《巴黎圣母院》讀后感【薦】
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感1
去年4月15日的一場大火燒毀了位于塞納河畔的巴黎圣母院，這座人間瑰寶也毀于一旦。然而，當我們現在讀起維克多·雨果的代表作《巴黎圣母院》時，仿佛依然能夠聽到它那莊嚴的鐘聲，訴說著一個關于美與丑、善與惡的故事……
《巴黎圣母院》主要講述了鐘樓怪人卡西莫多愛上了一位名叫愛絲美拉達的美麗姑娘。但是他的養父克洛德和衛隊長浮比斯也都想霸占她。然而，他們的愛自私又卑鄙，只有卡西莫多雖然外表丑陋，但是對愛絲美拉達的愛是無私的、深沉的。最終，這位美麗的姑娘由于被誣告而送上了絞刑架。卡西莫多憤怒地將罪魁禍首克洛德從鐘樓頂推了下去，自己也抱著愛絲美拉達的尸體化為塵埃。
當我讀到卡西莫多受到養父的教唆，去綁架愛絲美拉達而被判鞭刑時，我覺得他真是罪有應得!我仿佛也跳到書里，和周圍圍觀的那些人一起去詛咒他、譴責他的罪行。但是，誰也沒有想到，愛絲美拉達竟然原諒了這個綁架她的罪人，還親自給他喂水喝。我想，如果有人傷害我，我肯定希望他受到最嚴厲的懲罰，怎么可能原諒他，還給他微笑?但是，文中的愛絲美拉達卻用自己的善良感動了卡西莫多。“他的臉上第一顆眼淚順著因痛苦而久久抽搐的畸形的臉龐流了下來。”這個外表美麗的姑娘，她的善良像一顆子彈穿透了卡西莫多的內心，也深深地震撼了我。愛絲美拉達真是個心懷寬廣，善良的姑娘!可是她的結局卻是死于絞刑。多么可悲!所以，最后當卡西莫多憤怒地把那個道貌岸然的養父克洛德一把從鐘樓頂推下去摔死的時候，我簡直要拍手叫好，惡人的死真是讓人大快人心!
讀完這個故事，我一直在思考，究竟什么是美?什么又是丑呢?很多同學會認為，當我們穿著名牌的衣服，梳著漂亮的頭發，擁有美麗的五官，這些就是美。然而，讀完這本書，我認為，外表的美并不是真正的美!有一次，我們班上的一位同學因為肚子受涼，在教室里吐了一地。當時包括我在內的很多同學都嫌棄地捂著鼻子，恨不得躲得遠遠的。可是，只有徐彥飛同學默默地拿起掃把，把地上的.臟打掃得干干凈凈。你看，當他拿起掃把，周圍的環境是那么臟、那么丑,但是，他那一刻的行為又是那么美!
曾經我也因為戴著厚厚的眼鏡，個子矮小而覺得悶悶不樂。我想很多同學都像我一樣，因為外表的“丑小鴨”而自卑過。但是，讀完這本書，我想大聲地告訴你們：其實，一個人的外表并不能決定什么，我們不能因為外表的不足而自暴自棄。因為，一個人外表的美并不是真正的美!只有我們心懷善良，對他人表現自己的善意，心靈美的那一刻，才是真正的美!
