堅守
堅守1
托爾斯泰說 夢想是指路明燈 沒有夢想 就沒有堅定的方向 而沒有堅定的方向 就沒有生活 我們只要堅守夢想 堅定信念 努力的朝著一個方向不斷前行 就能看到希望就在眼前 從古至今，無數(shù)的人們在酸甜苦辣中編制著夢想。在黑夜，夢想是時暗時明的火光，帶給人們忽遠忽近的希望。
“夕陽西下 斷腸人在天涯”是馬致遠思念家鄉(xiāng)，與家人團聚的夢想；“持節(jié)云中 何日遣馮唐”是蘇軾渴望施展才華，報效國家的憧憬與夢想，“會當凌絕頂 一覽眾山小”折射出的是杜甫希望攀登頂峰 俯視天下的夢想
“只有經(jīng)過地獄般磨煉的人，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間絕唱。”——屠格涅夫
所以當我們在面對困難時，不能畏縮，心中時刻牢記“陽光總在風雨后”。
記得，勃朗特當初學寫作時，發(fā)表的文章常受到大文學家們的批判，她曾幾度想放棄寫作。但后來她并未放棄，她用一顆寬容的心去對待大文學家們的批判，把他們的批判當做自己前進的動力，于是就有了極具轟動效應的書——《簡·愛》。 而相反，丹麥小說家安徒生就不是這樣了，他在遭到批判時，精神崩潰，情緒低落，以致后半生再無好的作品問世。這就是因為他在困境中，不調(diào)整自己的心態(tài)，以致以別人批判自己的話為伴，始終不能釋放自己，釋放心靈。當然也就不能走出困境。
沒有狂風和暴雨的吹打，哪來果實的的成熟；沒有刺骨的寒風，哪來堅韌的松柏；沒有冰天雪地；哪來傲骨的梅花。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權在你自己手中。”“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著。”這是無臂鋼琴師劉偉的勵志名言。劉偉十歲時因一場事故而被截去雙臂；但他卻用雙腳練出用手進行鋼琴演奏的七級水平，對他來說，當命運的`繩索無情的縛住雙臂，當別人的目光開始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。
在生活中，我們也應該敢于面對逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭。
逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花。”人的生命因為挫折而精彩，讓我們在逆境中成長吧！
堅守2
自從那天看了二十四孝圖后，我被深深地震撼了，因為其中的某些故事，不禁讓人頓足捶胸并感嘆孝真得很難。
首先最讓人反感的便是老萊娛親，一個上了年紀的老人假裝摔倒在地，做出嬰兒的哭聲，使自己的雙親感到快樂。實在讓人不可理解，作為一個老人，摔倒在地便是不小的損傷，即便你是假裝摔倒，你的雙親也必然會為你擔心，這樣他們就會著急、心痛，這樣做難道真的是孝嗎？不免缺乏理性，而且老萊子的行為也很是做作，魯迅先生說得很好，“不理那老萊雖然在道學先生的心中的形象無比高大，可他已經(jīng)在孩童們的心中死去了。”孝固然是值得堅守的行為，可是我們要用理性的思維去對古人的行為做出一些調(diào)整。父母，是撫養(yǎng)我們長大的人，沒有我們的父母就沒有我們，所以對他們孝順一點難道不應該嗎？況且老祖先曾經(jīng)說過“百善孝為先”，所以我們更應該盡孝道，報答父母的養(yǎng)育之恩，古人曾經(jīng)說過，“知恩圖報”，況且我們受了父母如此之大恩，焉有不報之理。現(xiàn)在社會上有些子女不愿意贍養(yǎng)老人，甚至將父母掃地出門。如此可恥行為令人發(fā)指，父母為了我們耗盡半生精力撫養(yǎng)我們成人，但你卻不愿為父母犧牲一點點，這種行為是可恥的，是令人厭惡，令人惡心的。所以孝道是判斷一個人是否為人品正常的人的準則，所以我們要堅守它。
郭巨埋兒是更不取的行為，想那郭巨就因為生了兒子后，母親的吃食被兒子奪去便要把那無辜的孩子埋掉，讓人非常不理解，古人曾經(jīng)說過，“不孝有三，無后為大”，像郭巨這樣把后代葬送，豈不是大不孝嗎！從這件事便能看出郭巨不是真孝，他沒有人提，用損害自己兒子的生命去孝順母親，一不對。他這樣把孩子埋掉，難道他的母親不傷心嗎？讓自己的.母親傷心就是不孝！二不對。為了一個孝的名聲，而去做出如此沒有理智的事情，雖然不是出于真心、做作，三不對。由此可以看出我們要在堅守中做出調(diào)整，才能使孝道成為真正的孝道。
雖然二十四孝圖中的一些事是不可取的，是需要調(diào)整的，但是還是看一些行為是值得我們?nèi)W習的。漢文帝劉恒親自為母親嘗藥，不失為孝道的榜樣，子路小時候嘗趨百里之外為父母背米回來吃，終成一代大儒，陸績知道母親愛吃橘子便為母親從宴會上偷帶橘子回來，他的行為值得我們學習，黃香夏天時為父親竹席扇涼，冬天時為父親烤暖被子，被后世傳頌。
堅守孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在古代人認為的孝中還是有些不近人情，缺乏理性，缺乏人性的事，所以我們要在堅守中做出調(diào)整，做出一些裨益的調(diào)整，才能使其美上加美，錦上添花。
堅守3
清晨，日光初現(xiàn)，驚醒了鳥兒，也驚醒了我，極不情愿地下了床，匆匆忙忙地吃過早餐，下樓開始機械化的體育訓練。
小道兩旁的燈依舊亮著，看似柔和的陽光使空氣躁動起來，我艱難地邁開雙腿，眼角視野里的大樹如蝸牛爬行，慢慢地向后退去。
