫讀后感的階段。

　　有大批的象高倩這樣的高素質的職業人才，難怪美國的科技人文總走在世界的前列;有中國的灌鴨式教育和點對點的應試教育，難怪中國只有復制性人才，卻無突破性人才。

《童年》讀后感14

　　《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，通過自己在"兒童之家"的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

　　《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

　　蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升！我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎？所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了！

　　在讀全書的過程中，有一種情感一直在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自己的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的.刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法達到這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物角色的統一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發現和創造也自然隨之消失。

　　成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣上扣子、系繩子的工具。

　　《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的"一百種語言"，在創造的幼兒教育中發展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創造回歸以人為本的生態式教育環境…所做的一切不正是源自于發現兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

　　作為教師，我們無疑是深愛著自己的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

　　所以，作為一名幼兒教師，學習對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎？長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不同的，這就是"童年的秘密"。

《童年》讀后感15

　　高爾基（1868——1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。

　　高爾基刻苦自學文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾？楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內心沖突的人物。

　　1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的`主導傾向仍然是積極的，富于革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特征從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910——1911）、《意大利童話》（1911——1913）、《俄羅斯童話》（1912——1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913——1916）。

　　高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。

　　高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。

　　《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫于1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

　　那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。

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