與人為善的話題作文內容

時間：2022-12-07 07:13:43 話題作文我要投稿

相關推薦

與人為善的話題作文內容

　　　善良是一個好人的基本品質。與人為善是人類造化自身同時營造環境的基本品行。與人為善，養育內心，生命中的幸福感便會源源不斷。本文是小編精心編輯的與人為善的話題作文內容，希望能幫助到你！

與人為善的話題作文內容

　　與人為善的話題作文內容篇一

　　過去望文生義，以為與人為善就是做好事，對人態度好，施別人以善良。等重讀了《孟子》才明白，其本義是與大伙兒一起施善行善。獨自施善與偕大家伙兒一起施善，差距很大。一個人的能力再大也有局限，一個人的善行再多也不可能普及天下。而與大家伙兒一起做好事，與有相同信念、相同志向的人一起行善就不一樣，就可能把善的覆蓋面擴大到更多地域。

　　由此方知，雷鋒精神正是與人為善的標桿。雷鋒自己做好事的事跡感化帶動了千萬人，全社會形成學習宣傳雷鋒精神的氛圍，做雷鋒精神的傳人，正是實踐與人為善理念的成功實踐。現在這種與人為善的方式很多，比如風靡全國的志愿者活動，就是標本。過去在這方面很少考證思索，現在看來，讀書學習中反復咀嚼，才能得其要義、知其本意，才能知其然又知其所以然。

　　與人為善—偕同別人一道行善，首先要感化人、動員人、帶動人。偕同別人，一群志同道合者是必要前提條件。感化人、打動人，又回到開始對與人為善“望文生義”的簡單表義理解上來了，那就是需要自己行善做好事、通過無私地幫助人、通過“桃李不言、下自成溪”的長期行動，才能讓別人敬重你相信你，從而有一幫一呼百應、善良真誠的朋友，大家有共同的與人為善的理念，才能共同把與人為善的精神發揚光大。

　　與人為善不單是在思想認識上要有高度，重要的還在于言行舉止中要堅持不懈、有不分時空環境的堅守。一想到這里，一個個頭不高、圓臉環眼的朋友就出現在眼前。他是軍人出身，轉業做過銷售、后來做企業。他家庭出身貧寒，為人耿直，奉行與人為善。他在部隊工作時認真敬業，到地方做企業誠實守信、開拓創新。幾年來，他的企業得到了發展，員工福利得到了改善。前年專門去看望他，看他親自守在生產一線與員工一起工作。他說這幾年雖然經濟不景氣，但他的企業不斷發展，利潤不斷攀新高。他說其中原因就是靠品種、靠質量、重信譽。他說別人都有三角債，而他是每年年三十前所有貨款都能結清。手里有了利潤干什么？他說第一要開發新產品，這是企業永葆生命力的根本，不敢懈怠。其次就是要提高員工的工資水平。當時是年底，他說在提高月工資的基礎上，年底的紅包很重要，是留住人才的關鍵，一點不能“節儉”。剩下的利潤還很可觀，他說除了家用，其他就是做慈善。他說他資助貧困山區的幾十名孩子，他還通過有關部門聯系更多的地方做慈善。我經常從微信上看到他參與的扶貧濟困活動，剛剛過去的學雷鋒活動日我看到的消息是，他帶著他的團隊，到某區殘疾人福利院去捐助并做義務服務活動。

　　這位朋友就是一位與人為善的榜樣。

　　過去理解與人為善—善意地幫助他人的意義，依然非常重要。如果說其本義是孟夫子站在更高更遠的位置上看善這一哲學思想在社會實踐中的引領作用的`話，那么我們平常認識的與人為善，就是站在日常生活中用來修養靈魂家園的精神食糧。種瓜者得瓜，行善者得善。

　　所有助人者除了得到被助者的感激之外，還能得到一份精神歡娛、靈魂洗濯。這種獲得，是吝嗇如貔貅者無法感受的。這種隨時隨地的善行對施予者要求并不高。給人指一下路、順路推一把上坡的車、勸解一下遇到的糾紛、認真而不是敷衍地為前來咨詢者辦一件事等等，甚至與一位陌生人迎面一笑，都是善的傳達與施予。如果能做更多，比如在位者為群眾辦些實事，解決某個人長期沒解決的問題等等，那就更好。行善不分先后，有善念施善行就好；為善不分高低大小，能做多少都是善的擴大普及。所謂“贈人玫瑰，手留余香”者，亦是為善之結果。

　　關于與人為善，還有“與人為善、予已為善；與人修路，與已有退”“他人有過不究，于人有恩莫念，愛人先愛已，責人先問心”等警言名句。這些話當然是經過時間檢驗過的至理名言。它毫不隱諱與人為善的根本所在，就是對自己有好處，這種好處不單是修養內心，提升境界，而且還為自己生存留下寬闊余地。至于“他人有過不究”這句，我倒認為它并不是與人為善，而是以好好先生的面目出現，為人不善的表現。明明看見別人路走岔了、事做歪了，就因為怕別人不接受批評意見而不及時指正，讓人出了差錯，這哪里能說是善呢！在我的生活經歷中，那些極好而善良的人，都是對我批評最多指教最多的人。雖然當時我接受批評時可能臉紅脖子粗，但因為他們給予的批評十分及時準確，讓我在工作生活中少走了許多彎路，成為我生命中最重要的貴人。想想如果他們也信奉“他人有過不究”的說法眼看我走到邪路歪路上的話，我的今天肯定沒有這么好。當然從另一個角度想這句話，可能是提醒我們在究別人之過的時候要看有過之人的情況，謹慎對待的意思。不是每個人都能虛心接受別人批評的，也不是每個人都用善的眼光看別人對你真誠指正的。