《巴黎圣母院》讀后感2
《巴黎圣母院》是法國雨果的一部小說，里面講了關于吉普賽女郎愛斯梅拉達的故事。小說十分曲折，令人無法釋懷，其中最讓我感動的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事。《一滴眼淚換一滴水》的情節為：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達，被官兵抓住，判受鞭刑。
我對里面的一個細節記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴時，向圍觀人要求水喝時的叫聲，“給水喝！”每當想起，就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達，不顧圍觀人的嘲諷，不計前一天晚上的'暴行，走上刑臺給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時，眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀眾被震撼了，我被感動了，這是怎樣的一滴淚呀！它純潔，就像伽西莫多對愛斯梅拉達那顆感恩心！因為這一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多盡自己所能去幫助愛斯梅拉達，當他知道愛斯梅拉達被判絞刑時，居然從隊伍中救出愛斯梅拉達，并把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃。看到伽西莫多的行為，我不禁想起了另一個人物—甘果瓦，愛斯梅拉達名義上的丈夫。
當甘果瓦誤入“奇跡王朝”時，愛斯梅拉達為救他一命，和他結為夫妻，但當愛斯梅拉達遇險時，他卻不聞不問，只想到自己，當他和孚羅洛救出愛斯梅拉達時，他只帶著山羊逃走，卻把愛斯梅拉達留給了兇狠的孚羅洛。他對愛斯梅拉達沒有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實，感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中，更存在于我們真實的人中。古往今來，多少文人墨客留下了關于感恩的佳話。孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉。
”借草與太陽的關系，表達了自己對母親多年照顧的感恩。不知哪位詩人寫下了“父愛是山，沉沉靜靜，安定著我的心，母愛是水，緩緩流淌，安撫著我那燥熱的心。”感恩，是個不老的話題，它永遠那么鮮活，感恩表現在我們生活的方方面面。下課時，對老師說得那句“老師，您辛苦了。
”則說盡了我們心中的感恩；回家后，對父母輕聲的問候，則是我們對他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對大眾最好的體貼。一聲“謝謝！”說盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”道盡了我們心中的感激……表達感恩的方式數不盡，道不完，我們不能只在口上說，還要落實到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環保衛人費心；不亂攀亂摘，使美麗的風景受損。……我們這一代生活在蜜中，也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實，他們所要求的并不多，只是多聽他們說一說，他們只希望有人陪伴，使自己并不孤單。
我們要用各種方式表達我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長，正如《感恩的心》中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們在感恩之中快活成長！
《巴黎圣母院》讀后感3
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀法國的社會生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。
故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達；長相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多；還有內心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發生在十五世紀，教士妄圖占有埃及少女，養子卡齊莫多發現他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。
愛斯梅拉達不僅僅外表漂亮，她的內心，也和她的外表一樣美麗：當詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成為她的丈夫，救了詩人一命；當卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達是一個可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網，你卻狂熱的一頭撲上去。可憐的瘋子，現在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了！”愛斯梅拉達，就是一頭撞到蜘蛛網上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結她的生命……
卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內心善良，深深愛著愛斯梅拉達，而不同于只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達，風流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，就是那糖衣，愛斯梅拉達只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達只是愛上了那華麗的外殼。
還有教士，雖然小說的開頭，他就被打上了“勤奮好學的知識分子”的名號，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏著一顆勃勃野心，用文中的話說，“沒有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂暴的、深沉的`巖漿。”讓人意想不到的是，教士竟連收養卡齊莫多都是有目的的……還有后面，教士愛上了愛斯梅拉達，卻得不到她，便陷害愛斯梅拉達，他得不到的，別人也別想得到。在無形之中，教士的心靈漸漸扭曲了，卻不自知。
雖然所有人都呼吁：“人人平等。”但是，我們的生活中，以貌取人的現象不在少數。街上每日素面朝天、被曬的皮膚黝黑的清潔工們，如果我們也因為外貌而排擠他們，那只會讓他們心寒。每天起早貪黑，有時還不分晝夜的工作，拿著微薄的薪水，竟然換來的是這種嘲諷的眼神……難道，我們對一個人的評價，是從外貌方面而不是心靈方面？當你在見到一個其貌不揚的人的第一眼所做出的一切舉動，就能反應，你是不是一個以貌取人的人。
讀完故事，我明白了一個道理：只有內心善良美麗的人，他才能稱得上是美麗；相由心生，而那些外表在華麗的人，內心丑惡，他終究是一個丑陋無比的人。總有一天，他的外表將會隨著他的內心而改變。內在美，永遠勝過外在美。
《巴黎圣母院》讀后感4
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發生在中世紀，“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發亮，但有裂縫，里面的`水已經全部漏光。一個是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。或許，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現引發的小亂子中，19 世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
《巴黎圣母院》讀后感5
