你那沒用的人-生活雜談
曾經有個哲學的問：活著，還是死去，這是個問題。
當然，讀過莎士比亞的戲劇的活人都知道，活著是人生的痛苦，死去更是人生更大的痛苦，所以，哈王子才有了這個人類以來最大的也是最驚人的哲學問題。其實，我們學過的傳統哲學問題就是關于物質與意識，誰先誰后的問題，而哈王子提出的人的哲學問題是關于死與活，誰先誰后的問題。中國古老圍棋也在試圖解決這個問題，死去就是不存在，存在的是活著的，就是贏家。但其實是，活著比死去還痛苦，不存在的本無痛苦所言，存在的幫能感受痛苦，那么，我們作為人類敲定的價值觀，活著與死去，是個問題，人真的像人一樣的活著到底的什么意義？
哲學的本原問題是解釋世界，并改造世界，所謂改造世界，最重要的`是改造世界的人——自己，可是，我們有多少能力來改造自己呢。沒有，從來也沒有能夠認識自己——人，并改造自己，使自己居為一個全新意義的人。古老哲學一直在艱苦卓絕地探索問題，使天我合一，人我合一，物我合一，成為一個高尚，智慧，大德，無所不能的人的先知，這個的人即使無用，但他也不枉為一生了，可是，你真要他做點對人類有用的事，結果呢，命大的才等得。
所以，人啊，你到底有沒有用，這個，我斬言本劍就不用再下結論，讀了這段，你自然會形成了自己的看法，你到底就是個沒用的人而已。
中國有句俗話：活著廢布，死了廢木。意思就是人的出現，根本上說就是來破費，消耗這個世界的，活著要用布來遮羞保暖，死了要用木來裹尸安歇——其實你就是有一口水晶棺材，最終又能讓你存在這個世界多久呢，木乃伊都不能復活，你還能使你復活，真要能使你，或者使他復活，那我可以肯定地說，你是一個有用的人了。
本劍我曾寫過豬，最次要，病入膏肓不能讓人食用的豬，最終若云，可是一景。而人呢，活著的時候，消耗多少人間的勞動力，多少物質世界的物質，要產生多少廢棄物污染這個世界，我不想作這個統計，但本劍我想說明的問題卻是，作為豬，最終極的目標就是養來讓人類宰殺糊口滋陰壯陽解決營養的，至于營養過盛是另一回事，不在本文探討范圍。
但是，豬對于人類總是貢獻多于無用的，至少也是三七開，可是，人類呢，那么多耗費，最終就是一死，還占一木一地一石（青石碑），并讓一族人久久能忘懷的牽掛，這人有用么，與豬相比，確實沒有對這個世界貢獻了多少，而是消耗這個世界的多少多少。
在我們的教育里，曾經有：做一個有用的人！可是，我們如果僅僅停留在一般意義上的有用，做點道德良心，做點建筑航海，做點手工作坊，做點承上啟下。其實，計算下來，到底有什么用？
正像如上所說，我們其實是在消耗這個世界的資源，我們什么也沒作，你是一債權人，你就享受債務人為你提供的耗費，你是債務人你就為債權人提供他耗費的勞動量，沒有人能逃過這一切，包括宗教，藝術，經濟，哲學，文化，科學與軍事，統統如此，再所難免，如果你認為你是一個有用的人，那也只是你的一種自我慰藉，沒有其它，本質上，你永遠是一個沒用的人！
沒用的人，活在一個沒用的世界，沒用的世界，使人永遠無用！
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