空氣愈發(fā)燥熱，一股股熱浪席卷而來，樹葉因此無精打采，而我，也被這難以忍受的酷熱與雙腿的酸痛打敗，心里暗想：算了，今天這么熱，不跑了。
順著原路返回，一股糯米夾雜著紅棗的清香鉆入鼻孔，尋著味道，眼前出現(xiàn)一間云霧繚繞的平房。平房很矮，四周的墻壁不規(guī)則地龜裂開來，屋內(nèi)的熱氣如滔天飛浪般席卷而來。
走近，一個老伯在火爐旁鼓搗著什么。歲月將老伯的臉磨出一條又一條的溝壑，平房很熱，汗水順著老伯深淺不一的溝壑流下。老伯的雙手，幾乎沒有什么脂肪，只剩下薄薄的一層皮，可那滄桑的手卻依然有力，雙手一托，一個巨大的蒸籠瞬間抬起，放在了火爐上，又立刻從后面提了個竹筒，右手握勺，精準地將白色的米漿注入一個個缽碗里。
忽然，眼中浮現(xiàn)出一個熟悉的身影——記得小時候，奶奶接我上下學，每次經(jīng)過老巷，總是看到一個老伯，吆喝著賣缽仔糕，一次嘴饞，纏著奶奶要吃，老伯二話不說熟練地將缽仔糕插住，送到了我跟前。莫非，這個老伯是……
走近，對老伯喊道：“老伯，你在蒸什么呢？”老伯蓋上蒸籠，拿出一條濕漉漉的毛巾，擦了擦汗，說：“缽仔糕啊，你要等一等才能吃到，坐一下吧。”我心頭一怔，說：“老伯，你是不是在巷子那兒賣缽仔糕的？”“是啊，哎，你怎么知道？”老伯笑了笑。我又對老伯說：“小時候，您還給我插過一個缽仔糕呢，你可能不記得了。這么熱的天，你還這樣做缽仔糕？為什么不用機器啊？”老伯淡淡地說：“機器不行喲，只有用手工做出來的才是最香最純正的`。這可是我父親傳給我的，可不能讓它失傳了啊。而且，做了幾十年，大家又愛吃，也就習慣了。”老伯說完，便又忙著在后面鼓搗起來。可那“幾十年”三個字，卻重重地砸在了我心頭。為了一份手藝、一種味道，老伯竟堅持了幾十年！
一份難言的苦澀涌上心頭，相對于老伯，我何其渺小，一點點的辛苦便將我擊敗。眼前，不知是因為水氣還是眼淚，變得模糊不清。周圍的人，聞到香味，開始聚攏過來。我望向小路，又重新開始奔跑，那抹糯米的香，依然充斥著鼻腔，和著老伯的堅守，永在心中，不能散去……
堅守4
每當冬至，寒風獵獵襲來，盡管長途跋涉間受到了多少山川大河的伸手阻擋，卻從不改骨子里的那份粗糙與干燥，不改生性里的那種踏實與倔強，它那抹凜冽的身影總會令我久久敬佩。
十月，翻滾的稻麥被颯颯的秋風搖動出金黃的碩果，舅公便是那個彎身在紅高粱地中揮汗如雨的大漢。每次見到舅公，都是在那片距離奶奶家十里地的田野，而他正拎著一把厚實短鈍的鋤頭，在烈日下吃力地翻搗著肥沃的黑土，身子上有千般溝壑流淌著的，不知是淚還是汗。每每這時，奶奶總搖著個腦袋，喟然嘆息：“你舅公都這把年紀了，還干這么粗重的活，真是想蓋房子想瘋了。”黃昏下，日薄西山，舅公微駝著背，在夕陽的剪影下掄起干裂渾圓的手臂。這一次，看著舅公的人，是奶奶。
六月，湖間溝壑縱橫，我似一塊不經(jīng)風霜的石子，在奶奶平實的講述下，陶醉于舅公的故事，墜入了清涼的溪水。舅公想蓋新房子也不是一天兩天了，大概從他步入中年來，就開始每天積攢一分錢、一塊磚。當時農(nóng)村的人思想不先進，沒人渴求著利用手中這一把鋤頭蓋起一座新房，越過大山進城去，于是舅公的想法順理成章地成為了荒誕的笑料。但是舅公他不服輸，包好幾塊田，種好幾畝地，猶如辛勤的園丁在春季播撒下希望的麥苗，秋季，用沾著鹽霜與血淚的大手捧起沉甸甸的麥穗與收獲的結晶。朔風裹挾著沙粒與塵土一年又一年接連著降臨，給予這個大漢的不僅是風霜與閱歷，更有物價急速上漲的悲慘遭遇。每當用目光掠過舅公臉上早早長出的斑鬢與泛白的胡髭，村里人眼里總沉淀下一份不忍與心痛。但舅公執(zhí)著于他的一雙大手，用堅毅回絕了擔心與同情。這一次，看著舅公的人是和他一同成長的伙伴與家人。
煦風勁吹，三月的空氣醞釀著泥土的芳香。盡管歲月的洪流令他直不起腰，舅公卻總是笑容滿面。我時常在他耕地時跟在他身后，觀望著他細數(shù)零星而錯雜的麥芽，揮動身上的筋骨與斗志。而他時常停下手中的活，用飽經(jīng)風霜的大手撫摸我稚嫩的'額頭，笑著說：“別光看著別人，要學會實實在在地做事。”未諳世事的我從不知曉他話中的蘊意，只是在日落西山之時跟在他身后，做著平素做的事。這一次，看著舅公的人是我。
經(jīng)歷了風風霜霜，舅公終于在時間的變遷中尋覓了果實，并用一路的汗和血鑄起了通向大山外的道路，建起了高大雪白的新房。愿望實現(xiàn)后，舅公總在夕陽間默默停駐，每每看著他的身影，總能望見當年那個充滿斗志的大漢。時光只是消磨了他的銳氣，卻不曾帶走那深入骨髓的踏實，他立在那兒，猶如一席卷著風塵的朔風，訴說著他一生的堅守。
堅守5
在這個光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信,走過平湖煙雨、歲月山河,那些對未來充滿希望并為之奮斗的人,那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會更加生動而干凈。
時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。只有那些向著未來敢于追尋、為夢想風雨兼程的人才能在人生的舞臺上綻放光彩！
