【精選】讀西游記作文匯編7篇
無論是在學校還是在社會中,許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的讀西游記作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀西游記作文 篇1
暑假里,爸爸幫我買了一本厚厚地《西游記》書。回到家后,我就迫不及待地翻開這本書,細細地讀了起來。
我大概花了倆小時才讀了一點點,因為每一張上的字都非常多,又因為這本書上的內容跟電視上播放的內容些寫不一樣,所以才讀了一點點。我花了三十天的.時間才讀完這本書。這本書主要講了唐僧等四人要到西天去取經,一路上遇到許許多多得妖怪,可那些妖怪都被三個徒弟給制服了,最后行程了十萬八千里,取得了真經。
讀了這本書,我明白了幾個道理:世上無難事,只怕有心人。人心齊,泰山移。三個臭皮匠,賽過諸葛亮。因為唐僧四人遇到困難不放棄,選擇堅持不懈,所以取得了真經。
我又想到了有一次奶奶教我騎自行車的事。我要開始騎了,右腳一踏上踏板,就摔了個四腳朝天。啊,騎自行車好難啊!我有點灰心了。奶奶一邊教我騎自行車的技巧,一邊鼓勵我說:“不要灰心啊!無論啥事,只要堅持不懈,就會勝利。繼續努力吧,你一定行!
到了第三天,我已經可以隨便騎得轉圈了,我非常地開心。因為我表明了只要堅持不懈,沒有做不好的事情。
讀西游記作文 篇2
眾所周知,《西游記》是我國四大名著之一,我一直景仰于這樣一本書,終于,在這個假期,我如愿以償,讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后,實在感觸良多!
首先來說說孫悟空,在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權,嫉惡如仇的人,孫悟空生性淘氣,不甘被壓迫,不愿屈從于無助的現狀,他聽說所有生靈都難逃一死,只有神仙才能長生不老,于是就毅然離開花果山,拜師學藝,他并沒有向玉皇大帝低頭,而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下,卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救,于是他又為了報恩而追隨唐僧,一路斬妖除魔,保護唐僧與師弟們,雖然多次被唐僧誤會,甚至好幾次都要被唐僧逐出師門,但他依然守候在唐僧身邊,與唐僧一路西天取經。他一雙火眼金睛,能辨妖善,神通廣大聰明機智,最后連唐僧也被感動了,終于,孫悟空成功了,在經歷了許多困難以后,孫悟空一變成了佛,看到這里,恭喜他吧!
再來看一看豬八戒,他是唐僧的二徒弟,他性格溫和,憨厚單純,力氣大,嘴巴甜,但好吃懶做,愛占小便宜,貪圖女色,經常被妖怪的美色所迷惑,難分敵我,豬八戒貪吃貪睡,自私自利,好進讒言,他常常想作弄人,但不是搬起石頭砸自己的腳,就是作繭自縛,也許看到這里你會疑惑,為什么連這樣一個人最終也能修成正果,被如來佛祖封為“凈壇使者”呢?我覺得這與八戒的知錯必改,能聽取領導和同事的意見有重要關系(其實與“悟空的監督”有很大關系),做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭,在取經事業中,他對大師兄的話也還算得上是言聽計從,對師父忠心耿耿,總算是為西天取經立下了汗馬功勞,才有其八戒的美好結果吧!
再看一看沙僧,他又叫沙悟凈,沙和尚,他是唐僧的最后一個徒弟,他最顯著的特點便是任勞任怨,在《西游記》中沙僧看似可有可無,而且也不太受別人的重視,但我卻認為,在西天取經的隊伍中,沙僧能吃苦耐勞,忍辱負重,默默少言,不發牢騷,服從安排,聽命于師尊兄長,不計名利,美色也不動其心,妖魔也不亂其志,是非常可貴的一種精神,值得我們每一個人去贊頌,去發揚!或許很多人都認為沙僧在《西游記》中是個配角,無關緊要,但我認為,雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象,但是這個形象也是很重要的,以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做,凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻對比孫悟空的囂張、沖動個性,凸顯孫悟空。我認為,沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”,有著承上啟下的作用,看似沒什么,但卻起著很重要很重要的作用!
最后再說說唐僧,其實對于我來說,我也并不是太喜歡唐僧,因為唐僧在書中雖然是以取經為責任的師父,但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈,但個性懦弱怕死,不能夠明辨是非,屢屢聽信豬八戒的`花言巧語,誤會能識破妖魔詭計的孫悟空,又總是在落入陷阱后,才大喊:“悟空,救我!”,他手無縛雞之力,卻又太仁慈,甚至于陷害他的妖怪他也能原諒,或許,冥冥之中自有天意,正是因為他的仁慈,才造就了他最后能取得真經,但是,我還是認為,對于我們,處于現在,處于21世紀,這個競爭激烈,不爭取就沒有機會的我們來說,在必要時候,必須為爭取機會,如若心中一心想著慈悲為懷,讓一讓別人,那么,恭喜你,你成全了別人,卻苦了自己,我不否認每個人都是一個自私的個體,同樣,我也不在意,當然,仁慈我們必須擁有,因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德,它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受,必定是有一種本身的力量在吸引著人們,所以,我必須申明,慈悲無錯,但,不能過度!
