《蘇軾傳》讀后感

　　品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《蘇軾傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《蘇軾傳》讀后感1

　　平凡的人對于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼，如徐渭、如梵高。但對于性情平易近人，骨子里流淌著溫和謙恭血液的天才，則有一種與生俱來的喜歡和親切感，比如蘇東坡。

　　蘇東坡是樸實的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。他實實在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對中國文人的所有幻想。

　　頂著一副粗獷老農的外表，不是不英俊，而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡，不只為自己，還將那福音傳給大江南北的百姓。一聲“如蠅在食，吐之方快”，可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”可知他用情之真思念之深。

　　喜歡蘇東坡，是因為他在那蒼茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗的夾縫之后、在見到慘淡天光的那一刻，以不比常人的堅定之心相信光明，從此長成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥，屹立不倒。滄桑筆直的樹干是他的獨善其身，伸展而開的綠冠是他的兼濟天下。幾十年人生跌宕，風風雨雨使得他從肉體到心靈，都變成一個不能被輕易傷害擊敗的人。中國文人敏感脆弱的靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心懷。

　　走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那么“高水平”。蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領、一種生活，更是一種活法！在他眼里，人沒有高低貴賤之分；在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。因為知愛，因為懂愛，更因為有愛，他成為古今士大夫中最有人情味的一個。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財富。

　　感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。一個人能對浩然之氣有如此深切之感，想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上的當仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利，一心為民的感情。身在名利場中，諸多不由己。卻因為有那股浩然之氣，他把決心下得更徹底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清風，吹散了所到之處的污濁之氣。

　　想起蘇東坡，腦海里總是浮現出一個大腹微便便，體態微寬的.形象，讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”的酸味，他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。時常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因為羨慕，因為喜歡，更因為感嘆。羨慕他的才華橫溢，外加那一副好心腸好脾氣。喜歡他儒者的翩翩風度，那是一個翰林大人美好的形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。

　　時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風而生發出的一切憂憂愁愁不達不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆、人事的糾紛的大文學家的形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書，在那無數豪情四射的詩詞筆墨之間，我只看見我那溫溫暖暖的老東坡，帶著他的大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地行走在世間。

《蘇軾傳》讀后感2

　　以前讀蘇軾的詩詞，只覺得他才華出眾，對他了解并不多。最近讀《蘇軾傳》才對他有一個比較全面的認識。

　　蘇軾的童年和少年時代有著富足的家境、善良又有學識的母親、才華橫溢的父親。這些外在條件為他打下了非常好的基礎。即使我們都知道他之后在官場經歷起起伏伏，但他依然在文學和政務上做出不菲的成績。這是不是就是傳說中的：幸福的孩子，用童年治愈一生呢，后來他隨父親和弟弟進京趕考，文學大家歐陽修對他的文章大為贊賞，蘇軾因此少年成名。

　　蘇軾在文學上的成就大家有目共睹，我更欣賞的是他做官期間深入百姓，急民眾之所急，想百姓之所想，做出來許多非常好的政績，當一位愛民如子的父母官，他做到了。

　　在杭州的日子，因著蘇東坡留下許多游山玩水的詩句，讓我們了解到彼時的杭州是座怎樣豐滿而美麗的城市，也因著他留下許多展現民間疾苦的詩句，讓我們了解到底層百姓在那個時代背景下最真實的生存現狀。

　　在密州做官期間，密州鄰近的數千里地區全部陷入了嚴重的饑荒，窮苦的百姓甚至連逃荒也無處可走。餓殍遍野，被遺棄的孩子隨處可見。蘇軾常常懷著沉痛的`心情“灑淚循城拾棄孩”，又幾經周折，設法撥出數百擔糧米，單獨儲存，專門用于收養這些可憐的棄兒。并且在各處張貼告示，明文規定：愿意領養孩子的家庭，每月由官府補助六斗米。以此來鼓勵和勸諭人們憐惜這些幼小的生命，使這些失去怙恃的孩子重得家庭的溫暖。隨著時間的推移，領養者對自己撫養的孩子產生了深厚的骨肉之情，即使生活再苦，也不肯輕易舍棄。就這樣，蘇軾懷著偉大的人道精神，救活了數千名在死亡線上掙扎的兒童。

　　后來他到了徐州做官，徐州知州蘇軾，帶領軍民抗洪救災，連續數周住在城墻上，堅守在抗洪救災第一線。并在洪水退后，加筑防御工程，帶領群眾恢復生產。作為一個深切體會民間疾苦的的官員，他得到了群眾的擁護和愛戴。所以當他外出謝雨時，人們將他包圍了起來。那是多么和諧的與民同樂的畫面呀。

　　“烏臺詩案”讓蘇軾墜入人生低谷，蘇軾被小人陷害時，不僅有百姓和許多好友為他說話，還有那個曾經與他政見不合的王安石。都是一代大文學家，都有著非同一般的氣量和胸襟。

　　烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州，從知州到農民，蘇軾雖然失去了從政的機會，卻可以更深入的了解民間疾苦。同時有更多的時間可以讀書、寫字、作詩、畫畫、游山玩水、結交朋友。塞翁失馬，焉知非福。生活上的貧困，與精神上的富足形成了強大的反差。

　　機會是留給有準備的人。蘇軾最終等到了一展才華的機會。重回廟堂，成了帝王之師。在官場奢華享樂的大環境下，依然保持自己的初心和使命。這才是東坡居士最大的人格魅力吧。

　　盡管后來蘇東坡還是被政敵所害，被貶海南，在極其貧瘠的地方，他依舊能與當地文人農民打成一片，竭盡所能的興辦教育，提倡開化。被當地人民愛戴。

　　如果蘇軾沒有在66歲時去世，也許將迎來政治上更多的發展，為百姓做更多的實事。讀完全書，心中感概萬千。盡管東坡先生已經去世900多年，但他并沒有離開我們。他依然活在中國的江河湖海、文化歷史之中，更活在眉山人、杭州人、海南人的心中…………

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