要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時空》時，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會這樣？她堅定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞記者的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍的未來海域飛翔！在向未來進軍的'道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當她被評為“最美記者”時則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領受。”言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！
當熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！
要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會一帆風順，但我們要始終堅守自己的夢想，掌握生命的方向，使自己在努力中實現(xiàn)價值。
失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強大。“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則,我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。”這是陳歐內(nèi)心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢想的道路上越走越遠，一個個堅實的腳印是他存在于這個世界的最好證明！面對失敗與挫折，面對誤解與傷害，他用行動給出了最好的回答。追夢途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。
蕭伯納說：我夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說：“你們應該有信心，生命從來不會絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會“柳暗花明又一村”。
走出自我設限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進軍，我們便能觸到自己的夢想！
他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風過一池萍碎，我心向天，仰面花開。
堅守6
古人云：“真理存在于少數(shù)人手中”。但如今少數(shù)服從多數(shù)的原則讓“少數(shù)人”難以堅守自己，以致隨波逐流，迷失自己。猶如涓涓細流流入廣闊無垠的大海中無法尋覓。又會有多少人會像沃德一樣力排眾議，堅守自己。
“二戰(zhàn)”期間，英美軍方調(diào)查了彈痕的分布情況，得出彈痕那里多就加強哪里的觀點，然而統(tǒng)計學家沃德在研究過后力排眾議，指出要注意彈痕少的部位。最終事實證明，沃德是正確的。之所以能夠得出這樣的結論和發(fā)現(xiàn)，并給予軍方很大的幫助，這與沃德能夠在眾說紛紜中依然堅信自己是密切相連的。外界的聲音固然重要，但自我的堅守更是關鍵。力排眾議，堅守自己，于個人，于社會，于國家都至關重要。
力排眾議，堅守自己，促進個人事業(yè)的成功。固守己見，會被指責格格不入隨波逐流，會被指控沒有主見。如何在趨利時代做自己是人一生的哲學。眾議雖好，但眾議不一定是真理。馬云、王健林等人在創(chuàng)業(yè)之初就不被眾人看好，但他們能夠看到別人看不到的商機，堅持到底，這些能夠在商界中叱咤風云的大亨創(chuàng)業(yè)成功或許也在于此。
力排眾議，堅守自己，推動社會氛圍的團結。團隊的團結是會對整個團隊起到粘合作用。外界的質(zhì)疑是分裂團隊的“罪魁禍首”。這并不意味著不吸取他人的意見，如井底之蛙般只看到眼前。更多的是能夠不畏懼他人的冷嘲熱諷，尋找到自己真正的價值，如此實現(xiàn)團隊的最大利益，推動團隊的團結和成功。
力排眾議，堅守自己，推動國家國力的'強盛。自新中國成立至今，中國致力于尋覓一條真正屬于自己的道路。不忘初心，方得始終更是成為新時代中國的做事原則。“堅守”“初心”這些正能量的詞語成為人們的日常生活所需。一帶一路的提出更是將這一理念的付諸行動的展現(xiàn)。一帶一路在興起之處便遭受到了質(zhì)疑，對中國實力的懷疑，對這一新思想是否能夠真正帶動經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)疑……種種的不確定的因素都在撞擊著中國這面玻璃。或許世界沒有看到，中國為了經(jīng)濟繁榮作出的巨大努力，然而時間會證明一切。在當今時代，和平與發(fā)展已是時代的主題，中國謀合作、促發(fā)展的理念已受到眾多國家的支持。在不久的將來，中國的發(fā)展會讓世界驚嘆。
與其做一個隨波逐流之人，不如力排眾議，學會堅守。堅信不忘初心，方得始終，堅守的力量，能夠促進個人的成功，社會的團結，國家的繁重。找到真的屬于自己的“本心”。
堅守7
朋友，當你沉浸在“情人節(jié)”的玫瑰花香里的時候，你可想過，就要到 來的“七夕”里，牛郎織女正在一路奔波，即將相會在鵲橋之上?