我覺得,《西游記》中的這4個人,本身就在相互凸顯,相互映現每一個人的不足與長處,在凸顯的過程中也顯現出自己----最真實的自己!然后在這個取經過程中,每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關系,也在盡量顯現著自己最完美的一面!
萬籟俱寂
輾轉反側
夢得西游
轉身一看
感觸良多
《西游記》是我國四大名著之一,名副其實,佩服!!!
讀西游記作文 篇3
《西游記》的作者是明朝的吳承恩,主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下,后來和豬八戒、沙和尚一起保護唐僧,去西天取經,歷經九九八十一難,最終修成正果,得道成佛的故事。
這本書中,我最喜歡的一個人物是孫悟空,因為他不但神通廣大,會八九七十二般變化,還有一股不輕易認輸的`精神。取經的過程中,他失敗了很多次,但他從不放棄。唐僧則有一些固執,打白骨精時,他不相信孫悟空,結果被白骨精捉住了,但這也說明他很善良。豬八戒有很多缺點,但一路西行的磨難,和大家的幫助,他真正做到了“八戒”。沙僧則任勞任怨,一路上背行李,可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》,因為這一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊,又寫出了他的王者風范。在這一段中,孫悟空既勇敢,又調皮,跳過瀑布,成為了猴王。
讀了這本書,我明白了不能輕易放棄,孫悟空西天取經,失敗了好多次,但他從不放棄。很多人輕易放棄,成功不會來見他們。只有不輕易放棄,才有可能獲得成功。
讀西游記作文 篇4
人的心,是決定人生旅途的重要東西,你的心或許對自己的目標十分明確,但也可能并不了解要怎樣才能實現自己的目標,那么你將會迷茫,將會不知所措,甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們該如何追尋自己的內心所求呢?吳承恩或許給了我們一個不錯的答案。
心中的情緒,有正面也有負面,雖然我們更喜歡正面的情緒,但也不得不面對各種負面的情緒。
控制情緒的最高境界便是不為物動。只有當你不會被外界的事物影響情緒時,你才掌握了控制的方法;只有當你將一切置之身外時,你的內心才會平靜。正如吳承恩的作品中那樣,唐僧一行人經歷了那么多的磨難,那么多對心性的考驗,才得以修成正果。
或許《西游記》原本想要描繪的,就是師徒四人消滅自己心中的負面情緒后,才終于到達真正的心性境界的故事吧。
人想要達到某個極致,首先得讓自己心靜。其實《西游記》中的.妖魔鬼怪,都是師徒四人心中魔障的具象化,只有滅掉自己心中的負面情緒,才能有一顆平靜的心去追求極致。
而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛的孫悟空恍如一個未經歷世事的小孩子,在跟隨唐僧取經途中漸漸成長,消滅了自己心中的負面情緒;唐僧在取經的路上經歷了諸多磨難,方才見到佛祖,功成名垂;而沙僧老實堅韌,不懼艱難,雖默默無聞,卻也踏實地走過了這段危機四伏的險途;八戒雖生性懶惰,但也在其他人的幫助下走過了這條取經之路,最終克服了自己的缺點,修成正果。
對于我們,這求學之路又何嘗不是一條磨難之路呢?縱然困難再大,我們也要有直面他的勇氣,為了困難后的美麗風景而去擊垮它吧。但心性不是完美的,不是所有人生來便是勇敢的。所以你需要記住:你還有同伴可以依靠,你可以與同伴們結伴而行,與他們共同去面對人生的風風雨雨。
人生來都是要接受磨礪的,何不讓自己更堅強?在追尋極致的道路上,只有克服一切,才能見到雨后的藍天。
讀西游記作文 篇5
機智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙和尚,慈悲為懷的`唐僧,他們師徒四人一起去西天取經。取經的路程有十萬八千里,他們走了十四年,歷盡千辛萬苦,一路上斬妖除魔,最終到達靈山。生活中,我們應該學習他們的這種堅忍不拔的精神,不能遇到點挫折就退縮,而是要勇敢地去戰勝困難。
我記得我小時候學自行車,剛開始學,一騎上車子就馬上摔倒,可是后來我每天騎,騎久了也就熟練了,漸漸地會騎了,現在我能騎自行車去玩了。
其實每件事情只要你每天堅持去做,努力才會有成功。如果半途而廢就永遠做不成事情。
讀西游記有感
從前,大地被分為東神勝洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東神勝洲的花果山上有一個美猴王,后來,他拜師學藝大鬧三界,被貶為取經人。五百年后,唐三藏從東土大塘來到西方極樂世界取經,一路收徒救難,共經過九九八十一難之后,終于修成正果成為五位圣佛。
這個故事神奇撲迷,充滿了神佛妖魔,從而反應出作者見多識廣,也擁有著與孫悟空等人類似的經歷,最終創作出《西游記》這樣園滿之作。讓大家明白世界上沒有不勞而獲的事情,不能向孫悟空、豬悟能、沙悟凈三個人一樣想要偷懶,不勞而獲而犯下滔天大錯。
讀西游記作文 篇6
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”?首先解釋一下“宗教性格”這個定義,它是我個人給出的一個概念,宗教指的是小說《西游記》中人物角色所呈現出來的個人或群體的信仰方向,釋道儒即佛教、道教和儒教(孔教),在《西游記》中吳承恩結合明朝時代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造,則在同一人物身上融合了這三大宗教體系。現在請允許我陳述一下我個人的一些看法:
