關于道家思想的經典語句

　　道家思想：

　　道家思想是一種哲學學派，是春秋戰國時期諸子百家中思想學派之一，起源于春秋時期的老子，但是在春秋戰國時期并沒有道家這樣的明朝，一直到漢初才有了道家的名稱。西漢初年，漢文帝、漢景帝以道家思想治國，使人民從秦朝苛政之后得以休養生息。歷史稱之為文景之治。道家講究的是無為之治，順其自然，提倡與自然和諧相處。道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟，在哲學思想上呈現出永恒的價值與生命力。

　　道家思想的生命觀點：

　　道家思想認為通過各種養生修煉可以達到長壽不死的效果，因此很多皇帝都非常迷信道士，秦始皇曾經幾度修煉長生不死之術，蒙古帝國的締造者成吉思汗也曾經邀請丘處機道長研討長生之術。

　　道家經典語錄，道家學說經典名言警句

　　曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　我無為，而民自化；我無心，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。

　　上天生了人，暢行于世，人，至尊。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然

　　道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母

　　治大國，若烹小鮮。

　　天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊

　　道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下

　　鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

　　知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

　　太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　民不畏威，則大威至。

　　天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

　　有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也

　　天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　天下萬物生于有，有生于無。

　　上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

　　持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　人為貴，還需行天道。

　　天網恢恢，疏而不失。

　　太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。

　　道生一，一生二，二生三，三生萬物

　　圣人常無心，以百姓心為心。

　　吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

【道家思想的經典語句】相關文章：

道家經典語錄04-03

道家經典語錄大全05-11

道家名言名句大全04-08

有關道家的勵志名言04-08

道家的經典語錄大全05-11

道家經典語錄匯集11-11

道家哲理名言經典語錄05-11

道家經典老子中的名言名句05-11

道家的名人名言欣賞05-10