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自我來源于不斷進(jìn)化作文

時(shí)間:2024-02-18 13:11:27 作文 我要投稿
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自我來源于不斷進(jìn)化作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的自我來源于不斷進(jìn)化作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

自我來源于不斷進(jìn)化作文

  有人說:成為真正的自己只有從內(nèi)部獲得。加拿大思想家泰勒卻說:“自我來自我們和他人的對(duì)話以及對(duì)話中的反思!蔽艺J(rèn)為,二者結(jié)合才能找尋到真正的自我。

  誠然,我們的獨(dú)特性確實(shí)是從我們的內(nèi)部所獲得,然而,對(duì)于我們學(xué)生或是年輕人來說,光是通過自我內(nèi)部來成為真實(shí)的自己較為困難,或者說存在片面的地方,我們的心智有待完善,生活閱歷有待豐富,認(rèn)知水平有局限,一味的通過自身確認(rèn)什么才是真正的自己,可能會(huì)讓我們作繭自縛。

  因此,我們首先需要通過和他人的對(duì)話來了解自身。俗話說“旁觀者清”,他人的視角相對(duì)客觀公正。通過他人與我們的交流,或是他人對(duì)于我們的意見,甚至是拒絕,都可以為我們提供改正空間。

  以機(jī)器學(xué)習(xí)作為類比。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的基層原理來自于人類的學(xué)習(xí)過程,在神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)中,我們通過不斷的輸入樣本,對(duì)我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練。理論上,只要我們提供足夠多、足夠準(zhǔn)確、足夠細(xì)節(jié)的樣本,在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)下機(jī)器就可以無限擁有這個(gè)知識(shí),并可以達(dá)到遠(yuǎn)超人類的境界。

  實(shí)例就是AlphaGo擊敗柯潔和李世石。在與他人的交流中擇其善者而從之,其不善者而改之,不斷使自己進(jìn)化,打造獨(dú)特的自我。

  再者,我們通過與他人的交流,可以實(shí)現(xiàn)與時(shí)代和社會(huì)接軌。如若屏蔽外界信號(hào),封閉在自己內(nèi)心的世界中,就可能導(dǎo)致想法與社會(huì)產(chǎn)生異化,甚至變的極端。失去了與外界的交流,或是不認(rèn)可從外界獲得對(duì)于自身的認(rèn)知,會(huì)導(dǎo)致我們走不出個(gè)體認(rèn)知局限,淪為可憐的笑料。

  堂吉訶德醉心于追求自己心中的騎士道,騎著自己的瘦馬,帶著鄰居作為仆人,與自己所認(rèn)為的“異端”作斗爭,鬧出不少笑話。他對(duì)于四周人對(duì)他的態(tài)度和看法置若罔聞,一心貫徹自己心中的“正義”,最后也落得可笑的下場。

  同時(shí),我們需要注意吸收他人意見的同時(shí)保留自我意識(shí),并不是過分在意他人意見和看法,而是要結(jié)合自己的情況進(jìn)行分析取舍,不然最終我們會(huì)活成他人的樣子,失去真正的自我。

  于是乎,在吸收他人意見并作出改正后,不斷發(fā)現(xiàn)真正的自我,再接受他人意見并改正,如此循環(huán)。這正體現(xiàn)了發(fā)展的矛盾性。

  在我們擁有足夠經(jīng)驗(yàn),能夠去把握自我時(shí),就應(yīng)該不斷探尋我們本身,從內(nèi)部發(fā)掘我們的獨(dú)特。財(cái)富與權(quán)力蓋不住人的內(nèi)心,軀殼和環(huán)境同樣限制不了人的本真。

  我們因個(gè)性而獨(dú)特,因經(jīng)驗(yàn)而獨(dú)特,更重要的,我們因思想和理念而獨(dú)特。內(nèi)部的不斷升華,可以塑造出獨(dú)特的自我。

  太宰治在《人間失格》中寫道:“我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕別人的能力。”由此看來,從他人處改正,或拒絕其觀點(diǎn)并找尋真正的自我,才是我們應(yīng)該去為發(fā)現(xiàn)自己價(jià)值而做的。在不斷的進(jìn)化中,成就獨(dú)特的自我。

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