我們按照孫悟空人物發展的角度來分析。大家關注孫悟空如何從一個石猴修成正果,成為佛祖欽點的斗戰圣佛。
首先是“道”,即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過海來到菩提祖師(《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)道觀學習法術,經過他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的徒弟,在菩提門下的這幾年,他謹從師誨,學到了七十二般變化和長生不老的法門,而此時,他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”,即佛教。這個很好理解,孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下,唐三藏解救了他,隨即奉觀音旨意拜三藏為師,而后便有了漫長的取經之路,直到西天大雷音寺膜拜于如來陛下,并且滿懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經路上,悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨,一路上劫富濟貧、斬妖除魔,這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持,也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”,即儒教思想。孔子是出生在公元前五世紀,顯然明朝社會各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶,師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢?舉一個例子,我國儒家思想一向提倡“尊師重教”,即“一日為師,終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣,但在拜三藏為師后,他在三藏面前不僅從未擺過架子,而且對他敬愛有加,甚至在被三藏趕出師門的時候,他不但沒有責怪三藏,反而一再懇求留下,而且在三藏有難的時候他一個筋斗云,飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣,為一普通僧人牽馬,只因為他們有著師徒關系。毋庸置疑,這反映了悟空內心深處的`儒家思想成分,即在他的多重宗教性格當中,儒教占據了很重要的一面。
綜合來看,孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實正是他帶領師徒四人成就輝煌取經事業的根本保障。道教賜予他外在法力,這是客觀物質層面;儒教給予他行為約束,這是主觀精神層面;而這兩個層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經。而在這三個宗教性格層面之間,其實有很強的依賴性。道教成就了悟空的神通,卻也陷他于五行山下,最后是佛教救了他,從此為了感恩佛教,他把自己幾乎全部的精力都投入佛學追求。而儒教,則是他為人處世必不可少的部分,沒有儒教的約束、引導、影響,十萬八千里取經路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會影響的肯定。
悟空本一石猴,最后成為斗戰圣佛,在西游記四人世界里,他是最急躁的一個,卻又是功勞最突出的一個,這一切源于什么?必然,這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來的人格實力。
讀西游記作文 篇7
前幾天,我剛讀完了西游記這一本書,我不由自主地贊嘆作者吳承恩的精彩描寫,也被這書中的故事深深地吸引住了。
西游記一書主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,還有一匹白龍馬,路上歷盡艱險、降妖除魔,走了伍仟零四十八天,歷經九九八十一難,最終取得真經的故事。
故事中的`孫悟空敢于反抗壓迫、又機智勇敢、愛僧分明,是了不起的英雄;豬八戒好吃懶做、見識淺短,卻又不失忠勇和善良;沙和尚雖然沒有什么過人的本領,但是卻忠厚老實、任勞任怨;師傅唐僧有著勇往直前的精神,但有時有賢愚不分、好壞不辨;當然,還有那匹白龍馬,毫無怨言地駝著唐僧,走了那么多的路。西游記這一本書讓我懂得了:正義一定會戰勝邪惡的。因為真理永遠存在。做每一件事情都要有不到目的不罷休的精神。而且好吃懶做也不行,只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時,或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄,挫折和困難都是可以克服的,動動腦筋,努力一把,咬咬牙難道還會過不去嗎?一旦戰勝了困難和挫折,勝利難道還會遠嗎?
西游記這本書對我的啟示很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神,以及還要和他人齊心協力,團結一致!
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