　　與人為善，主題是行善做好事，無論是“獨樂樂”—自己行善，還是“眾樂樂”—偕人行善，都要把善心善念挺在前頭。然而每一個想要與人為善者都要知道，善心善念與惡心惡念一定是同行共生的。施善者要防施惡者，善念不能被惡念所挾持，更不能一味以善待惡。比如我們不能當“農夫與蛇”中的農夫，我們不能當“東郭先生與狼”中的東郭先生。任何愚善都是大惡，任何不辯好惡的善都不是真善而可能是助惡。更要注意的是，不能被善的名義、行善的幌子下的任何惡行所迷惑，好心善念不能在毫無知覺的情況下被一些別有用心者利用。

　　善良是一個好人的基本品質。與人為善是人類造化自身同時營造環境的基本品行。與人為善，養育內心，生命中的幸福感便會源源不斷。

　　與人為善的話題作文內容篇二

　　在當今的社會里，人與人相處是一件相當難的事情，可能現在的社會太殘酷，俗話說：“適者生存！”就這樣把人們的心靈上有了很大的轉變。為了自己的利益，為了自己的生存，而去損害甚至傷害他人甚至是最要好的朋友是不少見的。《史記》上記載著，孫臏與龐涓一事，他們可以說是同窗好友，“龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足……”龐涓卻怕孫臏的能力比自己強，超過自己而斷孫臏之兩足。而反之，不久，“孫臏設伏，死龐涓于樹下。”這便是龐涓嫉賢妒能之結果，最終龐涓以害人始而后以害己終。我認為人與人之間，朋友與朋友之間應與人為善。不應像龐涓那樣嫉賢妒能，爾虞我詐，那樣的結果必將是彼此受傷，將友誼劃上了句點，讓生命劃上了終點。

　　友善是中華民族的優良傳統，它在人與人的關系上，強調要友好、友愛，與人為善。

　　記得在某雜志上，我曾看到這樣一段“與人為善益的健康”。現實生活中，許多人之所以在優越的環境里不能保持身心健康，

　　自己也重新踏上尋找工作的旅途。許久之后，孟經理因偷稅被捕。

　　這件事情中的張玲是那種嫉妒心強的女人，出賣了朋友之間所具備的坦誠，這是一種極為惡劣的.問題。最終的結果不但害得朋友王燕離開工作崗位，自己也因其所做的狡猾、奸詐、忘恩負義、嫉賢妒能的行為所害，留下了罵名離開了公司。以害人始，而終以害已終。

　　與人為善，善之樂也！以人為惡，惡之痛也！何不善乎？

　　我們何不這樣做呢？給人快樂的人，自己也就能夠快樂！給人施加痛苦的人，自己也會痛苦。

　　泰樂公司職員中張玲和王燕是最要好的朋友，而在工作張玲與王燕相差甚遠，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟經理不和。因此王燕一直在搜集一些孟經理偷稅的賬目，張玲明著幫王燕搜集。暗地里去向孟經理報告，因為孟經理曾夸下海口說將要提拔張玲當副經理。當王燕把所以的賬目都搜集好后，因有其它事務纏身，相信張玲的她把這張存滿賬目的軟盤交給了張玲，讓她一定要保管好，而張玲卻直接交給了孟經理。孟經理第二天把王燕辭掉了，王燕離開公司之前還告訴她的“好朋友”張玲小心孟經理的狡猾。張玲卻心喜地等待孟經理公布她的升職，可萬萬沒想到的是孟經理毅然地把她也辭了。當張玲想問清為何的時候，孟經理開口告訴她：“連朋友都能出賣的人，我怎么能留在身邊呢？可能有一天我也會像她那樣！”張玲驀然，不但害的朋友失去了職業，自己也落了如些下場，她后悔莫及。

　　與忽視了道德對健康的重要性有關，他們在追逐物質文明的同時，放棄了對道德標準的恪守。損人利己，唯利是圖，使之心理受到壓力甚至逐步加重，健康狀況日趨不良，出現未老先衰，甚至會患上一些怪病、絕癥。可見，人們要想提高自身的健康水平，也需要重視道德品行的修養，在與人交往的過程中，以善為本有益身心。

　　唐代醫學家孫思邈曾提倡以"善"為特征的道德修養。"先養性者，所以習以成性，性自為善"，他強調說："性既自善，內外百病皆不愁生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也"，他主張"養生必先養德"。

　　經常做好事的人心無掛礙，故無恐懼，良心安寧，泰然自若，他們或熱情豪爽樂于助人，或傾心于公益事業，無求報答。他們在善待別人的同時也善待了自己，這不僅能使自心俱安，精神愉快，而且還能體現自身價值，使自己的精神和心理獲得很大滿足。

　　既然與人為善對人有這樣多的一觸，善待他人就是善待自己，與人為善有益身心。

【與人為善的話題作文內容】相關文章：

與人為善作文12-06