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真實(shí)的自我作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的真實(shí)的自我作文，歡迎大家分享。
斷崖邊，雜草叢生，有一株百合夾雜其中，它頂著野草嘲諷的壓力，努力吸收養(yǎng)分。它的特立獨(dú)行，使她最終綻放了花蕾。
人們紛紛到此，許下“百年好合”的美好誓愿。但若百合耐不住壓力，放棄自身生存的欲望，去換取一種歸屬感，估計(jì)其自身價(jià)值將被永遠(yuǎn)藏匿在百草之中，默默無為。
花如此，人又如何？
揆諸現(xiàn)實(shí)，許多城市都在努力改變面貌，力求用新貌換舊貌，只可惜他們忘卻了遵循客觀規(guī)律這個(gè)重要原則。在寧夏銀川城市建設(shè)中，當(dāng)?shù)卣⑽纯紤]其溫帶大陸性氣候的特征，忘記了其礦化度程度高這個(gè)天然的優(yōu)勢，。在他們眼中，跟上潮流才是當(dāng)務(wù)之急之事，于是盲目地效仿沿海經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把適合種植銀川、葡萄的地方用來開發(fā)建設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。他們沒有理性的思考，導(dǎo)致大量土地空缺，留下了一座座“空房”。
這樣的盲目從眾著實(shí)令人悲哀，但他們卻覺得開心，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為順應(yīng)了時(shí)代潮流，跟上了發(fā)展的腳步。試問，若少了人獨(dú)立、理性的思考，這樣千篇一律的社會(huì)真正的能使人獲得身心的愉悅嗎？
答案是否定的。物質(zhì)只會(huì)助你獲得一時(shí)的快樂，卻留給你一個(gè)空洞的心靈。
阮籍，魏晉時(shí)期的詩人。一次他和朋友下棋，母親的死訊便從遠(yuǎn)處傳來，對方要求停止下棋，可阮籍卻仍不停下，堅(jiān)持要分出個(gè)勝負(fù)。等到棋局結(jié)束，飲酒兩杯，便放聲大哭，哭的時(shí)候，口中大吐鮮血，幾近死亡。待母親下葬之時(shí)，喝酒吃肉，雖此時(shí)自己已憔悴不堪，仍抑制不住內(nèi)心的悲痛。
在那個(gè)時(shí)代，封建禮俗高于一切。人們認(rèn)為，遵循禮法是人的基本準(zhǔn)則，無論對錯(cuò)，只需遵守即可。而阮籍，特立獨(dú)行，他有自己獨(dú)立的思考，而非融入那個(gè)破敗不堪的封建社會(huì)中。這樣的特立獨(dú)行，會(huì)使你認(rèn)為他不孝嗎？會(huì)使你覺得他荒唐嗎？不！你反而會(huì)看到他的孝，并無人能比。
保羅·柯艾略曾說過：“我們不屑與他人為伍，卻害怕自己與眾不同。”這是保羅在歷經(jīng)磨難后總結(jié)出來的。他已否定了從眾的行為，但也害怕特立獨(dú)行，為何？因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行，要承受巨大的壓力，若那顆熾熱的心難以承受壓力，一經(jīng)磨難便忘卻自我，怕是難以特立獨(dú)行了。
若想做到真正的特立獨(dú)行，得有自己獨(dú)立的思考，認(rèn)清是非對錯(cuò)，才能不盲目從眾。其次得有抗壓能力，不怕挫折，承受住壓力，奮力前行。學(xué)著換著角度思考問題，千篇一律的世界并不是我們向往的。
何不試試特立獨(dú)行，生命之花亦會(huì)如百合一般，綻放最真實(shí)的自我。
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