朋友，當你頭戴紅色圣誕帽，擠在小教室里不亦樂乎的時候，你可記 得，重陽那天攜著雙親登高遠望遍插茱英時的一幕幕?
朋友，當你操著滿口的洋話慶祝“洋節(jié)”的時候，你可想到，其實你更 應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲?
朋友，在西方洋節(jié)的沖擊下，仍是否還記得自己的膚色就是大地的 顏色，是否還記得自己的血液里傳承著中華民族的文化?
讓我們放下手中的.杯盞，關掉轟鳴的音響，坐在陽臺前的月光卜靜 靜地思考吧!
當今社會是多元化的社會，是各種文化相互碰撞彼此滲透的社會。 閉關自守的時代自是一去不復返，只有了解世界，認識世界，才能傲立于 世界民族之林。但是，傳統(tǒng)的文化為何要丟棄?
在我國五千多年的歷史文化長廊中，已沉淀了為世人所驚嘆的無數(shù) 瑰寶—文字、禮儀、節(jié)日等，它們?nèi)缤焐缴媳简v的清流，如同森林間 孕育的珍寶，燦爛奪目，博大精深。
僅看中國的節(jié)日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茗茶。新春 佳節(jié)，寄意于合家團圓;清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈;中秋之夜，明 月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共蟬娟;端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中 豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節(jié)都承載著動人的 歷史故事，寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳 節(jié)，即是浸足于清泉，沐臂于月光，只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱;享受 民族風俗，即是置身于大海，浴心于波濤，頓感今朝人生美滿幸福無比。 簡言之，佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯(lián)系血脈骨肉之 情的紐帶。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷。源遠流 長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結。長江、黃河孕育了華夏兒 女的勤勞善良以及對故鄉(xiāng)的眷戀。共度傳統(tǒng)節(jié)日，就是把心結緊緊系 牢，讓精神久久傳承。即使漂泊異鄉(xiāng)，身處險境，也能勇于奮起，重返故 里。春江花月夜，二泉映月，古曲聲聲，曾讓西方震動;中秋賞月，七夕廟 會，曾讓世人感懷。所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任:將 中國節(jié)日的神韻代代相傳!
親愛的朋友們，當你流連于洋節(jié)的霓虹燈里時，可別忘了，你更應該 重返故里，堅守故里，因為那里有你自己的一縷節(jié)日的陽光!
堅守8
第一次關注批注文，還是在李斬棘老師的影響下。那年，我有幸參與了李老師主持的關于批注文閱讀教學的研究，自此才開始審視這個一直被我忽略的課本中的“批注文”。在之前，我所接觸的有“精讀文、略讀文”，而“批注文”這一說法對當時的我來說是那樣的新鮮。而對于“批注課”該怎樣上，著實讓我頭疼了好一陣呢。
還記得當時為了準備一節(jié)批注課，我查閱了“批注”的資料，了解了“批”與“注”的區(qū)別，把“批注課”初步定位為介于“精讀課”與“略讀課”之間的橋梁課。既不能像精讀課那樣精讀，也不能像略讀課那樣放手，需要有批注方法的傳授。我遵循由“扶”到“放”的原則，忐忑地準備了一節(jié)批注課——《哥哥的心愿》。
就這樣在懵懵懂懂中開始嘗試，先帶著孩子觀察書旁的示范，了解可以抓關鍵詞語進行批注。進而鼓勵孩子學著書上的樣子，也找一找重點詞寫下感悟。在這樣機械地觀察、模仿中，教給學生捕捉關鍵詞語的批注方法。接著，和孩子一起循著文本的思路，學習提問題的方法，按照同樣的方式，比著葫蘆畫瓢，將問題寫在書上。對于問題的質(zhì)量沒有太多要求，只是希望孩子們掌握這樣一種批注法而已。在匆匆中，放手孩子進入自主批讀環(huán)節(jié)。我心中惶惶，不知道面對孩子的讀書疑惑與感悟，該怎樣進行交流？面對不可控的生成課堂該如何引領？或許是因為那時閱歷尚淺，或許是對這樣新課型的.嘗試缺少信心，我糾結，我困擾，我無所適從。最終，我在忐忑中結束了那節(jié)批注課。