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀路易十一統治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的感情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強烈的“美丑比較”。劇中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，構成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的比較。
《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自我名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，僅有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的'享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自我全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，能夠為她赴湯蹈火，能夠為了她的幸福犧牲自我的一切。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴、拋棄職責，作者對這兩個人物的描述同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
整個小說展示了一幅15世紀的巴黎市井百態圖，其中描述的“奇跡王朝”是一個十分大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不一樣的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學史上有著舉足輕重的地位。
《巴黎圣母院》讀后感6
當代罕見的曠世巨作，法語版音樂劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號正式在巴黎國會大廳推出首演，撼動人心佳評如潮。首演未及兩年，其魅力風潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語系國家連演130場，盛況空前，同時榮獲加拿大FELIX藝術獎項“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項殊榮。
19世紀的法國大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數-命運之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強烈而具有震撼力的現代音樂，極具視覺效果的舞臺布景，盡情投入的表演，生動的表達出了原著中對教會和封建制度的揭露和鞭撻、對教會人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對人道主義仁愛精神的頌揚。巴黎圣母院劇中角色與場面充滿對立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權利與占有，宿命與抗爭，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時代潮流與文化藩籬，開創當代音樂劇的新紀元。
當鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動，來自法國的'作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在國際上引領矚目的風潮。
這一故事永遠是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團圓結局版本不同，這出劇以悲劇收場，沒有作大幅的刪改，比較忠實于原著。
法國人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎圣母院》，據說是因為看見迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中頗為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國會大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進行了歐洲的巡回公演，其中包括法國、瑞士及比利時等法語系國家。公演十分成功，好評如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脫銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區魁北克省開始巡回演出，又一次引起轟動。這出音樂劇的英語版從20xx年元月起在美國拉斯維加斯演出半年，場場爆滿。5月份，劇團正式移師倫敦西區，準備常駐此地，以期創造另一個奇跡。
《巴黎圣母院》讀后感7
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面經典情節很多很多，那里面展示很多，我不能一一重復，就這樣借著幾個點，簡單說幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當時那些建筑，那些奢華象征權力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，以及為了自己愿望可以做什么事情，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來展現，展現建筑家審美觀，也就是個人才華，或者展示自己能力，我想那時人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯綜復雜毫無章法建筑群，我們不難看出，當時人們內心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教遮攔下，當時社會是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈感官刺激。通篇都是在這樣對照下進行，讓人心靈深刻體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你全力去刺破那層蒙在社會上空陰云，那陰云是邪惡，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面那些流浪漢們對待社會瘋狂報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美上帝打倒在地，那是多么殘酷事情啊！還有比人喪失本性更悲哀么！
印象深刻是這樣幾個人物，代表美麗善良姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人外貌，更有一顆純真善良心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄詩人，對于傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛情犧牲，等，我們看到她是美麗，她身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染。可是，這樣天使一樣姑娘，受到是怎么樣對待呢？流浪，在最骯臟環境里面生活，被所謂上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底犧牲。
書中描寫了一個那樣社會，和在那個社會生活中種種人物狀態，麻木如那個弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目，當目無法達到時候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目，當無法奉獻時候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在，他讓人看到不是一個簡單故事，他深刻揭示了人類內心深處一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人共性是始終存在，對美好向往，對美好追求，對美好贊美，人是一個天使和魔鬼綜合體，人和人經歷沒有相同，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內心失去了平衡，失去了對美好追求阿！林林總總骯臟巧取豪奪，充斥著我們眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己答案。
