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清明節(jié)的節(jié)日介紹及祝福短信
春風(fēng)已解千層雪;后輩難忘先烈恩清明節(jié);年年祭掃先人墓;處處猶存長者風(fēng)，有哪些清明節(jié)的寄語呢?以下是小編精心整理的清明傳統(tǒng)節(jié)日祝福，希望能幫到你。
清明傳統(tǒng)節(jié)日祝福短信
1、清明時節(jié)淚盈盈，難回故里悼往生。舉目西望天堂路，只盼雙親入夢境。
2、慎終追遠，不忘先人。
3、山清水秀風(fēng)光好;月明星稀祭掃多。
4、春風(fēng)已解千層雪;后輩難忘先烈恩。
5、草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
6、西城楊柳弄春柔，動離憂——淚難收。猶記多情系歸舟，碧野朱橋當(dāng)日事，人不見——水空流。
7、年長自送行人，折盡邊城路旁柳
8、圬泥嘆無聲，佛手采清純!
9、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風(fēng)。
10、取柳枝著戶上，百鬼不入家。快快在家門口上別上一條柳枝吧!
11、清明時節(jié)，楊柳依依，古人有“折柳贈別”的習(xí)俗，我無柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢!
12、清風(fēng)明月本無價;近水遙山皆有情。
13、清明正當(dāng)今月夜，風(fēng)光別我苦吟身。共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
14、灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng);花燃山色里，柳臥水聲中。
15、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)!
16、明時帝里遇清明，還逐游人出禁城;九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
17、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村
18、清明年年連清明，世人依稀變故人。人間只留真情債，世代流傳感故人。
19、年年清明連綿情，清明不戀歲月人。今年掃墓添新土，不知來年變何人。
20、楊柳青青春來到，點點思緒隨風(fēng)舞;遙在他鄉(xiāng)逢清明，勿能回家伴二老;千里傳音送問候，拳拳孝心在其中。愿父母身體健康福壽長!地球已經(jīng)調(diào)至震動狀態(tài)
21、走過清明時節(jié)，把思念放進歲月，劃友情的船擺渡不歇，讓彼此的關(guān)懷永不斷絕。愿清明的風(fēng)景，滋潤你的眼，悠閑你的心
22、短信捎來四月的天，思念蕩漾在湖畔，讓微風(fēng)吹散你的愁怨，掩不住的是你如花的笑靨。清明到，愿你把往事看淡，把風(fēng)景看遍，幸福天天繞身邊
23、清明節(jié)，小長假，愿你背上安全的行囊，順著快樂的導(dǎo)航，帶上健康的行裝，朝著幸福的前方，心里裝滿喜悅，手里握住希望，向絢麗多彩的人生，快樂前行!
24、春風(fēng)吹綠心田，春光照耀心扉，春雨滋潤心間，春陽溫暖心房，祝福打開心門，問候放飛心曲，關(guān)懷送到心坎。清明小長假，到戶外好好享受春天!
25、清明時節(jié)，燕語鶯鶯，欲雨還晴，祭祀踏青，懷念先祖，短信問候，祝福依舊，撫平傷痛，快樂無憂，拋開煩惱，盡情享受，愿你清明小長假快樂!
26、清明到來，我們緬懷的是逝去的青春，展望的是美好的.未來，埋葬的是惱人的煩憂，送來的是順心的生活。深深祝福我的朋友身體健康，笑口常開!
27、落英紛，芳草綠，云淡風(fēng)輕，好天氣;清明節(jié)，雨紛紛，牽腸掛肚，不忘你;朋友情，情誼濃，關(guān)懷問候，想念你;清明節(jié)，愿你忘卻煩惱，永遠開心!
28、清明節(jié)我請你煮一個雞蛋登山遠眺，滾走所有煩惱，眺望美好未來，我祝福你一生都沒有煩惱，笑口常開，未來美不勝收。
29、春風(fēng)春雨春有情，人面桃花相映紅;風(fēng)箏飛上碧云天，人蕩秋千似天仙;清明時節(jié)，雨紛紛，發(fā)條短信問候您。思念親人勿傷心，走在路上要小心，朋友節(jié)日要開心。
30、清明小假來，身心大放松，春困多補眠，常睡美容覺，春陽好燦爛，相約踏青去，風(fēng)箏天上飛，人兒地上鬧，短信送問候，愿你笑常在!
清明節(jié)的來歷_清明的來歷_關(guān)于清明節(jié)的來歷
春秋時代，晉國的晉獻公因為寵愛驪姬，導(dǎo)致太子申生自殺，另外的兩個兒子重耳與夷吾則逃亡他國。
重耳在北方游牧民族的部落里寄居十二年，后來重返中原，欲尋求各國的協(xié)助而復(fù)國。他翻山越嶺、長途跋涉，一行人饑寒交迫的到達了衛(wèi)國，沒想到衛(wèi)文公卻讓他們吃了難堪的閉門羹。這時，重耳因為長期的營養(yǎng)不良，染上了風(fēng)寒，發(fā)著高燒，他喃喃囈語著想喝一碗肉湯。但是，隨行的人一樣也兩袖清風(fēng)，上哪兒去籌錢買肉呢?忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出熱熱的肉湯，重耳喝了之后，居然不藥而愈。一行人也繼續(xù)前行，到達了齊國，并獲得齊桓公的支持，終于在流亡十九年之后，返回晉國，登上大位，成為歷史上有名的晉文公。
晉文公執(zhí)掌政權(quán)后，要之前隨同流亡的臣子們，說說自己的貢獻，再來論功行賞。看到眾人自我吹噓、爭相邀功的'嘴臉，介之推非常厭惡，他自始至終都不發(fā)一語，晉文公也沒想起他來。介之推失望之馀，帶著母親退隱山林。介子推的一個鄰居為他打抱不平，晉文公才想起了他的恩澤，急忙派人尋訪，但是介之推已經(jīng)淡泊名利，無論如何都不肯下山受賞。有人向晉文公獻策，放火燒山逼他下山，卻沒料到這把火熄滅之后，眾人在滿山灰燼中，找到了抱著一棵樹被活活燒死的介之推與母親。
介子推母子被火燒死以后，次年晉文公命令從今往后每到介子推死的日子(3月初五，清明前一天)家家不得生火，只能吃涼的食物，以紀(jì)念介子推。而當(dāng)時晉國文化為春秋時期的強勢文化，寒食的傳統(tǒng)便被推廣到了全國，自此便有了寒食節(jié)。清明與寒食(掃墓、不吃熱是寒食的習(xí)俗)本不是同一個節(jié)日(清明其實只是個節(jié)氣)，但寒食過后就是清明，所以慢慢也就合二為一。
唐玄宗時又下詔將寒食掃墓定為五禮之一。
古時將清明、7月15中元節(jié)、10月15下元節(jié)并稱三冥節(jié)，都是祭祀鬼神的節(jié)日。
清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣_清明節(jié)風(fēng)俗_清明節(jié)有哪些習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”.植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”.過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
掃墓清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”.其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的'舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”.
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳?zāi)梗蛳笳餍缘亟o墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”.此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
插柳據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”.起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”.用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”,宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”,明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
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