有收獲，有反思，邁出了我將“批注”帶入閱讀教學的第一步。從此，我跌跌撞撞，摸索著將“批注”法帶入常態(tài)課中，嘗試總結了一些批注小竅門（1、勾畫句子，圈點詞語，用心體會，寫出感受。2、用心品讀，深入思考，提出疑惑，記下問題。3、學貴有疑，潛心全文，解決疑難，寫下感悟）引領孩子進行批讀。隨著教學內(nèi)容的需要進行適時的刪減，沒有成熟的教學模式，沒有周密的訓練部署。率性而為，隨心而作，少了一點兒宏觀調(diào)控。
盡管存在問題，卻有了意想不到的收獲。孩子們養(yǎng)成了“不動筆墨不讀書”的習慣，能夠潛下心來讀書思考了。一個已經(jīng)上高中的孩子就是批讀法的受益者，每每談起學語文，總不忘感激我將這樣一種好方法帶給他們。現(xiàn)在她的語文成績一直在段里名列前茅。這個孩子的獻身說法，更堅定了我要將這樣一種好的學習方法帶給更多的孩子。
每接手一個班級，我首要做的是教給他們批注的方法，將批注習慣根植于學習活動中。幾年來，我一直堅持著，一批批孩子在我的堅持中成長。他們在靜悄悄的課堂上文思泉涌，書寫沙沙，在靜思默想中碰撞思維火花。
未來，我會繼續(xù)堅守，不斷努力，改進我的教學方法，讓“批注”成為孩子受益終身的好習慣。
堅守9
他們說，守望是落寞的，正如母親守望著遠行的孩子，獨自傷心落淚。
他們說，守望是孤獨的，正如有些信仰只是一個人的，所以有些事只得一個人去做。
可我想說，守望是溫暖的，因為背后有愛的滋潤；守望是英勇的，它是一個勇者，手執(zhí)利劍，指著那方土地，在心中千萬次重復道：“我的劍所指的地方，就是我的國家。我所守衛(wèi)的，就是我愿傾我一世光陰去堅守、去展望的信仰。
每時每刻，每分每秒，鐘表上的指針永不休止“滴答，滴答……”地走著。時間是偉大的'，能帶走許多東西，也能留下許多，且那些能留下來的，不是像孔孟那樣的大道，便是如像老戲曲一樣雅致細膩的非遺，而不管它是具有怎樣的價值、意義，唯有“守”才能令其長存于世。守，固守，它是每一個現(xiàn)代人所需要去做的；守，堅守，只有守住了現(xiàn)在，才能讓未來的人更好的去展望，展望他們的未來，展望他們的蔚藍天空。
守今，是對過去的緬懷，不忘初心，方得始終。在這個紛繁雜亂的世界，要想找尋自己的信仰更是不易。像傣族的張哈，鳳陽的花鼓，它們都是擁有著中華民族幾千年文明歷史的古老藝術。而現(xiàn)在，卻正在一步步走向凋亡。曾經(jīng)絢爛耀眼的嬌花，如今已要干涸、枯萎，急需我們——它的勇者去滋潤它，替他擋住狂風暴雨的襲擊。作為一個喜愛傳統(tǒng)民俗文化的小孩子，當再看到帶著漢服去旅行者就立刻化身成他的小迷妹，，并且，一個半年后的計劃在我心中悄然成型，，我想高考過后去每一個地方，尋一種自己喜歡的（如竹刻、苗繡）等藝術去深入了解學習，盡自己的微薄之力去傳承一種屬于擁有千年文明歷史古國的獨一無二的珍貴文化。
望后，正如伏爾泰所言，如果人類的目光只限于考慮當前，那么人類就不再會去播種，不再去種植，人對什么也不準備了，從而在這塵世的享受中，人就會缺少一切。守望宛若冬天里的一團烈火，若不加以砥礪，不添新柴，便終歸于塵。喬布什是一個極具長遠目光的人，像普羅米修斯給世人帶來火種，愛迪生給人們帶來光明，喬布斯以機具創(chuàng)造力的思維之刃，將我們的大哥大與大塊頭一層層削薄，將人類的發(fā)展史加快了十年。
英勇的守望者是從不會落寞、不會彷徨的。或許有時會因無人相伴而孤獨感傷，但決不會因此迷茫，，因為他知道，他的信仰，他的守望。一切都只是過程，未來是明媚的，似火的驕陽在等待他，等待他的堅守與展望。
親愛的，開心時、受傷時、落寞時、彷徨時，千萬不要忘記自己最初堅守的那份悸動的靈魂，和靈魂深處的信仰；也請記得展望未來，展望屬于信仰的蔚藍天空！
堅守10
自懂事起，爸爸就經(jīng)常教導我要做一個守信的人。我曾對此不以為然，常常輕易許諾別人，最后不了了之。久而久之，“誠信”漸漸地離我遠去，常常讓我感到遙不可及。
而開學不久的發(fā)生的一件事，拉近了我與“誠信”的距離。
開學后不久，我參加了學校的數(shù)學興趣小組，老師指定要我們買一本輔導材料。巧的是：第二天要出差的嬤嬤打電話給我，鄰校同年級的弟弟也需要買同樣的書。想著嬤嬤工作這么忙，我拍著胸膛答應一定會把弟弟的書買來了。當時想：不就多買一本嘛，并不是什么難事。