《巴黎圣母院》讀后感8
書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，
也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的'人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云
暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。
可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
它更多的揭示了生活那個殘酷的世界中，下層小人物的悲哀和無奈。
《巴黎圣母院》讀后感9
“數年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發現墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。”
這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問世。
故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，故事環繞吉卜賽少女愛絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開。愛斯梅拉達是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過環環緊扣的情節，更加鮮明地揭示了人性的復雜與真實，也展現了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實在雨果的'書中，這個問題已經得到了很好的解答。
從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個被收養的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護善良的姑娘愛斯梅拉達：他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，著實令人動容而肅然起敬。從群體來講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達，他們集體出動攻打圣母院，場面實屬氣勢磅礴，流浪人們的團結互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂的有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當今這個紛繁復雜、日新月異而又浮躁的社會中，“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發展，美容業也成為了一項熱門行業，只因許多消費者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來，相比之下，完美的整容計劃不如在一個明媚的日子里靜心讀完一本好書，為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實并不能帶來太大的實際意義，我們更應該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發現墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。”所幸我們作為二十一世紀的少年，生在一個充滿活力與理想追求的時代，我們無需面對黑暗而又病態的社會，更能夠把握屬于我們自己的命運。實現憧憬著的理想的第一要義就是成為一個大寫的人。讓我們攜起手來，努力充實自己，追逐夢想，升華靈魂吧。
《巴黎圣母院》讀后感10
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻地體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝*在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的.水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，做了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣地遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻地揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感11
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，我不能一一的重復，就幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著 上帝 的'偽善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！ 麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈！！
《巴黎圣母院》讀后感12
在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個手工雕刻的拉丁詞命運。深深的刻在那里，看著百年巴黎圣母院的滄桑。整本書都圍繞著它。
法國偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特征，在這里面對、碰撞、噴發的構圖。最顯著的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著生命危險去救埃斯梅拉達，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執著，很有決心。他雖然外表邪惡，但內心追求自己所愛的，內心守護自己所愛的。他有點傻，對他的養父很傻。這個人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會反抗，他會把已經完全變成魔鬼的養父推下巴黎圣母院。從這一點來看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個高人一等的人。
埃斯梅拉達是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書里，所有的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達的美麗展開。一個吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當她在卡西莫多受辱時，她愿意給他一個水罐。她也有愛情的`天真美和幻想美。她成了整本書里最悲劇的人物。她的命運，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。
世人皆知美即美，惡已是。有美必有丑。《巴黎圣母院》中的克勞德主教可謂是邪惡的化身，外表威嚴，內心惡毒。他不惜一切代價贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達。克勞德也是悲劇人物，學識淵博，才華橫溢，被神學摧毀。在克勞德身上，人內心的欲望與外部環境的宗教神學束縛之間的突出矛盾，在那個時代最能體現出來。克勞德本人就是人文主義、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內心欲望的束縛，廣博的知識和神學教條，使一個主教的靈魂分裂成兩半。他的命運，從他進教堂的那一刻起，就注定是悲慘的。
因此，該書以美與丑為線索，以浪漫主義風格描繪了一幅15世紀法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。