就這樣，周六下午我隨著媽媽來到了書店。我徑自走到以往熟悉的書柜前，目之所及都不是我要找的那本書。
怎么回事？上周來“淘寶”的時候，這本書還一排排安靜地躺著。而此時當我需要它時，怎么一下子與我捉起迷藏了？想著周一上課就要用到這本書時，我的心不禁焦急起來。心急的媽媽已經(jīng)跑去問營業(yè)員了，原來自老師要求買這本后，平時很少有人問津的書一下子成了搶手貨。
當媽媽拿著店里最后一本封面已經(jīng)缺個角的輔導書走到我面前時，我的.心布滿愁云。只剩一本了，弟弟怎么辦呢？我已經(jīng)拍著胸脯答應嬤嬤會完成任務的。“輕諾必寡信”這種事又要在我身上演繹了？得知這本書下次到貨，最快也要下周三時，我拖著如灌鉛似的雙腳走向大門。
怎么辦呢？是隨便找個借口敷衍了事，讓弟弟被老師批，還是把這本唯一的書先給弟弟，自己周一挨老師批？想著自己經(jīng)過多次選拔，才進興趣小組，再說小學階段要最后沖刺了，大家都想進興趣班，說不定老師見我沒有教材，就把我逐出興趣班了……抬頭看到媽媽的目光如平靜的湖面不起一點漣綺，也不知道她在想什么。整件事來龍去脈，她都一清二楚，今天卻沒有給我指點迷津，我怨恨地瞪了她一眼。
這時，我似乎看到“誠信”背著我慢慢地一步一步走向遠方，卻始終沒有回頭看我一眼，對我這個曾經(jīng)的朋友沒有一點留戀之情嗎，還是我一次次讓他失望太多？我的心如墜入無盡的深淵……
突然，我豁然開朗。“媽媽，明天的燒烤計劃延后好嗎？我想去寧波書城看看，那兒應該會有這本書的……”
媽媽聽了，走過來輕輕地拉起我的手，緊緊地握著。此時，我仿佛看到已經(jīng)走到拐角處的“誠信”突然放慢了腳步，他在等我嗎？在等我與他一起并肩同行嗎？我邁著變得輕盈的步子快步走向前……
堅守11
一滴水，只要有恒心，終有匯入大海的那一天；一棵樹，只要有毅力，總會有長大成材的輝煌；而一個人，只要有堅持不懈的精神，必將收獲實現(xiàn)理想后的燦爛。
冰凍三尺非一日之寒，水滴穿石非一日之功，細細品味這前人的千古名句，我總會不由自主地驚嘆自然界中這些景象所表現(xiàn)出來的恒心和毅力。
我愛漫步在林陰小路上，欣賞大樹的蒼翠，每次都會聯(lián)想到一棵樹的輪回。那是春的等待，夏的燦爛，秋的憔悴，冬的守望，每棵樹的一生都是如此，它們在歲月變遷中始終等待著夏的絢麗，而為了這份美，它們要付出三倍的等待時光，久久難以忘懷。一位哲人意味深長的言語：一季的燦爛卻要付出三季的等待，這便是樹的一生。
望著樹，總是震驚于它那恒久的不計代價的付出，它那份堅忍不拔，令我詫異，正是它的這種毅力才為它迎來了生命的輝煌，為它平淡的一生增添光彩。
樹的堅守令我感動，而更令我震驚的是水的那份堅持不懈。
很難想像滴水穿石是一個怎樣的'過程，我也曾見過水滴打到石頭上的景象，然而那只是一次毫無痕跡的歷程。父親告訴我，水只有滴上千年才能穿石，在漫長的時光里，水經(jīng)歷了滄海，又穿越了桑田，一千年的漫長，它始終堅守自己的希望。有人說：生命在于追求，我想這追求的過程，也許是無比漫長的，然而只要在恒心，堅守自己的追求，生命總會有燦爛的那一天！
堅守12
白貂之所以珍貴，在于它堅守貂皮的純潔；人之所以可敬，在于它堅守自己的靈魂。
——題記
獵人在洞穴灑下一圈煤灰是白貂致命的毒藥。白貂愛惜自己的皮毛，甚至不惜犧牲生命來成就死亡前最后一秒的潔白。可惜它不知道，當槍彈穿過它的身體，當獵人將它拖出洞穴，它的毛皮依然會被血紅與黑灰渲染——丑陋而骯臟。或許它已經(jīng)在精神上勝利了，因為“白貂精神”是堅守，堅守自身的清白，堅守自己所信仰所珍愛的禮物。自然賜予白貂的禮物是美麗的皮毛，而皮毛帶給白貂的究竟是災難還是美好。也許，亦是災難，亦是美好。
人類歷史上有多少如此美麗又如此“愚蠢”的白貂？堅守著自然賜予的禮物。
我沒有看見他蒼老的身影穿梭在田野間，只嗅到那一抹淡淡的菊花香。他，把一腔的悠然與恬淡注進菊花；輕捧一把泥土，將“功名利祿”埋在不知名的山坡上。揮一揮衣袖，輕輕沉吟道：“絕不為五斗米折腰”。他閉上眼，不去看洞外五彩繽紛的世界，他明白想要涉足洞外的世界代價是涂黑自己的靈魂，然后戴上面具瘋狂地歡樂繼而麻木地悲傷。所以，選擇拒絕。只在那小山村享受“采菊東籬下，悠然見南山”的美好，只在那木屋中描繪世外桃源的景象。
他是一只在歲月的摧殘中逐漸老去的白貂，虎視眈眈的獵人最終也等不到它出洞的那一刻。只是，我們在他的貂皮上尋得一株菊花，那株讓他堅守的菊花。
我沒有聽見他在殘酷的折磨中的嘶吼，只看見他對真理渴求的那一瞬堅定的目光。他，叫哥白尼。
所有人都信仰著上帝，所有人都信奉著“地球是宇宙的中心”這一學說。他在荊棘與毒刺中前進，探尋著真正的光明。他說，太陽才是宇宙的中心；可是沒有人相信，他的言論成為了宗教統(tǒng)治者打擊的對象，他的'思想變成把它帶進黑暗深淵的“魔鬼”。人們禁錮了它身體的自由，可是他的靈魂一直朝著光明前進。他不屑于人們各種手段的攻擊，他只是堅守著真理的信念，絕不因為任何情況而改變思想的方向，而去觸碰所有人都無法避免的“煤灰”。他看見別 人的靈魂都被染上了污點，他看得清楚而透徹。他不愿沉淪，因此“頑固”地堅守。
他是一只遍體鱗傷的白貂，一遍又一遍用圣水凈化自己的身體與靈魂。遠離著骯臟，自由的靈魂往光明和道路一直在前行，前行……
還有他，“寧愿餓死也不接受美國的救濟糧”的朱自清。
還有他，為陌生人祝福，把春暖花開的明天送給別人的海子。
還有他們，像白貂一樣堅守的人。
我從來不知道，有一種動物可以為了自己的皮毛而犧牲，僅僅是為了留下最后瞬間的純潔。
白貂，之所以珍貴，在于它堅守皮毛的純潔。人，之所以要學會堅守，是為了不要背棄自己的靈魂。
堅守13
“這是一顆英雄的紐扣，”祖母的白發(fā)閃耀著火紅的燭光，她為即將遠行的孫子扣上最后一顆紐扣，“明天你穿著這身衣服走，記得像你父親一樣，堅守你的崗位。”
這已是三年前的情景，卻依然時時浮上心頭。小宏給打滑的輪胎纏上鐵鏈，和戰(zhàn)友一起把舊越野車推出冰溝，呼出的白氣騰成了祥云，噴在領口的紐扣上。
小宏在新疆，祖國的邊境線上，真真正正六月飛雪的地方。
“小宏啊，內(nèi)地那么多好地方，干嘛要來新疆？”老班長手里拿著饅頭，敲了敲小宏的飯盆。“叮叮當當”的伴奏中，小宏靦腆地笑著：“我父親就是邊防戰(zhàn)士，我也想守守邊疆。”
邊疆好啊，小宏想，每次輪值站崗，自己總是最積極的那個。氈帽上蓋了一層厚厚的雪絨，軍靴下的薄冰好像凍到腰上一樣，即使站幾個小時軍姿，端著槍的小臂發(fā)麻，小宏依然堅定地駐守在他的崗位上。
線條凌厲冷峻的山體，皚皚寒雪的覆蓋下突兀裸露的脊梁，視野中茫茫的一片白色，再往前，就出了國境線了。
祖母曾在小宏兒時講一個英雄，那個有著粗糲手掌的健壯軍人，他的父親。他在崗位上由于天氣原因突發(fā)事故，為了拉一把戰(zhàn)友，自己卻摔下冰崖，永遠地留在了邊境線上，半空中伸出的.無力的手，只抓住了他的一顆紐扣。“小宏，這是他的堅守，”祖母溫暖的目光撫摸著那顆英雄的紐扣，它和閃耀的一等功勛章一起，并排躺在墊著絨布的小盒子里，“那個艱苦困難的崗哨，是他堅守的信仰。”
經(jīng)度，緯度，山體走勢，雪被下河流蜿蜒細弱的源頭，大理石的界碑，漆紅的二字“中國”。小宏抬手向換班的戰(zhàn)友敬禮，軍靴磕在一起發(fā)出清脆的樂音。祖國在哪里，英雄的紐扣就在哪里。
日復一日，小宏青色的胡茬早就發(fā)硬，握槍的手磨出一層繭，但咽喉處那顆紐扣，還堅固地縫在衣領處，好像父親和祖母，在和他一起堅守。
回家的日子終于到了小宏先是徒步數(shù)十公里，再乘大巴車，最后坐火車，終于回到了熟悉的家鄉(xiāng)。
見到祖母，他沒說崗位上缺水嚴重，沒說自己曾失足滑下過冰溝，沒說那天站崗看見邊境線上的黑影結果卻只是虛驚一場。他只是讓祖母清清楚楚地看見他身上那顆英雄的紐扣，甩下包昂起頭，站端挺直抬起手，敬了一個漂亮的軍禮：“奶奶，我回來了！”
短暫探親后，小宏馬上就要歸隊，繼續(xù)堅守在崗哨上，但他期待地朗笑著，眼睛里閃著熱情的光：“祖國是一件衣服，而我，就是那顆堅守在角落的紐扣。”
堅守14
你是否守望過日出，等待初升的朝陽和這渺渺天地一同蘇醒；你是否守望過花開，等待滿樹煙霞匯成紅色的海浪；你是否守望過傳統(tǒng)，等待人們重新將它拾起，銘記。當今是國際文化與傳統(tǒng)文化并行的雙文化時代，可國人卻在前行中慢慢丟棄了中華民族賴以生存的本源，只有我們堅守傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)，克服外來文化帶來的困境，才能讓中華民族長久的屹立于民族之林。
人們大肆推崇外來文化的背后表現(xiàn)出的是國民和國家的雙重缺失。首先，國民在接受新文化時受到了媒體商家的誤導，導致國民心中產(chǎn)生了新鮮感，從而更加忽視了民族的本源。其次，國家在全球化的潮流中沒有做好正確引導國民的工作，國家對堅守傳統(tǒng)的淡漠，勢必會影響國民乃至世界對中國的態(tài)度。再次，國民對價值觀理解的缺失也是出現(xiàn)當今現(xiàn)象的原因之一。“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”要求的是一名國人身上所應具備的最基本素質(zhì)。現(xiàn)在忘卻傳統(tǒng)的人們，可還記得文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”般誓不叛國的決心，可還記得抗日時期前人留下的血淚，可還記得科學先輩冒著生命危險，放棄國外安逸生活，輾轉(zhuǎn)回國的壯舉，我們怎能忘記這輝煌又帶著硝煙的傳統(tǒng)呢？