一個國家，一個民族，一個個體，如果不能培養正確的美丑觀，就無法長久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個人都堅持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會成功。
巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時代戰勝了宗教。我堅信，當圣母院重建時，命運的鐘聲會響徹云霄。它將伴隨著文學巨匠的精神，流淌在歷史的長河中。
《巴黎圣母院》讀后感13
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的`呻吟，
在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。
在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
《巴黎圣母院》讀后感14
讀朱自清是如沐春風，感受自然之美；看史鐵生，是領略生命的戰歌，渴望為命運搏擊；觀魯迅，是向軟懦和黑暗挑戰，爭做一個錚錚鐵骨的中華子弟。評《史記》是走進時代的畫卷。看歲歲年年，吟千古絕唱；談《聊齋志異》是走進鬼府神殿，看人神妖魔。聽鬼怪迷離；論《三國演義》是走進硝起云涌的戰場，看三國鼎立，訴群雄爭霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進人性的殿堂，接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀路易十一統治下的法國為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價值不僅僅在于它體現了反封建，反意識，反宗教。揭示封建教庭貴族的專橫暴虐，而在于它倡導了“美與丑的對照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛斯梅拉達是泯滅人性的呼喚者，是心靈美與外在美的完美結合，是真與善的化身。美麗，善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。天真善良的她富有同情心且樂于助人。因為不忍心看誤入“黑話王國”的甘果瓦被無辜處死。她接受他做她名義上的丈夫，以保全他的性命；因為看見伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人恥笑時，她對這個丑陋的仇人表示了憐憫，把水送到他的唇邊。她是人性的升華，她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養”的“文明社會”的迫害，最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會有黑暗一樣，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他滅人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，過著清苦禁欲的宗教生活，可他的內心卻是淫欲叢生，渴求淫樂，對世俗的享樂充滿了妒羨。當他看到愛斯梅拉達婀娜的舞姿，美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿足自己的私欲，他指使無知的敲鐘人劫持愛斯梅拉達；出于對弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛斯梅拉達；他因為得不到愛斯梅拉達，就想置她于死地，滅了自己的欲念。’他是宗教迫害的犧牲品。宗教的迫害，使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身，他是最恥辱的人性。
伽西莫多是覺醒了的人性，可憐的人，他是一個無法再畸形的畸形人，他的長相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯誤，他是世界上最丑的'人，他不該存在。他的存在是唾罵，是災難，是厄運是恥辱。克洛德的收養，使他像狗一樣聽從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來自愛斯梅拉達，于是他深深地愛上了她，為了她，他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛斯梅拉達，到看到飄搖在絞刑架上的愛斯梅拉達，憤然把克洛德推下鐘樓，伽西莫多的人性一次次地覺醒，一次次地大發光彩。
以后大抵又讀過雨果的《九三年》。《笑面人》。《悲慘世界》。《鐘樓怪人》等作品，又把《巴黎圣母院》翻了幾遍，每一次都是人性的洗禮，站在愛斯梅拉達面前，我覺得真正絕對的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎惡世界的黑暗和無人性。朋友，請一起呼喚泯滅的人性吧，選擇人性吧，讓我們的世界更美好。
《巴黎圣母院》讀后感15
在這一次放寒假的時候，我閱讀了這本《巴黎圣母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊，一共有十一卷。我花了很長很長的時間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來。
這本《巴黎圣母院》的作者是維克多·雨果，他是法國浪漫主義的最杰出的代表。雨果的一生，創作力經久不衰，著作宏富遍及文學各種體裁。雨果的創作，反映了那個歷史時期法國的重大歷史事件和下層群眾的疾苦，鞭撻統治者的罪惡，揭露社會的不平，對受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運用過詩歌、小說、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個動蕩時代的生活畫卷。
《巴黎圣母院》就是從三百四十八年六個月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的'那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因為自古以來，這一天始終是主顯節與愚人節合二為一的無比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場上點燃節日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地里種上五月樹，并在司法宮的禮堂里上演圣跡劇。巴黎總管的差役，穿著漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當我看這本《巴黎圣母院》的時候，我曾經放棄過好多次，因為雨果的這本《巴黎圣母院》實在是太難讀懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的東西了！但是，當我看到了第二本書多一點兒的時候，我就可以看懂大部分了，而且還覺得我對這本書越來越感興趣了呢！
但是，越到后面我越難讀懂，而且，后面的人物名字讓我近乎崩潰了！像那以前的人物名字我也都模糊了！（就像：艾絲美拉達，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點記不住啊！）
我認為雨果的《巴黎圣母院》的第二本寫的是那個時代的人對于下層人民的看不起，就像那個神父，他很冷漠，很無情，很無情，他一點也不關心別人，就好像別人的生命都很不值錢，而且，一點也不關乎他的事一樣。我還認為這本書有一點恐怖，因為它經常會提到什么骷髏頭，絞刑，竊賊，腐朽的鋼管······
最后還是以艾絲美拉達受了絞刑，那個絞刑架建于一三二八年，到十五世紀末，早就已經破損不堪了。橫梁已被蟲蛀，鐵鏈長滿了銹斑，青苔布滿整個柱子，料石砌成的地基的接合部已經裂開。她最終被葬在了一個恐怖墓穴里。大概在兩年或十八個月之后被發現和一個男尸葬在一起，兩具尸體抱在一起，當人們把他們分開時，那具男尸頓時化作了灰飛去。這是一個很悲劇的結局！
雨果用這本《巴黎圣母院》來痛斥這些治者的罪惡，和社會的不平。讓我們深思。
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