傳統(tǒng)文化是經(jīng)由百年沉積、千年累加而產(chǎn)生的，是植根于歷史基底中的精華。于是我們當今社會、經(jīng)濟基礎的改變就勢必影響了它的延續(xù)，那么如何才能堅守住傳統(tǒng)，擁有更輝煌的未來呢？作為國人，我們可以通過了解傳統(tǒng)節(jié)日，傳播傳統(tǒng)文化的實際行動發(fā)揚傳統(tǒng)，并對他人起到模范作用，從而提高民族的文化自信。對國家而言，大力宣傳傳統(tǒng)，推行適當獎勵政策，以積極的方式引導國民重視回歸傳統(tǒng)，堅持發(fā)揚傳統(tǒng)，從而抵御外來文化對傳統(tǒng)的沖擊。
現(xiàn)在令我們感到欣慰的是，社會上的各種力量已經(jīng)開始關注傳統(tǒng)文化，國家設立法定節(jié)假日，讓忙碌于都市中的`人們能夠閑下來，能夠在山間品一品歷史的余香；中國漢字大會、成語大會等一系列精良節(jié)目的出現(xiàn)，讓國人透過選手間緊張的博弈聆聽到來自久遠歷史的轟鳴。
國無傳統(tǒng)而不立，堅守傳統(tǒng)方能重鑄民族精神，民族精神的重鑄才能造就輝煌的中國。“這是最好的時代，也是最壞的時代。”面對多元文化的今天，只有發(fā)揚傳統(tǒng)才能保民族之存在，只有堅守文化才能保中國之本源，只有以傳統(tǒng)為傲，才能展望到中國更加燦爛的明天。
堅守15
萬水千山的景象，夢里花落的雨季，這些都是近乎合乎自然的。歲月流經(jīng)，我仿佛已踩過年少的身影，卻仍然沉湎于那些往日桃樹下談天論日靜靜休憩的美妙生活。但，花已落，我的心飄飄蕩蕩地要往哪里去？
這兒不是泰安街，沒有闊葉林伸入墻中。也不是冬天的巴黎，這兒僅是一條平凡的狹小的道路。
從家里走出來已經(jīng)是五點十分了，走在一條人煙稀少的道路上，鞋子踩踏處輕輕揚起了塵埃。一盞盞街燈后面，仿佛亮得朦朧，模糊我的雙眼，無盡的路上，只聽見自己的腳步聲回蕩在仿佛真空了的宇宙里。倦意，已使我無盡記掛岸邊的柳樹。
昏黃的燈光下，也許是佇立著一尊雕像，高高地挺直的姿態(tài)。走近一看，那是路邊攤位上的攤主。他將手插入衣袋，深深吸吐兩口氣，來回踱了三兩步。他的攤位總是那么冷靜，每當我經(jīng)過時，他已總是那么站著。我瞄了一眼他，他仿佛還微笑著。我也總想走到他跟前，向他買兩支筆或兩個蘋果，卻總也沒有理好以什么理由去買，這些我都擁有了。安靜的黃昏，安靜的小路上，時間好像就停駐在我和他身上，不愿流走。我和他是有相近的，但我并不能向他那一樣自然地微笑。于是，我暗暗地從他的眼前溜走。
路的前方是一個轉(zhuǎn)彎口，每當我和朋友走過此處時，我總會好心提醒他們，小心那個洞，離它遠點。而此刻，我卻懶得顧及它，從它旁邊徑直走了。
橋是每天必走的一段。一陣寒風吹來，鉆進我的脖頸。我拉拉衣領，轉(zhuǎn)眼處，我看見了一輛垃圾車，它的前方，正是一個年邁的婦女奮力往上拉車。它是穿著一件松動的清潔服的，背拱著，臃腫的身體顯現(xiàn)她有些扭曲的體態(tài)，這個時刻，我應該轉(zhuǎn)移注意力的.。但可惜，我的目光依舊在她的身上。她的手始終如一地握著車把，粗糙如繩，像刀刻一樣印跡的皺紋布滿她兩只手，想來她定是飽經(jīng)風霜的，來不及理順額前散亂的絲發(fā)。哦，我應當快走了，可我突地看到她的手上的力量，就那么一直往上拉的力量，雖然她的步履那么緩慢。我的眼睛有些潮濕，按捺不住心的召喚，我上前幫她推了一把車，她轉(zhuǎn)過眼，我清楚地看到親切幸福的女人的笑。
我又踏走歸程，手表一圈一圈地轉(zhuǎn)動，時針已指向五點二十一分。看見不遠處一排排教學樓點起的明亮的燈，我不覺揚起頭，加緊了步伐，發(fā)現(xiàn)今晚的月亮實在圓潤可愛。
花落，我便拾起它，視作珍寶，做成標本。遺失了美好，我一樣去尋覓拾起，它一樣是美麗的。
我明白，平凡的世界里需要一份堅守，堅守自己的信心與愛心。簡單的生活如此看來也是美好的，一些難受的意氣又是那么微不足道。
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